福建省莆田錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年高三年級上冊期中考試 歷史

莆田錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年上期中檢測

高三歷史試題

一、選擇題（本大題共16小題，每題3分，共48分）

1.考古發(fā)現(xiàn)，良渚文化前期墓葬中的高級玉器大多集中在太湖以南的反山墓地，后期則集中

在太湖以北的寺墩墓地，特別是后期的寺墩墓地3號墓出土了33件大型玉琮，同時期其他

墓葬中則只有1?3件玉器。據(jù)此可以推知當時已有了（）

A.嚴格的等級秩序B.復(fù)雜的社會矛盾

C.成熟的玉器加工D.明顯的貧富分化

2.如表是關(guān)于先秦時期天命觀念的一些歷史敘述，據(jù)此能夠反映出（）

主要記述引文出處

《禮記?表記

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！?/p>

》

《尚書?大誥

“天架忱辭，其考我民?！?/p>

》

“夫民，是以圣王先成民而后致力于神?！薄蹲髠鳌?/p>

A.敬天保民的民本思想已萌發(fā)B.古代神權(quán)和王權(quán)的緊密結(jié)合

C.天命神權(quán)下人文精神的發(fā)展D.古人對天的認知已趨于理性

3.“帝國沒有在和平到來時，改革其戰(zhàn)爭時期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機會，擴大言

路，反而變本加厲……自毀長城的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)。”這旨在說明（）

A.因時調(diào)整政策的必要性B.采用儒學(xué)治國勢在必行

C.實行郡國并行制的理由D.法家思想違背歷史潮流

4.下表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計表。這一變化在當時的主要影響在于

（）

身

法家儒家道家其他及不可考者

高祖武帝初年45.9%5%13.5%約35.6%

武帝初年宣帝末年25.5%45.1%很少約29.4%

A.加強了中央集權(quán)封建統(tǒng)治B.官員文化素養(yǎng)普遍提高

C.淡化了對華夏文明的認同D.諸子百家思想文化歸一

5.據(jù)《明皇雜錄》記載，每年唐玄宗生日時，朝廷都要舉行盛大的慶祝活動，在《傾杯樂》

的樂曲中，舞馬翩翩起舞，“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻壽無疆”。安史之亂后，舞馬銜杯祝壽

這種宮廷娛樂形式便銷聲匿跡了。1970年，在西安市何家村出土的舞馬銜杯紋銀壺上的舞

馬形象（見下圖），表現(xiàn)的正是舞馬曲終銜杯祝壽的生動情景。由此可見，該銀壺（）

第1頁，共6頁

A.見證了唐朝歷史的盛衰B.反映了北方游牧民族的生活

C.體現(xiàn)了唐代尚武的風氣D.證實了相關(guān)史書記載的真實性

6.中唐實行兩稅法后，先由中央確定各州的兩稅征收總額，再劃分為三個份額進行分配：首

先是留州，用于州一級的官員俸祿、州軍衣資等開支；其次是送使，留作諸道節(jié)度、觀察等

使的俸祿、供軍等開支，并對軍費作出嚴格限定；最后將余額上供中央。對此理解正確的是

（）

A.唐朝中央失去了兩稅征收的控制權(quán)B.地方各州都必須給予中央賦稅支持

C.中央財政從兩稅中的收益有所保證D.送使會使藩鎮(zhèn)割據(jù)局面進一步發(fā)展

7.據(jù)載，長翅帽的發(fā)明者是宋太祖。有一次，在聽取大臣奏章時，他發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊

竊私語，心里非常不痛快。之后，他傳旨在官帽后兩側(cè)分別加上長翅（以后越來越長）.從

此大臣上朝，只能面對面交談了。這一改變有助于（）

A.增加決策透明度B.提高議事效率C.緩和大臣間矛盾D.加強專制皇權(quán)

8.目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇

周璃墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲

麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙伯澧墓紡織

品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代（）

A.海上絲綢貿(mào)易興盛B.紡織業(yè)中心位于南方

C.衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D.南方紡織技藝已超過北方

9.陸九淵受朱熹邀請到白鹿洞書院講學(xué)，他對孔子的“君子喻于義，小人喻于利”進行了闡

釋，他認為義與利是“吾心”所“固有”，而“志”即為人的根本，做事的動機，只要存乎

“志”，使向于“義”，則斯人為君子，反之則是小人。朱熹對此大加贊賞。二者的認識

（）

A.折射出士人的社會責任感B.受到“致良知”理論的啟發(fā)

C.帶有客觀唯心主義的傾向D.打破了傳統(tǒng)儒學(xué)信仰體系

10.如圖為元代著名畫家錢選臨摹的《宋太祖蹴鞠圖》（原畫為北宋畫師蘇漢臣所繪），描

繪了宋太祖趙匡胤與其弟趙匡義、宰相趙普等近臣一起蹴鞠玩樂的場景，錢選題字“蹴鞠

圖，舊藏秘府，今摹圖之”。該作品（）

A.反映宋代文官地位的顯著提升B.體現(xiàn)出文人雅趣與市井風情的雜揉

C.再現(xiàn)了宮廷內(nèi)的歷史真實情景D.提供研究古代體育發(fā)展的史料

第2頁，共6頁

n.史籍中有關(guān)明朝皇帝不上朝的記載甚多，如明武宗朱厚照長年不問朝事；明世宗二十余

年不上朝；明神宗自萬歷二十年之后，溺志貨財，厭惡言官，晏處深宮，不再上朝……如此

眾多的皇帝不上朝，明朝的歷史卻延續(xù)了276年，王朝局面基本穩(wěn)定。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

是（）

A.君主專制制度進一步加強B.封建經(jīng)濟得到較大發(fā)展

C.行政的運行機制日益完善D.宋明理學(xué)發(fā)展到新階段

12.奏折是清朝官員向皇帝上呈的機密文書，不經(jīng)內(nèi)閣等機構(gòu)，直達御前?；实厶卦S一些官

員通過奏折呈報機密事宜。奏折內(nèi)容涉及政務(wù)利弊、吏治勤惰、官員及同僚品行、百姓生計

等各方面事務(wù)，且不必完全核實，即可“風聞”上報。以上現(xiàn)象（）

A.取消了內(nèi)閣機構(gòu)處理公文的職能B.強化了君主獨斷專行的權(quán)力

C.造成了地方官員干預(yù)朝政的局面D.助長了官員弄虛作假的風氣

13.《從晚清到民國》一書中有這樣一段話：歷史是隨時間移動的，時移勢異。時勢變而制

度不變，它們就成為進化的絆腳石，歷史的反革命了。下列選項最能印證該觀點的是（）

A,洋務(wù)運動的失敗B.新文化運動C.德意志的統(tǒng)一D.美國的獨立

14.某鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記（部分）：“大清宣統(tǒng)五年，正月初三。自變亂以

來，一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式，而

外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日……來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，

間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”。據(jù)此推斷合理的是，作者（）

A.關(guān)注民族危機，主張教育救國B.質(zhì)疑華夷觀念，推崇西方文明

C.順應(yīng)時代潮流，主張與時俱進D.憂慮社會革命，懷念清朝統(tǒng)治

15.對如表解讀正確的是民國初年（）

1912年11912年3

1912年2月1912年2月1912年4月1915年12月

月月

孫中山提出臨時參議院選舉袁世凱舉孫中山辭去蔡銬等率軍

孫中山就職

有條件的辭袁世凱為臨時大行就職典臨時大總統(tǒng)反對袁世凱

臨時大總統(tǒng)

職總統(tǒng)禮職務(wù)稱帝

A.民主理念和實踐存有偏差B.袁世凱權(quán)力已被制約

C.民主共和已成為社會共識D.政治民主化持續(xù)發(fā)展

16.《新青年》在創(chuàng)刊號《社告》第一條即明言：“國勢凌夷，道衰學(xué)弊，后來責任端在青

年。本志之作，蓋欲與青年諸君商榷將來所以修身治國之道?！边@說明《新青年》（）

A.為馬克思主義傳播創(chuàng)造條件B.旨在宣傳西方近代民主思想

C.引導(dǎo)青年知識分子修身治學(xué)D.重視思想啟蒙謀求救亡圖存

二、綜合題（本大題共4小題，共52分）

17.（10分）人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，

回答問題。

材料一在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心

時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互

不知曉。

——摘編自雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》

材料二李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子

是非為是非，故未嘗有是非耳。

顧炎武：且嘆夫百余年以來之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛

之學(xué)，無見其從事于圣人而去之彌遠也。

第3頁，共6頁

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円梗q人之有生死，世之有鼎

革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。

——李贄《藏書》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》

⑴結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容。

并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。（6

分）

⑵根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括出李贄、顧炎武、王夫之的思想。（4分）

18.（12分）閱讀材料，回答問題。

材料一明中期起，徽州商人在江南經(jīng)營棉布業(yè)極為突出。正德、嘉靖時，徽商程楷

兄弟，東賈吳，北賈魯，“乃吳、魯人皆樂與少君兄弟游”。嘉靖時，歙縣程氏、潘汀

州和潘仕等皆曾在蘇州經(jīng)營布業(yè)。嘉靖、隆慶時人潘次君者，在江淮業(yè)鹽，南京業(yè)典

當，浙江業(yè)糧食，而在吳地經(jīng)營棉布。又如吳良儒，即在吳淞江一帶，“以泉布起”，

經(jīng)商的同時，時時奉母起居，“捆載相及，月計者月至，歲計者歲輸”，以盡孝道。

——范金民《明清時代的徽商與江南棉布業(yè)》

材料二明清兩朝全國錄取進士51681人，其中明代為24866人，清代為26815人。

江南共考取進士7877人，占全國15.24%,其中明代為3864人，占全國的15.54%,清

代為4013人，占全國14.95虬總體而言，明清兩代每7個進士，就有1個多出自江

南。江南進士不但數(shù)量多，而且名次前，最為顯赫，明代狀元近四分之一和清代狀元半

數(shù)以上出自江南，三鼎甲往往為江南人囊括。自順治十五年到康熙三十三年的14個狀

元，清一色是江南人。連中三元者，清代全國僅2人，蘇州有其一（即錢桀），“三元

坊高豎學(xué)宮道左”，天下榮之。人稱“國朝文運之盛，江蘇為最，他省皆不及也”。不

僅如此，江南還出現(xiàn)了父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孫狀元、叔侄狀元等自古稀見的科第盛

況。

——范金民《江南地域文化的魅力》

注：材料中的江南地區(qū)相當于現(xiàn)在的江蘇省范圍內(nèi)的蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、南京五

個市，浙江省的杭州、嘉興、湖州三市，還有上海市，也就是江浙的8個省轄市加上海

這1個直轄市的范圍，面積大約為40000平方公里。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述材料中反映的明清經(jīng)濟現(xiàn)象。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)明清江南科舉的特點，并分析其原因。（8分）

19.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料：綜觀中國古代史，便可發(fā)現(xiàn)三個現(xiàn)象極為引人注目：一為歷史總是在政治上的分裂

與統(tǒng)一中曲折前進。每次分裂之后都必然出現(xiàn)更大規(guī)模的、更深層次的統(tǒng)一，而且統(tǒng)一在

這種交替過程中永遠居于主導(dǎo)地位。二為民族關(guān)系也總是在斗爭和融合中曲折地發(fā)展。每

一次斗爭之后，也總是要出現(xiàn)新的更大規(guī)模、更深層次的民族同化（或融合），而且伴隨

著每次融合的出現(xiàn)，都毫無例外地要出現(xiàn)較長時期的政治安定和經(jīng)濟的發(fā)展。尤其值得注

意的是，第三，政治上的每次分裂與統(tǒng)一，也總是和民族之間的斗爭與融合息息相關(guān)，甚

至是政治上的分裂動亂愈厲害，民族之間的斗爭愈激烈、民族同化（融合）也就愈迅速、

愈全面。而民族融合不僅帶來統(tǒng)一和安定，而且保證了中國的歷史和文化始終不間斷地得

到了繼承和發(fā)展。同時還把中原地區(qū)的漢民族和漢文化不斷推上了主導(dǎo)和核心的地位。

第4頁，共6頁

——摘自高鵬飛《中國古

代民族關(guān)系散論》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“民族融合”或“分裂與統(tǒng)一”為中心，提出你的觀點并闡

述理由。（觀點明確，史實準確，理由充分，邏輯合理。）（12分）

20.（18分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：當我們考察19世紀末葉以來華中出現(xiàn)的新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、新的社會階級和社會思

潮，追溯湖北革命黨人在長達十年的時間，遵循孫中山民族民主革命大綱領(lǐng)，在鄉(xiāng)邦所作的

英勇而堅實的努力，便會發(fā)現(xiàn)：辛亥首義絕非一只從云端掉下來的幸運之果。

—馮天瑜《辛亥武昌

起義是現(xiàn)代文明所賜》

材料二“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是中國近代內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)

果，是一種前無古人的變化。它打破了歷代王朝的更迭機制，否定了整個皇權(quán)體制，因而也

觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng)，是政治制度和社會思想的一大躍進。

一摘編自陳旭麓《近代中

國社會的新陳代謝》

材料三：近代中國民族主義是在空前的變局之下，因受外力刺激而形成和迅速發(fā)展起來

的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放棄古代的華夷觀念；另一方面，在

“西夷”的侵略面前，為謀自救而迅速激活了民族意識。此民族意識已逐漸擺脫古代的華夷

觀念，而導(dǎo)向建立獨立的近代民族國家的目標。建立近代民族國家，是近代民族主義的核心

內(nèi)容。梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。梁氏在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大

勢》一文中，又首次提出了“中華民族”的概念。梁啟超還最早表明建立民族國家的問題，

他于1902年2-4月在《新民叢報》上發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救

中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已?！?/p>

一轉(zhuǎn)引自《光明日報》關(guān)于“中國近代史上的民族主義”的對

話

材料四：

第二條中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。

第四條中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院，行使其統(tǒng)治權(quán)。

第十六條中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。

第十九條參議院對于臨時大總統(tǒng)，認為有謀叛行為時，得以總員五分之四以上之出

席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。

第四十五條國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時，須副署之。

-《中華民國臨時約法》（節(jié)

選）

（1）根據(jù)材料一，為什么說“武昌起義絕非一只從云端上掉下來的幸運之果”？（3分）

（2）材料二說“民國”取代“帝國””是中國近代內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果”，請結(jié)合所學(xué)知

識說明該“矛盾”的內(nèi)涵?！懊駠苯o中國社會帶來了“前無古人的變化”，請從政治制度

和社會思想的角度加以說明。（6分）

（3）根據(jù)材料三，分析梁啟超提出“中華民族”“民族國家”等概念的原因。（6分）

（4）《中華民國臨時約法》中“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”體現(xiàn)了什么原則？統(tǒng)治權(quán)

力的分工又體現(xiàn)了什么思想？《中華民國臨時約法》具有什么性質(zhì)？（3分）

第5頁，共6頁

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莆田錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年上期中檢測

高三歷史答案和解析

1.【答案】D;

【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，等級秩序、階級對立、社會矛盾都是早期國家出現(xiàn)后的

產(chǎn)物，良渚文化前期處于新石器時代晚期，其前期和后期墓葬隨葬品的懸殊反映出當時出現(xiàn)

了明顯的貧富差別，D項正確；

材料反映的是貧富分化現(xiàn)象，不能體現(xiàn)等級秩序和階級對立，排除AC兩項；

新石器時代晚期手工制造并不發(fā)達，排除B項。

故選：D。

此題主要考查了良渚文化，要求學(xué)生結(jié)合良渚文化的特征及影響來分析。

此題主要考查了良渚文化，側(cè)重考查考生靈活運用所學(xué)知識，準確把握材料主旨的能力。

2.【答案】C;

【解析】從“無鬼面后禮”到“先成民而后致力于神“能夠反映出君主在天命觀的支配下對民的

思考和重視，是人文精神的發(fā)展，故C正確。

題干未體現(xiàn)出早期民本思想的萌發(fā)，排除A。

B項不能反映材料主旨，排除。

材料敘述的主要是天和民的地位變化，故D項錯誤。

故選：Co

此題主要考查先秦時期的天命觀的變化的相關(guān)知識。關(guān)鍵信息有：從“無鬼面后禮”到“先成

民而后致力于神”。

本題實際考查中國古代思想體系演變的情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的

能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可用排除法解決問題，難度適中。

3.【答案】A;

【解析】依據(jù)材料“帝國沒有在和平到來時，改革其戰(zhàn)爭時期的政治體制……自毀長城的做

法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)。“，可以看出帝國沒有根據(jù)實際的國情調(diào)整統(tǒng)治的策略，導(dǎo)致其統(tǒng)治

基礎(chǔ)的削弱，A項正確；

材料未涉及儒學(xué)治國，排除B項；

材料未涉及郡國并行制，排除C項；

材料反映的是治國策略的轉(zhuǎn)變，未涉及法家思想是否違背潮流，排除D項。

故選：Ao

此題主要考查的是秦亡漢立，解答本題需要結(jié)合秦朝滅亡的原因分析。

此題主要考查的是秦亡漢立，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的

能力。

4.【答案】A;

【解析】根據(jù)表格信息，可知漢高祖至漢宣帝法家、道家文化出身的官員逐漸減少，而儒家

文化出身的官員逐漸增多甚至占據(jù)了主導(dǎo)地位，反映了漢武帝后儒家思想占據(jù)了正統(tǒng)地位，

通過思想統(tǒng)一來維護政治統(tǒng)一，故選A項。官員文化素養(yǎng)是一個極為廣泛的概念，文化出

身并不能完全決定官員的文化素養(yǎng)高低，排除B項；思想統(tǒng)一有利于強化民族認同，排除

C項；表格中道家、法家和其他不可考者依然占有很大比重，說明其他諸子百家的文化并未

完全歸附于儒學(xué)，排除D項。

5.【答案】D;

第1頁，共8頁

【解析】據(jù)材料“據(jù)《明皇雜錄》記載……舞馬翩翩起舞……在西安市何家村出土的舞馬銜

杯紋銀壺上的舞馬形象”可知，史料記載與出土文物相互印證，符合史學(xué)研究的二重證據(jù)

法，證實了相關(guān)史書記載的真實性，故選D項；材料主旨是唐代舞馬的真實性考證，不能

反映唐朝的盛衰，排除A項；據(jù)材料“1970年，在西安市何家村出土的舞馬銜杯紋銀壺上的

舞馬形象，表現(xiàn)的正是舞馬曲終銜杯祝壽的生動情景”可知，該銀壺反映的是舞馬活動，與

北方游牧民族無關(guān)，排除B項；據(jù)材料“舞馬銜杯祝壽這種宮廷娛樂形式”結(jié)合所學(xué)可知，舞

馬是一種娛樂活動，不能說明唐代尚武，排除C項。

6.【答案】C;

【解析】結(jié)合材料可判斷，稅收的用度非常清楚，中央和地方各得其所，既保證了中央收

入，也保證了地方開支，故選C項?！跋扔芍醒氪_定各州的兩稅征收總額，再劃分為三個份

額進行分配”說明稅收分配權(quán)屬于中央，可見中央依然控制著稅收，排除A項；稅收的分配

中央和地方各得其所，不存在地方對中央的支持，排除B項；“其次是送使，留作諸道節(jié)

度、觀察等使的俸祿、供軍等開支，并對軍費作出嚴格限定”這是國家許可的范圍內(nèi)進行，

不能判斷促進了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，排除D項。

7.【答案】D;

【解析】依據(jù)題干材料”他發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語，心里非常不痛快。之后，他傳旨

在官帽后兩側(cè)分別加上長翅（以后越來越長）。從此大臣上朝，只能面對面交談“，結(jié)合所

學(xué)可知，長翅帽的發(fā)明是為加強對中央官員的限制，即為了加強皇權(quán)，故D項正確。

長翅帽的發(fā)明并不會增加決策透明度，故A項錯誤。

大臣上朝，只能面對面交談不能提高議事效率，故B項錯誤。

材料沒有涉及大臣間矛盾，故C項錯誤。

故選：D。

此題主要考查宋朝加強君主專制的措施。需要掌握宋朝加強君主專制的措施表現(xiàn)。解答該題

的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息”他發(fā)現(xiàn)兩側(cè)有不少官員竊竊私語，心里非常不痛快。之后，他傳旨

在官帽后兩側(cè)分別加上長翅（以后越來越長）.從此大臣上朝，只能面對面交談“，結(jié)合宋

朝加強君主專制的措施表現(xiàn)分析即可。

此題主要考查對宋朝加強君主專制的措施表現(xiàn)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信

息、運用所學(xué)知識分析理解的能力。

8.【答案】B;

【解析】此題主要考查了宋代手工業(yè)——紡織業(yè)的發(fā)展，解題關(guān)鍵在于正確分析題干內(nèi)容。

根據(jù)材料可知，目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要是在福建、江蘇、湖南、江西、浙江等省，

從地理上看都位于南方，這說明宋代紡織業(yè)中心位于南方，B項正確。材料未涉及海上絲綢

貿(mào)易，排除A項；材料中出現(xiàn)了不同材質(zhì)的紡織品，但是沒有比較對象，無法說明衣料材

質(zhì)發(fā)生明顯變化，排除C項；材料中沒有關(guān)于紡織技藝的信息，也無對比信息，排除D

項。

9.【答案】A;

【解析】據(jù)材料“只要存乎'志'，使向于'義'，則斯人為君子……朱熹對此大加贊賞”可知，

朱熹與陸九淵具有相同的義利觀，折射出士人的責任感，故選A項；明朝王守仁在南宋陸

九淵思想的基礎(chǔ)上，提出“致良知”的理論，B項與材料時間不符，排除B項；據(jù)材料“陸九

淵認為義與利是‘吾心'所'固有'”可知，他的思想帶有主觀唯心主義傾向，排除C項；陸九淵

的心學(xué)是對儒學(xué)的繼承和發(fā)展，打破儒學(xué)信仰體系的說法錯誤，排除D項。

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10.【答案】D;

【解析】據(jù)材《宋太祖蹴鞠圖》，描繪了宋太祖趙匡胤與其弟趙匡義、宰相趙普等近臣

一起蹴鞠玩樂的場景”可知宋代已有蹴鞠，為研究古代體育發(fā)展提供了一手史料，故選D

項；沒有對比，無法說明顯著提升，排除A項；市井，是指商肆集中的地方，市井風情泛

指民間風俗習(xí)慣，皇帝與近臣不屬于市井風情，排除B項；藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，高于生

活，該畫作只體現(xiàn)了蹴鞠玩樂的場景，排除C項。

n.【答案】c；

【解析】根據(jù)所學(xué)，明朝設(shè)內(nèi)閣，負責協(xié)助皇帝處理政事，具體職責是幫助皇帝閱看各機關(guān)

送來的章奏和執(zhí)行封駁的工作，根據(jù)皇帝的意圖草擬處理意見等等，把處理意見最后報皇帝

決斷，在一般情形下，相當于代皇帝處理政事，但決策權(quán)在皇帝，故皇帝不上朝而掌握一切

大權(quán)，內(nèi)閣在前臺運作，皇帝在背后實際操縱，說明當時行政的運行機制較完善.因此本題

c項符合。

A項是實質(zhì)，不是原因，BD項與題意無關(guān)，故ABD排除。

故選C。

此題主要考查明清時期的專制制度加強，主要考查對明朝內(nèi)閣的運行機制的理解。

此題主要考查對材料的準確解讀和對內(nèi)閣特點的理解.明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的

行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，而是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu).內(nèi)閣是君主專制強化的產(chǎn)物，不可

能對皇權(quán)起到真正制約的作用。

12.【答案】B;

【解析】據(jù)材"“奏折是清朝官員向皇帝上呈的機密文書，不經(jīng)內(nèi)閣等機構(gòu)，直達御前”可知

有利于強化皇帝對官員的控制，實現(xiàn)君主獨斷專行，故選B項；

據(jù)材料“皇帝特許一些官員通過奏折呈報機密事宜”可知內(nèi)閣機構(gòu)處理正常公文的職能仍舊存

在，排除A項；

材料“皇帝特許一些官員，，說明不一定是地方官，排除C項；

據(jù)材料“奏折內(nèi)容涉及政務(wù)利弊、吏治勤惰、官員及同僚品行”分析可知一定程度可以監(jiān)督官

員的行為，排除D項。

故選：Bo

此題主要考查清朝君主專制，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息。

13.【答案】A;

【解析】洋務(wù)運動主張學(xué)習(xí)西方的器物來維護清政府的統(tǒng)治，并未學(xué)習(xí)西方的制度，最終失

敗，與“時勢變而制度不變，它們就成為進化的絆腳石，歷史的反革命了"相符，故A正確；

BCD均與“成為進化的絆腳石”不符，排除。

故選：Ao

此題主要考查洋務(wù)運動，解答該題的關(guān)鍵是“時勢變而制度不變，它們就成為進化的絆腳

石，歷史的反革命了”。

本題難度中檔，考查洋務(wù)運動，學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，以維護清王朝的封建統(tǒng)治。

14.【答案】D;

【解析】A、材料沒有涉及教育問題，故錯誤；

B、“自變亂以來，一切新黨競襲洋夷之皮毛...而外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日…”說明

作者對列強持反對態(tài)度，故錯誤；

C、該鄉(xiāng)村知識分子并不主張發(fā)展資本主義，沒有順應(yīng)時代潮流，故錯誤；

D、從材料的描述內(nèi)容可分析出，鄉(xiāng)村知識分子在清朝滅亡、中華民國建立的情況下，沒有

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采用最新的公歷，而沿用農(nóng)歷，仍使用清朝末帝宣統(tǒng)的年號，并稱辛亥革命為“變亂”，都反

映出作者對辛亥革命持否定態(tài)度，作者認為“新黨競襲洋夷之皮毛”“而外洋各國之夷蠶食鯨

吞，日甚一日”說明其憂慮社會革命，懷念清朝統(tǒng)治，故正確；

故選：D。

本題以知識分子的一則日記為考查切入點，考查對武昌起義知識點的掌握，考查了對材料的

閱讀理解能力。

此題主要考查了對武昌起義知識點的掌握，解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準確解

讀，并對辛亥革命的影響準確把握。

15.【答案】A;

【解析】【試題解析】

此題主要考查民國初年中國民主政治的實踐，要求運用所學(xué)分析解讀表格信息。

A.從表格信息可以看出民國初期民主共和的制度很不穩(wěn)定，袁世凱復(fù)辟帝制的現(xiàn)象的出現(xiàn)，

說明民主理念和社會實踐之間出現(xiàn)了偏差，故A正確。

B.從表格中袁世凱可以稱帝，能夠體現(xiàn)出他的權(quán)力剛開始并沒有被制約，故B錯誤。

C.表格沒有反映出整個社會的共識，只能反映出資產(chǎn)階級革命派的要求，故C錯誤。

D.表格反映出資產(chǎn)階級革命派對袁世凱復(fù)辟帝制的態(tài)度，沒有體現(xiàn)出民主政治繼續(xù)發(fā)展，

故D錯誤。

故選Ao

16.【答案】D;

【解析】馬克思主義、宣傳西方近代民主思想材料未體現(xiàn)，故AB錯誤；

C是表面現(xiàn)象，排除；

“國勢凌夷，道衰學(xué)弊，后來責任端在青年”“蓋欲與青年諸君商榷將來所以修身治國之道”表

明民族危機加深，救亡圖存的責任在青年，通過思想啟蒙來引導(dǎo)青年知識分子修身治學(xué)，從

而謀求救亡圖存，故D正確。

故選：Do

此題主要考查新文化運動，促進了民眾的覺醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺悟和對

國家政治事務(wù)的關(guān)心。

本題難度中檔，考查新文化運動，經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人

們的思想得到空前的解放。

17.【答案】⑴孔子：仁、禮、中庸。

老子：道、無為、小國寡民。

蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”。

亞里士多德：古希臘文化的集大成者。

(2)李贄：反對盲從孔子，認為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標準。

顧炎武：注重實學(xué)，經(jīng)世致用。

王夫之：強調(diào)“天地之化日新”，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。；

【解析】此題主要考查中外的思想史。

第(1)問，中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，回憶必修三的專題一即可。希臘哲學(xué)

家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位需要綜合必修三和選修四的相關(guān)知識回答即

可。

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第（2）問，通過概括材料并聯(lián)系教材必修三的相關(guān)知識回答即可。

18.【答案】（1）現(xiàn)象：①徽州人以經(jīng)商聞名，形成實力雄厚的商人群體（商幫）——徽

商；②工商業(yè)發(fā)達地區(qū)，興起一大批以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。（言之有理即可酌情

給分）

（2）特點：①科舉中第的進士多，名次前；②江南地區(qū)盛產(chǎn)狀元。

原因：①江南經(jīng)濟發(fā)展帶動文化進步，人才輩出；②江南地區(qū)家族讀書治學(xué)傳統(tǒng)濃厚。

（言之有理即可酌情給分）；

【解析】（1）據(jù)材料一“徽州商人在江南經(jīng)營棉布業(yè)極為突出”得出徽州人以經(jīng)商聞名，并

結(jié)合所學(xué)知識，形成實力雄厚的商人群體（商幫）——徽商；工商業(yè)發(fā)達地區(qū)，興起一大批

以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。

（2）第一小問特點，據(jù)材料二“江南進士不但數(shù)量多，而且名次前”得出科舉中第的進士

多，名次前；據(jù)材料二“明代狀元近四分之一和清代狀元半數(shù)以上出自江南”得出江南地區(qū)盛

產(chǎn)狀元。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識，經(jīng)濟上，江南經(jīng)濟發(fā)展帶動文化進步，人才輩出；

文化上，據(jù)材料二“父子鼎甲、兄弟鼎甲、祖孫狀元、叔侄狀元”得出江南地區(qū)家族讀書治學(xué)

傳統(tǒng)濃厚。

19.【答案】根據(jù)材料可知，中國歷史總是在政治上的分裂與統(tǒng)一中曲折前進，盡管有分

裂，但統(tǒng)一永遠居于主導(dǎo)地位，且每次統(tǒng)一都會促進民族融合向更深入的方向發(fā)展，有利于

統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。由此可擬定觀點為：民族融合促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。結(jié)合

所學(xué)知識，從春秋戰(zhàn)國時期的分裂到秦朝統(tǒng)一，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國

家；魏晉南北朝時期的分裂到隋唐統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一多民族發(fā)展與鞏固等方面進行闡述。最

后總結(jié)升華。如：春秋戰(zhàn)國時期，國家分裂，各地區(qū)各民族之間交往擴大，民族交融加強，

華夏認同觀念產(chǎn)生。華夏族吸收大量新鮮血液，更加穩(wěn)定。隨著諸侯爭霸，局部統(tǒng)一加快，

最終秦滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。魏晉南北朝時期，國家分裂，

長期混戰(zhàn)中，原有的民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小。尤其是北魏孝文

帝改革，推行漢化措施，我國出現(xiàn)了民族大交融的發(fā)展趨勢，民族矛盾不斷緩和，社會經(jīng)濟

得到發(fā)展，為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋朝統(tǒng)一后，隋唐統(tǒng)治者因?qū)嵭?/p>

開明的民族政策，得到周邊各民族的擁戴。當時北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為

“天可汗”。而文成公主入藏，更是成為漢藏民族交往歷史上的佳話。隨著經(jīng)濟、文化的交流

與融匯，各民族之間思想感情日益加深，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。隋唐時期，我國統(tǒng)

一多民族國家得到了空前的發(fā)展與鞏固。綜上所述，兩千多年來，中國各民族之間的交往、

交流、交融，相互依存，共同進步，共同建立起一個幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家。

故答案為：

觀點：民族融合促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期，國家分裂，各地區(qū)各民族之間交往擴大，民族交融加強，華夏認同觀

念產(chǎn)生。華夏族吸收大量新鮮血液.更加穩(wěn)定。隨著諸侯爭霸，局部統(tǒng)一加快，最終秦滅六

國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族國家。魏晉南北朝時期，國家分裂，長期混戰(zhàn)

中，原有的民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小。尤其是北魏孝文帝改革，

推行漢化措施，我國出現(xiàn)了民族大交融的發(fā)展趨勢，民族矛盾不斷緩和，社會經(jīng)濟得到發(fā)

展，為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋朝統(tǒng)一后，隋唐統(tǒng)治者因?qū)嵭虚_明的

民族政策，得到周邊各民族的擁戴。當時北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為“天可

汗”。而文成公主入藏，更是成為漢藏民族交往歷史上的佳話。隨著經(jīng)濟、文化的交流與融

匯，各民族之間思想感情日益加深，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄。隋唐時期，我國統(tǒng)一多

民族國家得到了空前的發(fā)展與鞏固。

綜上所述，兩千多年來，中國各民族之間的交往、交流、交融，相互依存，共同進步，共同

建立起一個幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國家。；

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【解析】

此題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展、明清統(tǒng)一多民族國家版圖奠定

的重要意義，考生可根據(jù)材料我國民族融合發(fā)展的趨勢分析。

此題主要考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展、明清統(tǒng)一多民族國家版圖奠定

的重要意義，側(cè)重考查