《送東陽(yáng)馬生序》測(cè)試題2017liu

《送東陽(yáng)馬生序》測(cè)試題白塔初級(jí)中學(xué)〔劉宇〕一．閱讀題余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然假設(shè)神人。余那么緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余勤且艱假設(shè)此。答復(fù)以下問(wèn)題1．本文作者

，字

，號(hào)

，浙江金華人。明初

家，本文是一篇贈(zèng)序，贈(zèng)序是指

，內(nèi)容多是宋濂

景濂潛溪

散文臨別送別性質(zhì)的文字勉勵(lì)，推崇，贊許2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思?！?〕余幼時(shí)即嗜學(xué)〔〕〔2〕無(wú)從致書(shū)以觀〔〕〔3〕每假借于藏書(shū)之家〔〕(4)弗之怠)(5)走送之()(6)不敢稍逾約〔〕愛(ài)好，喜愛(ài)取得，買到借懈怠，放松跑超過(guò)指成人才學(xué)淵博的老師快步走充滿語(yǔ)言和臉

色(提出；詢問(wèn))〔訓(xùn)斥，呵責(zé)〕(7)既加冠()(8)無(wú)碩師名人與游(9)嘗趨百里外〔〕(10)門人弟子填其室()(11)未嘗稍將辭色〔〕(12)援疑質(zhì)理(13)或遇其叱咄(14)俟其欣悅〔等到(15)負(fù)篋曳屣(16)持湯沃灌(17)以衾擁覆(18)寓逆旅主人(19)腰白玉之環(huán)(20)燁然假設(shè)神人(21)緼袍敝衣〔22〕略無(wú)慕艷意〔書(shū)箱；鞋〕〔熱水〕〔被子〕(旅社

)掛在腰間()〔榮耀照耀〕〔舊絮；破〕〔羨慕；欣賞〕3，找出本文中的兩個(gè)通假字：1四支僵勁不能動(dòng)2同舍生皆被綺繡4．根據(jù)要求默寫：1揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)2最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸3說(shuō)明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游4對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然假設(shè)神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。通“肢”肢體通“披”，穿著5．第一段的主要內(nèi)容是：表達(dá)自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。6．文中從哪些方面表達(dá)作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。幼時(shí)求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦?；蛩膫€(gè)方面：家境貧寒，無(wú)書(shū)可讀；無(wú)師求教難；遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦；艱苦的求學(xué)生活?；蜃x書(shū)難，要借書(shū)，抄書(shū)；拜師難，冒嚴(yán)寒迎風(fēng)雪，到外地尋師；求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。7．作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書(shū)，以期有所成就。8．文章開(kāi)頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有什么作用？

統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。9．作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是

。之間的矛盾來(lái)決定的“

嗜學(xué)

”與“家貧”10．“加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語(yǔ)中找出類似的用法嗎？試舉一例。1古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來(lái)常已冠或加冠，表示男子已成年。2“及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，表示已成年。11．本文通過(guò)典型事例全面的表達(dá)了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。12．從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的？叩問(wèn)之難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！甭猛局D：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！鄙钪啵c同舍生的比照：“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然假設(shè)神人。余那么緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意?！?3．作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？〔高度概括答復(fù)即可〕叩問(wèn)之難；旅途之艱；生活之苦。14．作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問(wèn)，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠(chéng)的求教。

15．“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說(shuō)？此處和文中哪句話照應(yīng)？不愚笨，是作者自謙的說(shuō)法；旨在說(shuō)明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會(huì)有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過(guò)哉?！毕嗾諔?yīng)16．作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然假設(shè)神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？

他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。

17．作者在表達(dá)青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？與同舍生比照，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。18．作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國(guó)演義》中有那么一段，孫權(quán)通過(guò)自身體會(huì)勸說(shuō)手下一員大將讀書(shū)的故事，后來(lái)這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

呂蒙；啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。19.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見(jiàn)其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。負(fù)篋曳屣求師苦；俯身傾耳讀書(shū)勤。

二．閱讀題

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣，坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔波之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必假設(shè)余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過(guò)哉。1.本文選自

作者宋濂，朱元璋稱他為

；

劉基稱他為

。他是明初“2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(1)縣官日有廩稍之供(2)歲有裘葛之遺(3)無(wú)凍餒之患矣(4)非天質(zhì)之卑《宋學(xué)士文集

》

“開(kāi)國(guó)文臣之首”“當(dāng)今文章第一”詩(shī)文三大家”之首；“明初四學(xué)士”之一?！仓赋?；國(guó)家供給的糧食〕〔夏衣；給予〕〔饑餓；憂患〕〔天資，人的智力；低下〕3．第2自然段寫了什么內(nèi)容？寫太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越4．“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)概括答復(fù)。四個(gè)方面：衣食無(wú)憂〔無(wú)凍餒之患〕；無(wú)需奔波〔無(wú)奔波之勞〕；有疑能解〔無(wú)求師之難〕〔或有良師指教〕；書(shū)目齊全〕。5．“太學(xué)生”沒(méi)有成就的原因在于“心不假設(shè)余之?！倍皇恰疤熨|(zhì)之卑”。

6．本文的主旨句是什么？〔全文中心論點(diǎn)〕這句話要說(shuō)明什么意思？〔通過(guò)主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？〕其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過(guò)哉。得出結(jié)論：說(shuō)明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。7．文中“心不假設(shè)余之專耳”這句話，你是怎樣理解的？告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會(huì)神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。8．寫出本段中與上文四組比照關(guān)系的詞語(yǔ)。1“日有廩稍之供”與“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享?！北日?；2“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相比照；3“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中?！北日?“凡所宜有之書(shū)，皆集于此”與“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”比照9．本文為更好的到達(dá)啟迪，鼓勵(lì)和教育青年人立志勤學(xué)的目的，還功的運(yùn)用了比照的手法，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，說(shuō)一說(shuō)這種寫法的作用。1“我”與“同舍生”生活條件的比照；2“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境比照。作用：通過(guò)比照，自然得出結(jié)論，〔或推出論點(diǎn)〕突出主旨。鮮明而有說(shuō)服力。10．“太學(xué)生”沒(méi)有取得成就的原因是什么？根據(jù)全文內(nèi)容，用自己的話來(lái)答復(fù)。“太學(xué)生”之所以沒(méi)有取得成就，就因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?，缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力11．第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成比照。從中你悟出什么道理？作者意在說(shuō)明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。12．細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂(lè)”之間你贊成怎樣的取舍？我贊成“中有足樂(lè)”。因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓?lè)?！熬邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。13．作者認(rèn)為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么？你是否也同意他的觀點(diǎn)，為什么？根本原因在于其用心不專；同意這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績(jī)，學(xué)業(yè)，道德上的成長(zhǎng)，取決于自己的主觀上是否努力。

14．“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，那么心不假設(shè)余之專耳，豈他人之過(guò)哉。”的含義是什么？學(xué)習(xí)的好壞與天資無(wú)關(guān)，只是用不用心的問(wèn)題，更不能去埋怨別人，說(shuō)明后天的努力的重要性。15．本文最突出的寫作手法是比照，請(qǐng)你根據(jù)文章的內(nèi)容用這種手法寫一組對(duì)偶句〔只允許有一個(gè)或兩個(gè)詞取自原文〕。腹餒袍敝行深谷求師；衣豐食足坐大廈讀書(shū)。寒冬巨谷中負(fù)篋曳屣；暖春大廈下誦詩(shī)讀書(shū)。負(fù)篋曳屣入深山求師；披綺食肥居大廈讀書(shū)。三．閱讀題東陽(yáng)馬生君那么,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余,撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá),與之論辯,言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣!其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。1這段重點(diǎn)寫了什么內(nèi)容？點(diǎn)明了寫序的原因和意圖，贊揚(yáng)馬生，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。

2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。〔1〕流輩甚稱其賢〔2〕鄉(xiāng)人子謁余〔3〕撰長(zhǎng)書(shū)以為贄〔4〕言和而色夷〔5〕自謂〔6〕論辯〔7〕是可謂〔同輩的人；稱道，贊揚(yáng)〕〔拜見(jiàn)〕〔寫；信；古時(shí)初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的見(jiàn)面禮?！场仓t和；平和〕〔說(shuō)〕〔指談?wù)摰览怼场彩恰?，作者對(duì)馬生的評(píng)價(jià)是：是可謂善學(xué)者矣。這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)是：1流輩甚稱其賢。2辭甚暢達(dá)。3言和而色夷。4自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。4．作者寫此文的意圖是什么？贊揚(yáng)馬生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)，勉勵(lì)馬生刻苦讀書(shū)。5．文中說(shuō)明作者的寫作緣由的句子是什么？余故道為學(xué)之難以告之。6．贊揚(yáng)馬生善學(xué)的句子是：東陽(yáng)馬生君那么,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。7．贊揚(yáng)馬生文章寫得好的句子是：撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)8．贊揚(yáng)馬生與長(zhǎng)輩談?wù)摃r(shí)態(tài)度虛心，謙恭的句子是：與之論辯,言和而色夷。9．本段都運(yùn)用了什么表達(dá)方式？記敘，描寫和議論。10．讀書(shū)要善于整體把握，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容？作者表達(dá)自己青少年時(shí)期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行比照，勉勵(lì)馬生刻苦讀書(shū)。11．說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀？現(xiàn)代中學(xué)生，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。條件何等的優(yōu)越，應(yīng)更好的珍惜，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有遠(yuǎn)大的理想，讀書(shū)雖然苦些，但和宋濂求學(xué)相比，又何苦之有？只要全身心的投入到學(xué)習(xí)之中，就會(huì)以苦為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。

12．本文作者寫作此文是送給馬生的，你認(rèn)為他讀過(guò)此文后，會(huì)明白一個(gè)什么道理？

馬生讀過(guò)此文后，一定明白學(xué)習(xí)必須勤奮，刻苦，專一，這樣才能有所成就。13．讀過(guò)此文后，你有什么感受？請(qǐng)你寫出來(lái)。讀過(guò)此文，思緒萬(wàn)千。我為宋濂所折服。古人尚能在那種環(huán)境下苦苦求學(xué)，孜孜以求，而我們今天，學(xué)習(xí)條件是這樣優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，老師苦口婆心地諄諄教導(dǎo)還不聽(tīng)，更談不上刻苦了。比照之下，慚愧不已。我們今后要以宋濂為典范，以讀書(shū)為樂(lè)，刻苦學(xué)習(xí)。將來(lái)為社會(huì)主義建設(shè)做出更大的奉獻(xiàn)。14．認(rèn)為讀書(shū)苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過(guò)之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書(shū)之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書(shū)苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微缺乏道的。宋濂借書(shū)，抄書(shū)，而我們的書(shū)應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀?，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？15．讀完此文后，你從中得到什么啟示？

求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。16．《送東陽(yáng)馬生序》是傳誦了幾百年的名篇，勉勵(lì)后人學(xué)習(xí)的好教材。宋濂的苦讀并不比囊螢映雪，鑿壁偷光更動(dòng)人，卻能流傳至今。請(qǐng)從對(duì)現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活有借鑒意義的角度，談?wù)劚疚臑槿朔Q頌的原因是什么？1作者求學(xué)時(shí)的可貴品質(zhì)，他勤奮，刻苦，專一的精神，到達(dá)了更好的啟迪，鼓舞，教育后人的目的。2是使人們懂得了學(xué)習(xí)的好壞與環(huán)境關(guān)系不大，關(guān)鍵取決于主觀是否努力。讀完此文后，請(qǐng)用一組不少于五言的對(duì)偶句，概括你對(duì)本文的理解。如：勤學(xué)不畏寒苦，苦讀豈懼艱難。學(xué)士名從勤艱得，梅花香自苦寒來(lái)。B級(jí)：擴(kuò)展題

一、根底局部1.以下加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.燁〔ｈｕá〕然假設(shè)神人 B.余那么缊〔ｙùｎ〕袍敝衣C.無(wú)凍餒〔ｎěｉ〕之患矣 D.生以鄉(xiāng)人子謁〔ｙè〕余A2.解釋以下加點(diǎn)的字。〔1〕不敢稍逾約：〔2〕弗之?。骸?〕俟其欣悅：〔4〕負(fù)篋：〔1〕超過(guò)〔2〕懈怠〔3〕等待〔4〕書(shū)箱3.以下加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()

A.走送之〔跑〕 B.未嘗稍降辭色〔顏色〕

C.嘗趨百里外〔曾經(jīng)〕 D.無(wú)從致書(shū)以觀〔得到〕

B閱讀下文，完成5~8題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，