2023-2024學(xué)年河南省天一大聯(lián)考高三年級(jí)上冊(cè)階段性測(cè)試（三）語(yǔ)文試題及答案

絕密★啟用前出來(lái)的，在文學(xué)思想上是對(duì)古典主義的理性和秩序的顛覆。中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義的產(chǎn)生并沒(méi)有

一個(gè)需要顛覆的像西方一樣的古典主義這樣的前提，它可以說(shuō)是從西方橫移過(guò)來(lái)的。這樣一

種情形，在西方導(dǎo)致的是浪漫主義與古典主義的尖銳沖突，浪漫主義幾乎完全與古典主義一

2023-2024學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（三）一相對(duì);而在中國(guó)從根本上來(lái)說(shuō)浪漫主義并不完全必須與中國(guó)古典文學(xué)規(guī)范相沖突，甚至它

還可以積極吸納中國(guó)古典文學(xué)的思想和精神。譬如，郭沫若的浪漫主義可以存在，而聞一多、

/■,,,語(yǔ)文徐志摩的浪漫主義同樣可以存在，由于后者更多地吸取了中國(guó)古典文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，其藝術(shù)生命

力還顯得比前者更加旺盛。

中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)學(xué)形態(tài)從具體的浪漫主義思想觀念上來(lái)講，它同西方浪漫主義一樣

考生注意；也比較明確，如張揚(yáng)個(gè)性，主張自由，立足情感的抒發(fā)，堅(jiān)持反抗的精神等，但這些觀念的出發(fā)

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼，粘點(diǎn)不是在于“理想”，而是在于“現(xiàn)實(shí)”；不是在于進(jìn)行文學(xué)的反抗，而是在于進(jìn)行社會(huì)的抗?fàn)帯?/p>

貼在答題卡上的指定位置。這樣的特點(diǎn)是源于中國(guó)社會(huì)的衰落，源于民族自救的必須，基于國(guó)富民強(qiáng)的政治要求，來(lái)自外

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需族的侮辱和侵略。由于缺乏西方文化的傳統(tǒng)和隨身攜帶著中國(guó)古老的“文以致用”和“文以

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他'答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇疑時(shí)，將答案寫在答題卡載道”的包袱而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。這許多的“中國(guó)性”，導(dǎo)致中國(guó)的浪漫主義如果用西方的標(biāo)

準(zhǔn)來(lái)衡量,會(huì)顯得“不夠浪漫”，甚至被一些人稱為“偽浪漫”，然而，這恰恰正是“中國(guó)的浪

上。寫在本試卷上無(wú)效。

漫”，只有從西方觀念系統(tǒng)來(lái)看才會(huì)說(shuō)它是“偽浪漫”。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。（摘編自謝應(yīng)光《中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)學(xué)的發(fā)生及其命運(yùn)》）

材料二：

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）五四之后，隨著中國(guó)社會(huì)矛盾的激化，啟蒙現(xiàn)代性所蘊(yùn)含的矛盾開始分化,其中焦灼憤激

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,17分）的救亡意識(shí)逐漸成為時(shí)代的主旋律，與此同時(shí)，以理性主義和人道主義為核心的五四啟蒙思

閱讀下面的文字，完成1~5題。想則很快失去了激動(dòng)人心的精神魅力，個(gè)性解放的呼聲也為民族和階級(jí)斗爭(zhēng)的浪潮所淹沒(méi)。

材料一：..（在這樣的歷史條件和思想背景下，一種被稱為革命浪漫主義的文學(xué)思潮應(yīng)運(yùn)而生。

一般認(rèn)為，浪漫主義作為文學(xué)術(shù)語(yǔ)輸入中國(guó)并且流行是在20世紀(jì)初至五四時(shí)期。1906年,革命浪漫主義的創(chuàng)作主要以轉(zhuǎn)向后的創(chuàng)造社、新起的太陽(yáng)社作家為代表，后來(lái)的左聯(lián)及

王國(guó)維在《文學(xué)小言》一文.中從文學(xué)本體的角度出發(fā)，引進(jìn)西方的文學(xué)理論思想，把文學(xué)從根解放區(qū)的部分作家也是其重要組成部分。在郭沫若、蔣光慈、殷夫等人的作品中，都洋溢著充

本類型上分為“景"與“情"、“客觀”與“主觀”，這“情”和“主觀”與浪漫主義的思想相近。沛的革命激情。顯然這與五四啟蒙主義的浪漫主義對(duì)情感的偏愛(ài)一脈相承，當(dāng)然，兩者也存

在詩(shī)學(xué)上對(duì)浪漫主義進(jìn)行大規(guī)模引進(jìn)和使用是在五四時(shí)期。最先大規(guī)模介紹浪漫主義在重要差異。首先，革命浪漫主義的主觀抒情不是建立在個(gè)人主體性的基礎(chǔ)之上，而是必須

詩(shī)人、詩(shī)珞和思想的應(yīng)該是《少年中國(guó)》l班人，該刊僅詩(shī)學(xué)研究專號(hào)第9期上就專門介紹了服從集體要求和政黨話語(yǔ)，因而具有嚴(yán)格的規(guī)范性特點(diǎn)。其次，由于革命浪漫主義強(qiáng)調(diào)革命

浪漫主義薄人普希金、泰戈?duì)柡透璧?。?chuàng)造社也是介紹浪漫主義的一支勁旅,在他們的代表理念的指導(dǎo)作用，這使其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的理想化傾向。最后，在文學(xué)觀念上，革命浪漫主義堅(jiān)持

性刊物《制造》上還專門刊出了“雪萊紀(jì)念號(hào)",他們，班人的創(chuàng)作思想在五四時(shí)期基本上是功利主義的政治工具論，反對(duì)審美自律的文學(xué)本體論。

傾向于浪漫主義的。當(dāng)然，此期在詩(shī)學(xué)思想上浪漫主義特征最突出的還是郭沫若，他所堅(jiān)持在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，對(duì)于資本主義現(xiàn)代性的抗拒，除了革命浪漫主義所運(yùn)用的政治武

的詩(shī)學(xué)觀念以及其代表作《女神》都是中國(guó)浪漫主義的典范。在郭沫若比較集中地表達(dá)其詩(shī)器之外，還有一些作家從深厚的民族文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)。早在20世紀(jì)20年代廢名那些詩(shī)

學(xué)思想的《三葉集》中，他最推崇的理念就是獨(dú)創(chuàng)精神，個(gè)性張揚(yáng)，“絕端的自由”，狂暴的反叛意盎然、有著遺世獨(dú)立之風(fēng)的散文化抒情小說(shuō)中，就透露了以古典田園牧歌的意境抵制現(xiàn)代

以及對(duì)自然的崇拜和對(duì)遠(yuǎn)古、神奇、曠大和悠遠(yuǎn)的向往。社會(huì)污濁紛擾的消息。后來(lái)沈從文的創(chuàng)作將中國(guó)具有浪漫主義特色的田園抒情小說(shuō)推向了

在整個(gè)五四時(shí)期，并不僅僅是詩(shī)學(xué)界表現(xiàn)出非常熱烈的浪漫主義色彩，其他文學(xué)門類都高峰，并贏得了更為廣泛的社會(huì)影響。

有相同的趨勢(shì)，所以李歐梵先生稱整個(gè)五四一代作家是“浪漫的一代”。他認(rèn)為，“對(duì)于迎著（摘編自徐向昱《中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮論》）

浪漫主義疾風(fēng)驟雨而前進(jìn)的五四青年，愛(ài)已經(jīng)成了他們生活的中心。作家們是這一傾向的帶1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

頭人。”A.王國(guó)維的《文學(xué)小言》引進(jìn)西方文學(xué)理論中的“景”“情”等概念，這些概念的內(nèi)涵與浪漫

隨著革命文學(xué)的蓬勃興起和左聯(lián)的成立，表面上看浪漫主義詩(shī)學(xué)思想似乎逐漸地淡化主義的思想相近。

了，但實(shí)際上它是以另一種面目繼續(xù)存在著，即所謂“革命的浪漫主義“。革命與階級(jí)話語(yǔ)顯B.《少年中國(guó)》刊物的成員們大規(guī)模介紹西方的浪漫主義詩(shī)學(xué)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)學(xué)

然更有力地影響著人們對(duì)“浪漫主義”術(shù)語(yǔ)的使用。蔣光慈較早將浪漫主義與革命嫁接在r的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

起。在《革命與羅曼蒂克》一文中，他公開宣稱羅曼蒂克的詩(shī)人比其他詩(shī)人更能領(lǐng)略革命，革C.蔣光慈較早將“革命”與“浪漫主義”相結(jié)合，他呼吁革命的理想與熱情，其作品展現(xiàn)出革

命要有理想和熱情,所以革命是最羅曼蒂克的。命的激情。

從中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)學(xué)形態(tài)的生成過(guò)程可以看出，中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義雖然來(lái)源于西D.革命浪漫主義承繼了五四啟蒙主義的浪漫主義的一些傳統(tǒng)，但二者在抒情基礎(chǔ)、文學(xué)觀

方，但它與西方的浪漫主義并不相同。西方的浪漫主義是與西方的古典主義文學(xué)相對(duì)舉而提念等方面存在一定的差異。

語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共8頁(yè)）語(yǔ)文試題第2頁(yè)（共8頁(yè)）

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）受難牛改口問(wèn)他，在香港可容易尋得一份吃飯的事情?；^九朗聲道：

A.如果沒(méi)有大批學(xué)者和作家從西方引進(jìn)浪漫主義文學(xué),五四時(shí)期的中國(guó)文壇將會(huì)是現(xiàn)實(shí)主"憑著你一身牛力，換碗粗飯總是可以的！”

義文學(xué)一統(tǒng)天下的局面?！坝酗埑跃偷昧?，管得做牛做馬？”受難牛見得花頭九有辦法，心里十分快活。

B.創(chuàng)造社經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)變，但在轉(zhuǎn)向前后,該文學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)作思想都傾向于浪漫主“那你明天就跟著我吧，我們一起同撈同煲就是……”

義風(fēng)格。受難牛高興得眼珠發(fā)紅，花頭九到底是個(gè)好兄弟，夠義氣，叫他內(nèi)心有著說(shuō)不出的輕松。

C.相比于西方的浪漫主義文學(xué)，中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)由于吸取了中國(guó)古典文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，“可是我對(duì)你講,香港這個(gè)地方，兩三句話不中聽就講打，你要學(xué)會(huì)忍受，不要隨便發(fā)火，

其生命力顯得更加旺盛。不然，人家要把你趕走的?！被^九來(lái)了半年多，多少識(shí)得香港大勢(shì)。受難牛點(diǎn)頭不語(yǔ)。

D.中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義被西方學(xué)者譏諷為“偽浪漫”，主要是因?yàn)椤爸袊?guó)的浪漫”中表現(xiàn)出更第二天，受難牛吃了炸面白粥,挑著擔(dān)桿繩索，跟住花頭九到油麻地欄頭"企市”。企了好

多的現(xiàn)實(shí)關(guān)注與抗?fàn)?。半天，沒(méi)有路數(shù)，便垂頭喪氣地蹲在騎樓邊抽煙。-

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）突然，一個(gè)瘦女人叫人搬一張大木床到旺角，前面兩個(gè)“行家”搶過(guò)去，討價(jià)還價(jià)扯了一

A.材料一第二段有關(guān)郭沫若的材料能夠證明，五四時(shí)期的中國(guó)詩(shī)壇上,浪漫主義詩(shī)學(xué)的觀陣，扯不成。瘦女人轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，對(duì)受難牛他們說(shuō):“一元半錢，抬不抬？”

念和作品都已出現(xiàn)。

“兩塊錢……”花頭九趨前幾步，豎起兩個(gè)手指。

B.材料一第三段引用李歐梵“浪漫的一代”的評(píng)語(yǔ)，用以佐證五四時(shí)期中國(guó)文學(xué)普遍表現(xiàn)“一元半錢，不搬算了。”瘦女人咬得很緊。

出浪漫主義的趨勢(shì)。

受難牛怕錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，急忙插嘴：“我搬!”

C.材料一第五段將中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義與西方的浪漫主義進(jìn)行比較，突出了二者在生成過(guò)程于是，兩個(gè)人牽起繩索，立刻把木床扎起來(lái)。剛才那個(gè)講過(guò)價(jià)錢的長(zhǎng)著連胡的家伙，即刻

上的不同特點(diǎn)。

走過(guò)來(lái)，拍拍受難牛的肩頭道：

D.材料二列舉廢名和沈從文的抒情小說(shuō)創(chuàng)作之例，旨在證明革命浪漫主義并非中國(guó)現(xiàn)代文

“老襯，混世界帶眼識(shí)人呀!"

學(xué)史的唯一流派。

"你說(shuō)什么？”受難牛睜起錯(cuò)愕的眼色。

4.請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括革命浪漫主義文學(xué)思潮在中國(guó)產(chǎn)生的條件。（4分）

"我說(shuō)，你識(shí)得世界，就不要搬?！?/p>

答：________________________[________________________________________________________

花頭九怕闖出事，向那人求情:“看開點(diǎn)吧，兄弟，今晚要吃飯!”

5.下面這首詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義文學(xué)特征,請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）

“你要吃飯,人家不要吃飯么？”

立在地球邊上放號(hào)

受難牛見得那人氣勢(shì)不對(duì)，當(dāng)下停止了動(dòng)作，轉(zhuǎn)過(guò)胸來(lái),硬氣地說(shuō)道：

郭沫若

“飯是大家要吃的，誰(shuí)有氣力，誰(shuí)就吃！”

無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，

“哼！你恃氣力大是不是?”

啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

“氣力大不大你管不著，細(xì)佬喜歡搬就搬！”

無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。

那連胡家伙氣得臉孔發(fā)燒，舉起竹竿想攔腰打過(guò)來(lái)。受難牛手快，撥開竹竿，側(cè)身一踢，

啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！

踢中那人，那人哎喲一聲，捧頭而走，另一個(gè)人趨前，照頭劈來(lái)，不提防花頭丸橫身一格，打在

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！

那人腰骨上，那人見勢(shì)不妙，也就回身竄走了。

啊??！力喲！力喲！

經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)打架，受難牛賺得一頓晚飯。有些在旁邊“觀戰(zhàn)"的“行家"，暗暗地詫異受難

力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！

牛,詫異中又帶著羨煞的眼睛。

1919年9、10月間作

第三天，他們又照例在騎樓下挨挨站站，因?yàn)橄轮藻┘?xì)雨，街上行人稀疏?；^九想拉

答：_________________________________________________________________________________

（三）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,18分）受難牛折回廣東道，正要舉步，迎面來(lái)了幾條大漢，走最前的是個(gè)灰布衫褲的單眼仔，跟著后

面的像是擔(dān)煤炭的苦力。他們來(lái)到受難牛跟前就止步。

閱讀下面的文字，完成6~9題。

受難牛睜著急直的眼珠，盯著他，不答話。

受難牛

“你識(shí)得我?”單眼仔指指自己的鼻端。

陳殘?jiān)?/p>

受難牛奇怪地?fù)u搖頭，他是鈍感的，鄉(xiāng)下味道很重，決不會(huì)想到單眼仔的來(lái)意。

受難牛帶著滿肚委屈來(lái)到香港。

費(fèi)了半日工夫，找到了那個(gè)同村兄弟花頭九，便覺(jué)滿心暢快，接著，花頭九請(qǐng)他到街邊“誰(shuí)叫你們這樣大膽，敢向我們兄弟下手？”

“你們兄弟先動(dòng)手，怎么好說(shuō)我們先動(dòng)手?”花頭九解釋著。

吃飯。

“誰(shuí)先動(dòng)手我不管，我只問(wèn)你，想生還是想死?”單眼仔口氣越來(lái)越大，露開當(dāng)門紐扣，插著

“你耕田耕得頭頭惦惦，怎又走出來(lái)?”來(lái)到飯攤，花頭九先開口問(wèn)。

“何隊(duì)長(zhǎng)那契弟，冤枉我作亂!”受難牛心里還藏著一股氣，想痛快地泄出來(lái)。兩手，擺出要打的樣子。

花頭九有幾分膽怯,但受難牛是個(gè)血?dú)庾?，哪里能忍受，眼見著單眼仔這個(gè)威風(fēng)相，很是

“是當(dāng)過(guò)漢奸那個(gè)鄉(xiāng)公所的何老三么？”

“就是他,丟他祖宗三代，他說(shuō)我不肯納軍糧，要捆要綁！”受難牛講得眼火直冒，“一年納氣憤。

三次根，骨都給剝斷了，還要?jiǎng)?，誰(shuí)挨得??？所以我不交！何老三就編我個(gè)名目，作亂！”■單眼仔想伸手去摑一把受難牛的臉頰。

語(yǔ)文試題第3頁(yè)（共8頁(yè)）語(yǔ)文試題第4頁(yè)（共8頁(yè)）

“不要?jiǎng)樱　笔茈y牛一手擋開，“丟你單眼仔，你敢動(dòng)手？我說(shuō),你一動(dòng)，我就把你的豬腸頭

8.受難牛這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

都抽出來(lái)!”

答:_________________________________________________________________________________

單眼仔是個(gè)打仔，油麻地又是他們地盤，哪肯在受難牛眼前退縮？馬上揚(yáng)手，幾條大漢一

9.下面是這篇小說(shuō)最初發(fā)表時(shí)的結(jié)尾，而文本畫線部分是作者晚年進(jìn)行的改動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

齊擁過(guò)來(lái)，揚(yáng)拳出腳，亂踢亂打?？墒?，受難牛和花頭九都是滿身牛力的，一下就把大漢而打

這一改動(dòng)使小說(shuō)發(fā)生了怎樣的變化。（6分）

散。而附近那幾個(gè)苦力，聞得自己人打架，都提了木棍搶過(guò)來(lái)，一直打了二十分鐘，引得滿街

單眼仔走后，花頭九拍拍受難牛的粗臂膊，粗聲說(shuō)：

是人，直至差人來(lái)了，才一哄而散。單眼仔們打了一場(chǎng)大敗仗，也就零落而回。受難牛滿頭大

“這是打殺世界，你有力，人家就賞臉呀，不然，嘿，你這骨頭，怕早叫人折了！”

汗，拐進(jìn)新填地街，回到花頭九的住所里去。受難牛心里十分高興。

這場(chǎng)打架，轟動(dòng)了油麻地的苦力們，受難牛這個(gè)名字，也就很快地傳開去，很多人對(duì)他表答：______________________________________________________________________________________

示推崇和佩服。特別使人吃驚的是，他不但不畏懼別人的報(bào)復(fù)而躲避，并且照樣每天都來(lái)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

“企市”。（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

自此以后,很多和受難牛一樣被鄉(xiāng)下的鄉(xiāng)長(zhǎng)們迫出來(lái)，靠著扁擔(dān)過(guò)活而又沒(méi)有什么人“保

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

家”的苦力都貼近了受難牛，受難牛就成了一大堆人中的大哥。這一來(lái)，單眼仔卻又來(lái)尋他，

材料一：

這回可客氣多哩，見了面，單眼仔就說(shuō)：崔信明，青州益都人也。信明以五月五日日正中時(shí)生，有異雀數(shù)頭，身形甚小，五色畢備，

“牛哥，不打不相識(shí)，別記著舊事呵！”集于庭樹，鼓翼齊鳴，聲清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之日：“五月為火，火為

“我是來(lái)找飯吃的，不是來(lái)打架的——"受難牛笑著回答，“其實(shí)，大家都朝不保晚，有什

'離'，'離'為文彩。目正中，文之盛也。又有雀五色，奮翼而鳴。此兒必文藻煥爛，聲名播于

么好打？”天下。雀形既小，祿位殆不高?！奔伴L(zhǎng)，博聞強(qiáng)記，下筆成章。大業(yè)中為堯城令，竇建德僭號(hào)，欲'

“對(duì)對(duì)……”單眼仔也笑，“以后大家賞臉，世界艱難，有飯大家吃好啦！”

引用之。信明族弟敬素為建德鴻臚卿，說(shuō)信明日："隋主無(wú)道，天下承帝，衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o余。

花頭九立刻答嘴："就是呀，我們大家都是客佬，吃兩碗飯不容易，大家照顧照顧不好么？兄遁跡下僚，不被收用，豫讓所以不報(bào)范、中行?，只以眾人逼我者應(yīng)；夏王英武，有并吞天下

何必開口就講打？”

之心，士女襁負(fù)而至者不可稱數(shù)。此時(shí)不立功立事，豈是見幾而作者乎？"信明日:“黃更堂透

“是，是……九哥講的是道理，”單眼仔說(shuō)著，趨前兩步，重重地拍一下受難牛的左肩道歉畔漁者尚能固其節(jié)吾終不能屈身偽主求斗筲之職?！彼煊獬嵌荩珽急于太行山。貞菽年浸

似的，“不怪我吧，牛哥!”

詔舉，授興勢(shì)丞，遷秦川令，卒。信明頗蹇傲自伐，常賦詩(shī)吟嘯，自謂過(guò)于李百藥，時(shí)人多不停

受難牛高興地笑起來(lái)，隨口道：“你不欺負(fù)我就得啦，還怪什么？”

之。之矜其門族，輕侮四海士望，由是為世所譏。

三人同時(shí)仰臉大笑，就像成了親熱的好兄弟。

（節(jié)選自《舊唐書?崔信明傳》）

1947年7月31日九龍

材料二：

（有刪改）

崔信明，少英敏，及長(zhǎng)，強(qiáng)記，美文章。高孝基語(yǔ)人日：“崔生才冠一時(shí)，但恨位不到耳。”隋

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）大業(yè)中，為堯城令。唐貞觀六年，詔即家拜興勢(shì)丞，遷秦川令。信明恃才蹇無(wú)，嘗自矜其文。

A.受難牛來(lái)到香港，找到同村兄弟花頭九,花頭九得知受難牛也是受到自己仇家何老三的時(shí)有揚(yáng)州錄事參軍滎陽(yáng)鄭世翼，亦鷲倨忤物，遇信明于江中，謂目：“聞君有‘楓落吳江冷'之

逼迫才逃出來(lái)，于是仗義相助。

句，仍愿見其余。”信明欣然多出舊制。鄭覽未終，目：“所見不逮所聞！”投卷于水，引舟而去。

花頭九稱香港常有打架之事,告誡受難牛要學(xué)會(huì)忍受,否則難以存身,說(shuō)明他對(duì)香港的環(huán)

B.今其詩(shī)傳者數(shù)篇而已。

境特點(diǎn)有所了解。

（節(jié)選自《唐才子傳?卷一》）

雇人搬大木床的瘦女人堅(jiān)持只出一元半錢，別人不接活而受難牛卻搶著搬，這是因?yàn)樗?/p>

C.【注】①豫讓，晉國(guó)人，曾經(jīng)侍奉范氏和中行氏，但沒(méi)有受到重用。

對(duì)“行家”們哄抬價(jià)格心生不滿。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，

D.受難牛兩次打架取勝，得到大批靠著扁擔(dān)過(guò)活的苦力的推崇和擁戴,成為“大哥”，憑借

每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

力量成功取代了單眼仔。

昔申胥海畔因漁者回尚能固回其節(jié)叵］吾終不能國(guó)屈身回偽主?求回斗筲之職。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中的“花頭九”“單眼仔”等人名，以及“同撈同煲”“混世界”“細(xì)佬”“企市”等詞語(yǔ)都11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

具有明顯的地域特色。A.鼎沸,本義指鼎中的水沸騰，文中“天下鼎沸”的意思是隋朝的局勢(shì)紛擾動(dòng)亂。

B.小說(shuō)開篇設(shè)置懸念，一句“受難牛帶著滿肚委屈來(lái)到香港”，便把讀者帶入沉悶的氛圍B.許,指贊同、承認(rèn)，與《書憤》“塞上長(zhǎng)城空自許”中的“許”意思相同。

中，引發(fā)對(duì)受難牛遭遇的關(guān)切。C.恨，這里指遺憾,《出師表》中“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”的“恨”意思與此相同。

C.花頭九在小說(shuō)中具有重要作用，這一人物既是小說(shuō)明暗線交匯的樞紐,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，也D.舊制,指崔信明過(guò)去的詩(shī)作，與《岳陽(yáng)樓記》中“增其舊制”的“舊制”意思不同。

對(duì)受難牛形象起到襯托作用。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

D.小說(shuō)主要連綴了四個(gè)場(chǎng)景，重點(diǎn)敘寫受難牛先后和“連胡家伙”“單眼仔”的武力沖突，這A.崔信明的出生日是五月五日，他出生這一天,有幾只身形很小的五色鳥雀飛落在他家院

一詳略處理與小說(shuō)主旨有關(guān)。中的樹上拍翅鳴叫，很是奇特。

語(yǔ)文試題第5頁(yè)（共8頁(yè)）語(yǔ)文試題第6頁(yè)（共8頁(yè)）

B.隋太史令史良運(yùn)用五行八卦對(duì)崔信明出生的異象進(jìn)行占卜，認(rèn)為崔信明將來(lái)會(huì)有文采，《一亮與六便士》是早期毛姆的作品，講述了證券公司職員查爾斯?斯特里克蘭德某天突

但祿位可能不會(huì)高。然迎原有生活，獨(dú)自奔赴遠(yuǎn)方，用畫筆重繪自己純粹而又絢爛的生命歷程。書中一個(gè)直擊

C.竇建德僭稱帝號(hào)后,崔信明的族弟勸他把握機(jī)會(huì)投奔竇建德，崔信明不愿放棄歸隱山林現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題:是抬頭仰望月亮，還是埋頭追逐那解決溫飽的六便士？多數(shù)人的選擇無(wú)疑是維

的人生追求，最終選擇隱居太行山。持生計(jì)的六便士。盡管也有部分人選擇前者，但能夠堅(jiān)持下來(lái)的人（①）。

D.對(duì)于崔信明的文才,當(dāng)時(shí)之人看法不一,高孝基在人前高度評(píng)價(jià)其才華,而鄭世翼卻把

主人公斯特里克蘭德是一個(gè)倔強(qiáng)的逆行者，他與世界（②），只與自己的靈魂惺

他的詩(shī)卷扔進(jìn)水里，表示不屑一顧。

惺相惜。此書留給人們的，是“月亮”和“六便士”這兩種（③）的意象。畫宣建緞跑

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

各圖史建金，后者，房流寸世俗的怕碌.取至淡。正如作家劉瑜那句精彩而傳神的評(píng)價(jià)：“滿地

（1）豫讓所以不報(bào)范、中行，只以眾人遇我者也。

譯文:_________________________________________________________________________