10.1《蘭亭集序》學(xué)習(xí)任務(wù)單（無(wú)答案）統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)

學(xué)習(xí)任務(wù)單

課程基本信息學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高二學(xué)期(秋季)課題賞帖知人賞景識(shí)趣賞情悟性——讀《蘭亭集序》學(xué)習(xí)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)及“序”這種文體，掌握重點(diǎn)字詞、疏通文意。

2.思維發(fā)展與提升：體會(huì)作者感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：品賞作者筆下景物的清雅樸素之美，并進(jìn)而了解作者對(duì)山水鐘情的性靈。4.文化傳承與理解：探索生活的意義及認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值。課前學(xué)習(xí)任務(wù)【知識(shí)鏈接】1.了解作者王羲之(303－361)，字逸少，號(hào)澹齋，祖籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱(chēng)“王右軍”。是東晉著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。其書(shū)法作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。2.背景探尋東晉穆帝永和九年(353)晚春，王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等41人，于三月三日在會(huì)稽山陰的蘭亭集會(huì)。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱。他們聚會(huì)時(shí)列在溪水兩旁，把羽觴(一種輕便的酒杯)放在水上，順?biāo)?，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)。寫(xiě)不出詩(shī)的人，都要被罰酒，當(dāng)天有二十多人賦詩(shī)，一共寫(xiě)了37首，編為一本詩(shī)集，即《蘭亭集》。王羲之的序是當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)就的，這就是歷史上著名的《蘭亭集序》，書(shū)法上也稱(chēng)《蘭亭序》。兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋、殘殺的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為、自由放任的生活。玄學(xué)的盛行，對(duì)士人的思想、生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”之風(fēng)和追求駢體的形式主義之風(fēng)，書(shū)寫(xiě)了一篇情真意篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，在中國(guó)文學(xué)史上也享有崇高的聲譽(yù)。他在寫(xiě)作本文時(shí)是即席揮毫，所書(shū)文稿也成為他最著名的書(shū)法作品，后世譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。3.文體知識(shí)序是一種文體，有書(shū)序和贈(zèng)序之分?！靶颉币沧鳌皵ⅰ被蚍Q(chēng)“引”，猶如今日的“引言”“前言”，是說(shuō)明書(shū)籍內(nèi)容或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓?xiě)在書(shū)籍或文章前面。(也有列在后面的，如《史記·太史公自序》，列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”)贈(zèng)序是古代惜別時(shí)的一種贈(zèng)言，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》就是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。古代送別多以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，也稱(chēng)為贈(zèng)序，如韓愈《送石處士序》?！境踝x檢查】一、明確字音癸丑()會(huì)稽()()修禊()清流激湍()流觴()游目騁懷()【自主翻譯】二、通假字悟言一室之內(nèi)(_____，__________)三、一詞多義1．臨①把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣②未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷__③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也2．致①所以興懷，其致一也②專(zhuān)心致志③聽(tīng)婦前致詞④何意致不厚⑤無(wú)從致書(shū)以觀3．次①陳勝吳廣皆次當(dāng)行②又間令吳廣之次所旁叢祠，夜篝火③列坐其次4．修①乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制②況修短隨化，終期于盡③修書(shū)一封，以表敬意5．期①會(huì)天大雨，道不通，度已失期②業(yè)根，死期至矣③況修短隨化，終期于盡四、古今異義1．列坐其次古義:今義：次第較后，第二；次要的地位。2．俯察品類(lèi)之盛古義：今義：物品的種類(lèi)。3．或取諸懷抱古義：今義：①懷里抱著。②胸前。③心里存有。4．后之覽者，亦將有感于斯文古義：今義：指文化或文人。5．夫人之相與，俯仰一世古義：今義：低頭和抬頭，泛指一舉一動(dòng)。五、詞類(lèi)活用1．名詞的活用名詞作動(dòng)詞①映帶左右②一觴一詠2．形容詞的活用(1)形容詞作名詞①群賢畢至，少長(zhǎng)咸集②死生亦大矣2.形容詞作動(dòng)詞齊彭殤為妄作3．?dāng)?shù)詞作動(dòng)詞固知一死生為虛誕4．副詞作動(dòng)詞足以極視聽(tīng)之娛六、特殊句式1．死生亦大矣2．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作3．會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭4．不能喻之于懷5．當(dāng)其欣于所遇6．仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛7．雖無(wú)管弦之盛課上學(xué)習(xí)任務(wù)【學(xué)習(xí)任務(wù)一】一、賞帖悟性1．字如其人說(shuō)到王羲之的《蘭亭集序》，很多人想到這是部書(shū)法作品，被譽(yù)為“天下一行書(shū)”，觀書(shū)貼，悟性情。（1）字的特點(diǎn)：古雅秀美，瀟灑自然古人常用一個(gè)字來(lái)形容它——“雅”（2）字如其人王羲之的“雅”：出身名門(mén)[其伯父為東晉元?jiǎng)淄鯇?dǎo)“舊時(shí)王謝堂前燕”（王導(dǎo).謝安）其父王曠.官至淮南太守，又少有美譽(yù)，自然興起名士之雅。（羲之簡(jiǎn)介）2．檢查預(yù)習(xí)（1）解釋下列加線的詞▲所以游目騁懷/所以興懷，其致一也雖無(wú)絲竹管弦之盛/雖世殊事異/雖取舍萬(wàn)殊（歸類(lèi)記憶）▲群賢畢至，少長(zhǎng)咸集一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（對(duì)稱(chēng)推求）▲向之所欣/及其所之既倦游目騁懷/人之相與（結(jié)構(gòu)推斷）（2）解釋下列句子▲引以為流觴曲水（省略賓語(yǔ)）▲每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。（省略主語(yǔ)）▲或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)(省略介詞)【學(xué)習(xí)任務(wù)二】二、賞景識(shí)趣主題：文如其人——王羲之的“雅”在寫(xiě)景中的體現(xiàn)（1）自由朗讀前兩段，選擇自己喜歡的句子背誦，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由（2）辰雅、景雅、人雅、事雅換得作者如何心境（3）這種感情濃縮成一句話“信可樂(lè)也”【學(xué)習(xí)任務(wù)三】三、賞文探情1．啟疑：“樂(lè)”是不是在全文中一以貫之呢？2．“痛”、“悲”A痛：（1）“痛”在何處？（2）“痛”指什么？B悲：（1）為什么會(huì)有“悲夫”的感慨？（2）“悲”與“痛”的比較。（4）悲不是悲苦、悲痛，而是悲嘆?！緦W(xué)習(xí)任務(wù)四】四、賞文探志（1）理解：《晉書(shū)·王羲之傳》“羲之素好服食養(yǎng)生，不樂(lè)在京師，初度浙江，便有終老之志。會(huì)稽有佳山水┉┉（羲之）嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志?！蓖豸酥淖晕抑爸尽本烤?/p>