河南省商丘市某中學(xué)2021-2022學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)學(xué)期期末考試語文試卷

商丘市一高2021—2022學(xué)年第一學(xué)期期末考試試題

高一語文

命題人：審題人：

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

文學(xué)再造的生活比日常生活更加意味深長。文學(xué)再造生活當(dāng)然不可能窮盡生活中的所有，但文學(xué)所再

造的生活比日常生活更加濃縮飽滿，更加激動(dòng)人心，也更加意味深長。

關(guān)于文藝與生活的關(guān)系，亞里士多德強(qiáng)調(diào)“文藝是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿”，我們的經(jīng)典文論也認(rèn)為“文藝是對(duì)

社會(huì)生活的反映”，如此等等，都是顛撲不破的真理。不過，除了文藝模仿現(xiàn)實(shí)以外，現(xiàn)實(shí)有時(shí)也模仿藝術(shù)，

這在實(shí)際生活中可以說是屢見不鮮的。譬如我們面對(duì)山水自然美景和美麗女子，常常說“江山如畫”“美人

加畫”，都是生活模仿藝術(shù)的常例。

我們不僅經(jīng)常以文藝形象來解讀和評(píng)價(jià)生活中的人，還時(shí)常用文藝形象來議論和說明生活中的事。如

談?wù)摷紡V益的重要，會(huì)說“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。凡此種種，加上由眾多文學(xué)名著衍生出來的大量

成語典故及諺語俗語作為常用語在我們現(xiàn)實(shí)生活中被頻繁使用等，確實(shí)構(gòu)成了生活也模仿藝術(shù)的現(xiàn)象。

其實(shí)，出現(xiàn)生活模仿藝術(shù)的狀況并不難理解。包括文學(xué)在內(nèi)的各類文藝作品，一旦創(chuàng)作成功并投向社

會(huì)，它就脫離創(chuàng)作主體而成為一種社會(huì)客體，成為社會(huì)文化的一個(gè)組成部分。優(yōu)秀文學(xué)作品變成紙質(zhì)版或

電子版圖書出版發(fā)行后，其蘊(yùn)藏的豐贍內(nèi)涵作為精神文化成果為千千萬萬大眾所閱讀享用。這種閱讀享用

以潤物無聲的方式滋養(yǎng)人們的心靈及情感生活，也就是我們通常所說的發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識(shí)、教育和美感作用

等。其中出類拔萃者有可能成為更多文化產(chǎn)品的母本，在不同藝術(shù)門類中派生出許多事生兄妹，如當(dāng)代長

篇小說《白鹿原》就被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔、連環(huán)畫等多種藝術(shù)形式。

不僅如此，文學(xué)與生活的互動(dòng)關(guān)系還表現(xiàn)在一些經(jīng)典作家的居住地，及作品所描寫的重要生活場(chǎng)景等，

被保留修繕或模仿重建，成為某些城市、鄉(xiāng)村的響亮名片和金字招牌，有力推動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展和旅游經(jīng)

濟(jì)的繁榮。筆者曾慕名前往莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福德小鎮(zhèn)，這里皇家莎士比亞劇團(tuán)在后改造的庭院劇院長

年演出原汁原味的莎劇，每天吸引大量來自世界各地的游客和文藝朝拜者。我國也有許多植根于文學(xué)名著

的佳景勝地，如江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽的岳陽樓等，可謂星羅棋布、各擅勝場(chǎng)。

這些名勝之地，有的是作家觸景生情創(chuàng)造經(jīng)典之處，有的是依據(jù)名作故事設(shè)計(jì)建造的文化景觀。就它們作

為一種客觀存在來看，文學(xué)內(nèi)容與客體物質(zhì)己經(jīng)融為一體。很難把兩者簡單剝離和分開?？腕w景觀中包含

文學(xué)內(nèi)容，而文學(xué)內(nèi)容又在客體景觀中得到生動(dòng)呈現(xiàn)，兩者相得益彰。既讓文學(xué)內(nèi)容有了客觀化的實(shí)景詮

釋，又讓實(shí)體景觀充盈和洋溢著文學(xué)的意蘊(yùn)與神采。

實(shí)際上，整個(gè)文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系又何嘗不是如此？作家再造生活創(chuàng)造的文學(xué)佳作猶如電流，經(jīng)由

讀者閱讀而傳導(dǎo)和改變?nèi)说木衿焚|(zhì)，進(jìn)而不知不覺地進(jìn)入人的生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活；而經(jīng)過文學(xué)及文化

電流“麻過”或者說“電過”的包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)生活，則會(huì)作為客觀現(xiàn)實(shí)又成

為文學(xué)反映的對(duì)象，并影響新的文學(xué)創(chuàng)作。一部人類文明進(jìn)化史，大體就是如此循環(huán)往復(fù)地被文學(xué)及文化

不斷浸染和提升的歷史。

正是如此，車爾尼雪夫斯基說，優(yōu)秀的文學(xué)作品堪稱“人的生活教科書”。作為生活教科書的書寫者，

作家使命光榮、責(zé)任重大，理應(yīng)為人們的美好生活奉獻(xiàn)精品力作、提供優(yōu)質(zhì)精神食糧。

（摘編自錢念孫《好作品如電流，貫通文學(xué)世界與現(xiàn)實(shí)生活》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.雖文學(xué)與生活關(guān)系密切，但文學(xué)中再造的生活與真實(shí)的生活相比，更濃縮，更激動(dòng)人心和意味深長。

B.脫離創(chuàng)作主體并投入社會(huì)文化中的文藝作品，其認(rèn)識(shí)、教育等作用通過閱讀往往能夠充分發(fā)揮出來。

C.由于藝術(shù)是對(duì)生活的模仿，所以我們不能用文藝形象解讀生活中的人，只能用它去評(píng)價(jià)生活中的事。

D.就植根于文學(xué)名著的佳景勝地作為一種客觀存在來看，文學(xué)內(nèi)容和客體物質(zhì)不能簡單被剝離和分開。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者一開始就將文學(xué)再造的生活與日常生活進(jìn)行比較，其目的是自然引出文學(xué)與生活的關(guān)系這個(gè)話題。

第1頁共6頁高一語文

B.作者說莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福德小鎮(zhèn)吸引大量游客和文藝朝拜者，意在論證西方的經(jīng)驗(yàn)做法可供借鑒。

C.在論證文學(xué)與生活的關(guān)系時(shí)，先論述兩者的互動(dòng)關(guān)系，再推廣到整個(gè)文學(xué)與社會(huì)生活的關(guān)系，脈絡(luò)清

晰。

D.文昌末尾引用了名人名言，不僅闡明了優(yōu)秀文學(xué)作品的作用，還進(jìn)一步指出作家所肩負(fù)的使命與責(zé)任。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文學(xué)與藝術(shù)，兩者關(guān)系密切：藝術(shù)來源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映；生活有時(shí)也會(huì)從藝術(shù)中尋找模

仿的對(duì)象。

B.一旦變成紙質(zhì)版或電子版的圖書，文學(xué)作品就能夠成為其他文化產(chǎn)品的母本，就能生發(fā)出更多門類的

藝術(shù)形式。

C.一些經(jīng)典作家的居住地及作品所描寫的重要生活場(chǎng)景等成為當(dāng)?shù)氐慕鹱终信?，這讓文學(xué)與生活具有了

互動(dòng)關(guān)系。

D.人類文明進(jìn)化史是被文學(xué)及文化浸染和提升后形成的，從這個(gè)意義上來說，文學(xué)及文化創(chuàng)作者的作用

十分重要。

（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：費(fèi)孝通認(rèn)為中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同

心圓，這就是“差序格局”。無論是在民間還是在上層社會(huì)，這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊?，

由家到國，由國而天下，是一條道路。《中庸》里把五倫作為天下之達(dá)道?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里

群的極限是模糊不清的'天下'，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個(gè)中心里推

出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已?！?/p>

在他看來，這個(gè)''差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會(huì)仍舊需要延續(xù)下來，不過相

對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇帝之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。

（節(jié)選自王銘銘、楊清媚《費(fèi)學(xué)通與〈鄉(xiāng)土中國〉》）

材料二：《鄉(xiāng)土中國》中''差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文

化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。

一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊

緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上

不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。

二是差序格局的伸縮性。在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家

族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表

三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)

見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動(dòng)的描摹。

三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如

何分配資源，在沒有國家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

判定。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益

最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈排外性。

現(xiàn)在，差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，它們?cè)谝欢ǔ潭壬细淖冎钚蚋窬峙f

有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局。

（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》）

材料三：當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中

國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而

是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。

我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被

稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，

同時(shí)還是一個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記

載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查”

明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土

中國》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)

土社會(huì)的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論

中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。當(dāng)前的某些聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系

法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”

第2頁共6頁高一語文

理論的一種很好的例證。

（節(jié)選自胡成《〈鄉(xiāng)土中國〉與傳統(tǒng)文化的重建》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心里推衍出去的，從己到家，

由家到國，由國而天下。

B.強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系有等級(jí)差別的“差序格局”，與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二

者相互影響，互為依存。

C.“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中已長達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大歷史慣性，

其內(nèi)涵也是有所變化的。

D.梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相左，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追

尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。

5.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.費(fèi)孝通認(rèn)為，在當(dāng)代社會(huì)“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等仍需要延續(xù)下去，只不過“國”

的內(nèi)涵要作相應(yīng)轉(zhuǎn)變。

B.材料二論述并細(xì)致分析了“差序格局”在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通相

關(guān)理論的拓展與補(bǔ)充完善。

C.材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化上探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都是為了闡述費(fèi)孝通的理

論在新時(shí)期的價(jià)值和意義。

D.某些學(xué)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，這在一定程度上改

變了差序格局的舊有特質(zhì)。

6.針對(duì)“差序格局”中提到的某些現(xiàn)象對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活中的消極影響，請(qǐng)筒要闡述你的應(yīng)對(duì)建議。（6分）

答：

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

雅盜孫方友

陳州城西有個(gè)小趙莊，莊里有個(gè)姓趙名仲字雅藝的人，文武雙全，清末年間中過秀才。后來家道中落，

日子越發(fā)窘迫，為養(yǎng)家糊口，逼入黑道，干起了偷竊的勾當(dāng)。

趙仲是文人，偷盜也與眾不同，每每行竊，必化裝一番。穿著整齊，一副風(fēng)雅。半夜撥開別家房門，

先綁了男人和女人，然后彬彬有禮地道一聲：“得罪！”依仗自己藝高膽不懼，竟點(diǎn)著蠟燭，欣賞墻上的書

畫，恭維主人家的藝術(shù)氣氛和夫人的美麗端莊。接下來，摘下墻上的琵琶，彈上一曲《春江花月夜》，直聽

得被盜之人瞠目結(jié)舌了，才悠然起身，消失在夜色里。

這一日，趙仲又去行竊。被竊之家是陳州大戶周家。趙仲蒙面入室，照例先綁了主人夫婦，然后點(diǎn)燃

蠟燭，開始欣賞主人家的詩畫。當(dāng)他舉燭走近一幀古畫面前時(shí)，一下瞪大了眼睛。那是一幅吳偉的《滿橋

風(fēng)雪圖》。遠(yuǎn)處是深林回繞的古剎，近景是松枝槎柱，板橋風(fēng)雪。中間一客，一副落魄之態(tài)，駒■驢蹣跚而過，

形態(tài)凄涼整個(gè)畫面處處給人以失意悲涼感！

趙仲看得呆了。他由畫聯(lián)想起自己的身世，仿佛身臨其境，變成了那位騎驢過客，不由心境蒼涼，心

酸落淚。不料趁他哀傷之時(shí)，周家主人卻偷偷讓夫人用嘴啃開了繩索。周家主人奪門而出，喚來守夜的家

丁。家丁一下把主人臥房圍了個(gè)嚴(yán)實(shí)。

趙仲從藝術(shù)中驚醒，一見此狀，急中生智抓過夫人，對(duì)周家主人說：“我只是個(gè)文盜，只求錢財(cái)，并不

想鬧人命！你若想保住夫人，萬不可妄動(dòng)！”

周家主人遲疑片亥L命家丁們后退了幾步。

見膨勢(shì)略有緩和，趙仲松了一口氣。

“說說這幅畫好在哪里？”趙仲望了望周家主人，挑釁般地問。

周家主人只是個(gè)富豪，對(duì)名畫只知其表而不知其里，自然說不出個(gè)道道兒，禁不住面紅耳赤。

這時(shí)候趙仲就覺得有某種“技癢”使自己渾身發(fā)熱，開始居高臨下，口若懸河地炫耀道：“這幅畫的作

者吳偉為陽剛派，在他的勾斫斬折之中，看不出普通畫家的清雅、幽淡和柔媚，而剛毅中透露出的凄涼的

心境處處在山川峰巒、樹木陰翳之中溢出”說著，他像忘了自己的處境，抓夫人的手自然松了，下意

識(shí)地走近那畫，開始指指點(diǎn)點(diǎn)，感慨陣陣....

周家主人和諸位家丁都聽得呆了，個(gè)個(gè)木然，目光癡呆，被盜賊那臨危不懼的執(zhí)迷而嘆服不已。趙仲

說著取下那畫，對(duì)周家主人說：“此畫眼下已成稀世珍品，能頂你半個(gè)家產(chǎn)！你不該堂而皇之地掛它，應(yīng)該

珍藏，應(yīng)該珍藏！”

第3頁共6頁高一語文

周家主人恭敬地接過那畫如接珍寶，愛撫地抱在了胸前。

趙仲拍了拍周家主人的肩頭，突然挽過周家主人的胳膊，笑道：“讓人幫我拿著銀錢，你送我一程如何？

周家主人這才醒悟已被趙仲做了人質(zhì)。萬般無奈，他只得讓一家丁拿起趙仲起初包好的銀錢，“送”趙

仲走出了大門。

三人走進(jìn)一個(gè)背巷，趙仲止了腳步，對(duì)周家主人笑道：“多謝周兄相送，但有一言我不得不說，你老兄

抱的這幅畫是一幅鷹品，是當(dāng)初家父臨摹的！那真品仍在我家！為保真品，我寧愿行竊落罵名而舍不得出

手??！”

那周家主人這才恍然大悟，一下把畫軸扔得老遠(yuǎn)，忿忿地說：“你這賊，真是欺人太甚！”趙仲飛前一

步，接了那畫，連銀錢也不要了，雙手抱拳，對(duì)著周家主人晃了幾晃，然后便飛似地消失在夜色里……

從此，趙仲再不行竊，帶著全家躲進(jìn)偏僻的鄉(xiāng)村，用平日以前盜得的銀錢買了幾畝好地，白日勞作，

夜間讀畫——讀那幅《潮橋風(fēng)雪圖》……

7.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.趙仲不僅是雅盜，而且是智盜。他先后抓住夫人和周家主人當(dāng)人質(zhì)，以便自己脫身；后來又設(shè)計(jì)騙得

《濡橋風(fēng)雪圖》，故事情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)。

B.作者緊緊抓住“盜”這個(gè)特征，分別從趙仲的衣著、作案手法和語言動(dòng)作來進(jìn)行描寫，把趙仲與眾不

同的“盜”的形象展現(xiàn)在讀者的面前。

C.多用細(xì)節(jié)描寫，如“趙仲從藝術(shù)中驚醒，一見此狀，急中生智抓過夫人”“周家主人遲疑片刻，命家

丁們后退了幾步”等突出他的“智”。

D.結(jié)尾很有韻味，既強(qiáng)調(diào)趙仲為盜實(shí)在是生活所迫；還照應(yīng)了題目，又突出他的“雅”是深入骨子中的；

更激起人們對(duì)他有志難伸的境遇的慨嘆。

8.結(jié)合全文，簡要分析雅盜的“雅”具體表現(xiàn)在哪些地方？6分）

答：

9.本文在敘述故事時(shí)有哪些特點(diǎn)，這樣寫有何作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）

答：

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

神宗熙寧三年冬十月，貶秦鳳經(jīng)略使李師中知舒州。先是，建昌軍司理王韶詣闕上平戎三策。以為：“西

夏可取，欲取西夏，當(dāng)先復(fù)河涅。欲復(fù)河涅，當(dāng)先以恩信招撫。沿邊諸種自武威之南至于洪河蘭都皆故漢

郡其地可以耕而食其民可以役而使幸今諸羌瓜分莫相統(tǒng)一此正可并合而兼撫之時(shí)也且響氏子孫瞎征差盛，

為諸戎所畏，若招撫之，使糾合宗黨，制其部族，于漢有肘腋之助，且使夏人無所連結(jié)，策之上也?！钡郛?/p>

其言，召問方略。王安石以為奇../以韶管干秦鳳經(jīng)略.司機(jī)宜文字。韶請(qǐng)筑渭、涇上下兩城屯兵，以撫

納洗河諸部。四年八月，命王韶主洗河安撫司事。時(shí)議取河涅，自古渭省接青唐、武勝軍，應(yīng)招納蕃部市

易、募人營田等事，并令王韶主之。韶至秦，會(huì)諸將，以蕃部俞龍珂在青唐最大，渭源羌與夏人皆欲羈縻

之，議先或行。韶因按邊引數(shù)崎直抵其帳，諭以成敗，遂留宿。五年八月，秦鳳路沿邊安撫王韶引兵擊吐

蕃乞神平，破蒙羅角、抹耳、水巴等族。初，諸羌各保險(xiǎn)，諸將謀置陣平地，韶目：“賊不舍險(xiǎn)來斗，則我.

師必徒歸。今已入險(xiǎn)地，當(dāng)使險(xiǎn)為吾有?！蹦藦节吥ò钌?，壓敵軍而陣，令曰：“敢言退者斬！”賊乘高下斗，

師小卻。韶躬摞甲胄.麾帳下兵逆擊之.羌大潰.焚其廬帳而還，洪西大震。會(huì)木征渡河來援，余黨復(fù)集。

韶戒別將由竹牛嶺路張軍聲，而潛師越武勝，遇瞎征首領(lǐng)瞎藥等，與戰(zhàn)，破之，遂城武勝，建為鎮(zhèn)洪軍。

冬十月，置熙河路，領(lǐng)熙、河、洪、岷州、通遠(yuǎn)軍，升鎮(zhèn)洪軍為熙州，以王韶為經(jīng)略安撫使，兼知熙州。（《宋

史紀(jì)事本末?熙河之役》）???

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一-項(xiàng)是（3分）

A.沿邊諸種/自武威之南至于跳河/蘭都皆故漢郡/其地可以耕而食/其民可以役而使/幸今諸羌/瓜分莫

相統(tǒng)一/此正可并合而兼撫之時(shí)也/

B.沿邊諸種/自武威之南至于跳河/蘭都皆故漢郡/其地可以耕/而食其民/可以役而使/幸今諸羌/瓜分

莫相統(tǒng)一/此正可并合而兼撫之時(shí)也/

C.沿邊諸種/自武威之南/至于跳河蘭鄱/皆故漢郡/其地可以耕而食/其民可以役而使/幸今諸羌瓜分/

莫相統(tǒng)一/此正可并合而兼撫之時(shí)也/

D.沿邊諸種/自武威之南/至于跳河蘭鄢/皆故漢郡/其地可以耕/而食其民/可以役而使/幸今諸羌瓜分/

莫相統(tǒng)一/此正可并合而兼撫之時(shí)也/

第4頁共6頁高一語文

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宗黨，宗族和鄉(xiāng)黨，為父兄宗族所在，成為后來現(xiàn)代政黨的前身。

B.營田，也叫“屯田”，唐、宋時(shí)期多稱軍屯為屯田，民屯為營田。

C.吐蕃，我國古代居住在青藏高原上的民族，和中原政權(quán)時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。

D.安撫使，始設(shè)于隋代，唐宋沿襲，為諸路災(zāi)傷及用兵的特遣專使。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.王韶富有政治遠(yuǎn)見。他向皇帝建議，如果朝廷能成功招撫嘀氏子孫瞎征，控制他們的部族，將非常

有助于宋朝對(duì)邊境少數(shù)民族的招撫。

B.王韶具有軍事才能。蕃部俞龍珂在青唐地區(qū)最具實(shí)力，渭源一帶的羌人和夏人都想拉攏他們，王韶

決定擒賊擒王，首先打掉俞龍珂。

C.王韶勇于接受建議。羌族在對(duì)陣時(shí)占據(jù)了有利地勢(shì)，居高臨下，能方便地攻擊宋軍。諸將要求平地

布陣，王韶欣然同意了這個(gè)請(qǐng)求。

D.王韶深受別人認(rèn)可。在商議平戎之策時(shí)，他的建議被皇帝和王安石所肯定；一生征戰(zhàn)無數(shù)，戰(zhàn)績輝

煌，后來又被任命為經(jīng)略安撫使。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）請(qǐng)以韶管干秦鳳經(jīng)略，司機(jī)宜文字。（5分）

答：

（2）韶躬攜甲胄，麾帳下兵逆擊之，羌大潰。（5分）

答：

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

晚泊海陽望廬山‘孟浩然

掛席②幾千里，名山都未逢。泊舟濟(jì)陽郭，始見香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公?傳，永懷塵外蹤。東林精舍?近，日暮空聞鐘。

【注】①本詩是孟浩然出仕不第、漫游東南時(shí)所作。潺陽，現(xiàn)在江西九江。香爐峰，廬山的主峰。②

掛席：揚(yáng)帆。③遠(yuǎn)公:東晉時(shí)的高僧惠遠(yuǎn)。④東林精舍:東林，即東林寺，在廬山峪嶺以北；精舍，相傳為

惠遠(yuǎn)所居。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“泊舟”句中的“始”字呼應(yīng)“掛席”句中的“都”，側(cè)面寫出了詩人漫游之久。

B.“嘗讀”句詩人借密友惠遠(yuǎn)的典故，點(diǎn)明廬山風(fēng)景絕棄塵俗,令人始終心懷向往。

C.結(jié)尾詩人從視覺與聽覺的角度展現(xiàn)自己泊船濟(jì)陽的所見所聞，照應(yīng)題目“晚泊”。

D.本詩的前兩聯(lián)重在敘述，稍帶敘事，落筆空靈；后兩聯(lián)以情帶景，可謂寓情于景。

15.請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析本詩中作者的情感變化。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫在《登高》中用"，"兩句，概括了自己晚年憔悴、衰頹的境況。

（2）在《琵琶行》中，白居易借描寫年輕聽眾的“,”兩句，側(cè)面表現(xiàn)了琵琶女彈奏技

藝的高超。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法來感慨人生短促、自我渺小的語句是“,

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字應(yīng)用1（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

秋分時(shí)節(jié)，,丹桂飄香，蟹肥菊黃，正是一派瓜果飄香谷滿倉的豐收景象。傳統(tǒng)意義上，

（），正如我國華北地區(qū)的一句農(nóng)諺所言：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！币蚨?，國家將每年的

秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，這既體現(xiàn)了當(dāng)代中國人順應(yīng)自然規(guī)律、知曉自然更替和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展.

也是對(duì)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承?！稗r(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立。不僅具有當(dāng)代意義，

而且其文化傳承意味更加濃厚。一方面，對(duì)于有著數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明的古老中國而言，這個(gè)節(jié)日的設(shè)立極具

一種儀式感；春種秋收，,一年的辛勤耕耘，金秋時(shí)節(jié)碩果累累，最能體現(xiàn)出豐收的喜悅。同

時(shí)更是當(dāng)代人準(zhǔn)確把握時(shí)節(jié)規(guī)律，用現(xiàn)代思維點(diǎn)綴傳統(tǒng)文明的一種上佳表現(xiàn)。節(jié)氣時(shí)令“"，成

了具有鮮活現(xiàn)代感的重要節(jié)日。這在某種程度上，恰是傳統(tǒng)文化有機(jī)融入現(xiàn)代生活的一種契機(jī)?！爸袊r(nóng)民

第5頁共6頁高一語文

豐收節(jié)”不是一般的節(jié)日，既是億萬農(nóng)民慶祝豐收、享受豐收的節(jié)日，也是祈愿五谷豐登、的

國家意志的體現(xiàn)。

17.依次填入橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.海晏河清春花秋月?lián)u身一變國泰民安

B.風(fēng)和日麗春華秋實(shí)搖身一變國泰民安

C.風(fēng)和日麗春花秋月變幻無常國富民豐

D.海晏河清春華秋實(shí)變幻無常國富民卡

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.秋分是秋收冬藏的終點(diǎn)，春分是春耕夏種的起點(diǎn)

B.春分是春耕夏種的起點(diǎn)，秋分是秋收冬藏的終點(diǎn)

C.秋分既是春耕夏種的起點(diǎn)，更是秋收冬藏的終點(diǎn)

D.秋分既是秋收冬藏的終點(diǎn)，更是春耕夏種的起點(diǎn)

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這既是對(duì)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承，也體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替、

順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展。

B.這既體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀，也是對(duì)傳統(tǒng)“二

十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承。

C.這既是對(duì)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承，也體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替、

順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展觀。

D.這既體現(xiàn)了當(dāng)代中國人知曉自然更替、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展，也是對(duì)傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣”

這種古人智慧結(jié)晶的致敬與傳承。

（二）語言文字應(yīng)用n（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

自不久前，中國政府正式提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”和“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的口號(hào)后，_①L

_。這一氛圍體現(xiàn)在：1?5月份，創(chuàng)業(yè)人員占全部就業(yè)人員的比重在6月份比年初上升了0.11%；全國新

登記注冊(cè)企業(yè)同比增長22.9%,注冊(cè)資本增長45%。尤其值得關(guān)注的是，社會(huì)消費(fèi)品零售總額中網(wǎng)購占比已

近10%,整個(gè)上半年增速近40%,這說明，@至于經(jīng)濟(jì)能否如愿換擋加速，③。智慧方

面，政府必須密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)并采取適當(dāng)?shù)拇胧憾Ψ矫?，政府也不能?duì)經(jīng)濟(jì)的合理低速增長過

分擔(dān)心，重回“上基建、松銀根”的老路。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過15個(gè)字。（6分）

答：

21.i需簡述概述上述材料的主要內(nèi)容。表達(dá)簡潔流暢，不超過50個(gè)字。（5分）

答：

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1993年，中國申請(qǐng)加入國際空間站計(jì)劃，慘遭美國拒絕。近幾年來，美國政府又屢屢對(duì)我國某些高科

技企業(yè)實(shí)施多輪制裁，導(dǎo)致這些企業(yè)的發(fā)展嚴(yán)重受挫。

2021年7月，華中科技大學(xué)電信學(xué)院2017級(jí)博士生廖明輝入選華為“天才少年”計(jì)劃，年薪201萬元。

華為承諾將為這些天才少年提供大牛導(dǎo)師、全球化視野、平臺(tái)和資源，讓他們充分發(fā)揮自己的聰明才智，

以解決世界級(jí)挑戰(zhàn)性課題。

最近，曾與你同班的華同學(xué)，多次在全省組織的大型考試中取得第一名。他元旦假期里告訴你說，他

立志要考上國家985重點(diǎn)高校，出國深造，并打算在某發(fā)達(dá)國家定居。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，給他寫一封信，

表達(dá)你對(duì)“個(gè)人理想”“國家需要”或“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的理解和思考。

要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

第6頁共6頁高一語文

商丘市一高2021?2022學(xué)年第一學(xué)期期末考試試題

高一語文參考答案

1.C（曲解文意。根據(jù)文意，應(yīng)為“我們可以用文藝形象解讀、評(píng)價(jià)生活中的人，也可以用它議論、評(píng)價(jià)生

活中的事”）

2.B（“意在論證西方的經(jīng)驗(yàn)做法可供借鑒”分析錯(cuò)誤，這里應(yīng)是論證“文學(xué)與生活的互動(dòng)關(guān)系”）

3.A（B項(xiàng)，"文學(xué)作品一旦變成紙質(zhì)版或電子版圖書出版發(fā)行后”以偏概全，文中是說“優(yōu)秀文學(xué)作品”“其

中出類拔萃者”，而不是所有的文學(xué)作品；另外“能夠成為其他文化產(chǎn)品的母本”表述絕對(duì)。C項(xiàng)，因果關(guān)

系不當(dāng)?！币恍┙?jīng)典作家的居住地及作品所描寫的重要生活場(chǎng)景等成為當(dāng)?shù)亟鹱终信啤睉?yīng)是“文學(xué)與生活具

有互動(dòng)關(guān)系”的表現(xiàn)，而不是原因。D項(xiàng)。“人類文明進(jìn)化史是被文學(xué)及文化浸染和提升后形成的”說法絕

對(duì)，文中只是說“一部人類文明進(jìn)化史，大體就是如此循環(huán)往復(fù)地被文學(xué)及文化不斷浸染和提升的歷史”，

強(qiáng)調(diào)文學(xué)和文化對(duì)人類進(jìn)化史的影響）

4.D（D.“兩人觀點(diǎn)相左”錯(cuò)誤，應(yīng)為“兩人觀點(diǎn)相似”）

5.A（B.“新特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二闡述和分析的并非“新特點(diǎn)”，因而也沒有進(jìn)行拓展和延伸。C.材料二

沒有論述費(fèi)孝通理論在新時(shí)期的價(jià)值和作用。D.“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究”并沒有“在一定程

度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)”，“改變著差序格局的舊有特質(zhì)”的是“現(xiàn)代因子影響和浸染）

6.①針對(duì)人情、親情可能造成對(duì)司法的干擾，我們應(yīng)該推進(jìn)依法治國，完善社會(huì)主義法治體系，確保司法

公正。②針對(duì)因血緣、友緣、業(yè)緣等可能造成的任人唯親的不良現(xiàn)象，我們應(yīng)該建立公開、公平的人才選

拔機(jī)制。③針對(duì)用不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的弊端，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公民的現(xiàn)代人際關(guān)系意識(shí)和

規(guī)則意識(shí)。（每條中‘‘現(xiàn)象"''建議”各占1分。若有其他答案，言之有理亦可。每點(diǎn)2分，共6分）

7.B（應(yīng)為抓住“雅”這個(gè)特征。）

8.①行竊前一定化裝，穿戴整齊，外表風(fēng)雅。②行竊時(shí)彬彬有禮，彈奏雅樂，方式風(fēng)雅。③交談時(shí)說話雅

致，造詣深厚，意趣高雅。（若有其他答案，言之有理亦可可。每條2分，共6分）

9.①以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細(xì)致的描述人物的形象，展開故事情節(jié)。②以

“盜畫”過程為線索，敘事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。③設(shè)置許多懸念，整個(gè)小說一波三折，情節(jié)起伏，懸念

迭起。結(jié)尾趙仲的逃脫既在意料之外，也在情理之中。④多用對(duì)話形式，以人物之間的對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)

的發(fā)展，這樣寫能夠使敘述的情節(jié)更加集中。（每點(diǎn)2分，共6分）

10.C（“跳河”與“蘭都”之間不能斷開，可排除AB；“其地可以耕而食”和“其民可以役而使”句子結(jié)

構(gòu)一致，主語分別是“其地”和“其民”，中間要斷開，排除BD兩項(xiàng)；“諸羌”是“瓜分”的主語，“莫相

統(tǒng)一”是對(duì)“諸羌瓜分”的補(bǔ)充描述，排除A）

U.A（“成為后來現(xiàn)代政黨的前身”錯(cuò)誤，應(yīng)該和現(xiàn)代政黨的形成沒有任何關(guān)系）

12.C（“王韶欣然同意了這個(gè)請(qǐng)求”錯(cuò)誤，從原文“乃徑趨抹邦山，壓敵軍而陣”可知，王韶是到山上扎

營布陣，并不是在平地布陣。）

13.（1）GE安石）請(qǐng)求讓王韶管理秦鳳路經(jīng)略安撫事務(wù)，掌管機(jī)密文件。（“管干”“司”“機(jī)宜”各1分，

大意2分）

（2）王韶親自披甲戴胄，指揮帳下兵迎擊敵人，羌兵大敗。（“躬”“麾”“逆”各1分，大意2分）

參考譯文：

神宗熙寧三年的冬天十月，朝廷貶秦鳳經(jīng)略使李師中為舒州知州。在這之前，建昌軍司理參軍王韶到

朝廷呈上平戎三策。認(rèn)為：“西夏可以奪取。要想奪取西夏，應(yīng)當(dāng)先收復(fù)河涅之地。要想收復(fù)河涅，應(yīng)當(dāng)先

用恩義和信用安撫人民。邊境諸多種族，從武威之南到洪河一帶的蘭州、都州，都是漢朝的舊郡。那里的

土地可以耕種，讓百姓得到食物；那里的人民可以當(dāng)勞役，被官府驅(qū)使。值得慶幸的是現(xiàn)在諸羌分裂，不

相統(tǒng)一，這正是可以合并安撫的時(shí)候啊。況且嘀氏子孫瞎征部略微強(qiáng)盛，讓其他部落畏懼，如果招撫他們，

讓他們聯(lián)合宗族鄉(xiāng)黨，控制他們各自的部族，對(duì)于漢人有像肘腋那樣的幫助，而且能使夏人不能結(jié)盟，這

就是最好的策略。”皇帝對(duì)他的話感到驚奇，召問他治理的方略。王安石認(rèn)為王韶很奇特，請(qǐng)求讓王韶管理

秦鳳路經(jīng)略安撫事務(wù)，掌管機(jī)密文件。王韶請(qǐng)求修筑渭涇兩個(gè)城池用來屯兵，以安撫招納洪河兩岸附近的

部落。熙寧四年八月，朝廷命令王韶主管洪河安撫司事務(wù)。當(dāng)時(shí)討論攻取河涅一帶，自古以來渭碧就與青

唐、武勝軍（行政區(qū)劃）接壤，應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)招納少數(shù)民族部落的貿(mào)易和招募百姓營田等事物，一并讓王韶主

管。王韶到了陜西，召集眾將領(lǐng)，認(rèn)為蕃部俞龍珂在青唐勢(shì)力最大，渭源一帶的羌人和夏人都想籠絡(luò)他，

商議先討伐他。王韶借著巡邊的機(jī)會(huì)率領(lǐng)幾個(gè)騎兵直接抵達(dá)他的營帳，用成敗的優(yōu)缺點(diǎn)勸導(dǎo)他，并留在那

里住宿。熙寧五年八月，秦鳳路沿邊安撫使王韶率兵攻打吐蕃乞神平，擊破蒙羅角、抹耳、水巴等部族。

當(dāng)初，羌族各部都占據(jù)險(xiǎn)要位置，將領(lǐng)們打算在平地布陣，王韶說：“敵人如果不放棄險(xiǎn)要位置來與我軍戰(zhàn)

斗，那么我們的軍隊(duì)一定會(huì)空手回去。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入險(xiǎn)要之地，應(yīng)當(dāng)把這些險(xiǎn)要之地奪過來歸我們所

有?！本椭苯颖枷蚰ò钌剑平鼣耻姸枷萝婈?，下令說：“敢說撤退的斬首！”敵人從高處往下攻擊，宋軍

稍微退卻。王韶親自披甲戴胄，指揮帳下士兵迎擊敵人，羌兵大敗。王韶?zé)羲麄兊膹]帳還軍，洗西一帶

的少數(shù)民族大為震驚。恰在此時(shí)木征渡過黃河來支援，敵人的那些未消滅盡的黨羽又聚集起來。王韶叮囑

其他將領(lǐng)從竹牛嶺路大張旗鼓地宣揚(yáng)軍隊(duì)的聲威，但卻暗地里派兵越過武勝，遇到瞎征部的首領(lǐng)瞎藥等，

和他們戰(zhàn)斗，攻破了他們，就在武勝筑城，建為鎮(zhèn)洪軍。冬天十月，設(shè)置熙河路，統(tǒng)領(lǐng)熙、河、洪、岷州、

通遠(yuǎn)軍，朝廷鎮(zhèn)洪軍升為熙州，讓王韶做經(jīng)略安撫使，兼任熙州知州。

14.B（“密友惠遠(yuǎn)”理解有誤，惠遠(yuǎn)與作者根本不是同時(shí)代的人，不可能是“密友”）

15.答：①首聯(lián)：寫詩人想寄情山水卻始終不遇，帶有一種失落感。②頷聯(lián)：流露出詩人對(duì)廬山向往已久、

終于見到的喜悅之情：③頸聯(lián)：借對(duì)山中高士的仰慕與懷念，流露對(duì)隱逸生活得向往。④尾聯(lián)：寫詩人雖

已快到遠(yuǎn)公的棲息之所，但物是人非，詩人感到矛盾和迷茫。（每點(diǎn)2分。答出任意三點(diǎn)即可）

16（1）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

（2）五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。

（3）寄蜉螳于天地，渺滄海之一粟。

17.B（風(fēng)和日麗：和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣?海晏河清：比喻滄海波平，黃河水清。比

喻天下太平。春華秋實(shí)：春天開花，秋天結(jié)果。比喻事物的因果關(guān)系。春花秋月：春天的花朵，秋天的月

亮。泛指春秋美景。搖身一變：舊時(shí)神怪小說中描寫有神通的人用法術(shù)一晃身子就改變自己本來的模樣。

現(xiàn)用來形容人不講道義原則，一下子來個(gè)大改變。變幻無常：事物經(jīng)常變化，無常規(guī)可尋。國泰民安：國

家太平，人民生活安定。形容社會(huì)安定，人民生活幸福。國富民豐：