體育贊助營銷對贊助企業(yè)品牌資產影響實證研究及托爾斯泰與勞倫斯作品中安娜與康妮形象分析

PAGE國家社會科學基金項目體育贊助營銷對贊助企業(yè)品牌資產的影響之實證研究成果簡介項目批準號：07CTY006項目負責人：江西財經大學一、項目研究的目的和意義品牌資產作為企業(yè)最具價值的無形資產之一，是現代企業(yè)在市場中取得核心競爭力的基礎，維持持久競爭優(yōu)勢的保證。品牌資產不僅是企業(yè)的一種無形資產，而且是一種具有廣闊價值空間的資產載體；企業(yè)擁有強大的品牌資產，是企業(yè)擁有市場、人才和資金的有利前提和有力保障。各行業(yè)的價格競爭壓力也促使企業(yè)更加重視品牌建設，注重構建和提升企業(yè)自身的品牌資產，以謀求長遠發(fā)展利益。因此，自20世紀90年代以來，品牌建設和管理日益受到實踐界人士的重視，品牌資產課題也成為營銷學理論界關注的焦點和研究的熱點。沒有贊助的現代體育是不可思議的！現代體育盛會與企業(yè)的贊助是須臾不可分離的?，F代體育在企業(yè)的贊助下得以健康迅速地發(fā)展，同時眾多世界知名企業(yè)及其品牌正是借助體育贊助的平臺，才得以名揚四海享譽五洲。贊助推動了社會經濟的發(fā)展，贊助豐富了人們的文化生活；贊助是企業(yè)通向其目標顧客的橋梁，贊助更是企業(yè)騰飛的有效平臺。構建品牌資產的途徑有多種，其中體育贊助營銷是建立品牌資產最有效的途徑之一。贊助營銷作為一種特殊的促銷手段和營銷傳播工具，在塑造企業(yè)品牌和建立品牌資產中具有非同尋常的作用。然而，企業(yè)在運用贊助營銷構建品牌資產的實踐中，許多問題亟待解決：贊助營銷與品牌資產之間的關系；贊助營銷對贊助企業(yè)品牌資產影響路徑；贊助營銷對贊助企業(yè)品牌資產的作用機理及基本規(guī)律等。在贊助營銷與品牌或品牌資產關系的研究文獻中，學者們主要側重研究：贊助營銷對贊助企業(yè)/品牌知名度、企業(yè)/品牌形象、消費者態(tài)度及行為的影響等問題。而關于贊助營銷影響贊助企業(yè)品牌資產的研究成果卻不多，特別是從營銷關系視角來探索贊助營銷影響贊助企業(yè)品牌資產的研究成果則更少。鑒于實踐的需求和理論的趨勢，本研究選擇此課題進行深入探索。二、研究成果的主要內容在文獻研究的基礎上，本研究構建了一個贊助營銷影響贊助企業(yè)品牌資產的概念模型并提出了系列研究假設，運用問卷調查法在上海、北京和廣州三地12所高校中各學歷層次的在校學生收集數據（關于選擇高校各層次學生作為調查對象的原因在本文P78—79有詳細闡述），并采用了實證研究方法對概念模型和假設進行了檢驗。在具體的研究過程中主要采用了問卷調查法、因子分析、驗證性因子分析、相關分析、回歸分析和結構方程模型分析等研究方法對贊助營銷、品牌資產以及兩者之間的關系進行了分析。本研究從消費者的視角，運用實證研究方法對贊助營銷影響贊助企業(yè)品牌資產這一課題進行深入探索，通過對調研數據進行分析，研究結果表明：（1）體育贊助營銷是一個由多個要素構成的有機統一體，主要由贊助動機、贊助一致性、活動影響力、活動偏好度和贊助傳播度等要素構成。（2）體育贊助營銷除了直接影響品牌資產外，還通過消費者態(tài)度這一中介變量對贊助企業(yè)品牌資產產生間接影響效用。（3）贊助利己動機、活動偏好度、活動影響力和贊助傳播度對贊助企業(yè)品牌知曉度有顯著影響。（4）贊助利己動機、贊助一致性、活動偏好度、活動影響力和贊助傳播度對贊助企業(yè)品牌聯想有顯著影響。（5）贊助利他動機、贊助一致性和活動偏好度對贊助企業(yè)品牌的品質認知有顯著的影響。（6）贊助利己動機、活動偏好度和贊助傳播度對贊助企業(yè)品牌共鳴有顯著影響。（7）贊助企業(yè)品牌知曉度對其品牌聯想、品質認知、品牌共鳴有顯著的影響，贊助企業(yè)品牌聯想對其品牌的品質認知、品牌共鳴有顯著的影響，贊助企業(yè)品牌的品質認知對其品牌共鳴有顯著的正向影響。（8）消費者態(tài)度在贊助營銷各要素對贊助企業(yè)品牌資產各維度的影響過程中起著中介作用，活動偏好度對贊助營銷影響消費者態(tài)度和贊助企業(yè)品牌資產的過程中具有調節(jié)作用。本研究的大部分研究結論與國內外學者的研究結果是一致的，有些研究結論基本支持歐美學者的觀點，但也有些研究結論與他們的研究結果卻截然不同。依據立足國內體育贊助實踐的研究結論，本研究認為，企業(yè)在體育贊助營銷實踐中應該注重以下幾點：首先，應該注重對企業(yè)自身的目標消費者群體及其特征與贊助標的活動或項目的受眾群體及其特征作深入的比較分析，以確定贊助企業(yè)的目標消費者與贊助標的活動的受眾之間的重疊概率，兩者的重疊概率高，贊助營銷的效果會更好；其次，要注重對贊助標的活動或項目的選擇，企業(yè)贊助標的活動或項目的形象、精神內涵和社會象征意義等應該與贊助企業(yè)及其品牌的形象、企業(yè)文化、企業(yè)宗旨等具有較高的一致性和匹配度，在企業(yè)各方面條件允許的情形下，盡量選擇具有高知名度和社會含義豐富的活動或項目作為贊助標的；再次，要注重著力培養(yǎng)消費者（受眾）對贊助企業(yè)的積極正向總體態(tài)度，因為企業(yè)實施的贊助營銷對其品牌資產的影響作用過程中，消費者態(tài)度起著重要的中介作用，消費者對贊助企業(yè)的正向態(tài)度越強，贊助營銷對贊助企業(yè)品牌資產的影響效用越顯著；最后，贊助企業(yè)在進行贊助行為的同時，應該注重投入相應的資金、人力和物資等資源，實施贊助行為的配套營銷推廣和激活宣傳活動；在配套和激活營銷推廣活動中，特別要突出企業(yè)進行贊助的利他目的和傾向，增強廣大消費者對企業(yè)進行贊助的利他動機認知，以提高企業(yè)贊助營銷的效果。本研究成果分為七個部分。第一章概述了本項研究的緣由、目的和方法；第二章對相關文獻進行了述評，指出以往關于這一課題研究的不足和空白之處，闡述了進行本研究存在的機會；第三章提出了體育贊助營銷影響贊助企業(yè)的概念模型與相關研究假設；第四章介紹了本項研究的調研設計、數據收集和樣本概況；第五章介紹了探索性研究的數據分析結果，并對下一步正式研究進行了改進；第六章介紹了正式研究的數據分析結果，歸納了正式研究的結論；第七章對本項研究的主要研究結果進行了討論，簡述了本項研究的理論貢獻和實踐意義，指出了本項研究的局限性，對本課題未來研究方向提出了一些建議。三、研究成果的學術價值和應用價值（一）學術價值本研究作為一個跨學科的交叉研究成果，既豐富了市場營銷學和品牌管理學的理論內容，對體育產業(yè)學和體育贊助學也是一個有益的擴展。本研究的理論貢獻及學術價值主要體現在以下幾方面。1、本研究聚焦于消費者（受眾）來研究體育贊助營銷及其對贊助企業(yè)品牌資產的影響不僅為研究者們提供了研究思路，而且課題設計的體育贊助營銷量表為更進一步研究贊助營銷結構及其作用提供了計量工具。2、本研究首次通過實證方法探索了贊助營銷與品牌資產之間的關系，研究得出贊助營銷影響品牌資產的兩條路徑——“贊助營銷刺激—消費者態(tài)度——品牌資產和贊助營銷刺激—品牌資產”和“贊助營銷能夠有效地提升品牌資產總價值”等結論，這些研究成果豐富了贊助營銷理論。3、本研究較全面地提出并檢驗了影響品牌資產的體育贊助營銷構成要素。這些研究成果不僅豐富了市場營銷學理論體系，對品牌建設和品牌管理理論也是有益補充。4、本研究首次指出消費者態(tài)度在贊助營銷影響品牌資產中的中介作用。贊助營銷對贊助企業(yè)品牌資產除了具有直接的影響外，另一條途徑就是通過先對消費者態(tài)度產生影響，進而對贊助企業(yè)品牌資產產生影響，而消費者對贊助企業(yè)所持態(tài)度在這一影響過程中起著中介作用。這一研究結論為學者們探索贊助營銷影響贊助企業(yè)品牌資產的路徑提供了新的研究思路。5、本研究首次指出活動偏好度對贊助營銷影響品牌資產過程中的調節(jié)作用。本研究在國內首次指出，消費者對被贊助活動偏好程度能夠調節(jié)活動影響力和贊助傳播度對品牌資產的影響過程。然而，消費者對被贊助活動偏好程度對贊助利他動機、贊助利己動機和贊助一致性影響消費者態(tài)度、品牌資產的調節(jié)作用卻不是很明顯。這一研究結論不僅豐富了贊助營銷學理論，對品牌資產管理和構建理論也是一個有益的補充。6、實現了把市場營銷學和品牌管理學的相關理論與體育產業(yè)學和體育贊助學的相關理論的無縫結合。本研究既是一個市場營銷學和品牌管理學方面的課題，又是一個體育產業(yè)學和體育贊助學方面的實踐問題。依據市場營銷學、體育產業(yè)學的相關理論，利用實證研究方法，對品牌管理學與體育贊助學的交叉課題進行了研究，真正實現了不同學科理論與研究方法的無縫結合，為學科交叉研究提供了新思路。（二）應用價值體育贊助營銷作為一種有效營銷手段和溝通工具，正被越來越多的企業(yè)用來拓展市場、提高市場份額、塑造品牌形象和構建品牌資產；然而，絕大多數的企業(yè)在體育贊助營銷實踐中常常陷入困境。因此，致力于探索體育贊助營銷與品牌資產間關系的本研究成果的應用價值主要體現在以下幾方面。1、本研究通過實證的方法剖析了體育贊助營銷的構成要素對品牌知曉度、品牌聯想、品質認知和品牌共鳴的產生影響及影響程度，為贊助企業(yè)進行贊助營銷決策提供了理論上的支持和依據。2、本研究成果不但對企業(yè)實施體育贊助營銷的實踐活動提供了策略性的指導，而且為企業(yè)進行贊助營銷實踐提供了戰(zhàn)略決策依據。3、本研究成果對企業(yè)的品牌管理部門利用贊助營銷進行品牌建設和品牌管理工作提供了指導；特別是對于那些利用體育贊助營銷來進行品牌建設的企業(yè)有重要的參考價值。4、本研究成果可為大型體育活動組委會市場部的市場開發(fā)工作實踐提供了理論指導和依據。5、本研究成果可作為贊助企業(yè)進行節(jié)事贊助、媒體冠名贊助等其它領域的贊助營銷的戰(zhàn)略決策和營銷實踐提供有效借鑒。兩位追求真愛的自由女性——安娜與康妮的形象分析AnalyseonAnnaandConnie摘要：托爾斯泰與勞倫斯作為特定悲劇時代的清醒感知者，他們在創(chuàng)作中對女性的心理和命運都進行了深刻的探索和思考。安娜與康妮美麗聰穎、氣質高雅，她們熱烈地追求著真摯的愛情，改寫著自我的生存困境，兩人的反抗都是真實的。她們迥異的生存體驗和生命歸宿是由作者的主觀創(chuàng)作心理和審美視角的不同決定的，她們身上其實都承載著作者的創(chuàng)作使命。關鍵詞：愛情;自由;安娜;康妮;審美意圖Abstract：TolstoyandLawrencewereawareoftheirtragictimesclearly，theybothprobedintowomen’spsychologyandfateintheirwritings.AnnaandConniewerebeautifulandbright，theyfightedfortheirrightsasawoman.Theybrokethroughunhappymarriage，gaveuprestraintwithoutlove.Theywentafterearnestlovewarmlytochangetheirawkwardness.Theirdifferentpersonalexperienceandresultweredecidedbyauthors’subjectivewritingmentalityandaestheticview.Keywords:love；freedom；Anna；Connie；aestheticcawarenes

列夫·托爾斯泰是19世紀俄國批判現實主義文學的杰出代表。列寧稱他為“一個天才的藝術家，不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國生活的圖畫，而且創(chuàng)作了世界文學中第一流的作品”。[1](P176)戴維·赫伯特·勞倫斯作為“浸透了情欲的天才”堪稱20世紀英國文壇上“地震式人物”，他被視為“一個叛逆者，他不僅反抗現代西方社會的實利主義，也反抗傳統的信仰和傳統道德”。[2](P170)作為特定悲劇時代的清醒感知者，托爾斯泰與勞倫斯都選擇創(chuàng)作來顯示自己對時代的思考和抗爭。本文試圖對他們的代表作《安娜·卡列尼娜》和《查特萊夫人的情人》中的女主人公安娜和康妮進行具體的比較分析。兩位作家都生活在新舊交替急劇變化的世紀之交。動蕩的時代，也成為安娜和康妮生活的主要場景?！栋材取た心崮取分小耙磺卸蓟靵y了”[3](P3)，不僅是指在奧勃朗斯基家里，也是當時俄國社會總體的特征:根深蒂固的宗法制封建堡壘在迅速瓦解，新興的資產階級正沖擊著社會的各個角落?！恫樘厝R夫人的情人》開篇就說，“我們所處的時代從根本上來說是一個悲劇的時代。”[4](P1)葉芝曾經評價該小說就是“為了反對一個腰身以下已經死亡的年代。”[5]16歲的安娜由姑媽做主嫁給了大自己20歲的卡列寧。安娜說“他不是男子漢，不是人，而是個木偶!……他是一臺只會當官的機器?！盵3](P440)“他們不知道八年來他如何扼殺我的生命，扼殺我身上的一切活力，他從來沒有想到我是一個需要愛情的活生生的女人。他們不知道他時時刻刻都在傷害我?！盵3](P358)安娜八年的婚姻生活如同死水一潭，她的生命之樹在愛情的沙漠里漸漸枯萎。小說中安娜第一次出場時和弗龍斯基打了個照面，在短暫的一瞥中，“弗龍斯基已從中看到了一種被壓抑住的熱情，這熱情流露在她臉上，洋溢在她閃亮的眼睛和微微含笑的紅唇之間。……她故意熄滅掉眼里的光輝，但這光輝又違反她的意志，在隱隱約約的微笑中閃爍出來?！盵3](P78)她與弗龍斯基邂逅后，美好而愉快的經歷只讓她感覺到“真溫暖，溫暖極了，簡直是熱烘烘的!”[3](P126)冰凍的心靈復蘇了。雖然剛開始，一想到他們的愛情是“以羞愧作為巨大代價而達到的目的時，她就感到又可怕又厭惡，對自己在精神上一絲不掛的羞愧感折磨著她?！盵3](P185)但是她更堅信“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活?！盵3](P358)“我要沖破他用以束縛我的自欺欺人的蛛網。該怎么樣就怎么樣吧，總比自欺欺人好!”[3](P359)她對丈夫坦言，“我聽著您講話，心里卻想著他。我愛他，我是他的情婦，對您我無法忍受，我怕您，恨您……隨便您怎樣處置我吧?！盵3](P263)安娜在追求愛情的過程中，她是勇敢的、執(zhí)著而堅強的。她可以以自己柔弱的軀體承受來自外界的巨大壓力。她跟著自己心愛的男人背井離鄉(xiāng)，拋夫離子。她盛裝出席在劇院，公開向偽善的社交界挑戰(zhàn)并從此和它決裂。即使是被釘在恥辱柱上示眾，一無所有的她也始終高昂著自己高貴的頭顱，安詳而美麗。“難道我會為自己做的事后悔嗎?不，不，不!即使重新來一次，結果還會是這樣。對我們，對您和我來說，重要的只有一點:我們是否相愛，其余的都不用考慮?！盵3](P658)“只要有你的愛情，我就感到自己是高尚的、堅強的，對任何事情都不會認為是屈辱，我為我的處境感到自豪?！盵3](P389)她全身心地呵護著與弗龍斯基的愛情。然而，始亂終棄的結局卻在不可避免地等待著她?！八粗袷且粋€人看著被他采下后已變得枯萎的花朵?！盵3](P438)來自弗龍斯基的疏遠，使她感到憤恨。“如果他已經不愛我，只是出于責任感而對我和藹、溫存，我所要的東西他沒有，如果是這樣，那比憎恨還要糟一千倍!那是地獄!可這卻是現實。他早已不愛我了。愛情在哪里結束，仇恨便從哪里開始?！盵3](P925)出于對愛情的不滿足，她最后選擇了死，“我要的是愛情，可是愛情沒有了。一切也應當結束了。”[3](P902)“那支她曾在其光亮下閱讀充滿驚恐、欺騙、痛苦和罪惡的書本的蠟燭，……終于永遠熄滅了?！盵3](P931)康妮是勞倫斯塑造出來的理想人物，是真善美的化身。在她身上充分表現出自由而原始的天性。在擺脫虛偽的婚姻，追求真愛的過程中，她坦誠質樸，熱情而叛逆。她是“一個面色紅潤、農村模樣的女子，長著一頭柔軟的棕色頭發(fā)，結實的身體，慢悠悠的動作，充滿過人的精力”。[4](P2)23歲時她與“需要一個妻子”的貴族查特萊結婚。表面上看起來，夫妻是讓人羨慕的。因戰(zhàn)爭下半身癱瘓了的丈夫善于賺錢，是文學界冉冉升起的新星，他甚至不在乎妻子和“別的男人生個兒子，那也挺不錯的”。[4](P51)妻子溫柔體貼，善解人意?！皶r間就這樣過去了。不管發(fā)生了什么，都是什么也沒發(fā)生?！盵4](P20)剛開始，康妮也認為“接受這生命的巨大空虛，似乎便是生活的結局?！盵4](P65)然而，生活在像廢棄的街道一樣陰森清冷的拉格比府邸，她卻意識到了一種日漸強烈正在瘋狂吞噬著她身心的不安。她覺得，“她的世界和她生活中的一切都精疲力竭了，她的不滿足比這些山丘還要古老。”[4](P57)一切都是灰色的!“精神生活!她突然覺得自己狂烈地憎恨起精神生活來，好一個騙人的精神生活!”[4](P84)“死魚一樣的紳士，靈魂是賽璐珞的!”[4](P242)深深的不平之感穿越肉體，一直燃燒到她靈魂深處?！八仨毎l(fā)泄出來，否則會把懷著這一感覺的人給吞噬掉?！盵4](P85)一次，她在別墅花園里散步時無意看到正在洗澡的極富男性陽剛之氣的獵場看守人梅勒斯?！翱的蒹@呆了，第一次看到活生生的充滿生機的男性的裸體，她感到梅勒斯不是美的物質，更不是美的肉體，而是一種光芒，一個寂寞生活的溫暖的白光?！盵4](P79)她內心深處潛伏的女性本能被喚醒，她放棄了貴夫人的矜持和尊嚴，決定為自己的命運而奮斗，她不甘心成為無愛無性婚姻的殉葬品，她更不會為古老而又頹敗的查特萊家族犧牲自己的青春時光?！凹偃粢涣Ｐ←溌溥M土中而不死，它是要發(fā)芽的……當報春花開放時，我也要露出頭來看看太陽!”[4](P103)當她在林場看到一只小雞時，她覺得它是天底下最為活潑的小生命?！吧?純潔、閃光、無畏的新生命!新生命!這樣的纖小，這樣的無所畏懼!”[4](P139)處處是蓓蕾，處處是生命的突躍!她的靈魂和肉體都呼喚著新生。她的動力來自于對自我價值和自我形象的追求?！八^一次體驗到仇恨是一種多么微妙的東西。她也頭一次清醒而明確地仇恨起克利福德來，這是一種生動的仇恨，恨不得把他從世上掃除?！盵4](P240)于是，她主動地一次又一次和梅勒斯在富有詩情畫意的森林小屋和蔥翠茂盛的林間草地、盛開的鮮花叢里約會，盡情享受愛給她帶來的奔放激情。當她決定與另一個自我———梅勒斯享受共同創(chuàng)造的“終極的赤裸的快樂”時，[4](P309)她的身心獲得了極大的滿足?！澳芯舴蛉擞衷趺礃?我實在恨這個名稱?！盵4](P152)“她原來以為女人是會因羞恥而死的。然而現在，死的卻是羞恥。”[4](P309)沉浸在愛欲中的康妮是美的，如黑格爾所言，“美與真是一回事?！盵6](P142)她能夠讓讀者在心靈上也產生出真切的美的共鳴?？的萜届o地告訴丈夫，自己的情人就是自家的仆人?！拔冶仨氹x開你，必須和我所愛的人一起生活?！盵4](P373)小說結尾時，兩位情人暫時分開了，但他們已經決定結婚，他們以后將在一起開始新的生活，一起經歷愛情的狂暴，一起照看那個屬于他們的即將出世的孩子，一起管理康妮投資的那個農場?！熬瓦@樣，他們等待著，等待著春天，等待著孩子的出世，等待著初夏再次到來的時刻?！盵4](P377)這也再次呼應了小說的開頭，“可是我們卻不想絕望地來順受這個悲劇……我們是在廢墟之中了，我們卻在開始經營著新的小小的生息之地，培育新的小小的希望?！盵4](P1)正如研究勞倫斯的學者莉迪亞·布蘭查德指出的，康妮成為自己生命的主宰者，如同書名一樣，是梅勒斯成為她的情人，而不是她委身于他。在她情欲復蘇后，是她首先主動地提出要了梅勒斯小屋的鑰匙，后來她在與梅勒斯的交往中也確實得到了自己想要的一切:她擺脫了虛偽的男爵，擺脫了毫無幸福的婚姻，獲得了性的滿足，重新開始新的生活，尤其是她還擁有了即將出世代表著未來的孩子。[7](P599)她的選擇是堅定的，她的反抗是徹底的，她無視貴族的傳統，不屑丈夫的“寬容”，她堅持離婚來換取自己日后自由幸福生活的入場券。相對于康妮突破重圍的無所顧忌，安娜在追求愛情自由的過程中卻始終背著懺悔的十字架，在矛盾中求生存，既受到愛情的折磨，同時又受到良心和上帝的懲罰。她認為自己是一個有罪的女人，一個壞女人。即使安娜和弗龍斯基在歐洲旅行感到自己無比幸福時，她仍然堅持認為自己造成了丈夫的不幸。她的內心“很痛苦，將來仍然會痛苦。因為我失去了我最珍視的一切，失去了我的名譽和兒子。我做了不道德的事，所以我不想得到幸福，不想離婚，我要忍受羞辱和同兒子分離的痛苦。”[3](P564)“她沖不破這張網，她無力擺脫原來的處境，無論這處境是多么虛偽和可恥?！盵3](P359)她覺得自己正頭朝下栽進一個深淵，不應當得救也不可能得救。在生育她與弗龍斯基的女兒后，安娜患上產褥熱，危難之時，她想到皈依上帝和昔日面目可憎的丈夫?！拔铱焖懒?，我求您，懇求您回來一趟，如能得到您的寬恕，我死也瞑目?！盵3](P499)在她自殺前的一剎那，她仍然在懺悔，“上帝，饒恕我的一切?！薄斑@樣我就懲罰了他，就擺脫了所有的人，也擺脫了自己?！盵3](P930)安娜是19世紀俄國帶著鐐銬跳舞的婦女典型。安娜與康妮都美麗聰穎、氣質高雅，她們敢于為爭取自己作為“女人”的權利而奮斗，突破不幸婚姻的樊籬，掙脫無愛鎖鏈的桎梏。她們熱烈地追求著真摯的愛情，改寫著自我的生存困境，生命的激情在她們身上激蕩澎湃。兩人的反抗都是真實的，但是兩人的生存體驗和最終的生命歸宿卻是迥異的。這主要是由作家的主觀創(chuàng)作心理和審美視角的不同決定的，安娜和康妮的身上其實都承載著作者的創(chuàng)作使命。在創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》時，托爾斯泰主要還是站在宗法制貴族地主的立場上來寫的。小說的題詞“申冤在我，我必報應”顯示了他矛盾的創(chuàng)作態(tài)度。小說開頭火車站陌生女人的死亡也隱示了安娜可怕的宿命。他一方面同情和肯定安娜的追求，對扼殺正常人性的罪惡上流社會和虛偽的貴族道德進行了抨擊，另一方面，作者又站在宗教和宗法制立場，讓破壞了傳統道德原則的安娜最終要為自己的反抗付出生命的代價。一方面，他對貴族資產階級社會的虛偽、資產階級的剝削、官辦教會的偽善和政府機關的暴虐進行深刻的揭露和批判，另一方面又宣傳“道德上的自我修養(yǎng)”、“不以暴力抗惡”、基督教的寬恕和博愛等一套托爾斯泰主義的說教。這種矛盾正反映了俄國宗法制農民的反抗性和軟弱性。托爾斯泰對宗教的依賴和對上帝“博愛”的皈依，只是作者設想的一種超脫現實的辦法。所以，列寧說，“作為一個發(fā)明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的……作為俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快到來的時候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰是偉大的?！盵8]勞倫斯作品中的哲學思想可以用返真主義來概括，即返璞歸真，返回自然，返回原始，恢復人的自然天性?！八幕居^點認為原始的本能是決定人的行為的最重要的東西，他認為要想把人從資本主義制度下的虛偽道德和物質壓迫中解放出來，從社會的束縛中解放出來，就要解放被壓制的原始本性。勞倫斯所要求的是這些天生本性的自由和靈與肉之間的和諧?！盵9](P351-352)勞倫斯認為英國工業(yè)革命在本質上是罪惡的，是對人性的摧殘和對大自然的蠶食?！斑@是一個鐵與煤的世界，鐵的殘忍，煤的黑煙。還有那驅動一切的無窮無盡的貪婪。”[4](P177)他反復要表現的是生命的活性，靈魂與本能的自由，應該誠實于人的本質，男人與男人，女人與女人，人與人，人與環(huán)境之間發(fā)生內在而自然的關系，真正活生生的關系，否則就是背叛生命。[10](P2)他歌頌淳樸、自然和原始的美，“性和美是一回事，就像火焰和火?！盵11]性的感染力就是美的感染力。勞倫斯堅持以自己純凈的心靈、犀利的感知，直言不諱地謳歌著人的原始沖動和自然本能，他的創(chuàng)作充滿赤誠的熱愛與激情，健康而光明?！斑@是男子漢的陽剛之聲，一種非常強烈而純正的陽剛之聲?！郎蠜]有什么比它更充實的了。”[10](P145)正如英國當代評論家伯吉斯指出，勞倫斯作品的獨到之處，“不僅在于它們所展示的激情，而且在于它們所具有喚起自然世界—一切有生之物的感覺、氣息以及色彩的