高考語文作文主題：道德境界

高考語文作文主題：道德境界

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“底線”是指人們可以承受或能夠認(rèn)可閾值的下限，或設(shè)定的最低目標(biāo)和基本要求。

對(duì)于“底線”，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問題，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，中圖網(wǎng)發(fā)文稱，其一座有400多萬冊(cè)書籍的庫房受洪水影響損失嚴(yán)重。事件

發(fā)生后，網(wǎng)友們紛紛表示：愿意購買被洪水泡過的書籍，希望能夠減少一點(diǎn)損失。對(duì)此，

中圖網(wǎng)再度發(fā)聲：被洪水泡過的書可能無法翻開，甚至殘留了未知的臟污、病菌，承諾

“我們不會(huì)把這種帶安全隱患的書交到大家手里！”

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年9月10日，李佳琦在直播間帶貨時(shí)，被網(wǎng)友質(zhì)疑帶貨產(chǎn)品越來越貴，他一

聽怒了，厲聲反問：“哪里貴了？這么多年都是這個(gè)價(jià)格，不要睜著眼睛亂說……有的

時(shí)候找找自己的原因，這么多年了工資漲沒漲，有沒有認(rèn)真工作？”

此話引起軒然大波，各大新聞媒體紛紛評(píng)論：

紅星新聞的觀點(diǎn)是傷人的話早已劃出彼此的鴻溝，再怎么找補(bǔ)也依舊存在巨大的裂

痕。

東方網(wǎng)說，消費(fèi)者在購買商品時(shí)，往往喜歡追求物美價(jià)廉、物有所值。

央視網(wǎng)評(píng)論道，一旦“飄了”，脫離了普通民眾，就等于自砸飯碗。

海報(bào)時(shí)評(píng)說，作為廣受關(guān)注的公眾人物，本該分外愛惜自己的羽毛，注意自己的言

行舉止，而不是在成為頂流之后，脫離了普通群眾，站在高處俯瞰普通大眾。

對(duì)李佳琦這次直播的言論，你有什么看法呢？結(jié)合以上新聞媒體的評(píng)價(jià)，寫一篇評(píng)

論性的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①知足不辱，知止不殆，可以長久?！独献印?/p>

②鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印?/p>

③人莫鑒于流水而鑒于止水，唯止能止眾止?！肚f子》

先哲的智慧博大精深，無數(shù)名句化育后世。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的

感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

作家、學(xué)者張煒曾說，“大物”的時(shí)代尤其需要“大言”?！按笪铩敝傅氖墙?jīng)濟(jì)發(fā)

達(dá)，物質(zhì)豐足；而真正的“大言”則是有底氣，有義理，有可供人穿鑿的深度，有耐得

住咀嚼的意味。

①節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。（莊子）

②天下皆知取之為取，而莫知與之為取。（范曄）

③大人者，不失其赤子之心也。（《孟子》）

④未經(jīng)審視的人生不值得過。（蘇格拉底）

⑤一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。

（羅家倫）

當(dāng)今正是一個(gè)前所未有的“大物”時(shí)代，它又需要怎樣的“大言”來平衡呢？請(qǐng)結(jié)合你

的生活實(shí)際或體驗(yàn)，從上面的“大言”中選一則或有聯(lián)系的兩則作為論述的話題，寫一篇

不少于800字的文章，陳述你的理由，體現(xiàn)你的思考與感悟。

6.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

有人說：“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！币灿腥苏f：“堅(jiān)持會(huì)

讓我們變得更強(qiáng)大，但有時(shí)候，放下才是?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第2頁，共2頁

參考答案:

1.例文:

堅(jiān)守底線原則，擁有美好人生

底線是是一條不容偽裝的界限。在我們的生活和工作中，底線體現(xiàn)為社會(huì)道德規(guī)范和法

律法規(guī)的要求。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)恪守底線，堅(jiān)持操守，不為外物所役，才會(huì)擁有美好的人

生。

堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)

這更是文化思想無上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心；于追名逐利之際提倡克己

復(fù)禮，如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒！“先義后利，舍生而

取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗?/p>

們?cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。

堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。

人生在世，有所不為，有所必為！紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來的文人墨客們，無論

是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯

清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心，不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的

人生追求皆不相同，然而無論是陶淵明或是李白，都選擇了適合自己的人生，或隱身阡陌之

間，品淡雅香茗，或置身瓊宇之巔，過一時(shí)的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄呱械那椴僖约?/p>

人生追求，才不愿被世俗所惑，堅(jiān)守自己的底線，活出了有價(jià)值的人生。

堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上

至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)

程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒

有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。舍義取利，非人之所愿，更為人之所恥。

所以人人應(yīng)擁有良知，提升修養(yǎng)，抵御誘惑，在思想上筑起防線，在行動(dòng)上堅(jiān)守底線。

身處新時(shí)代，我們更應(yīng)以史為鑒，樹立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，

做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

答案第1頁，共10頁

“底線”是指人們可以承受或能夠認(rèn)可閾值的下限，或設(shè)定的最低目標(biāo)和基本要求。由此可

以認(rèn)為是最低的條件、最低的限度、價(jià)值底線、原則底線、道德底線等。

考生要進(jìn)一步思考，如何深入理解并堅(jiān)守底線呢？考生可認(rèn)識(shí)到底線是指不可逾越的紅線、

警戒線、限制范圍、約束框架等。遵守底線就是要遵守法律法規(guī)，在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活

動(dòng)，什么該做，什么不該做，頭腦一定要清醒。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，個(gè)人層面如堅(jiān)守為人、做官

底線，國家層面如運(yùn)用底線思維治國、理政，抓牢戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻以爭(zhēng)取最好的

結(jié)果、贏得最大的勝利。同時(shí)，從反面來分析，要認(rèn)識(shí)到突破“底線”的危害，如果為一己私

利突破“底線”，敗壞的是自我的修行、內(nèi)心的道德、社會(huì)的風(fēng)氣和制度原則。因此要確保堅(jiān)

守底線，就必須時(shí)刻做到警醒，慎獨(dú)、慎微，牢記基本原則、法律法規(guī)，設(shè)置并筑牢多道防

線，確保萬無一失。

那么如何確保不突破底線呢？底線實(shí)際上是事物的臨界點(diǎn)，防止事物滑向底線并在事物滑到

底線時(shí)堅(jiān)決出手守住底線，實(shí)際上就是堅(jiān)定不移地把事物控制在“度”的范圍內(nèi)，守住事物的

現(xiàn)有質(zhì)態(tài)。凡事從底線出發(fā)考慮，就有最充分的心理準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略準(zhǔn)備，在堅(jiān)守“底線”

的基礎(chǔ)上努力追求好的結(jié)果，最終往往會(huì)有好的收獲。因此要具有底線思維。堅(jiān)持底線思維，

就是堅(jiān)持防患未然、深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略思維，就是堅(jiān)持遵循規(guī)律、精準(zhǔn)謀劃的思維，就是堅(jiān)持

化危為機(jī)、保穩(wěn)求進(jìn)的辯證思維。

行文思路上，首先提出中心論點(diǎn)，底線是做人的基石和準(zhǔn)則?？刹捎每偡挚偟慕Y(jié)構(gòu)行文，先

分析什么是底線。然后論述底線的作用和意義，它是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，

也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。再論證為什么要堅(jiān)守底線，可用正反對(duì)比論證法，分

別論述堅(jiān)守底線的重要性和超越底線的危害性。也采用例證法，正面例子如屈原的正道直行,

九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅(jiān)貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子如秦檜、吳三桂等。

最后強(qiáng)調(diào)怎樣堅(jiān)守底線，首先思想上要堅(jiān)守道德底線，保持理性，不能利欲熏心，見利忘義，

棄信離德；其次要行動(dòng)上時(shí)時(shí)處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨(dú)，慎微，慎行，不斷升華自己的道

德境界，做一個(gè)堅(jiān)守底線、表里如一、奮發(fā)向上的社會(huì)人。

立意：

1.守牢規(guī)則“底線”，擁有美好人生。

2.培養(yǎng)高尚情操，恪守底線原則。

3.修養(yǎng)造就人生的高度，底線決定人生的方向。

4.底線是做人的基石和準(zhǔn)則。

2.略

答案第2頁，共10頁

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

這是一道與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的時(shí)評(píng)類作文，即要求考生根據(jù)材料的內(nèi)容引發(fā)思考，對(duì)事件進(jìn)行評(píng)論。

材料可分為三個(gè)層面進(jìn)行解讀。第一層，交代了事件的背景，庫房受洪水影響損失嚴(yán)重；第

二層，網(wǎng)友對(duì)這個(gè)事件的態(tài)度，愿意購買這些書籍；第三層，中圖網(wǎng)承諾不會(huì)把這種書交到

大家手里。

明知泡水書有隱患，卻樂意去購買價(jià)值大大下降的“泡水書”，是人們對(duì)受災(zāi)受損的群眾的關(guān)

懷與共情，對(duì)災(zāi)后重建的信心與期許，同時(shí)也是對(duì)圖書人和實(shí)體書行業(yè)的支持和鼓勵(lì)；網(wǎng)友

與中圖網(wǎng)的發(fā)聲，體現(xiàn)了網(wǎng)友與中圖網(wǎng)的互相體諒和相互尊重，讓我們看到文明背后從未消

散的善意。本材料既考查學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注，同時(shí)也考查學(xué)生的思辨能力，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)

注實(shí)體書的傳承問題，同時(shí)讓學(xué)生感知互相尊重的溫情。寫作時(shí)，可以圍繞這兩個(gè)方面對(duì)這

個(gè)問題發(fā)表看法。

寫作時(shí)可以先表明觀點(diǎn)：互相體諒和尊重，善意從未消失。文章主體可以從材料引入，對(duì)這

個(gè)事件進(jìn)行分析，然后指出互相體諒和尊重，善意從未消失；然后接著列舉社會(huì)上一些雙向

奔赴，互相尊重的事例，分析社會(huì)上的溫暖從未缺失；最后再發(fā)出呼吁，期盼讓互相體諒和

尊重持續(xù)下去。文章結(jié)尾照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。

立意：

1.互相尊重，讓社會(huì)充滿溫暖。

2.社會(huì)需要互相體諒和尊重。

3.不要讓善意消失。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)性材料作文題。

第一段是新聞事件，主要講述李佳琦在直播間帶貨時(shí)，因被網(wǎng)友質(zhì)疑而發(fā)表的相關(guān)言論。后

面是各種新聞媒體對(duì)此事的評(píng)論。紅星新聞是站在主播和網(wǎng)友之間關(guān)系上評(píng)價(jià)的，東方網(wǎng)是

站在商品價(jià)值角度評(píng)價(jià)的，央視網(wǎng)是站在脫離民眾的危害角度評(píng)價(jià)的，海報(bào)時(shí)評(píng)是站在主播

作為公眾人物本身素養(yǎng)角度評(píng)價(jià)的。

從紅星新聞的角度來看,主播和網(wǎng)友不能是對(duì)立關(guān)系，更主要的是主播應(yīng)該對(duì)網(wǎng)友心存感恩,

答案第3頁，共10頁

因?yàn)槭蔷W(wǎng)友的支持才你們成為網(wǎng)紅,才讓你們賺得盆滿缽滿，網(wǎng)友是主播的衣食父母更準(zhǔn)確,

但是李佳琦卻把自己與網(wǎng)友割裂開來，這等于砸了自己的飯碗。究其深層原因就是對(duì)同網(wǎng)友

的蔑視，對(duì)自己的罷位不正。

從東方網(wǎng)的角度來看，物美價(jià)廉是大多數(shù)的追求，可能一些有錢者不屑于價(jià)廉，但普通百姓

追求物美價(jià)廉無可非議，不能因?yàn)樗麄兿胍锩纼r(jià)廉就對(duì)他們進(jìn)行指責(zé)，這是沒有從百姓的

角度出發(fā)考慮問題。

從央視網(wǎng)的角度來看，脫離群眾，就是自砸飯碗，忘記了自己的錢賺的都是誰給的，究其深

層原因就是自己忘記自己是什么“鳥”了，真是有些“飄”了。可以與紅星新聞的評(píng)論結(jié)合起來。

從海報(bào)時(shí)評(píng)的角度來看，公眾人物如果不愛惜自己的“羽毛”，不注重個(gè)人的素質(zhì)提高，把自

己舉得高高的，終究會(huì)被摔下來，最終也會(huì)被網(wǎng)友拋棄。

考生可以圍繞以上四個(gè)角度中一個(gè)角度評(píng)價(jià)行文，也可以幾個(gè)角度合在一起連綴成文，還可

以從其他角度評(píng)價(jià)這件事情。只要言之成理，都視為符合題意。試題要求“對(duì)李佳琦這次直

播的言論”的評(píng)論，不涉及以前的事情，也不涉及他其他的事情，更不涉及類似的事情。

寫作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：尊重消費(fèi)者才是王道。針對(duì)事件先對(duì)李佳琦事情進(jìn)行總體概括;

然后分析李佳琦之所以這樣說，就是對(duì)消費(fèi)者的不尊重，其次就是忘記自己的初心和本分;

最后再分析他應(yīng)該怎么做才是正道。

立意：

1.勿忘初心。

2.遵守行業(yè)規(guī)則，恪守職業(yè)道德。

3.不要因?yàn)樽约菏蔷W(wǎng)紅就忘乎所以。

4.要尊重理解網(wǎng)友。

4.例文：

欲望前知止，奮斗時(shí)不止

知止和不止，是中國古人修身的重要智慧。何時(shí)知止，何時(shí)不止，是我們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)

思考和明確的——欲望前知止，奮斗時(shí)不止，是我們應(yīng)該堅(jiān)守的準(zhǔn)則。

欲望前知止，才能保持清醒，不迷失于物欲中。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳

聾，五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。難得之貨，令人行妨?！甭暽?、美食、玩樂，

這些都是大眾喜愛和享受的事物。但是再好的東西，如果不懂得止，便會(huì)玩物喪志，危害自

身。三鹿奶粉曾品牌價(jià)值上百億元，受到許多民眾追捧與信任，可它后來為了利益、金錢,

視無數(shù)嬰幼兒生命健康于不顧，最終失信于人，只能破產(chǎn)。

答案第4頁，共10頁

欲望前知止，重要的是守住內(nèi)心。習(xí)近平總書記曾援引《呂氏春秋》里的“欲無度者，

其心無度。心無度者，則其所為不可知矣”，告誡黨員、干部在生活上做到自覺自律。心態(tài)

不失衡，行為才不會(huì)失范。"勤撐'思想塵'、多思'貪欲害'、常破'心中賊'，以內(nèi)無妄思保證

外無妄動(dòng)。”唯有如此，我們才能堅(jiān)守心中的理想信念，保持初心。

奮斗時(shí)不止，才能收獲進(jìn)步，成就更好的未來。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)先烈為理想不惜

拋頭顱灑熱血，他們始終堅(jiān)守信仰，“忠誠印寸心，浩然充兩間”，正是奮斗不止讓他們?yōu)橹?/p>

華民族拼搏出了一片光明的未來。新中國成立后，涌現(xiàn)出谷文昌、焦裕祿、孔繁森、楊善洲

等一大批優(yōu)秀干部，他們始終牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊,

工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。正是他們把人生理想融入黨和人民的事業(yè)之中，把為人民謀幸福作為

自己最大的幸福，并為之奮斗不止，才譜寫出了新中國壯麗的詩篇。

奮斗時(shí)不止，重要的是擔(dān)當(dāng)作為、障厲奮發(fā)。湖南炎陵縣原縣委書記黃詩燕，在縣委宿

舍里住了近9年，從未添置過一件新家具，他像一顆釘子釘在脫貧攻堅(jiān)的陣地上，在他的帶

領(lǐng)下，炎陵縣成為湖南省第一批摘帽的國家級(jí)貧困縣之一，而他卻在工作期間突發(fā)心臟病，

不幸殉職。黃詩燕用寶貴生命詮釋了共產(chǎn)黨員的初心和使命，是百姓心中的“最美扶貧書記

”。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)在各自的領(lǐng)域和崗位上擔(dān)負(fù)起責(zé)任，辛勤工作，發(fā)光發(fā)熱，為國家發(fā)展和

民族復(fù)興添磚加瓦。如果人人堅(jiān)持奮斗不止，我們終將收獲更美好的未來！

欲望前知止，奮斗時(shí)不止，難在堅(jiān)守與落實(shí)，關(guān)鍵在要常修身、常反省。作為新時(shí)代青

年，我們要始終不渝地將其作為人生準(zhǔn)則，爭(zhēng)取為社會(huì)、為國家貢獻(xiàn)自己的一份力量！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料共有三則先哲名句，它們的共同話題為“止”。第一則名句意思是懂得滿足就不會(huì)受到屈

辱，懂得適可而止就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，這樣才可以長久。第二則名句為教材內(nèi)容，意思是雕刻

一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

第三則名句意思是人不能在流動(dòng)的水面照見自己，但可以在靜止的水面照見自己，只有靜止

的事物才能讓別的事物也靜止下來。

根據(jù)這三則名句的意思，可知這是一道關(guān)于“知止”與“不止”的思辨作文題，其中“知止”可以

是學(xué)會(huì)滿足，不過分追逐名利等，也可以是懂得停下來反思自我；“不止”則是持之以恒，不

半途而廢，不輕易放棄。我們可以以“知止”或“不止”為立意點(diǎn)分別構(gòu)思，也可以將二者結(jié)合

起來進(jìn)行辯證立意。

答案第5頁，共10頁

寫作時(shí)可以先表明觀點(diǎn)：當(dāng)止處知止，不當(dāng)止處前行。文章的主體可以安排成兩部分：第一

部分主要寫當(dāng)止處知止，尤其是面對(duì)利益等物質(zhì)性的追求時(shí)，我們更要知止，不要對(duì)物質(zhì)有

更多的追求，人只有不把利益當(dāng)成首要的追求，才會(huì)輕裝上陣，才會(huì)不被外物羈絆。第二部

分主要寫奮斗處不當(dāng)止。從個(gè)人的角度來講，我們每個(gè)人都需要奮斗，只有奮斗才會(huì)提升自

己，有更大的成就。從社會(huì)的角度來講，每個(gè)人都努力奮斗，社會(huì)才會(huì)更有活力，社會(huì)才會(huì)

有更大的進(jìn)步。最后，照應(yīng)開篇。

立意：

1.知止才能行得更遠(yuǎn)。

2.欲望面前知止，夢(mèng)想面前不止。

3.適時(shí)停下反思，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

5.例文：

懷赤子之心，展人生宏圖

“你為什么有那么多的問題？”大人可能有點(diǎn)厭煩。

“為什么不能問呢？”孩子瞪著一雙無辜的大眼睛。

小時(shí)候人們喜歡問為什么，因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界充滿了好奇；長大后往往看重結(jié)論，因?yàn)楦?/p>

注重實(shí)利。其實(shí)注重實(shí)利也無可厚非，因?yàn)槲覀儾粌H要懷赤子之心，還要展人生宏圖。

為什么有打雷下雨？為什么有冬天夏天？是對(duì)自然的好奇。為什么有貴賤貧富？為什么

有雅俗智愚？是對(duì)社會(huì)的好奇。為什么有生老病死？為什么有喜怒哀樂？是對(duì)人生的好奇。

芥川龍之介說，每當(dāng)一個(gè)嬰兒降生人間，便證明上帝對(duì)人類并沒有絕望。孩子是天真善良的，

但是這個(gè)世界并非由孩子主導(dǎo)。

是什么？為什么？怎么辦？大人往往更看重結(jié)論。這也在情理之中，人工降雨，全面脫

貧，義務(wù)教育，醫(yī)療保險(xiǎn)，這些更多是大人們出于結(jié)論而采取的措施，并且收到了良好的效

果。

黑格爾說，凡是存在的都是合理的。這個(gè)“合理”是邏輯上的必然,而不是倫理上的應(yīng)然。

馬克思說，相對(duì)于認(rèn)識(shí)世界，更重要的是改造世界。我們要善于改造一個(gè)舊世界，更要善于

建立一個(gè)新世界。讓自然更符合人類及其他生物的需要，社會(huì)更符合大多數(shù)人的利益，人們

之間更加自由、平等、民主、和諧。這就是正確的結(jié)論。

其實(shí)有些事沒有那么多為什么，有些事知道了為什么人們反而會(huì)安于現(xiàn)狀，放棄改變。

魯迅說，從來如此便對(duì)嗎？只要覺得不合理（倫理之理），便勇敢地奮起抗?fàn)帲∮谑怯辛嗣?/p>

族的獨(dú)立，有了黑人的解放，有了婦女的選舉權(quán)，墮胎權(quán)。結(jié)論往往才是推動(dòng)世界的力量。

答案第6頁，共10頁

當(dāng)然，問題也很重要。愛因斯坦曾經(jīng)說過，一個(gè)問題比十個(gè)結(jié)論更重要。但問題是要指向結(jié)

論的，就像兒童要長成大人一樣。

孩子的問題，除了對(duì)自然的好奇，還有對(duì)社會(huì)和人生的質(zhì)疑。孩子眼里有對(duì)錯(cuò)，而大人

的眼里往往只有利害。正義必須堅(jiān)守，但現(xiàn)實(shí)才是民族和人類的利益所在。每個(gè)大人都曾經(jīng)

是個(gè)兒童，正如圣?？颂K佩里在《小王子》中說的那樣，但人生成長和人類發(fā)展是個(gè)不可逆

且令人樂觀的過程，所以我們要時(shí)刻牢記當(dāng)初自己為什么出發(fā)，更不要懈怠了一路的風(fēng)雨兼

程。

要心里有火，更要眼里有光。要懷揣一顆赤子之心，更要大展人生宏圖，為實(shí)現(xiàn)中華民

族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

“大物”時(shí)代更需要冷靜、理智。題目提供的這幾則言論都與當(dāng)下的“大物”環(huán)境有關(guān)。仔細(xì)審

讀幾則言論，不難發(fā)現(xiàn)：

①講節(jié)食、讀書，節(jié)食不僅是身體的需要，當(dāng)然也有社會(huì)的需要；而在物質(zhì)時(shí)代，人心更易

浮躁，多讀書是精神充實(shí)、頭腦清醒的保障，也是肝膽的滋養(yǎng)源。

②是談取與予。人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。

在當(dāng)代社會(huì)，我們常常被個(gè)人主義和功利主義左右，對(duì)物質(zhì)的占有欲讓我們更想去獲取，從

別人那里獲取，從社會(huì)那里獲取，從自然那里獲取，給予之舉變得更艱難。為他人、為社會(huì)、

為后來留下點(diǎn)什么，收獲的不僅在當(dāng)下，更在未來。

③是講人當(dāng)擁有怎樣的靈魂。大物時(shí)代最難守的是心。赤子之心，即毫無偽裝的、真誠樸質(zhì)、

純潔的心靈。真正偉大的心靈當(dāng)是純真無偽的。

④強(qiáng)調(diào)反省對(duì)于人生的意義。大物時(shí)代，誘惑太多，很容易陷入迷途。人們要學(xué)會(huì)去思考,

去明辨，去篤行。蘇格拉底因此而擁有智慧，人類正是在這樣的反思思辨中前行的。

⑤談對(duì)“強(qiáng)者”的理解。大物時(shí)代，物質(zhì)的多寡是評(píng)人論事的核心標(biāo)準(zhǔn)，可羅家倫認(rèn)為，強(qiáng)者

與物質(zhì)沒有必然的關(guān)系，他是身心達(dá)到最強(qiáng)健狀態(tài)的統(tǒng)一體。

不管是單則立意，還是兩則聯(lián)合立意，都需緊扣當(dāng)下大物時(shí)代的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)所立之意對(duì)當(dāng)下

的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

寫作時(shí)可以先表明觀點(diǎn)：強(qiáng)健在身，更在心。文章主體可以先論述身體強(qiáng)健對(duì)于人的重要作

用，然后再分析心理健康對(duì)人有更為重要的作用，接下來把二者結(jié)合起來分析身心健康才是

答案第7頁，共10頁

一個(gè)真正健全的人。最后，照應(yīng)開篇，重申觀點(diǎn)。

立意：

1.節(jié)食、讀書，強(qiáng)健之道。（①）

2.“取”是能力,“予”顯境界。（②）

3.去偽存真，我心光明。（③）

4.在審視中成長。（④）

5.形神合一，塑我強(qiáng)健。（⑤）

6.強(qiáng)健在身，更在心。（①⑤）

7.讀書養(yǎng)膽，審思生慧。（①④）

8.取予有道，赤心長存。（②③）

6.例文：

舍得的智慧

放下了江河，你還有小溪；

放下了群山，你還有森林；

放下了星海，你還有月亮；

放下了藍(lán)天，你還有白云；

舍得，有舍才有得，有時(shí)放下是另一種堅(jiān)持的延續(xù)。

采菊東籬下，悠然見南山

清晨朝露掛在嫩草翠綠的尖葉上，小鳥在林間的樹林里嘰嘰喳喳的鳴叫。林間小溪嘩啦

啦地流淌。一名兩鬢斑白的老人，背著竹簍，走在山間，清晨的微露沾濕了長袍。傍晚夕陽

西下時(shí)，只見他悠然的哼著小調(diào)，走在回家的路上，竹簍里裝著淡黃色的野菊花，正如“山

氣日為佳，飛鳥相與還”，沒錯(cuò)，他就是田園詩人陶潛，他為了田園生活放下了為官，何嘗

不是一種對(duì)心中理想的堅(jiān)持呢！

民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常

滾滾江水，浪花滔天，白浪翻騰，微風(fēng)拂面。一位長發(fā)冠束的男子臨風(fēng)而站，微風(fēng)掀起

了他的白衣，滿頭青絲隨風(fēng)拂動(dòng)，英姿勃發(fā)?？晌竦拿纨?，一臉的愁苦哀傷卻在白光中若

隱若現(xiàn)，像是痛恨小人的狡詐陰險(xiǎn)，又像是在怨念楚懷王的荒淫無道，又像是哀嘆自己“美

政”的難以實(shí)現(xiàn)。他就是“哀民生之多堅(jiān)”的屈原。他雖然放下了生命，但卻深深地扎進(jìn)人們

的、心中。他對(duì)生命的放下何嘗不是對(duì)執(zhí)著的堅(jiān)持呢！

但愿人長久，千里共嬋娟

答案第8頁，