2024年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古代文化常識(shí)之古代服飾 練習(xí)題匯編（含答案解析）

2024年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：古代文化常識(shí)之古代服飾練習(xí)題匯編

1.下列有關(guān)文言文常出現(xiàn)的文常，不正確的一項(xiàng)是（）

A.折桂，折：摘??；桂：桂樹(shù)的枝條。因桂樹(shù)葉碧綠油潤(rùn)，我國(guó)古代把奪冠登科比

喻成折桂，古時(shí)科舉考試正處在秋季，恰逢桂花開(kāi)的時(shí)候，故借喻高中狀元。

B.公主是古代帝王之女的稱謂，始于戰(zhàn)國(guó)。漢朝時(shí)規(guī)定，皇帝之女稱公主，皇帝的

姐妹稱長(zhǎng)公主，皇帝的姑姑稱大長(zhǎng)公主，后代沿此制。

C.潛邸,指皇帝即位前所居的府第；也特指非太子身份繼位的皇帝登基之前的住所。

和“東宮”的含義是等同的。

D.古代貴族與平民的頭衣（元服）區(qū)別很嚴(yán)格。貴族戴冠、弁、冕，平民戴慎。

2.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

B.羹，漢族傳統(tǒng)食物，指以蒸煮等方法做成的糊狀、凍狀食物，如肉羹等。炙，燒

烤，把去毛的獸肉串起來(lái)在火上薰烤，后可指烤熟的肉食。

C.羽扇綸巾：漢末至魏晉時(shí)名士的裝束，后來(lái)形容儒雅從容，舉止瀟灑。舊小說(shuō)中

多用來(lái)形容諸葛亮的形象。綸巾，古代配有青絲帶的頭巾。

D.鹿步，古代稱跨出一腳為“度”，跨出兩腳為“步”，引申為舉步、邁步，也被用于

形容極近的距離、數(shù)量極少等。

3.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.軾車，一種禮節(jié)，在車上扶軾表示禮敬?！拜Y”是古代車廂前面用作扶手的橫木。

B.掖庭，古代既指宮中旁舍，也是宮中官署，負(fù)責(zé)掌管宮廷事務(wù)，“掖庭令將則婢

詣?dòng)犯砸暭敝兄盖罢摺?/p>

C.“束帶”在古代有多種解釋，作名詞時(shí)，是指各種級(jí)別的官服的腰帶的泛稱，因而

又代指官服，可引申為公務(wù)。

D.結(jié)禧：襦，通“堵”，是古代婦女出嫁時(shí)所系的佩巾。結(jié)禧代指成婚。

4.下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從漢高祖劉邦到王莽時(shí)期的歷

史。

B.唐代官員職位低的服色為青黑色，后人常用“司馬青衫”來(lái)形容人悲傷凄切的情感。

C.孝廉是薦舉人才的一種科目，漢武帝時(shí)由地方推舉孝順父母、品行方正的人為孝

廉。

D.禊事，古代的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，每年三月三日，人們到水邊洗濯、嬉游，以祈福消

災(zāi)

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5.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.四端，君子應(yīng)有的四種德行，分別是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。

其中“羞惡之心”是禮的發(fā)端。

B.從事，漢以后三公及州郡長(zhǎng)官皆自辟僚屬，多以“從事”為稱。（五代史伶官傳序）

中的“從事”泛指一般屬官。

C.兼愛(ài)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”之說(shuō)提倡的一種倫理學(xué)說(shuō)，主張

愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，不分厚薄親疏。

D.袍澤，古代衣服名稱?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中袍指長(zhǎng)袍，澤同“襟”，指貼身穿的衣

服。后稱軍隊(duì)中的同事為袍澤。

6.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.輿，象形字，車的周圍有四只手，形成合力造車的樣子。多指車廂，一車中裝載

東西的部分，后泛指車。

B.陛是宮殿。古代的臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告

之，所以用陛下代稱皇上?！暗钕隆币彩菍?duì)皇上的尊稱。

C.冠帔，古代婦女之服飾。帔，披肩。“而上遇公益厚，日：’有子如此，其母之賢

可知‘，命特賜魅旭以寵之”是指蔡襄榮顯其母，其母得到皇上賞賜。

D.袍澤，古代衣服名稱?！对?shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》中袍指長(zhǎng)袍，澤同“襟”，指貼身穿的衣

服。后稱軍隊(duì)中的同事為袍澤。

7.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宗廟是天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。我國(guó)的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物，

帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，土一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。

B.“與子同裳”和“集芙蓉以為裳”中的“裳”與“衣”所指不同，裳是上裝。

C.古時(shí)天子用爵飲酒，公卿以下用羽觴飲酒。羽觴又稱羽杯、耳杯，因其形狀像爵，

兩側(cè)有耳，如鳥的雙翼。

D.古代倉(cāng)庫(kù)稱貯谷的為倉(cāng)，貯米的為縻，國(guó)家貯文書檔案的為府，貯金帛財(cái)貨、武

器的為庫(kù)。以倉(cāng)縻作為貯糧處所的通稱；以府庫(kù)作為國(guó)家貯藏文件、物資、金帛處

所的通稱。

8.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.箸，夾食的用具，與“住”諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為“快”，又因以

竹制成，故加個(gè)“竹”字頭為“筷”，沿用至今?！读H藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，

廉頗為趙將。”其中趙惠文王十六年采用王公即位年次紀(jì)年法。

B.踐昨，“昨”，古代廟寢堂前兩階，主階在東稱昨階，為主位；踐陣，走上昨階主

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位，指皇帝登基。

C.《過(guò)秦論》中“黔首”指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“敏

生”“氓”等。

D.冠是貴族男子所戴的“帽子”；冕，是一種最尊貴的禮冠，最初天子、諸侯、大夫

在祭祀時(shí)都戴冕；“冠冕”既可用作仕宦的代稱，又被用來(lái)比喻“居于首位”。

9.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐代官員職位低的服色為青黑色,后人常用“司馬青衫”來(lái)形容人悲傷凄切的情感。

B.千乘，一千輛兵車。乘，古時(shí)一車一馬為一乘。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士三十

人，步卒七十二人。

C.“湯鐫”，煮著滾水的大鍋。古代常做刑具。

D.大練，指粗帛。帛的本義是指一種白色的絲織品，后來(lái)成為絲織品的總稱。

10.下列有關(guān)古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在

華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。

B.唐代官員分為九品，三品以上官服紫，四品、五品服緋（朱紅），六品、七品服

綠，八品、九品服青。白居易當(dāng)時(shí)穿的青衫是黑色單衣，表明官職低。

C.“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲

行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年,但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。

冠，帽子，指代成年。

D.關(guān)內(nèi)，指山海關(guān)以西地區(qū)，四川康定以東地區(qū)，甘肅嘉峪關(guān)以東地區(qū)；關(guān)外，

指山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)。

11.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.青廬，青布搭成的帳篷，是舉行婚禮的地方。冢宰，又稱太宰，為百官之首。

B.室：本義是供人居住寢臥的房間，后來(lái)具體指堂屋前面正中的那個(gè)房間。古人

房屋內(nèi)部，前叫室，室后以墻隔開(kāi)，后部中央叫堂，堂的東西兩側(cè)叫房。

C.巾幗，巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發(fā)飾，后來(lái)引申為女子的代稱。現(xiàn)在稱女

子中的英雄為巾幗英雄。

D.章服，唐、宋官員公服，三品以上紫色，五品以上緋色（大紅），有時(shí)官品不及

而皇帝特許服紫或服緋，凡服緋、紫者須佩魚袋，稱章服。

12.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.青衫，黑色單衣，依唐制，官員官服分為紫、緋、綠、青四種顏色，而官職低

的人服色為青。青衿，意近青衫，指不得重用的讀書人。

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B.羽扇，用鳥羽制成的扇子；綸巾，佩有青絲帶的頭巾。羽扇綸巾是古時(shí)儒者的

裝束。

C.闕，原指皇宮前面兩側(cè)的高大樓臺(tái)，常用來(lái)代指朝廷或者京城。

D.俎和豆是古代祭祀、宴會(huì)時(shí)盛食物的禮器，代指祭祀，與古詩(shī)文中“干戈”代指

戰(zhàn)爭(zhēng)用法相同。

13.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

A.修乘：又作“參乘”。乘車時(shí)，尊者居中，御車人居左，修乘（一般為武士）在

右侍衛(wèi)。

B.古代常常借裝束代指人的身份地位?！扒嗲嘧玉啤贝缸x書人；“羽扇綸巾”，是

武將的裝束，形容周瑜有武將風(fēng)度；“江州司馬青衫濕”，唐代官職低的服色為青。

C.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古代黎首、黔首、黎民、庶民都有百姓的

意思。

D.爵，古代的一種酒器，盛行于殷代和西周初期。古詩(shī)文中常見(jiàn)的酒器還有尊、

觴、簞等。

14.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)”，山的北面、水的南面為“陰”?！瓣?yáng)谷皆入汶，陰谷

皆入濟(jì)”，這里的“陽(yáng)谷”是說(shuō)泰山南面山谷中的水，而“陰谷”是指泰山北面山谷中的

水。

B.古代常常借裝束代指人的身份地位?！扒嗲嘧玉啤贝缸x書人；“羽扇綸巾”，是

武將的裝束，形容周瑜有武將風(fēng)度；“江州司馬青衫濕”，唐代官職低的服色為青。

C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最后一天為“晦”?！叭尚缰铮咴录韧?

這里的“既望”是過(guò)了望日后的一天，是指農(nóng)歷每月十六日。

D.“烽火揚(yáng)州路”中“路”為宋元時(shí)的行政區(qū)域，表示行政區(qū)域的還有“道”“郡”等。

15.下列有關(guān)文化常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.朕，人稱代詞，秦以前指“我的”或“我”，無(wú)論王公貴族，還是市井小民，都可

以自稱朕。從秦始皇開(kāi)始，“朕”專用作皇帝的自稱。

B.陛是宮殿。古代的臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而

告之，所以用陛下代稱皇上?！暗钕隆币彩菍?duì)皇上的尊稱。

C.字又稱“表字”，是在本名之外另取的一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字。古人

取字是為了便于他人稱呼，對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。

D.冠，帽子的總稱。古代常用“冠巾”來(lái)區(qū)別貴族和平民百姓，貴族一般戴較為華

麗的冠，平民百姓一般戴巾。

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16.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.庶人，又稱庶民，在古代泛指沒(méi)有官爵的平民百姓，與“黎民”“布衣”同義。

B.衣帛，指穿絲織服裝，與《寡人之于國(guó)也》中“七十者衣帛食肉”的“衣帛”意思

相同。

C.“玦”是半環(huán)形的佩玉；“鼎”“鹿’均是古代的刑具；“甑”是蒸飯的用具，“人為刀

俎，我為魚肉”中的“俎”是砧板。

D.說(shuō)駿，解下駿馬（古代四馬拉車，兩旁的馬叫駿）?？鬃釉庀买E馬送給喪家，

于是“說(shuō)要”意為以錢財(cái)幫助別人辦理喪事。

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）

A.侍郎，職官名，本為宮廷近侍，唐以后，為各部長(zhǎng)官之副職，官位漸高。

B.都察院，明清時(shí)官署，主掌監(jiān)察、彈劾及建議。與刑部、大理寺并稱三法司。

C.廣袤，指土地的長(zhǎng)和寬，從東到西的長(zhǎng)度叫“廣”，從南到北的長(zhǎng)度叫“袤”。

D.布衣，古代的布為平民所穿，故以“布衣”借指平民。后也稱沒(méi)做官的讀書人。

18.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.萬(wàn)乘，萬(wàn)輛兵車，古代諸侯土地方圓千里，兵車萬(wàn)輛，因以“萬(wàn)乘”稱之。

B.粟，五谷之一，去殼后叫小米，是中國(guó)古代北方的主要糧食作物。

C.“野馬十駕”的“駕”是馬拉車一天所走的路程，“十駕”在文中比喻很遠(yuǎn)的路程。

D.堀袍，以舊絮或碎麻外罩布面做成的袍子，表示粗惡的衣服，為窮人所服。

19.下列關(guān)于“烏紗帽”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.東晉成帝讓在宮中做事的官員戴一種用黑紗制成的帽子，這就是“烏紗帽”名稱

的最初由來(lái)。

B.隋朝從文帝到小吏，入朝都戴烏紗帽，都在烏紗帽上以玉飾來(lái)顯示官職的大小。

C.宋太祖為防止朝臣們交頭接耳，給烏紗帽加了雙翅，朝臣們只要腦袋一動(dòng)皇上

都看得清清楚楚的。

D.到了明朝，“烏紗帽”作為官服裝束的一個(gè)組成部分，正式成為了官員的代名詞。

20.下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬春衫：司馬，古代官名，唐代詩(shī)人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫

為淚水所濕，形容極度悲傷。春衫應(yīng)為“青衫”。

B.“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“加”也是古代一種盛酒的器具，“爵”是古

代飲酒器的總稱，“觥籌交錯(cuò)”的“觥”則是一種盛酒、飲酒兼用的器具，而“不勝杯杓”

的“杓”則是一種飲水的器具。

C.石，古代重量單位，一石為一百二十斤；又是容量單位，一石是十斗。

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D.方山冠：漢時(shí)祭祀宗廟時(shí)樂(lè)師所戴的帽子，唐、宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。

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參考答案:

1.c

【詳解】本題考查學(xué)生掌握常見(jiàn)文化常識(shí)的能力。

C.“含義是等同的“錯(cuò)誤，潛邸，和“東宮”的含義不等同。潛邸：非太子身份繼位的皇帝登基

之前的住所。東宮：太子的寢宮。

故選C。

2.A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

A.“指皇室宗族所居之處”錯(cuò)誤。應(yīng)是“封建帝王所居的宮苑”。

故選Ao

3.B

（詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

B「“掖庭令將則婢詣?dòng)犯砸暭?，中指前者”錯(cuò)，“掖庭令”是官職名，可見(jiàn)此處“掖庭”指后

者。句意：掖庭令將奴婢帶到御史府來(lái)見(jiàn)丙吉。

故選B。

4.A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”理解錯(cuò)誤?！稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷

代史，記載了西漢王朝一朝的歷史，從漢高祖元年到王莽地皇四年，即公元前206年到公元

23年共220多年的歷史。

故選A?

5.A

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。

A.“是禮的發(fā)端”錯(cuò)，“羞惡之心”是義的發(fā)端。

故選A?

6.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

B.“陛是宮殿”錯(cuò)誤，陛是宮殿的臺(tái)階；“，殿下他是對(duì)皇上的尊稱”錯(cuò)誤，“陛下”是對(duì)皇上的

尊稱，“殿下”是對(duì)諸侯或皇太子的尊稱。

故選B。

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7.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

B.“裳是上裝”錯(cuò)誤，“裳”是下裝。

故選B。

8.C

（詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

C.“古代百姓的稱謂還有……，鯽生，”錯(cuò)誤?！蚌a生”指淺陋無(wú)知的人，并非指百姓。

故選C。

9.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“古時(shí)一車一馬為一乘……配甲士三十人”錯(cuò)，應(yīng)為“古時(shí)一車四馬為一乘，配甲士三人”

故選B。

10.D

【詳解】本題考查學(xué)生理解文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“關(guān)外，指山海關(guān)以東或嘉峪關(guān)以西或居庸關(guān)以北一帶地區(qū)”錯(cuò)誤，漢朝前，“關(guān)”特指函谷

關(guān)，明清時(shí)以至現(xiàn)在多稱東北三省為“關(guān)外”。

故選D。

11.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

B.“古人房屋內(nèi)部，前叫室，室后以墻隔開(kāi)，后部中央叫堂”錯(cuò)誤。古人房屋內(nèi)部，前叫“堂”，

堂后以墻隔開(kāi)，后部中央叫“室”，室的東西兩側(cè)叫“房

故選Bo

12.A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。

A.“青衿，意近青衫，指不得重用的讀書人”錯(cuò)誤，“青衿”即讀書人青色交領(lǐng)的深衣，借指

學(xué)子。

故選Ao

13.C

【詳解】本題考