山東省青島市2023屆高三二模語文試題（解析版）

山東省青島市2023屆高三二模語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

戰(zhàn)國時期，“鴻溝”便躋入中原版圖。公元前361年，魏惠王自安邑遷都到大梁（今河

南開封），第二年就開鑿以大梁為中心溝通黃河與潁水的“大溝”，即“鴻溝”的前身。到

魏襄王時期便有了“鴻溝”的說法。事實上，鴻溝的修建經(jīng)歷了幾個階段，幾番修整才最終

成型。鴻溝以黃河為水源，呈西北一東南流向，包括渦水、渙水、睢水、派水等分支，整體

上引黃河水南下，經(jīng)大梁西面的圃田澤（今河南省中牟縣西）將水引至都城大梁，后又向東

延伸，經(jīng)大梁北郭到城東，再折而南下，匯入淮水的支流潁水。鴻溝成為最早溝通黃河和淮

河兩大流域的大規(guī)模人工運河。

自大梁南折入淮河后，鴻溝還聯(lián)通起濟、濮、睢、汝、泗等支流，使各水系與淮河有了

交集，在原本“各行其道”的河、淮流域之間織起一張奇妙的水網(wǎng)，與早已成型的淮河邢溝

水網(wǎng)相連相通，進而在黃淮平原上形成完整的“鴻溝”水系。鴻溝在改善交通的同時，還以

一己之力，承擔(dān)起灌溉大任，大大促進了魏國的農(nóng)業(yè)發(fā)展，河水流淌過諸多富庶地區(qū)，也將

實打?qū)嵉呢敻粠胛簢澳嫌续櫆稀备闪藨?zhàn)略家蘇秦對魏國實力的慨嘆。國都大梁，從

原先的普通小城搖身一變，成了“諸侯四通，條達輻轅”的富饒之地鴻溝流域更成了當(dāng)時最

為重要的糧食產(chǎn)區(qū)。位于鴻溝水系的定陶、淮陽、壽縣等城市也因水而興，遠近聞名。更難

能可貴的是，原本民情有別、風(fēng)俗各異的南北方也隨著水上交通的發(fā)展，有了難得的交流機

會，許多北方的文化風(fēng)俗悄然走進南方民眾的生活。被鴻溝水系哺育滋潤的中原地區(qū)，也在

航運的加持下日漸富饒，逐漸成為全國的經(jīng)濟中心。魏國也因此富國強軍，成為戰(zhàn)國七雄之

令人唏噓的是，鴻溝的加持并沒有如料想般為魏國帶來綿長的國祚，反而提前給魏國

“熱好盒飯”。公元前228年，強勢東出的大秦勢如破竹，兵指魏國，一計黃河淹城，很快

便讓大梁不攻自破，使魏國沉寂于歷史的車輪之下。其實，秦國很早便盯上了“鴻溝”航運

帶來的“香悖管”。公元前249年，秦將蒙瞥伐韓，先后取成皋、滎陽，秦國隨后在滎陽東

北的教山上建立糧倉，用于屯兵儲糧，取名“敖倉”。秦滅六國、實現(xiàn)一統(tǒng)后，敖倉成為河、

渭漕運的中轉(zhuǎn)糧倉儲糧甚豐。

毗鄰鴻溝，享航運之便，依傍敖倉，據(jù)天下之糧，多重光環(huán)下，滎陽也成為秦時的軍事

重鎮(zhèn)，更成為后來楚漢的必爭之地。也正是一場楚漢爭霸，讓鴻溝有了真正“名垂青史”的

機會。楚漢相爭，漢軍接連失去敖倉、甬道，屢戰(zhàn)屢敗之下，劉邦漸失信心，試圖放棄奪回

滎陽、成皋，退守鞏、洛。謀士酈食其認(rèn)為此時正是收復(fù)滎陽、重?fù)?jù)敖倉的最好時機。一番

籌謀，“復(fù)取成皋，軍廣武，就敖倉食”，原本極為不利的形勢便發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。于是，劉邦

與項羽“講和”“漢四年，項羽與漢王約，中分天下，割鴻溝以西為漢，東為楚”。

自此，原本一心載船運糧的“鴻溝”，因著卓越的經(jīng)濟貢獻，逢著一場機緣，在狼煙四

起的亂世，化身二分天下的界線，作為明確的政治疆界，成為名副其實的政治符號?！傍櫆稀?/p>

的意義中被添上一筆一一兩物之界線，不可逾越。

就在項羽領(lǐng)兵東去途中，劉邦單方面撕毀條約，大力追擊楚軍，其后項羽烏江自刎，劉

邦建漢。如今，象棋的棋盤上都赫然畫著一道“楚河漢界”；前往漢王城遺址的路途中，名

為“鴻溝”的石碑悄然屹立。它們都不會說話，卻見證著千百年前的那場烽火狼煙，記憶著

屬于中華大地的一段過往。

嚴(yán)格來算，“鴻溝”不算長壽。西漢末年，黃河大肆泛濫，甚至平均20年就發(fā)生一次

決溢。由此，開封東南的廣大地區(qū)飽受水淹之苦，鴻溝也因大量河水的浸灌而淤塞。眼見蒼

生遭難，“鴻溝”受害，人們沒有坐以待斃。永平十二年，東漢王景奉命治水，對鴻溝的支

流汴渠進行疏浚。整整一年纏斗，大量人力投入，百億錢財消耗，終于換回汴渠正常通航。

可惜的是鴻溝水系中的其他河流或斷流，或因淤塞與鴻溝分離，或再不見記載，完整的

“鴻溝”水系就此與世人告別。但某種意義上說，“鴻溝”又從未遠去。隋大業(yè)元年，通濟

渠開通，鴻溝水系得到再一次修整。唐開元十年，玄宗在河南鄭州開河口、設(shè)置水閘，以此

通淮、泗。北宋建立后，汴河一直被作為主要的漕運干線，時常得到修整完善，年運六百萬

石糧食，被統(tǒng)治者作為“建國之本”置于心頭。

如今，河南淮陽縣以東的蔡河、老蔡河都滿載著鴻溝的痕跡，流淌于今時今日。當(dāng)今的

河南省西華縣，以前叫作鴻溝縣。而“鴻溝”的生命，在其他地方得到煥新與延續(xù)。翻開成

語詞典我們能找到“判若鴻溝”的詞條，小朋友們還會學(xué)習(xí)什么叫做“不可逾越的鴻溝”。

古今穿梭間，“鴻溝”不再是硬邦邦的界線，反而創(chuàng)造著我們與世界對話的可能與途徑。1983

年，美國哲學(xué)家萊文在論文中提出一種觀點，認(rèn)為外在的科學(xué)視角與內(nèi)在的經(jīng)驗視角之間存

在一條無法彌補的溝壑。1999年，美國國家遠程通信和信息管理局在一份報告中闡釋了一

種現(xiàn)象，即信息富有者和信息貧困者之間存在差距。在我們的話語里，前一種現(xiàn)象，叫作“解

釋鴻溝”，后一種差距，意為“數(shù)字鴻溝”。或許在未來，“鴻溝”還會有新的打開方式,

新的內(nèi)涵意指?！傍櫆稀弊鳛橐环N文化符號，穿越時光，完成了一場又一場奇妙的旅行。

（改編自念緩《鴻溝為什么是古代重要的地理分界線？》）

1.下列對材料中加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“各行其道”在文中是指沒有開鑿鴻溝時，黃河和淮河兩大流域互不溝通。

B.“熱好盒飯”在文中是指秦國很快就要滅掉魏國，使之徹底退出歷史舞臺。

C.“香警警”在文中是指“鴻溝”水系便利的航運條件給魏國帶來的豐足糧食。

D.“解釋鴻溝”在文中是指外在科學(xué)視角與內(nèi)在經(jīng)驗視角之間的巨大差距。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.鴻溝是由魏國經(jīng)歷幾個階段、經(jīng)過幾番修整建成的大規(guī)模人工運河，它最早溝通了黃河和

淮河兩大流域。

B.鴻溝在給魏國帶來富庶的同時，也給魏國帶來了滅頂之災(zāi)，秦國一計黃河淹城，讓大梁不

攻自破，魏國滅亡。

C.鴻溝水系在楚漢爭霸的歷史進程中起到了重要的作用，扭轉(zhuǎn)了對劉邦極為不利的形勢，成

功化身為政治符號。

D.完整的鴻溝水系在歷史上只存在了一段時間，戰(zhàn)國時期形成，東漢時期便不復(fù)存在，但有

些支流直到宋代仍在發(fā)揮作用。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.戰(zhàn)國時期，鴻溝水系不僅改善了中原地區(qū)的交通狀況，而且增進了南北方的相互交流促進

了鴻溝流域的經(jīng)濟、文化發(fā)展。

B.憑借鴻溝水系帶來的優(yōu)勢，魏國成為戰(zhàn)國七雄之一，強大起來的魏國變得富饒，帶動整個

中原地區(qū)使之成為全國經(jīng)濟中心。

C.黃河泛濫，鴻溝因大量河水浸灌而淤塞，其支流或斷流，或因淤塞與鴻溝分離，歷代統(tǒng)治

者均為了通航而修整鴻溝支流。

D.如今，雖然“鴻溝”水系已經(jīng)消失，但“鴻溝”又煥發(fā)了新生，正如河南的蔡河、老蔡河

等支流依然流淌于今時今日。

4.請結(jié)合材料分條概括“鴻溝”在歷史變遷中的豐富內(nèi)涵。

5.本文兼具歷史性與文學(xué)性，請結(jié)合材料簡要分析。

【答案】LC2.C3.A

4.鴻溝在戰(zhàn)國和秦漢時代是一條連通黃河水系與淮河水系的水運河道,后來曾作為項羽楚國

與劉邦漢國的分界線；現(xiàn)在“鴻溝”只剩下少數(shù)干涸的河道，“鴻溝”這個詞代表著隔閡和

差距。

5.歷史性：材料以時間為軸，向讀者縱向介紹了鴻溝的歷史發(fā)展和變化，豐富了讀者的歷史

知識；文學(xué)性：材料夾敘夾議，敘述楚漢相爭故事，吸引讀者閱讀；多處使用比喻手法，語

言生動形象，富有文采。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“給魏國帶來的豐足糧食”錯，原文“秦國隨后在滎陽東北的教山上建立糧倉，用于屯兵

儲糧，取名'敖倉'。秦滅六國、實現(xiàn)一統(tǒng)后，敖倉成為河、渭漕運的中轉(zhuǎn)糧倉儲糧甚豐”“香

悖管”指秦國屯兵儲糧。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。

C.“扭轉(zhuǎn)了對劉邦極為不利的形勢”錯，原文“一番籌謀，'復(fù)取成皋，軍廣武，就敖倉食'，

原本極為不利的形勢便發(fā)生了逆轉(zhuǎn)”“原本一心載船運糧的‘鴻溝'，因著卓越的經(jīng)濟貢獻,

逢著一場機緣，在狼煙四起的亂世，化身二分天下的界線，作為明確的政治疆界，成為名副

其實的政治符號”是說“鴻溝”的政治意義，扭轉(zhuǎn)了對劉邦極為不利的形勢的是一番籌謀。

故選Co

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“強大起來的魏國變得富饒，帶動整個中原地區(qū)使之成為全國經(jīng)濟中心”錯，原文“被鴻

溝水系哺育滋潤的中原地區(qū)，也在航運的加持下日漸富饒，逐漸成為全國的經(jīng)濟中心”，不

是魏國帶動的結(jié)果。

C.“歷代統(tǒng)治者均為了通航而修整鴻溝支流”于文無據(jù)，原文只提到“東漢王景奉命治

水”“隋大業(yè)元年，通濟渠開通”“唐開元十年，玄宗在河南鄭州開河口、設(shè)置水閘”“北

宋建立后，汴河一直被作為主要的漕運干線，時常得到修整完善”。

D.“‘鴻溝’又煥發(fā)了新生，正如河南的蔡河、老蔡河等支流依然流淌于今時今日”錯，原

文“河南淮陽縣以東的蔡河、老蔡河都滿載著鴻溝的痕跡，流淌于今時今日。當(dāng)今的河南省

西華縣，以前叫作鴻溝縣。而‘鴻溝’的生命，在其他地方得到煥新與延續(xù)”，河南的蔡河、

老蔡河等支流只剩下干涸的河道，不是“鴻溝”煥發(fā)了新生的體現(xiàn)；“鴻溝”的生命，在其

他地方得到煥新與延續(xù)，指的是新時代“鴻溝”內(nèi)涵的變化。

故選Ao

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。

結(jié)合“戰(zhàn)國時期，‘鴻溝'便躋入中原版圖”“鴻溝成為最早溝通黃河和淮河兩大流域的大

規(guī)模人工運河”“”可知，鴻溝在戰(zhàn)國和秦漢時代是一條連通黃河水系與淮河水系的水運河

道，“漢四年，項羽與漢王約，中分天下，割鴻溝以西為漢，東為楚”后來曾作為項羽楚國

與劉邦漢國的分界線；

現(xiàn)在“如今，河南淮陽縣以東的蔡河、老蔡河都滿載著鴻溝的痕跡，流淌于今時今日”“鴻

溝”只剩下少數(shù)干涸的河道，“翻開成語詞典我們能找到‘判若鴻溝’的詞條，小朋友們還

會學(xué)習(xí)什么叫做'不可逾越的鴻溝’”，“鴻溝”這個詞代表著隔閡和差距。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。

歷史性："戰(zhàn)國時期，‘鴻溝’便躋入中原版圖”“公元前228年，強勢東出的大秦勢如破

竹，兵指魏國，一計黃河淹城”“漢四年，項羽與漢王約，中分天下，割鴻溝以西為漢，東

為楚”“西漢末年，黃河大肆泛濫，甚至平均20年就發(fā)生一次決溢”“如今，河南淮陽縣

以東的蔡河、老蔡河都滿載著鴻溝的痕跡，流淌于今時今日”材料以時間為軸，向讀者縱向

介紹了鴻溝的歷史發(fā)展和變化，豐富了讀者的歷史知識；

文學(xué)性：“楚漢相爭，漢軍接連失去敖倉、甬道，屢戰(zhàn)屢敗之下，劉邦漸失信心，試圖放棄

奪回滎陽、成皋，退守鞏、洛。謀士酈食其認(rèn)為此時正是收復(fù)滎陽、重?fù)?jù)敖倉的最好時機。

一番籌謀，……原本極為不利的形勢便發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。于是，劉邦與項羽‘講和''漢四年,

項羽與漢王約，中分天下，割鴻溝以西為漢，東為楚’”材料夾敘夾議，敘述楚漢相爭故事，

吸引讀者閱讀；“反而提前給魏國’熱好盒飯香悖?！倍嗵幨褂帽扔魇址ǎZ言生動

形象，富有文采。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

“不如歸去”談①

卞之琳

槐花滿地，時節(jié)又近初夏了。剛才讀蘆焚先生的《里門拾記》，見有一條注，解釋文中

的“光棍抗鋤”：文人們叫做“不如歸去”的那種鳥。雖只是鳥的叫聲，一種人聽了奮起耕

作，一種人聽了傷春思鄉(xiāng)，連耳朵也竟有這樣大的差異。

我覺得很有意思。“光棍抗鋤”當(dāng)然就是“割麥插禾”。書本里說布谷與杜鵑②有別，

不過也說很相似，《辭源》里或者早已把“割麥插禾”“不如歸去”兩種鳥相混了，即使有

考據(jù)癖的文人驟然間也不會分得清楚吧。記得我曾經(jīng)想寫一篇歷史小說，其中的核心，一個

場面，是如此：

頭上一陣鳥聲，如人言。

“割麥插禾”，農(nóng)人想。

“不如歸去”，旅人想。

我想寫這篇小說是在去年此時，讀了李廣田先生的《桃園雜記》以后。他在文中提起布

谷，說在他的家鄉(xiāng)以為是叫的“光光多鋤”，令我想起了我的家鄉(xiāng)人仿佛說是“花好稻好”。

花，讀ho,大約不是指普通的花，而是指棉花。稻無問題，即水稻，江鄉(xiāng)自然有水田。這

兩種說法,與蘆焚先生的“光棍抗鋤”俱未見于典籍。典籍中有的，除“布谷”“割麥插禾”

以外，還有“麥飯熟”“脫卻布褲”“郭公”等。而在我們的清節(jié)車?yán)锔恢卸嗌倩恿恕?/p>

哪一天把各地的花樣搜集起來該有如何一個大觀!不過千差萬別，都由于耳朵不同嗎？其實,

蘆焚先生之意，在于環(huán)境，在于生活環(huán)境的差別吧。

農(nóng)人在田間，旅人在道旁。

頭上一陣鳥聲，如人言。

“割麥插禾”，農(nóng)人想。

“不如歸去”，旅人想。

這里有兩個人，雖然在一處，畢竟環(huán)境不同。但在我看來，即便“割麥插禾”與“不如

歸去”是兩種觀念，也未嘗不可以聯(lián)在一起：春去也。見麥浪滾滾，旅人想起了多風(fēng)波的江

湖。你看,那邊一個農(nóng)人在檐前看鐮刀哪。數(shù)千里外自家屋后的蓬蒿有多高了？家鄉(xiāng)收麥早，

或許莊稼人已經(jīng)赤腳下水田了。唉唉，天南地北，干什么來著？葉落歸根，不如歸去吧?！安?/p>

如歸去”一語，不見得太“文”，尤其在古代，更不見得不是俗子的口頭語。即使是雅士說

的我也有話可說：

當(dāng)此時也，道上的過客或許是一個坐在轎子里的官老爺，不禁想，人生一夢耳，四處奔

波，所為何來？為五斗米折腰實在犯不著，即使位居一品，在京華塵土里五更待漏，亦何苦

也！君不見那個莊稼漢倒快樂自在，坐在茅屋的門檻上，捧一碗黃梁。你聞聞看，多香！真

不如回去種田好，“守拙歸園田”。

然而，“割麥插禾”多少帶點振作的情調(diào)，而“不如歸去”卻不免消極呢。不錯，這還

是環(huán)境差異，不過哀樂是相依為命的。我曾經(jīng)說過，這可以作為補充，而“杜宇”只合永遠

啼血，要知道：

誰說杜宇歸去樂，

歸來處處無城廓。

更不要說這個，就連你“郭公"，哪怕你“郭公”：

郭公，郭公！

天雨蒙蒙，

促農(nóng)耕隴。

城南戰(zhàn)骨多，

野田變作丘與壟。

郭公，郭公！

何地播種？

弄到這個地步，哪怕你“郭公”，就連你“郭公”也無可奈何吧？“感時花濺淚”，即

使不“恨別”，鳥亦“驚心”。這又歸于一，同歸于悲了。

不過，時至今日，啼血的子規(guī)到底是絕種了也說不定，因為“不如歸去”現(xiàn)在仿佛只活

在書本里，而“割麥插禾”的子孫戚族還活在各地農(nóng)人的口頭。各地農(nóng)人的口頭開出了一朵

朵各式各樣的小花。哪一天把它們搜集起來當(dāng)標(biāo)本，作一個系統(tǒng)的研究那才有意思呵。這一

朵朵單純的小花將是一個個小窗子開向各種境地：水田，桃園一一我想從你的里門望望看，

蘆焚先生，你的門外是什么呢？我心中曾經(jīng)擬過一篇社會論文的題目：布谷聲里聽出的各地

社會背景。

可是為什么不能從旁的鳥聲里聽出來呢？為什么從旁的鳥聲我們聽不出這許多花樣？

這種鳥聲本身到底自有其特殊性，引起人心上的反應(yīng)乃小異大同了。人總是人。想起人，我

真想起個別的人來了。蘆焚先生與我有過好幾面之緣，此刻想必在河南鄉(xiāng)下吧？李廣田先生,

齊人也，是我的熟人，現(xiàn)在正陪我在此地吃他的家鄉(xiāng)飯，住在東鄰，和我天天見面。過幾天

可以聽到布谷聲了，我想，那多妙，如果蘆焚先生在這里，我們?nèi)送?，忽聽得一聲“?/p>

谷”：

“光棍抗鋤”，蘆焚先生想。

“光光多鋤”，李廣田先生想。

“花好稻好”，我想。

唉，江里的魚汛該過了好幾種了；竹筍該已經(jīng)老了，高過人頭了；青蠶豆該已經(jīng)上市了

吧？這里倒已經(jīng)上市了。我不喜歡北方這種講究辦法，把青蠶豆去皮，疏疏幾瓣的炒肉片，

就不能不去皮而稍加些腌菜,細(xì)蔥花,素炒一下，青青紫紫的來一碗嗎？也許畢竟是文人吧，

我又想起了“不如歸去”。

（有刪改）

文本二：

“真”是散文的靈魂，沒有“真”的文字，文章毫無生機，是呆滯的。那么怎樣到達散

文的“真”呢？回到事物本身，回到人本身，回到語言本身，這就是我們說的“在場”。“在

場”既指身體在場，也指心靈敞開，與現(xiàn)實同在。

（節(jié)選自耿立的《散文的在場與見證》）

【注】①作者1936年寫于濟南。②杜鵑鳥，俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇，春夏季節(jié)，

日夜鳴啼。

6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.作者善于體察生活，選取中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典情景“杜鵑鳴啼”進行創(chuàng)作，其作品體現(xiàn)

出獨特的民族文化心理。

B.作者認(rèn)為“割麥插禾”與“不如歸去”兩種觀念可以聯(lián)在一起，但畢竟雅士、俗子有別，

在古代“不如歸去”屬雅士之言。

C.作者認(rèn)為，“杜宇”只合永遠啼血，這與唐代詩人李商隱“望帝春心托杜鵑”中“杜鵑”

意象內(nèi)涵一致。

D.“天雨蒙蒙，促農(nóng)耕隴”原有振奮之意，但戰(zhàn)亂頻仍，“何地播種？”又令人悲傷無奈,

暗合作者身處動蕩時代的感受。

7.下列對文本一藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章以初夏時節(jié)、槐花滿地開篇，營造氛圍，以蘆焚先生的注解，巧妙點出“杜鵑鳴啼”，

體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人的審美情趣。

B.作者在文中多次寫故鄉(xiāng)的杜鵑鳴啼之音，結(jié)尾提及家鄉(xiāng)的事與物，以小見大，字字關(guān)情，

體現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。

C.文中加點詞“活書本”，運用比喻手法，形象地寫出現(xiàn)實生活里有豐富鮮活的內(nèi)容，意在

批評文人們對生活缺少觀察。

D.文章想象豐富，畫面感強；語言特色鮮明，既有口語化的表達，也有生動形象的描述表現(xiàn)

手法靈活多樣。

8.文本一《“不如歸去"談》一線成文，層層深入，請結(jié)合全文進行分析。

9.文本二主張散文創(chuàng)作要“在場”，請分析文本一是如何體現(xiàn)這一主張的。

【答案】6.B7.C

8.①文章以“杜鵑鳴啼”為線索，在文中反復(fù)出現(xiàn)，將文章串聯(lián)成一個整體。

②文章首先提出杜鵑的鳴啼聲帶給人不同的感受，接著指出其原因；然后進一步指出復(fù)雜的

生活經(jīng)歷、社會環(huán)境可以使不同的觀念聯(lián)系在一起，甚至能夠歸一；最后指出杜鵑的叫聲獨

特，而人心更復(fù)雜，鳥聲中可以反映社會背景、生命狀態(tài)；由“鳥聲”及“人心社會”，由

物及人，層層深入。

9.①文章以現(xiàn)實生活中的“杜鵑鳴啼”為寫作對象。

②真實地表現(xiàn)了人在不同的生活環(huán)境、生命狀態(tài)下對鳥叫聲的真切感受，反映了動蕩年代知

識分子真實的內(nèi)心世界。

③語言真摯樸素。

【解析】

[6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。

B.“在古代'不如歸去’屬雅士之言"錯誤，原文為“‘不如歸去‘一語，不見得太‘文'，

尤其在古代，更不見得不是俗子的口頭語”，可知“不如歸去”不一定“屬雅士之言”，更

可能是俗子的口頭語。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“意在批評文人們對生活缺少觀察”錯誤，原文為“在我們的活書本里更不知有多少花樣

了。哪一天把各地的花樣搜集起來該有如何一個大觀”，只是突出現(xiàn)實生活內(nèi)容豐富鮮活,

是“大觀”，沒有批評之意。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章行文思路的能力。

文章題目里“不如歸去”是杜鵑的啼聲，文章內(nèi)容對應(yīng)題目，“解釋文中的‘光棍抗鋤'：

文人們叫做“不如歸去”的那種鳥”“我想寫這篇小說是在去年此時，讀了李廣田先生的

《桃園雜記》以后。他在文中提起布谷，說在他的家鄉(xiāng)以為是叫的‘光光多鋤’”“在我看

來，即便‘割麥插禾”與“不如歸去”是兩種觀念，也未嘗不可以聯(lián)在一起"“然而，‘割

麥插禾'多少帶點振作的情調(diào)，而‘不如歸去’卻不免消極呢。不錯，這還是環(huán)境差異，不

過哀樂是相依為命的”“時至今日，啼血的子規(guī)到底是絕種了也說不定”“也許畢竟是文人

吧，我又想起了‘不如歸去’”，文章以“杜鵑鳴啼”為線索，在文中反復(fù)出現(xiàn)，將文章串

聯(lián)成一個整體。

“解釋文中的‘光棍抗鋤’：文人們叫做‘不如歸去’的那種鳥。雖只是鳥的叫聲，一種人

聽了奮起耕作，一種人聽了傷春思鄉(xiāng)，連耳朵也竟有這樣大的差異……蘆焚先生之意，在于

環(huán)境，在于生活環(huán)境的差別吧”，文章首先提出杜鵑的鳴啼聲帶給人不同的感受，接著指出

其原因；

“在我看來，即便'割麥插禾'與‘不如歸去'是兩種觀念，也未嘗不可以聯(lián)在一起……弄

到這個地步,哪怕你‘郭公‘，就連你‘郭公’也無可奈何吧？'感時花濺淚'，即使不'恨

別'，鳥亦“驚心”。這又歸于一，同歸于悲了”，然后進一步指出復(fù)雜的生活經(jīng)歷、社會

環(huán)境可以使不同的觀念聯(lián)系在一起，甚至能夠歸一；

“這種鳥聲本身到底自有其特殊性，引起人心上的反應(yīng)乃小異大同了。人總是人……我們?nèi)?/p>

人同行，忽聽得一聲‘布谷‘：‘光棍抗鋤’，蘆焚先生想?！夤舛噤z’，李廣田先生想。

'花好稻好'，我想”，最后指出杜鵑的叫聲獨特，而人心更復(fù)雜，鳥聲中可以反映社會背

景、生命狀態(tài)；

“我心中曾經(jīng)擬過一篇社會論文的題目：布谷聲里聽出的各地社會背景”，文章由“鳥聲”

及“人心社會”，由物及人，層層深入。

[9題詳解】

本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)特點的能力。

散文創(chuàng)作的“在場”指散文的真，即回到事物本身，回到人本身，回到語言本身。

從事物本身看文章以現(xiàn)實生活中的真實的“杜鵑鳴啼”為寫作對象。

從人本身看，“家鄉(xiāng)收麥早，或許莊稼人已經(jīng)赤腳下水田了。唉唉，天南地北，干什么來著？

葉落歸根，不如歸去吧”“你聞聞看，多香！真不如回去種田好，'守拙歸園田'”“天

雨蒙蒙，促農(nóng)耕隴。城南戰(zhàn)骨多，野田變作丘與壟。郭公，郭公！何地播種”，文章真實地

表現(xiàn)了人在不同的生活環(huán)境、生命狀態(tài)下對鳥叫聲的真切感受，反映了動蕩年代知識分子真

實的內(nèi)心世界。

“一種人聽了奮起耕作，一種人聽了傷春思鄉(xiāng)，連耳朵也竟有這樣大的差”“人生一夢耳,

四處奔波，所為何來”“也許畢竟是文人吧，我又想起了"，很多這類語言滿含感情，真摯

樸素。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李淳風(fēng)，歧州雍人也。父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，棄官而為道士，頗有文學(xué),自

號黃冠子。注《老子》，撰《方志圖》，文集十卷，并行于代。淳風(fēng)幼俊爽，博涉群書，尤明

天文、歷算、陰陽之學(xué)。貞觀初，以駁傅仁均歷議，多所折衷，授將仕郵，直太史局。尋又

上言日：“今靈臺候儀是魏代遺范觀其制度疏漏實多臣按虞書稱舜在璇磯玉衡以齊七政則是

古以渾天儀①考七曜②之盈縮也。漢孝武時，洛下周復(fù)造渾天儀，事多疏網(wǎng)。故賈逵、張衡各

有營鑄，陸績、王蕃遞加修補，推驗七曜，并循赤道。今驗冬至極南，復(fù)至極北，而赤道當(dāng)

定于中，全無南北之異，以測七曜，豈得其真？黃道渾儀之闕，至今千余載矣。"太宗國令

造之，至貞觀七年造成。又論前代渾儀得失之差，著書七卷，名為《法象志》，太宗稱善。

十五年，除太常博士，尋轉(zhuǎn)太史丞，預(yù)撰《晉書》及《五代史》，其《天文》《律歷》《五行

志》皆淳風(fēng)所作也。又預(yù)撰《文思博要》。二十二年，遷太史令。

顯慶元年，復(fù)以修國史功封昌樂縣男。先是，太史監(jiān)侯王思辯表稱《五曹》《孫子》十

部算經(jīng)理多躇駁。淳風(fēng)復(fù)與國于監(jiān)算學(xué)博士梁述、太學(xué)助教王真儒受詔注《五曹》《孫子》

十部算經(jīng)。書成，高宗令國學(xué)行用。龍朔二年，改授秘閣郎中。時《戊寅歷法》漸差，淳風(fēng)

又增損劉焯《皇極歷》，改撰《麟德歷》奏之，術(shù)者稱其精密。咸亨初，官名復(fù)舊，還為太

史令。年六十九卒。所撰《典章文物志》《乙己占》《秘閣錄》，并演《齊民要術(shù)》等凡十余

部，多傳于代。

（節(jié)選自《舊唐書?列傳》，有刪改）

【注】①渾天儀：渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標(biāo)的一種儀器，渾象是用

來演示天象的儀表。②七曜：多指日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今靈臺候儀/是魏代遺范/觀其制/度疏漏實多/臣按虞書稱舜/在璇現(xiàn)玉衡/以齊七政

B.今靈臺候儀/是魏代遺范/觀其制/度疏漏實多/臣按虞書稱/舜在璇磯玉衡/以齊七政

C.今靈臺候儀/是魏代遺范/觀其制度/疏漏實多/臣按虞書稱/舜在璇磯玉衡/以齊七政

D.今靈臺候儀/是魏代遺范/觀其制度/疏漏實多/臣按虞書稱舜/在璇磯玉衡/以齊七政

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“闕”，缺失，與《出師表》中“必能裨補闕漏”的“闕”意思相同。

B.“因”，于是，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“因"意思相同。

C.“除”，授予官職，與《蘇武傳》中“扶輦下除”的“除”意思不同。

D.國子監(jiān)，古代最高學(xué)府和教育管理機關(guān)，在此讀書的學(xué)生稱“監(jiān)生”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.李淳風(fēng)自幼博覽群書，尤其通曉天文、歷算、陰陽之學(xué)；他撰寫和推演的作品大多流傳于

世。

B.李淳風(fēng)撰寫《法象志》評論前代渾儀得失，得到了太宗的稱贊；后來他又參與撰寫《晉書》

《五代史》等。

C.陸績、王蕃對前人鑄造的渾天儀進行了修正，并用它推驗七曜的運行，李淳風(fēng)認(rèn)為這樣得

到的測驗結(jié)果并不符合實際情況。

D.李淳風(fēng)被封為昌樂縣男之后，奉命為《五曹》《孫子》等書作注解；后來他改撰的《麟德

歷》獲得術(shù)者稱贊。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）以秩卑不得志，棄官而為道士，頗有文學(xué)。

（2）貞觀初，以駁傅仁均歷議，多所折衷，授將仕郎，直太史局。

14.請分別概括李淳風(fēng)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)兩個方面取得的成就。

【答案】10.C11.B12.D

13.（1）（李淳風(fēng)的父親）因為官位低下，志向不能實現(xiàn)，舍棄官職做了道士，很有才華。

（2）貞觀初年，（李淳風(fēng)）因為反駁傅仁均的歷法觀點，（而李淳風(fēng)的觀點）大多合理，被

授予將仕郎進入太史局供職。

14.（1）天文學(xué)方面：制造出新的渾儀，撰寫天文歷法方面的相關(guān)書籍，修訂前人歷法書籍。

（2）數(shù)學(xué)方面：負(fù)責(zé)注釋編訂多部算經(jīng)

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在的靈臺候儀是遺留下來的式樣。觀察它的規(guī)制形狀，確實有很多疏漏之處。我按

照《虞書》上記載，舜在璇磯玉衡，使七政齊備。

“觀”的賓語為“其制度”，所以應(yīng)在“度”后面斷開，排除AB；

“舜在璇磯玉衡，以齊七政”是“稱”的賓語，賓語內(nèi)部不能斷開，所以在“稱”后面斷開，

排除D。

故選Co

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及文言詞語的能力。

A.正確?！氨啬荞匝a闕漏”的“闕”解釋為“缺失”；句意：有很多疏漏和缺失。/定能夠

彌補缺點和疏漏之處。

B.錯誤?！安蝗缫蛏朴鲋钡摹耙颉苯忉尀椤俺脵C”；句意：太宗于是讓他制造。/不如賑

濟好好地對待他。

C.正確。“扶輦下除”的“除”解釋為“臺階”；句意：被授予太常博士。/扶著皇帝的車

輦下臺階。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“后來他改撰的《麟德歷》獲得術(shù)者稱贊”錯誤。由原文“淳風(fēng)又增損劉焯《皇極歷》，

改撰《麟德歷》奏之，術(shù)者稱其精密”可知，“其”代指的是增損之后的《皇極歷》以及改

撰的《麟德歷》。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“秩卑”，官位低下；“頗”，很；“文學(xué)”，學(xué)問才華。

(2)“議”，觀點；“折衷”，合理；“直”，供職。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“太宗因令造之，至貞觀七年造成。又論前代渾儀得失之差，著書七卷，名為《法象

志》，太宗稱善。十五年，除太常博士，尋轉(zhuǎn)太史丞，預(yù)撰《晉書》及《五代史》，其《天文》

《律歷》《五行志》皆淳風(fēng)所作也。又預(yù)撰《文思博要》”可知，在天文學(xué)方面，李淳風(fēng)制

造出新的渾儀，撰寫天文歷法方面的相關(guān)書籍，修訂前人歷法書籍。

由原文“淳風(fēng)復(fù)與國子監(jiān)算學(xué)博士梁述、太學(xué)助教王真儒受詔注《五曹》《孫子》十部算

經(jīng)”“淳風(fēng)又增損劉焯《皇極歷》，改撰《麟德歷》奏之”可知，在數(shù)學(xué)方面，李淳風(fēng)負(fù)責(zé)

注釋編訂多部算經(jīng)。

參考譯文：

李淳風(fēng)，是歧州雍地人。他的父親李波，隋時官居高唐尉，因為官位低下，志向不能實

現(xiàn)，舍棄官職做了道士，很有才華，自稱黃冠子。曾經(jīng)給《老子》做注，撰寫《方志圖》，

文集十卷，在當(dāng)時都很流行。李淳風(fēng)幼時才華出眾性格豪爽，博覽全書，特別是精通天文、

歷算、陰陽的學(xué)問。貞觀初年，(李淳風(fēng))因為反駁傅仁均的歷法觀點，(而李淳風(fēng)的觀點)

大多合理，被授予將仕郎進入太史局供職。不久又上奏章說：“現(xiàn)在的靈臺候儀是遺留下來

的式樣。觀察它的規(guī)制形狀，確實有很多疏漏之處。我按照《虞書》上記載，舜在璇磯玉衡，

使七政齊備。那么這就是古代用渾天儀來考察日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）

的快和慢?！睗h孝武帝時，洛下閔再次制造渾天儀，有很多疏漏和缺失。所以賈逵、張衡各

自有自己的經(jīng)營鑄造。陸績、王蕃逐漸地加以修補，推導(dǎo)驗證七曜的運行沿著赤道。如今驗

證冬天到最南端，又到最北端，而赤道應(yīng)當(dāng)定在最中間，全然沒有南北的差異，來測試七曜，

怎么能得到真實情況？黃道渾儀的缺失，到現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年了?！碧谟谑亲屗圃?

直到貞觀七年造成。又論述前代渾儀得失的差別，寫了七卷著作，命名為《法象志》，得到

太宗的稱贊。貞觀十五年，被授予太常博士，不久又轉(zhuǎn)任太史丞，參與撰寫《晉書》以及《五

代史》，其中《天文》《律歷》《五行志》都是李淳風(fēng)所寫的。又參與撰寫《文思博要》。貞觀

二十二年，升任太史令。

顯慶元年，又憑借修撰國史的功勞被封為昌樂縣男。這之前，太史監(jiān)侯王思辯上表稱《五

曹》《孫子》十部數(shù)學(xué)著作理論上有很多錯亂、駁雜之處。李淳風(fēng)又和國子監(jiān)算學(xué)博士梁述、

太學(xué)助教王真儒接受詔令給《五曹》《孫子》十部算經(jīng)作注解。著作完成，高宗下令國學(xué)通

行使用。龍朔二年，改任秘閣郎中。當(dāng)時《戊寅歷法》逐漸出現(xiàn)偏差，李淳風(fēng)又增加刪除劉

焯《皇極歷》，改寫《麟德歷》上奏朝廷，術(shù)人稱贊它精確細(xì)密。咸亨初，官職恢復(fù)以前，

還官任太史令。六十九歲去世。撰寫了《典章文物志》《乙已占》《秘閣錄》，并推演《齊民

要術(shù)》等共十多部，大多盛行于當(dāng)時。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

書河上亭壁

寇準(zhǔn)

其二

蟬鳴日正樹陰濃，避暑行吟獨杖篩。

卻愛野云無定處，水邊容易聳奇峰。

其四

暮天寥落凍云垂，一望危亭欲下遲。

臨水?dāng)?shù)村誰畫得，淺山寒雪未銷時。

【注】《書河上亭壁》為四首詩構(gòu)成的組詩。作者于宋真宗咸平元年謫鎮(zhèn)河陽時所作。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“蟬鳴日正樹陰濃”寫烈日當(dāng)空，蟬聲急促，鳴叫不斷，用盛夏時節(jié)的標(biāo)志性景物，烘托

作者焦躁煩亂的情緒。

B.“避暑行吟獨杖篩”，寫作者手執(zhí)竹杖，行吟避暑，與《定風(fēng)波》中蘇軾“竹杖芒鞋”“吟

嘯徐行”的形象有相似之處。

C.其四最后兩句，作者寫景視野開闊，河岸上有幾處村莊，依山傍水，遠山清淺，寒雪未消，

仿佛一幅美妙的山水畫。

D.這兩首詩分別描寫了夏、冬之景，以簡筆勾勒畫面，意象簡淡；語言洗練，不事雕琢；營

造的意境高遠不俗。

16.兩首詩都寫到了“云”，但對表達情感的作用不同，請簡要分析。

【答案】15.A

16.①其二中的“野云”居無定所、來去自由，是作者自況，既表現(xiàn)作者宦海沉浮、漂泊不

定的情感，又表現(xiàn)其曠達自由、獨立不羈的精神；

②其四中的“凍云”難以移動，顧慮重重，是詩人被貶處境的真實寫照，以此反襯作者高遠

不俗的情懷。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。

A.“烘托作者焦躁煩亂的情緒”錯誤。作者獨自拄著竹杖在河上的亭子上邊避暑邊吟詩，寫

出了作者的悠閑自在。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌意象以及情感的把握能力。

其二中寫到“卻愛野云無定處”，這些“野云”居無定處，飄來飄去，不受約束，自由自在，

從而表現(xiàn)出作者對“野云”自由、獨立的喜愛之情。同時這一組詩寫于作者被貶之時，所以

“野云”的居無定所象征著作者的宦海沉浮、漂泊不定。所以其二中的“野云”是作者自況,

既表現(xiàn)作者宦海沉浮、漂泊不定的情感，又表現(xiàn)其曠達自由、獨立不羈的精神。

其四中寫到的云是“凍云”，“暮天寥落凍云垂”寫到傍晚的天空一片寥廓，只有云彩一動

不動，用一“凍”字來形容，體現(xiàn)出云難以移動的特點，結(jié)合詩歌的寫作背景，這組詩寫于

作者被貶之時，所以“凍云”也是作者當(dāng)時境遇的寫照，表明自己像這“凍云”一樣難以移

動、顧慮重重，而后文寫景的詩句卻視野開闊，仿佛描繪了一幅美妙的山水畫，所以作者以

“凍云”反襯作者高遠不俗的情懷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中，李密以祖母年老多病無人奉養(yǎng)為由，用比喻的手法向晉武帝提出了

“,”的請求，言語懇切、謙抑，措詞委婉、得體。

（2）“春光”一般是指春天的風(fēng)光、景致，《臨安春雨初霽》中，陸游用春光作為背景來表

達自己郁悶與惆悵心境的句子是“,”。

（3）古詩詞中，常借斑白的鬢發(fā)表情達意，如“,”。

【答案】（1）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（2）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花（3）

塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑（艱難苦恨繁霜，倒新停濁酒杯/君不見高堂明鏡悲白

發(fā)，朝如青絲暮成雪）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新事物、新現(xiàn)象、新思想不斷涌現(xiàn)，往往可以促使新詞新語的產(chǎn)生。這些新詞新語來源

豐富，有的是吸收外來詞、方言詞、專業(yè)詞而形成，有的是原有詞增加了新義，有的則是由

詞綴化產(chǎn)生的新詞。其中，詞綴化是指作為詞或詞根的原詞匯意義逐漸虛化，在構(gòu)詞中產(chǎn)生

了附加意義的傾向。比如“山寨”是一個詞綴，慢慢虛化為“冒牌仿制”的意思，和其他詞

語共同組成新詞語，如“山寨機”“山寨新聞聯(lián)播”等。又如“化”這一詞綴組成的“科學(xué)

化”，一個“化”字就說明了漸變的過程。這種本來繁復(fù)的社會現(xiàn)象用一個詞綴來表示，簡

單準(zhǔn)確，符合簡省的原則。

18.下列詞語全都是詞綴化新詞的一項是（）

A.老朋友老地方老年人

B.中國風(fēng)復(fù)古風(fēng)龍卷風(fēng)

C.南天門凱旋門推拉門

D.成就感安全感歸屬感

19.有人用“中國式現(xiàn)代化”向國際友人介紹中國，你認(rèn)為“中國式”“現(xiàn)代化”這兩個詞

好在哪里？請結(jié)合材料進行分析。

【答案】18.D

19.“式”是特色鮮明、個性化的，這里突出基于中國國情的中國特色；“化''傳達出中國

己經(jīng)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由弱變強的過程。兩個詞語便于國際友人了解當(dāng)代中國現(xiàn)狀，表意簡

潔準(zhǔn)確。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生對重要概念的把握能力。

A.“老朋友”中“老”指的是認(rèn)識很久?！袄系胤健敝小袄稀敝冈瓉淼??！袄夏耆恕敝小袄稀?/p>

指年齡大。

B.“中國風(fēng)”“復(fù)古風(fēng)”中“風(fēng)”這一詞綴指的是一種是一種潮流?！褒埦盹L(fēng)”中“風(fēng)”指

的就是自然界的風(fēng)。

C.“南天門”“凱旋門”“推拉門”指的就是具體可感的“門”。

D.“感”是一詞綴，一個“感”字表明了人的情緒感受。

故選Do

【19題詳解】

本題考查學(xué)生對一般詞語表達效果的理解能力。

“中國式”是由詞綴“式”組成的新詞，一個“式”字具有特色鮮明、個性化的意思，和“中

國”組成“中國式”，突出了這一特色、這一個性是基于中國國情的，是具有中國特色的。

“現(xiàn)代化”是由詞綴“化”組成的新詞，一個“化”字就說明了漸變的過程。和“現(xiàn)代”組

成“現(xiàn)代化”，說明了中國已經(jīng)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，由弱變強的過程。

用“中國式現(xiàn)代化”向國際友人介紹中國有利于國際友人了解中國的國情、特色和中國的現(xiàn)

狀，表意簡潔準(zhǔn)確。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

為全面深入了解居民家庭財富變動狀況，某機構(gòu)做了相關(guān)調(diào)查，調(diào)查報告主要包括2022

年家庭財富和收入、家庭資產(chǎn)配置、家庭消費等方面的結(jié)果分析。在家庭資產(chǎn)配置部分，報

告分析個人養(yǎng)老金賬戶時發(fā)現(xiàn)：在儲備個人養(yǎng)老金產(chǎn)品選擇方面，多數(shù)人偏愛商業(yè)養(yǎng)老保險

和理財產(chǎn)品，中低收入群體更愿意購買低風(fēng)險養(yǎng)老產(chǎn)品，高收入群體則更愿意購買中高風(fēng)險

養(yǎng)老產(chǎn)品；在個人養(yǎng)老金投資咨詢服務(wù)模式的選擇方面，超10%傾向于選擇專業(yè)投資咨詢服

務(wù)模式且低收入群體的選擇比例高于中等收入群體，高收入群體中超7成愿意為此付費。

20.下圖是關(guān)于家庭消費生存型消費、發(fā)展型消費、享樂型消費指數(shù)折線圖，請結(jié)合該圖

分析2022年第四季度家庭享樂型消費的特點，寫出結(jié)論。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，

表達簡潔流暢，不超過45個字。

消12Oo

費

指115O

111,q113.2

數(shù)