中古時(shí)期的亞洲+同步練 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下二輪復(fù)習(xí)

中古時(shí)期的亞洲一、單選題（共14題）1.描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活,反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往,被高爾基稱(chēng)為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”的文學(xué)作品是()A.《荷馬史詩(shī)》 B.《天方夜譚》C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《羅摩衍那》2.當(dāng)?shù)蹏?guó)日漸遲暮時(shí),世界正在發(fā)生變化。西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技,他們經(jīng)歷了一連串的變革,開(kāi)始超越奧斯曼帝國(guó)。無(wú)論哪一方面,就連奧斯曼帝國(guó)昔日引以為傲的軍事,也落入下風(fēng)。材料主要表明()A.奧斯曼帝國(guó)衰落的根源是封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的B.奧斯曼帝國(guó)曾經(jīng)軍事力量強(qiáng)大C.西歐在文化和科技方面領(lǐng)先奧斯曼帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)在與西方的較量中開(kāi)始處于劣勢(shì)3.奧斯曼帝國(guó)手工業(yè)者由國(guó)家管理,產(chǎn)品的種類(lèi)、數(shù)量與分配由國(guó)家控制,同樣,商業(yè)也受?chē)?guó)家的監(jiān)督,商品的質(zhì)量和價(jià)格都由法令規(guī)定,鹽、肥皂、蠟的貿(mào)易由國(guó)家壟斷。從材料可以看出奧斯曼帝國(guó)()A實(shí)行國(guó)家壟斷工商業(yè)的政策B工商業(yè)發(fā)展比較落后C實(shí)行重農(nóng)抑商政策D國(guó)家政權(quán)的力量促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展4.德里蘇丹國(guó)廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,各部長(zhǎng)官由蘇丹任命。邊遠(yuǎn)地區(qū)分布著印度教王公統(tǒng)治的眾多土邦。這些土邦在承認(rèn)德里蘇丹國(guó)的宗主權(quán)和繳納貢稅的條件下,處于半獨(dú)立的狀態(tài)。這說(shuō)明()A.一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)B.印度教仍是國(guó)家的主導(dǎo)宗教C.不同土邦間的對(duì)立非常嚴(yán)重D.印度王公的各種特權(quán)被取消5.“倭”在日文中同“大和”一樣都發(fā)音為“yamato”,一樣都代表日本民族的意思。7世紀(jì)后半葉,倭國(guó)對(duì)外國(guó)號(hào)正式改為日本。這一時(shí)期的日本列島()A.大和國(guó)剛完成了統(tǒng)一B.成為一個(gè)封建制國(guó)家C.武士集團(tuán)在形成之中D.幕府與天皇朝廷并存6.高麗成宗時(shí)代(982—997年),某大臣主張:“華夏之制,不可不遵,然四方習(xí)俗,各隨土性……其禮樂(lè)詩(shī)書(shū)之教,君臣父子之道,宜法中華,以革卑陋;其余車(chē)馬衣服制度,可因土風(fēng),使奢儉得中,不必茍同。”這反映了該官員()A.主張全盤(pán)吸收中國(guó)文化B.承認(rèn)本國(guó)處于藩屬地位C.注意保持主體的選擇性D.主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)7.布羅代爾在《文明史綱》中說(shuō):當(dāng)時(shí),阿拉伯地區(qū)因敵對(duì)部落和聯(lián)盟的紛爭(zhēng)而陷入分裂狀態(tài),大門(mén)洞開(kāi),對(duì)外來(lái)影響不加任何防備,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國(guó)所屬的埃及對(duì)其進(jìn)行殖民活動(dòng)。這表明當(dāng)時(shí)阿拉伯地區(qū)最迫切的任務(wù)是()A.創(chuàng)立宗教B.建立國(guó)家政權(quán)C.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一8.《阿拉伯文學(xué)史》載:一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們所儲(chǔ)蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.注重吸收東西方文明C.國(guó)家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)9.15—16世紀(jì),處于地中海商貿(mào)中心的意大利逐漸衰落下去,與其有關(guān)的歷史事件是()A.奧斯曼帝國(guó)對(duì)過(guò)往商品征收重稅B.意大利分裂割據(jù)的局面愈演愈烈C.意大利城市自治權(quán)利的日益擴(kuò)大D.奧斯曼帝國(guó)征服了意大利各城邦10.奧斯曼帝國(guó)崛起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。其主要表現(xiàn)在()A.造成意大利城邦國(guó)家的衰落B.阻礙了英法等西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.造成巴爾干地區(qū)關(guān)系復(fù)雜化D.控制地中海,推動(dòng)亞歐商路興盛11.公元5世紀(jì),笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期,但在印度中南部擴(kuò)張有限,南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說(shuō)明笈多王朝()A.政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮B.地方割據(jù),政令不暢C.多年擴(kuò)張,北亂南穩(wěn)D.政局動(dòng)蕩,內(nèi)憂外患12.日本學(xué)習(xí)唐制的改革部分地解放了生產(chǎn)力,完善了日本的統(tǒng)治制度,奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向,有非常積極的意義,大化改新在政治上是要建立()A.貴族世襲制度B.城市自治機(jī)構(gòu)C.中央集權(quán)國(guó)家D.政教合一國(guó)家13.12世紀(jì)晚期,源賴(lài)朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào),于鐮倉(cāng)設(shè)幕府,這一事件在日本歷史上的影響是()A.大化改新取得勝利B.武士集團(tuán)開(kāi)始形成C.日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期D.天皇大權(quán)獨(dú)攬14.高麗王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試,又稱(chēng)“別試”。具有代表性的別試,國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng),其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說(shuō)明()A.儒家思想對(duì)高麗王朝影響深遠(yuǎn)B.高麗王朝科舉考試和中國(guó)完全一樣C.科舉考試具有公平公正的特點(diǎn)D.科舉考試擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)二、非選擇題（共2題）15.閱讀材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯國(guó)家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來(lái),形成一種嶄新的阿拉伯文化。——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期,中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái),尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來(lái)華,出現(xiàn)了中日文化交流史上和第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩(shī)歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕?1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。(2)根據(jù)材料二,歸納隋唐時(shí)期中日交流的變化,并概括日本民族的主要特點(diǎn)。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一人類(lèi)的歷史雖然已有三四百萬(wàn)年,但人類(lèi)的文明史卻僅有五六千年。人類(lèi)從野蠻步入文明是一個(gè)最具有劃時(shí)代意義的關(guān)鍵一步……文明首先在自然條件優(yōu)越、適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的亞非大河流域產(chǎn)生。這就是西亞、埃及、印度和中國(guó)的古代東方文明,隨后在地中海區(qū)域又出現(xiàn)了一種帶有鮮明海洋性質(zhì)的古代西方文明,這就是希臘、羅馬文明?！幾浴度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師必讀》材料二中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家,歐洲語(yǔ)言中的大多數(shù)星宿的名稱(chēng)都來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)。從12世紀(jì)開(kāi)始,許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字,接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流,給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”,促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料三拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果。在以后的時(shí)代里,它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。——摘編自朱寰主編《世界中古史》(1)根據(jù)材料一,指出古代東西方文明分別誕生于怎樣的自然環(huán)境中。(2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。并據(jù)此回答阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。(3)材料三中的拜占庭帝國(guó)是如何滅亡的?綜合以上三則材料,你得到怎樣的歷史啟示?中古時(shí)期的亞洲一、單選題（共14題）1.描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活,反映了阿拉伯人民對(duì)美好生活的向往,被高爾基稱(chēng)為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”的文學(xué)作品是()A.《荷馬史詩(shī)》 B.《天方夜譚》C.《馬可·波羅行紀(jì)》 D.《羅摩衍那》答案B2.當(dāng)?shù)蹏?guó)日漸遲暮時(shí),世界正在發(fā)生變化。西歐出現(xiàn)了新的事物。從文化到科技,他們經(jīng)歷了一連串的變革,開(kāi)始超越奧斯曼帝國(guó)。無(wú)論哪一方面,就連奧斯曼帝國(guó)昔日引以為傲的軍事,也落入下風(fēng)。材料主要表明()A.奧斯曼帝國(guó)衰落的根源是封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的B.奧斯曼帝國(guó)曾經(jīng)軍事力量強(qiáng)大C.西歐在文化和科技方面領(lǐng)先奧斯曼帝國(guó)D.奧斯曼帝國(guó)在與西方的較量中開(kāi)始處于劣勢(shì)答案A3.奧斯曼帝國(guó)手工業(yè)者由國(guó)家管理,產(chǎn)品的種類(lèi)、數(shù)量與分配由國(guó)家控制,同樣,商業(yè)也受?chē)?guó)家的監(jiān)督,商品的質(zhì)量和價(jià)格都由法令規(guī)定,鹽、肥皂、蠟的貿(mào)易由國(guó)家壟斷。從材料可以看出奧斯曼帝國(guó)()A實(shí)行國(guó)家壟斷工商業(yè)的政策B工商業(yè)發(fā)展比較落后C實(shí)行重農(nóng)抑商政策D國(guó)家政權(quán)的力量促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展答案A4.德里蘇丹國(guó)廢除了印度傳統(tǒng)的官吏世襲制度,各部長(zhǎng)官由蘇丹任命。邊遠(yuǎn)地區(qū)分布著印度教王公統(tǒng)治的眾多土邦。這些土邦在承認(rèn)德里蘇丹國(guó)的宗主權(quán)和繳納貢稅的條件下,處于半獨(dú)立的狀態(tài)。這說(shuō)明()A.一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)B.印度教仍是國(guó)家的主導(dǎo)宗教C.不同土邦間的對(duì)立非常嚴(yán)重D.印度王公的各種特權(quán)被取消答案A5.“倭”在日文中同“大和”一樣都發(fā)音為“yamato”,一樣都代表日本民族的意思。7世紀(jì)后半葉,倭國(guó)對(duì)外國(guó)號(hào)正式改為日本。這一時(shí)期的日本列島()A.大和國(guó)剛完成了統(tǒng)一B.成為一個(gè)封建制國(guó)家C.武士集團(tuán)在形成之中D.幕府與天皇朝廷并存答案B6.高麗成宗時(shí)代(982—997年),某大臣主張:“華夏之制,不可不遵,然四方習(xí)俗,各隨土性……其禮樂(lè)詩(shī)書(shū)之教,君臣父子之道,宜法中華,以革卑陋;其余車(chē)馬衣服制度,可因土風(fēng),使奢儉得中,不必茍同?！边@反映了該官員()A.主張全盤(pán)吸收中國(guó)文化B.承認(rèn)本國(guó)處于藩屬地位C.注意保持主體的選擇性D.主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)答案C7.布羅代爾在《文明史綱》中說(shuō):當(dāng)時(shí),阿拉伯地區(qū)因敵對(duì)部落和聯(lián)盟的紛爭(zhēng)而陷入分裂狀態(tài),大門(mén)洞開(kāi),對(duì)外來(lái)影響不加任何防備,像波斯、信奉基督教的埃塞俄比亞、敘利亞和拜占庭帝國(guó)所屬的埃及對(duì)其進(jìn)行殖民活動(dòng)。這表明當(dāng)時(shí)阿拉伯地區(qū)最迫切的任務(wù)是()A.創(chuàng)立宗教B.建立國(guó)家政權(quán)C.發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)D.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一答案D8.《阿拉伯文學(xué)史》載:一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們所儲(chǔ)蓄的寶藏,分發(fā)給發(fā)奮的學(xué)生們。這說(shuō)明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.注重吸收東西方文明C.國(guó)家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)答案B9.15—16世紀(jì),處于地中海商貿(mào)中心的意大利逐漸衰落下去,與其有關(guān)的歷史事件是()A.奧斯曼帝國(guó)對(duì)過(guò)往商品征收重稅B.意大利分裂割據(jù)的局面愈演愈烈C.意大利城市自治權(quán)利的日益擴(kuò)大D.奧斯曼帝國(guó)征服了意大利各城邦答案A10.奧斯曼帝國(guó)崛起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。其主要表現(xiàn)在()A.造成意大利城邦國(guó)家的衰落B.阻礙了英法等西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.造成巴爾干地區(qū)關(guān)系復(fù)雜化D.控制地中海,推動(dòng)亞歐商路興盛答案C11.公元5世紀(jì),笈多王朝達(dá)到鼎盛時(shí)期,但在印度中南部擴(kuò)張有限,南部德干高原諸國(guó)大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說(shuō)明笈多王朝()A.政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮B.地方割據(jù),政令不暢C.多年擴(kuò)張,北亂南穩(wěn)D.政局動(dòng)蕩,內(nèi)憂外患答案B12.日本學(xué)習(xí)唐制的改革部分地解放了生產(chǎn)力,完善了日本的統(tǒng)治制度,奠定了日本的國(guó)家發(fā)展方向,有非常積極的意義,大化改新在政治上是要建立()A.貴族世襲制度B.城市自治機(jī)構(gòu)C.中央集權(quán)國(guó)家D.政教合一國(guó)家答案C13.12世紀(jì)晚期,源賴(lài)朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào),于鐮倉(cāng)設(shè)幕府,這一事件在日本歷史上的影響是()A.大化改新取得勝利B.武士集團(tuán)開(kāi)始形成C.日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期D.天皇大權(quán)獨(dú)攬答案C14.高麗王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試,又稱(chēng)“別試”。具有代表性的別試,國(guó)王也會(huì)親臨考場(chǎng),其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說(shuō)明()A.儒家思想對(duì)高麗王朝影響深遠(yuǎn)B.高麗王朝科舉考試和中國(guó)完全一樣C.科舉考試具有公平公正的特點(diǎn)D.科舉考試擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)答案A二、非選擇題（共2題）15.閱讀材料,完成下列要求。材料一早在阿拉伯國(guó)家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,歷代都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來(lái),形成一種嶄新的阿拉伯文化。——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》材料二在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過(guò)中國(guó)移民赴日本傳播中國(guó)先進(jìn)文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期,中日主要通過(guò)互派使節(jié)人員往來(lái),尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來(lái)華,出現(xiàn)了中日文化交流史上和第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩(shī)歌等方面。——摘編自王曉秋《中日文化交流史話》(1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。(2)根據(jù)材料二,歸納隋唐時(shí)期中日交流的變化,并概括日本民族的主要特點(diǎn)。參考答案(1)重視人才;翻譯、研究、攝取東西方文化;整合東西方文化。(2)變化:形式上,隋唐以前主要通過(guò)中國(guó)移民,隋唐時(shí)則互派使節(jié)來(lái)往;內(nèi)容上,隋唐之前向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù),隋唐后以學(xué)習(xí)中國(guó)制度文化為主。特點(diǎn):善于學(xué)習(xí),改革創(chuàng)新;與時(shí)俱進(jìn),銳意進(jìn)取。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一人類(lèi)的歷史雖然已有三四百萬(wàn)年,但人類(lèi)的文明史卻僅有五六千年。人類(lèi)從野蠻步入文明是一個(gè)最具有劃時(shí)代意義的關(guān)鍵一步……文明首先在自然條件優(yōu)越、適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的亞非大河流域產(chǎn)生。這就是西亞、埃及、印度和中國(guó)的古代東方文明,隨后在地中海區(qū)域又出現(xiàn)了一種帶有鮮明海洋性質(zhì)的古代西方文明,這就是希臘、羅馬文明?！幾浴度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教師必讀》材料二中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家,歐洲語(yǔ)言中的大多數(shù)星宿的名稱(chēng)都來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)。從12世紀(jì)開(kāi)始,許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字,歐洲