【+初中語文】《陋室銘》+中考語文二輪復(fù)習(xí)重點(diǎn)文言文（18篇）逐篇解讀

部編語文文言文復(fù)習(xí)專題《陋室銘》七年級下第17課文章背誦山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校恐攸c(diǎn)字音xīn馨tái苔山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？rú儒dú牘gě葛tiáo調(diào)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。____是陋室，____吾德____。____痕上階綠，草色入簾青。談笑有________，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案____之勞____。南陽____________，西____子云亭?？鬃釉疲汉温?？重點(diǎn)字形斯惟馨苔鴻儒牘形諸葛廬蜀1.山

不在高，有仙

則名。水

不在深，有龍

則靈。2.斯是

陋室，惟吾

德馨。3.可以

調(diào)素琴，閱金經(jīng)。4.無

絲竹之亂耳，無

案牘之勞形。5.孔子云：“何陋

之有?！敝攸c(diǎn)斷句////////////本文選自《全唐文》。作者是__________，字_________，洛陽人，______代政治家、文學(xué)家、詩人。被稱為“_______”，世稱_________。

“銘”，是古代刻在________上用來___________或者_(dá)__________的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用______的。與說、表、記并稱古代議論性四大文體。文學(xué)常識劉禹錫夢得唐詩豪劉賓客器物警戒自己稱述功德韻1.山不在高，有仙則名名：_________________________2.水不在深，有龍則靈靈：_________________________3.斯是陋室，惟吾德馨斯：_________________________馨：_________________________4.談笑有鴻儒鴻儒：_________________________鴻：_________________________5.往來無白丁白丁：_________________________6.可以調(diào)素琴調(diào)：_________________________素琴：_________________________重點(diǎn)字詞出名，有名。神異。這。能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。博學(xué)的人。大。平民，指沒有功名的人。調(diào)弄。不加裝飾的琴。7.閱金經(jīng)金經(jīng)：______________________________8.無絲竹之亂耳絲：______________________________竹：______________________________9.無案牘之勞形案牘：______________________________形：______________________________10.孔子云：何陋之有何陋之有：______________________________重點(diǎn)字詞指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）。指弦樂器。竹，指管樂器。指官府文書。形體、軀體。有什么簡陋的呢？重點(diǎn)翻譯譯1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不定要深，有龍（居?。┚惋@得神異。譯2.斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。譯3.苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。重點(diǎn)翻譯譯4.談笑有鴻儒，往來無白丁。說說笑笑的都學(xué)問淵博者，來來往往的沒有平民（讀書人一般有功名）。譯5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。譯6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。重點(diǎn)翻譯譯7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。它好比南陽諸葛的草廬，西蜀揚(yáng)雄的草玄亭。譯8.孔子云：何陋之有？孔子說：這有什么簡陋的呢？一詞多義詞語例句釋義色⑴草色入簾青⑵未嘗稍降辭色（《送東馬生序》）⑶征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）室⑴斯是陋室⑵漢室之隆（《出師表》）素⑴可以調(diào)素琴⑵素湍綠潭（《三峽》）名詞，顏色。名詞，臉色，表情。名詞，臉色，表情。名詞，房屋。名詞，家族。形容詞，不加裝飾。形容詞，白色的。一詞多義詞語例句釋義名⑴有仙則名⑵名之者誰？（《醉翁亭記》）⑶故雖有名馬（《馬說》）⑷北冥有魚，其名為鯤（《北冥有魚》）云⑴孔子云：何陋之有？⑵云歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）名詞用作動(dòng)詞，出名，有名。動(dòng)詞，取名，命名。形容詞，有名的，著名的。名詞，名字。動(dòng)詞，說。名詞，“雲(yún)”的古字。一詞多義詞語例句釋義上⑴苔痕上階綠⑵影布石上（《小石潭記》）⑶上書諫寡人者（《鄒忌諷齊王納諫》）⑷受上賞（《鄒忌諷齊王納諫》）⑸上下天光（《岳陽樓記》）動(dòng)詞，蔓延到。名詞，上面。動(dòng)詞，送上，呈上。形容詞，質(zhì)量高的，上等的。名詞，指天空。特殊用法用法詞語例句釋義古今異義形無案牘之勞形古義今義詞類活用名山不在高，有仙則名馨惟吾德馨靈水不在深，有龍則靈亂無絲竹之亂耳勞無案牘之勞形形體，軀體。樣子，形狀。名詞用作形容詞，出名，有名。名詞用作形容詞，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。形容詞用作動(dòng)詞，靈驗(yàn)。形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累。特殊句式句式例句用法釋義倒裝句何陋之有？賓語前置，賓語“何陋”前置到動(dòng)詞“有”之前，正常語序?yàn)椤坝泻温保┯惺裁春喡哪?？思維導(dǎo)圖內(nèi)容理解斯是陋室，惟吾德馨點(diǎn)明題旨山水喻室主旨仙龍喻人具體描繪陋室不陋居室環(huán)境景色雅交往人物交往雅日常生活情趣雅先賢自比何陋之有諸葛廬子云亭高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣藝術(shù)特點(diǎn)修辭方法孔子云：何陋之有？借“陋室”表達(dá)自己的志趣反問寫作方法托物言志山水類比陋室，仙龍類比作者陋室因有品德高尚的“我”也就不陋了類比諸葛廬、子云亭類比“陋室意在以古代明賢的德操和才能類比語言風(fēng)格以駢句為主，句式整齊駢散結(jié)合節(jié)奏分明，音韻和諧。文章通過對陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者_(dá)____________的情操和_______________的情趣。文章主旨高潔傲岸安貧樂道重點(diǎn)問題1.（課后題）《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？與同學(xué)交流一下，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？

第一問：結(jié)尾引用孔子的話，具有雄辯的力量?！昂温小币痪洌Z出《論語?子罕》，原話是“君子居之，何陋之有”。作者截取后一句，一方面暗含著以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句——陋室不陋的關(guān)鍵在于“君子居之”即本文開頭所說的“惟吾德馨”。

第二問：應(yīng)從“德馨”的表現(xiàn)入手，探討精神追求與物質(zhì)滿足之間的關(guān)系。重點(diǎn)問題2.試分析文章開頭的手法及作用？文章開頭以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”、“龍”襯托“德”，以“名”、“靈”襯托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，這是陋室生輝的光點(diǎn)所在。點(diǎn)明了文章的主旨。3.作者提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的用意是什么？作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思，也表明了作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。1.文章從哪些方面來描寫陋室之“陋”的？表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？文章是從陋室的環(huán)境、交往的人物和生活情趣三個(gè)方面來描寫陋室之“陋”的。2.《陋室銘》中既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是否矛盾？為什么？不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有俗務(wù)纏身。文本理解鞏固訓(xùn)練表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的生活態(tài)度。3.說說《陋室銘》在語言上有什么特點(diǎn)？駢散結(jié)合。以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。文本理解鞏固訓(xùn)練4.背誦積累。⑴文中描寫陋室環(huán)境優(yōu)雅的語句是：______________，______________。⑵文中寫陋室主人交往之雅的句子：______________，______________。⑶文中寫陋室主人超塵脫俗的胸襟的句子是：____________，________。⑷文中點(diǎn)明文章主旨的語句是：______________，______________。苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來無白丁可以調(diào)素琴閱金經(jīng)斯是陋室惟吾德馨能力提升對比訓(xùn)練【甲】《陋室銘》【乙】九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（選自《曾國藩家書?道光二十四年九月十九日與諸弟書》）㈠對比閱讀《曾國藩家書》文言文，完成試題。（共14分）能力提升對比訓(xùn)練⑴有仙則名

名：______________________⑵無案牘之勞形勞：______________________⑶若果言動(dòng)有禮若：______________________⑷斯仁至矣斯：______________________1.解釋下面句中紅色詞語的意思。（4分）出名。使……勞累。如果。這樣。㈠對比閱讀《曾國藩家書》文言文，完成試題。（共14分）能力提升對比訓(xùn)練2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是【】（2分）A.人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B.人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C.人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D.人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人C㈠對比閱讀《曾國藩家書》文言文，完成試題。（共14分）能力提升對比訓(xùn)練3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴孔子云：何陋之有？孔子說：有什么簡陋的呢？⑵無徒浮慕虛名。不要只是仰慕別人的虛名。㈠對比閱讀《曾國藩家書》文言文，完成試題。（共14分）能力提升對比訓(xùn)練4.甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。（4分）甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣。㈠對比閱讀《曾國藩家書》文言文，完成試題。（共14分）乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理。能力提升對比訓(xùn)練【甲】《陋室銘》【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書巢》）

注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。㈡對比閱讀《陸游筑書巢》文言文，完成試題。（共14分）能力提升對比訓(xùn)練⑴有仙則名

名：_____________

⑵妻子不覿妻子：____________1.解釋下面句中紅色詞語的意思。（2分）出名、有名。妻子和兒女。㈡對比閱讀《陸游筑書巢》文言文，完成試題。（共14分）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴孔子云：“何陋之有？”孔子說：“有什么簡陋的呢？”⑵輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說：“這不就是我所說的書窩嗎！”能力提升對比訓(xùn)練3.用原文句子填空。（3分）甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評“____________，______________”，書巢主人的朋友評價(jià)“____________________”。4.填空。（2分）【乙】文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“_______________，______________”來表達(dá)。斯是陋室㈡對比閱讀《陸游筑書巢》文言文，完成試題。（共14分）惟吾德馨信乎其似巢也談笑有鴻儒往來無白丁能力提升對比訓(xùn)練5.語段甲、乙的室主人有哪些共同特點(diǎn)？請結(jié)合語段具體內(nèi)容分析？（2分）⑴居室主人都情趣高雅。語段甲中，室主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。語段乙中，室主人傾心于讀書。㈡對比閱讀《陸游筑書巢》文言文，完成試題。（共14分）⑵居室主人都熱愛自己的居室。語段甲借孔子之言“何陋之有”。語段乙中，室主人自笑曰：“此非吾所謂巢者邪？”⑶居室主人都與朋友談笑風(fēng)生。語段甲中“談笑有鴻儒，往來無白丁”。語段乙中，客“乃亦大笑曰”。能力提升對比訓(xùn)練【甲】《陋室銘》【乙】昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈③，直情率遂。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁④也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜⑤竹，蒔⑥之以卉藥，琴編圖史，學(xué)士之