信任讓道德與法治課堂有無限可能 論文

信任，讓道德與法治課堂有無限可能摘要：教學是互動的過程，學生是學習的主體，發(fā)揮學生的主體作用，要給予他們足夠的信任和配合，給他們創(chuàng)造展現(xiàn)的舞臺，相信他們、引導他們的觀察力、想象力，陪伴他們成為更加獨立、更加具有鮮明風格的人。關鍵詞：信任觀察力想象力教學，從一開始就是一個雙向的動詞，它所包含的是“教”與“學”兩方面的互動過程，在這一過程中，任何一方都不應將它變成”式的表演。我們的道德與法治學科教學更是如此。小學道德與法治學科教學有著更鮮明的獨特性，它是一門活動性課程，要求師生在活動的創(chuàng)設、推展中不斷去感道德教育的滲透還是法治思維的培養(yǎng)，都要摒棄傳統(tǒng)教學中灌輸?shù)奶茁?。我們的《課程標準》明確指出：“學生是學習的主體，教師應由單純的知生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變?！薄皟和闹R建構不是一個單向的傳授和接受過程，而是一個主客體之間交互作用的過程，是它們之間相互交”無疑，這樣的課程理念是對我們教師提出更高的要求，要貫徹它，需要我們成為一個成功的組織者、引導者，并且敢于放手，敢于讓每個孩子成為真正的主體。當然，更是要求對孩子們有足夠的信任。每個師范畢業(yè)的學生走上講臺，都會熟知一“羅森塔爾效”，它暗示在本質(zhì)上，人的情感觀念和行為，會不同程度地受到別人的影方是你信賴、崇敬的人。可是在現(xiàn)實的教學中，大部分的教師面對孩子時，特別是低學段的孩子，卻往往忽略了自己信任、期許可以給他們多大的能教學中也曾時常犯有這樣的錯誤，我不敢相信孩子的能力，不敢放手讓他們?nèi)コ蔀榛顒拥闹黧w，在課堂活動的設置和推進中便畏首畏尾、縮手縮腳。教學實際中，幾個事例引起我深深反思，或許信任他們、放開手會讓我的課堂更精彩！這種信任我認為可以表現(xiàn)在以下幾個方面：信任孩子們的觀察力和想象力。有人曾說，在一群幼兒面前畫一個圓圈，問他們這是什么，他們會給你無數(shù)的答案，可如果對象改成成人，他們只是一片沉默。孩子是最富想象力的群體，他們的世界繽紛多彩，我們不應該抹去這炫麗的色彩。但是如果在課堂上，我們總是有意識的給孩”、設置回答方式，那無疑就是在讓他們走進你固化的模式中，成為你想要“塑造”的樣子。我們的教材很漂亮，尤其是低學段的課本，可以說就是一本非常好看的繪本，每一課都是一個故事。面對這樣的教材，我一開始是無措的，下手。后來無意中看到日本作家松居直在《幸福的種子》中的一段話：“對孩子來說，故事是一個充滿驚奇、趣味，可以激發(fā)想象力”。所以我意識到用好這些小小故事，可能會發(fā)揮更大的作用。在一年級下冊第八課“大自然，謝謝您”中，有一個“大自”的小欄目，教材中給”、“螞”、“大雁”等等來傳遞大自然的信息，我便讓學生們先細心觀察生活中的事物，再充分發(fā)揮想象力，用語言或文字或繪畫的方式來搜索大自然中還有哪些特別的“語言”。學生對此特別感興趣，經(jīng)過一次課下的準備，給了我很多意想不到又驚喜連連的作品，如織網(wǎng)的蜘蛛埋頭干活、漸紅的楓葉舍不得離開枝頭、配上暴虐的表情......他們用稚拙的語言和畫筆向我展示了一幅幅美好的畫面，讓我感慨他們的觀察力的同時，也驚嘆于他們天馬行空的想象力！還冊第八課“大家的朋友”教學中，需要讓學生去設計一樣公共物品，就有孩子設計了一件像無人機一樣飛行的垃圾桶，他說他在一些節(jié)目中看到有些將垃圾隨手扔在懸崖峭壁上，給環(huán)衛(wèi)工人帶來很大的危險，希望這種智能垃圾桶可以解決這種問題。這樣質(zhì)樸的想法、這樣極富創(chuàng)意的設計，可能是無法企及的。觀察和想象，是人的思維中最為特別的一部分，馬克思主義哲學中便指出，人最可貴的地方便在于行動之前就已經(jīng)有關于行動的藍圖存海中，這是人與動物最本質(zhì)的區(qū)別之一。我們作為教師，更應該守護這份特別、守護這份美好！信任孩子們的表現(xiàn)力。告別幼兒園階段，小學生跨入小學校接觸到更多的人和更加廣闊的世界。兒童期處于從生物學意義上的人向社會學意義上的人的轉(zhuǎn)變的關鍵時期，而社會性則需要每個孩子能順利地表達自己的想法、和諧地與他人相處。這個過程在小學中高學段表現(xiàn)最為明顯，他們逐步有獨立的自我意識、有自屬的是非觀念，并且也能將其表達出來，與老師思想交流和碰撞。于老師而言，面對這個時期的孩子，既不能忽視他們蓬勃發(fā)展的內(nèi)心世界，也不能遏制他們的表現(xiàn)欲，更不能對他們的能力產(chǎn)生懷要放手，在課堂活動設置中，主題、總體要求可能需要我們?nèi)ブ贫ǎ劣诨顒拥脑O計思路和表達方式，大可放手讓他們?nèi)フ宫F(xiàn)。在六年級寬容”的教學中，我便有這方面的深刻體會。根據(jù)教學目標要求，我們需要設置一個情境讓學生思考當面對生活中的一些矛盾時，寬容與否會帶來怎果，我原本打算只是讓學生們做一些口頭的討論，然后進行點撥總結，但當時班級里有兩個女同學主動提出想就這個話題進行一個簡短的表演。經(jīng)過本”準備后，她們便在講臺上活靈活現(xiàn)地表演起來。這場簡單的表演讓我十分震驚，雖然時間倉促，但她們有自己的臺詞設計、動作設計，還最”我進行了總結陳詞......表演結束后，班級掌聲雷動，同學們都贊嘆不已，我想這場表演遠比枯燥的說教要生動得多，更有效得多！在今后的課堂設計中尊重學生的這種“表現(xiàn)欲”，讓他們在自由呈現(xiàn)的過程中，培養(yǎng)自信心、鍛煉表達力，更能成為一個具有獨立思想、獨立品格的健全的人。信任孩子們的領悟力。領悟力是一種理解、領會、感悟的能力，人處于特定的情境中，會對其產(chǎn)生自己的感受，并產(chǎn)生與之相應的情感的體驗。道德與法治課程，教學的主要任務就是要對學生進行道德滲透和法治思維的啟蒙、引導，但這些都不是依靠教師的強制灌輸來實現(xiàn)。所以，經(jīng)常一節(jié)課結束，教師自認為自己的動情演說取得了圓滿成功，但實際上學生依然處于狀態(tài)，這很大程度上都是因為老師過于依賴自己的“傳教”，而忽略了學生自己的感悟，或者說不信任學生能有自己感悟的能力。其實我們現(xiàn)在面臨部分家庭教育都不錯，有一定的知識獲取渠道，對生活也往往有自己的理解，只是這種理解可能是零散的、不成形的。我們應該去幫助他們提煉、塑形。在我上二年級上冊第三課“歡歡喜”時，其中有一環(huán)節(jié)內(nèi)容是調(diào)查身邊的人是怎么建設祖國、慶祝國慶的，有一名同學舉手起來，說自己的媽媽是一名醫(yī)生，國慶期間要值班，要在醫(yī)院和病人一且表達了自己對媽媽的崇拜之情。后來，班級里軍人、清潔工、公交司機等等勞動者們，他們都是在自己的工作崗位的，如果沒有他們的勞動，就不會有我們幸福安寧的生活......還有在“團團圓圓過中秋”這課的教學中，我給他們講完了中秋節(jié)之后，沒想到他們意猶未盡，又“七嘴八舌”地說起了其他的傳統(tǒng)節(jié)日，并爭先恐后地交流起對這些的了解。在這個過程中，學生們對中華民族的傳統(tǒng)文化有了初步的認識和感悟，領略到這種文化博大精深的魅力，為文化自信的培養(yǎng)埋下種子。我想育的主旨已經(jīng)實現(xiàn)，我們并不需要過多的理論性的強調(diào)，我們要相信孩子們的眼睛和心靈，他們能將自己看見的東西放進內(nèi)心，化成一種情感，涓涓流淌。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》中指出：“從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好”。每個孩子都是一個獨立主體，他們身上都有著鮮明的特質(zhì)和閃光的地方。而我們是教育者，是發(fā)現(xiàn)光的人，我們不能因為對他們的不信任、不理解，去泯滅這些光