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高中政治哲學知識要點總結1.實踐和認識(理論)的辯證關系原理【原理】人的實踐是有意識、有目的的能動性活動。實踐決定認識(理論),實踐是認識的來源和目的,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。理論對實踐有反作用,科學理論對實踐有指導作用?!痉椒ㄕ摗繄猿謱嵺`第一的觀點,重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義,反對思想僵化。2.實踐對認識(理論)的決定作用原理【原理】實踐是人們對客觀世界的一切活動,認識是人們對客觀世界的反映,實踐決定認識,實踐是認識的來源和目的,是認識發(fā)展的動力,是檢驗認識正確與否的唯一標準。【方法論】堅持實踐第一的觀點。3.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準原理【原理】人們在實踐中要實現(xiàn)預想的目的,必須使自己的認識符合客觀實際,即符合客觀外界的規(guī)律性,否則就會失敗。實踐是主觀與客觀相結合的活動,具有把主客觀聯(lián)系起來的特性,認識的正確與否只能由實踐來檢驗。【方法論】反對用實踐以外的任何東西作為檢驗認識正確與否的標準。4.認識辯證發(fā)展過程原理【原理】辯證唯物主義認為:在實踐的基礎上,從感性認識上升到理性認識,是認識過程的第一次飛躍;從認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。從深度上說,認識需要不斷深化;從廣度上說,認識應當不斷擴展;從進程上說,認識必須向前推移?!痉椒ㄕ摗糠磳λ枷虢┗⒄J識固定化的觀點,反對一切停滯、悲觀、無所作為的觀點。透過現(xiàn)象看本質1.現(xiàn)象與本質現(xiàn)象與本質的區(qū)別:現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,是個別的、多變的東西,由人的感覺器官直接感知。本質是事物的根本性質和內部聯(lián)系,是同類現(xiàn)象中一般的穩(wěn)定的東西,由人的理性思維把握。現(xiàn)象與本質的聯(lián)系:現(xiàn)象是本質的表現(xiàn)(真相是事物本質的表現(xiàn),假象也是事物本質的表現(xiàn),是從反面表現(xiàn)本質);現(xiàn)象是認識事物本質的先導,必須從認識它的現(xiàn)象開始。2.感性認識和理性認識區(qū)別:①含義不同。感性認識是對事物現(xiàn)象的認識,理性認識是對事物本質和規(guī)律的認識。②在認識中的地位、水平不同。感性認識是認識的低級階段,理性認識是認識的高級階段;理性認識比感性認識更正確、更可靠、更深刻。③反映的形式不同。感性認識以感覺、知覺、表象等形式直接反映事物,理性認識以概念、判斷、推理等抽象思維形式反映事物。聯(lián)系:感性認識是理性認識的基礎和前提,理性認識是感性認識的深化;感性認識有待于發(fā)展到理性認識。感性認識上升到理性認識的條件:實現(xiàn)感性認識上升到理性認識的過程,是人們發(fā)揮主觀能動性,不斷創(chuàng)造條件的過程。實現(xiàn)這一飛躍,必須具備兩個條件:第一,占有十分豐富和合乎實際的感性材料,這是實現(xiàn)上升的前提;第二,運用科學思維對感性材料進行加工制作,這是實現(xiàn)上升的關鍵,思考在認識事物本質和規(guī)律的過程中起著非常重要的作用。人們在實踐基礎上實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識,這是認識過程的第一次飛躍;人們把理性認識用于指導實踐,使理性認識得到檢驗、修正和完善,這是認識過程的第二次飛躍。任何一個具體的認識只是對整個世界一個層次上的認識、一個方面的認識、一個發(fā)展階段上的認識,而世界在時間和空間上都是無限的,人的認識也是無限的,人們應當在實踐的基礎上不斷地深化認識、擴展認識,把認識向前推移。3、真理是人們對事物本質及其發(fā)展規(guī)律的正確認識真理是相對的。真理與謬誤相比較而存在,相斗爭而發(fā)展,這是真理發(fā)展的規(guī)律。把理性的'認識系統(tǒng)化,按其內在邏輯構成一定的體系,就形成科學理論。4、認識的根本任務是經過感性認識上升到理性認識,透過現(xiàn)象抓住事物的本質和規(guī)律第一,從現(xiàn)象與本質的區(qū)別來說,認識了現(xiàn)象不等于認識了本質和規(guī)律;第二,從認識的程度和水平來說,認識需要由感性認識上升到理性認識;第三,從認識的作用來說,對事物本質和規(guī)律的正確認識,能更好地指導實踐。實踐1、實踐的基本特征實踐是人們改造客觀世界的一切活動。它有兩層含義:一是指實踐是人類所特有的活動;二是指實踐是人們變革客觀事物的活動,不是純主觀的思維活動。實踐具有三個基本特征。第一,它是客觀的物質性的活動。因為構成實踐的三要素即實踐主體的人、實踐的對象和實踐的手段都是客觀的。第二,實踐是有意識、有目的的能動性的活動。第三,實踐是社會性歷史性的活動。實踐對認識具有決定作用,認識對實踐具有反作

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