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文檔簡介
警察倫理學(xué)年月真題
00369201410
1、【單選題】倫理學(xué)是一門極其古老的學(xué)科,亦稱
規(guī)范哲學(xué)
道德哲學(xué)
A:
生活哲學(xué)
B:
職業(yè)哲學(xué)
C:
答D:案:B
解析:倫理學(xué)是一門極其古老的學(xué)科,亦稱道德哲學(xué)
2、【單選題】中國近代專職警察機(jī)構(gòu)的設(shè)立過程中,清政府設(shè)立巡警部是在
1898年
1901年
A:
1905年
B:
1907年
C:
答D:案:C
解析:1905年,清政府為了維護(hù)其搖搖欲墜的反動統(tǒng)治,統(tǒng)一控制和領(lǐng)導(dǎo)全國的警察機(jī)
構(gòu).在北京建立“巡警部”。這是清政府的中央警察機(jī)關(guān),也是中國歷史上第一個全國性
的專職警察機(jī)構(gòu)。
3、【單選題】中國近代警察制度形成過程中,北洋政府于民國十年(1921年)10月7日制定公
布了
《民國警察章程》
《鐵路警察服務(wù)規(guī)則》
A:
《南京警察守則》
B:
《民國警律》
C:
答D:案:B
解析:中國近代警察制度形成過程中,北洋政府于民國十年(1921年)10月7日制定公布了
《鐵路警察服務(wù)規(guī)則》
4、【單選題】為提高世界各國執(zhí)法人員的執(zhí)法水平,聯(lián)合國大會于1979年12月17日通過了
《執(zhí)法人員行為守則》
A:
《世界各國執(zhí)法公約》
《聯(lián)合國執(zhí)法指導(dǎo)手冊》
B:
《執(zhí)法與人權(quán)國際法案》
C:
答D:案:A
解析:為提高世界各國執(zhí)法人員的執(zhí)法水平,聯(lián)合國大會于1979年12月17日通過了《執(zhí)
法人員行為守則》
5、【單選題】現(xiàn)代法治社會,保障人權(quán)是警察最重要也是最基本的職責(zé)。我國人權(quán)入憲是在
1978年
1989年
A:
2004年
B:
2012年
C:
答D:案:C
解析:現(xiàn)代法治社會,保障人權(quán)是警察最重要也是最基本的職責(zé)。我國人權(quán)入憲是在2004
年
6、【單選題】執(zhí)法為民的淵源是
中國近代民主思想的揚棄
馬克思階級斗爭理論的直接吸收
A:
中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的執(zhí)政思想和實踐
B:
西方人本主義的繼承和發(fā)展
C:
答D:案:C
解析:根據(jù)馬克思主義的唯物史觀,中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)展和實踐了執(zhí)法為民思
想。執(zhí)法為民正是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念在
政法工作上的體現(xiàn),執(zhí)法為民解決了為誰執(zhí)法、怎樣執(zhí)法這個根本問題,保證了執(zhí)法人員
恪盡職守、勤勉工作,切實保障人民群眾的合法權(quán)益。
7、【單選題】警察道德范疇與警察道德原則和規(guī)范的聯(lián)系表述正確的是
警察道德范疇制約警察道德原則
警察道德范疇制約警察道德規(guī)范
A:
警察道德原則和規(guī)范是警察道德范疇發(fā)揮作用的必要條件
B:
警察道德范疇是警察道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件
C:
答D:案:D
解析:警察道德范疇受警察道德原則和規(guī)范的制約。警察道德范疇是警察道德原則和規(guī)范
發(fā)揮作用的必要條件。
8、【單選題】不屬于絕對意志自由論觀點的是
人的一切行為都不由外在力量決定
人的行為有完全充分的自由
A:
堅持世界是一個因果鏈條
B:
否認(rèn)人的行為要受客觀環(huán)境的制約
C:
答D:案:C
解析:機(jī)械決定論者則是堅持世界是一個因果鏈條一切都是補決定的從而直接否定了責(zé)
任。
9、【單選題】對警察道德行為選擇的責(zé)任問題理解正確的是
警察必須對自己的道德行為選擇負(fù)道德責(zé)任
警察不必對自己的道德行為選擇負(fù)道德責(zé)任
A:
警察在選擇行為中的自由度和責(zé)任量是成反比的關(guān)系
B:
不應(yīng)根據(jù)具體情況來確定警察的道德責(zé)任
C:
答D:案:A
解析:警察必須對自己的道德行為選擇負(fù)道德責(zé)任,警察在選擇行為中的自由度和責(zé)任量
是成正比的關(guān)系;應(yīng)根據(jù)具體情況來確定警察的道德責(zé)任。
10、【單選題】道德與制度有其發(fā)生、發(fā)展的共同基礎(chǔ),它們的本質(zhì)作用相同,這表明道德與
制度具有內(nèi)在的
異質(zhì)性
同質(zhì)性
A:
互補性
B:
協(xié)同性
C:
答D:案:B
解析:道德與制度具有內(nèi)在的同質(zhì)性:①道德和制度有其發(fā)生、發(fā)展的共同基礎(chǔ)。②道
德與制度的本質(zhì)作用相同。③制度精神和道德精神具有內(nèi)在的同構(gòu)性。
11、【多選題】警察職業(yè)在不同的發(fā)展階段都表現(xiàn)出了強烈的
法律性
高危性
A:
盈利性
B:
C:
社會性
權(quán)力性
D:
答E:案:ABDE
解析:警察職業(yè)在不同的發(fā)展階段都表現(xiàn)出了強烈的法律性、高危性、社會性和權(quán)力性
12、【多選題】由于研究對象的特殊性,警察倫理學(xué)具有的不同于其他公安社會科學(xué)的學(xué)科
特性表現(xiàn)在它是
一門規(guī)范科學(xué)
純粹的知識體系
A:
一門基礎(chǔ)性學(xué)科
B:
一門價值科學(xué)
C:
一門實踐科學(xué)
D:
答E:案:ADE
解析:由于研究對象的特殊性,警察倫理學(xué)具有的不同于其他公安社會科學(xué)的學(xué)科特性表
現(xiàn)在它是一門規(guī)范科學(xué),是一門價值科學(xué),是一門實踐科學(xué)
13、【多選題】在西方法律和倫理思想史上,對道德和法律關(guān)系的認(rèn)識主要觀點有
法治論
無關(guān)論
A:
服從論
B:
德洽論
C:
平行論
D:
答E:案:BCE
解析:在西方法律和倫理思想史上,對道德和法律關(guān)系的認(rèn)識主要觀點有無關(guān)論、服從論
和平行論
14、【多選題】以下法律和道德對待權(quán)利本位和義務(wù)本位的主張闡釋正確的有
法律以權(quán)利為本位
道德以義務(wù)為本位
A:
權(quán)利是法律的邏輯起點
B:
法律設(shè)定義務(wù)的目的在于保障權(quán)利的實現(xiàn)
C:
道德義務(wù)不與謀求個人的權(quán)利和報償相對應(yīng)
D:
答E:案:ABCDE
解析:法律以權(quán)利為本位;道德以義務(wù)為本位;權(quán)利是法律的邏輯起點。法律設(shè)定義務(wù)的
目的在于保障權(quán)利的實現(xiàn);道德義務(wù)不與謀求個人的權(quán)利和報償相對應(yīng)。P82
15、【多選題】警察權(quán)力的構(gòu)成要素主要包括
權(quán)力價值
權(quán)利的執(zhí)行者
A:
權(quán)力設(shè)施與裝備
B:
權(quán)力規(guī)范
C:
權(quán)力信息
D:
答E:案:BCDE
解析:警察權(quán)力的構(gòu)成要素主要包括權(quán)利的執(zhí)行者、權(quán)力設(shè)施與裝備、權(quán)力規(guī)范和權(quán)力信
息
16、【多選題】對英勇善戰(zhàn)的具體要求理解正確的有
要有不畏艱險,不怕犧牲的大無畏革命精神
講究斗爭的謀略和方法
A:
善于把克敵制勝與自我保護(hù)相結(jié)合
B:
對客觀情況能做理智的分析判斷,不急躁蠻干、不感情用事、不無謂冒險
C:
雖然強調(diào)警察要不怕犧牲,但又不輕言犧牲
D:
答E:案:ABCDE
解析:要有不畏艱險,不怕犧牲的大無畏革命精神。這是警察做到英勇善戰(zhàn)其他要求的思
想前提和意志品質(zhì)保障。講究斗爭的謀略和方法。講究謀略和方法的目的在于更有力地打
擊犯罪,最大限度地保護(hù)自己,實現(xiàn)美勇善戰(zhàn)的最佳效益和價值。善于把克敵制勝與自我
保護(hù)相結(jié)合,對客觀情況能做理智的分析判斷,不急躁蠻干、不感情用事、不無謂冒險,
雖然強調(diào)警察要不怕犧牲,但又不輕言犧牲。
17、【多選題】團(tuán)結(jié)協(xié)作的具體要求包括
樹立全局觀念
提供方便,協(xié)同作戰(zhàn)
A:
發(fā)揚風(fēng)格,不爭功諉過
B:
精誠合作
C:
勇于擔(dān)當(dāng)
D:
答E:案:ABC
解析:團(tuán)結(jié)協(xié)作的具體要求包括樹立全局觀念;提供方便,協(xié)同作戰(zhàn);發(fā)揚風(fēng)格,不爭功諉
過。
18、【多選題】榮與辱的辯證關(guān)系包括
相互區(qū)別的
相互對立的
A:
相互聯(lián)系的
B:
相互統(tǒng)一的
C:
在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D:
答E:案:ABCDE
解析:榮與辱的辯證關(guān)系是相互區(qū)別的,相互對立的,相互聯(lián)系的,相互統(tǒng)一的,可以在
一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
19、【多選題】中國歷史上“重義輕利”思想的代表人物有
孔子
孟子
A:
老子
B:
莊子
C:
荀子
D:
答E:案:ABE
解析:中國歷史上“重義輕利”思想的代表人物有孔子、孟子、荀子
20、【多選題】馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,在道德行為選擇中,目的與手段的辯證關(guān)系包括
目的的性質(zhì)決定手段的性質(zhì)
手段的性質(zhì)決定目的的性質(zhì)
A:
手段對目的具有能動性
B:
目的對手段具有能動性
C:
目的和手段在一定條件下互相轉(zhuǎn)化
D:
答E:案:ACE
解析:馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為,在道德行為選擇中,目的與手段的辯證關(guān)系包括目的的性質(zhì)
決定手段的性質(zhì),手段對目的具有能動性,目的和手段在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。
21、【問答題】簡述警察道德發(fā)展的規(guī)律。
答案:(1)警察道德的產(chǎn)生和發(fā)展歸根結(jié)底受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。(2分)2)警察道
德在與法紀(jì)和規(guī)章制度的相互促進(jìn)中得以發(fā)展。(2分)3)警察道德的發(fā)展是一個不斷揚
棄和趨同的過程。(1分)
22、【問答題】簡述警察道德制約警察權(quán)力的重要途徑。
答案:(1)將體現(xiàn)時代精神和警察道德理想的倫理思想、精神和其所體現(xiàn)的終極機(jī)制標(biāo)
準(zhǔn)、評價原則和規(guī)范準(zhǔn)則作為構(gòu)成公安事業(yè)的精神基礎(chǔ),使其成為警察法律與其他監(jiān)督
形式的指導(dǎo)思想和規(guī)范力量。(2分)這樣,警察道德就成為一切監(jiān)督機(jī)制的內(nèi)在依據(jù),
滲透在各種機(jī)制對于警察權(quán)力的制約作用中。(1分)(2)通過警察道德教育與修養(yǎng),
使警察道德原則溶入人民警察的內(nèi)心,變成人民警察的人格、品質(zhì)與行為準(zhǔn)則、從而發(fā)揮
著其他警察權(quán)力制約機(jī)制無法發(fā)擇的所謂警察“內(nèi)心的法”的威力。(2分)
23、【問答題】簡述警察道德在警察保障人權(quán)中的積極作用。
答案:在現(xiàn)代法治社會中,要確保警察在執(zhí)法活動中真正做到尊重和保障人權(quán),在加強法
律和制度建設(shè)的同時,也要加強警察道德建設(shè),因為警察道德對于促進(jìn)警察更好地保障人
權(quán)具有法律所無法取代的獨特作用。(1)警察道德是一種價值觀念和價值取向,對警察
尊重和保障人權(quán)具有重要的行為定向作用。(2)警察道德強調(diào)對警察責(zé)任感和職業(yè)良知
的培養(yǎng),有利于使尊重和保護(hù)人權(quán)成為警察的一種自覺行為。(3)警察道德中有關(guān)尊重
和保護(hù)人權(quán)的規(guī)定,以人類幾千年來的文明成果為基礎(chǔ),易使警察認(rèn)同和踐行。
24、【問答題】簡述愛崗敬業(yè)的具體要求。
答案:(1)認(rèn)真進(jìn)行工作分析,優(yōu)化警察人力資源配置。(1分)完善工作分析機(jī)制,優(yōu)
化警察人力資源配置是公安民警愛崗敬業(yè)的本要求。(1分)(2)以能力為核心,全面提
升公安民警的素質(zhì)與能力。(1分)愛崗敬業(yè)需要優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)保障,因此,公安民警
實踐愛崗敬業(yè)的道德規(guī)范,在客觀上要求以能力為核心,全面提高公安民警的素質(zhì)。
(分)(3)改革教育訓(xùn)練模式,完善引導(dǎo)獎勵機(jī)制。(1分)
25、【問答題】簡述警察道德教育的原則。
答案:(1)知行統(tǒng)一的原則。(1分(2)因人施教的原則。(1分)(3)教育影響的
一致性與連貫性原則。(1分)(4)尊重受教育者人格的原則。(2分)
26、【問答題】試述警察道德是調(diào)節(jié)警察行為的特殊規(guī)范。
答案:(1)從上層建筑和社會意識形態(tài)內(nèi)部來考察,特別是把警察道與法律、政治、紀(jì)
律等規(guī)范進(jìn)行比較考察,著重分析警察道德規(guī)范與法律規(guī)范、政治規(guī)范、紀(jì)律范的區(qū)
別,便可以發(fā)現(xiàn)警察道德是一種調(diào)節(jié)警察行為的特殊規(guī)范。(1分)(2)警察道德規(guī)范
是一種非強制性的行為規(guī)范。(1分)在對警察行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的規(guī)范中警察道德規(guī)范與法
律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范、政治規(guī)范相比,由于借用了不同的力來實現(xiàn)自己的調(diào)節(jié)功能,從而體
現(xiàn)了其特殊的規(guī)范性。(1分)法律規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和政治規(guī)范都是強性的行為規(guī)范。(1
分)警察道德在對警察行為進(jìn)行調(diào)節(jié)時較少地運用強力量,主要是憑借教育、社會與論、
內(nèi)心反省和群眾監(jiān)督來起作用,是一種非強制性的行為規(guī)范。(1分)(3)警察道德是
一種內(nèi)化的行為規(guī)范。(1分)對警察行為有強制約束力的法律規(guī)范、紀(jì)律范和政治規(guī)范
是他律性的行為規(guī)范。(1分)警察道德范是一種自律性的行為規(guī)范,警察作為道德主體
能夠依據(jù)一定的社會道德要求,覺自愿地以此來約束和控制自己的行為,遵守一定的道
德規(guī)范。(1分)警察道德憑借警察的內(nèi)心自覺而發(fā)揮調(diào)節(jié)警察行為的作用,特別需要依
良心的作用。(1分)(4)在我國人民警察道德建設(shè)實踐中要把政治建譽依法治警、道
德育警和紀(jì)律約警有機(jī)結(jié)合起來,充分發(fā)揮各種行為規(guī)范對人民警察行為的調(diào)節(jié)作用,保
證各項公安工作任務(wù)的圓滿完成。(1分)
27、【問答題】試述警察道德修養(yǎng)的方法。
答案:(1)學(xué)習(xí)的方法。(1分)學(xué)習(xí)的方法就是警察廣泛地學(xué)習(xí)各種與道德修養(yǎng)有關(guān)的
知識,自覺的提高文化素質(zhì)和道德認(rèn)識的活動(2)內(nèi)省的方法、警察道德修養(yǎng)實際上是
一個不斷自我反省、自我解剖,自我認(rèn)識,自我教育,自我提高的過程(3)實踐的方
法。(1分)警察的道德修養(yǎng)是與社會主義建設(shè)的偉大實踐聯(lián)系在一起的,更應(yīng)該堅持理
論與道德實踐的統(tǒng)一。(1分)(4)慎獨的方法。(1分)慎獨是指在獨自一個人無人監(jiān)
督時,更加注意堅持自己的道德信念,嚴(yán)格要求自己,不做不道德的事。(1分)(5)
持恒的方法。(1分)道德修養(yǎng)是一個不斷從認(rèn)識到實踐又從實踐到認(rèn)識的反復(fù)過程。社
會的發(fā)展和警務(wù)實踐不斷向警察提出新的要求而警察道德修養(yǎng)是一個永無止境的過程。
(1分)
28、【填空題】亞里士多德的倫理思想主要集中在他的著作中,它們是《尼可馬克倫理學(xué)》
和《》
答案:政治學(xué)
29、【填空題】警察道德對法律調(diào)整不足之處的警察執(zhí)法活動具有。
答案:彌補作用
30、【填空題】公安隊伍建設(shè)要堅持依法治警與相結(jié)合。
答案:以德治警
31、【填空題】根據(jù)所涉及的范圍不同,可以把權(quán)力劃分為三個層次,即一般權(quán)力國家權(quán)力
和。
答案:職權(quán)
32、【填空題】1991年11月,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了新中國成立以來的第一份人權(quán)白皮書,
即《》。
答案:中國的人權(quán)狀況
33、【填空題】集體主義是我國建國以來一貫堅持和倡導(dǎo)的
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