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文檔簡(jiǎn)介
哈姆萊特
莎士比亞導(dǎo)入金庸:如果有一天能上太空,又只能帶一套書,那必須是莎士比亞全集。歌德:我讀到他的第一頁(yè),就使我這一生都屬于他了。丘吉爾:寧可失去一百個(gè)印度,也不愿失去一個(gè)莎士比亞。在西方世界,一般人家必備的兩本書,一本是《圣經(jīng)》,一本就是《莎士比亞全集》。1984年選舉世界10名偉大作家,莎士比亞名列第一。這些都說(shuō)明莎士比亞是有史以來(lái)最負(fù)盛名的作家。他被譽(yù)為“奧林匹亞山上的宙斯”,他的戲劇已被公認(rèn)為是不可企及的典范。人類最偉大的戲劇天才。-馬克思學(xué)習(xí)目標(biāo)了解莎士比亞及其作品(結(jié)合名著導(dǎo)讀部分);把握《哈姆萊特》的主要情節(jié),理清人物關(guān)系;通過(guò)戲劇沖突和精彩的對(duì)白把握典型人物形象;把握哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。一、作家作品英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人,人文主義最杰出的代表,近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。1564年4月23日出生于一個(gè)富商家庭。他曾經(jīng)在“文法學(xué)?!弊x書,后因父親破產(chǎn),中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作,很快就登臺(tái)演戲,并開始創(chuàng)作劇本和詩(shī)歌。他創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇。1616年4月23日,在故鄉(xiāng)去世。戲劇代表作四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四大喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《無(wú)事生非》《威尼斯商人》《皆大歡喜》歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《亨利六世》《理查二世》《理查三世》《約翰王》《羅密歐與朱麗葉》1.必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。奧賽羅和李爾王都以死亡告終,奧賽羅悔恨自己聽(tīng)信讒言掐死妻子苔絲狄蒙娜,拔劍自殺而死。李爾王因失去女兒悲痛瘋癲而死。麥克白殺死國(guó)王奪取皇位,最后眾叛親離被前國(guó)王之子殺死。2.悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局,應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。麥克白因?yàn)闅埍┒?,奧賽羅因?yàn)槎嘁啥溃顮柾跻驗(yàn)檩p信而死。3.悲劇的主人公必須是貴族。奧賽羅是威尼斯的一名將軍。麥克白是蘇格蘭國(guó)王的表弟。莎翁悲劇的特點(diǎn)《哈姆萊特》是戲劇詩(shī)人之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鉆石?!韲?guó)著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基影響歷史進(jìn)程的100本書之一人類有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書1986年法國(guó)《讀書》雜志推薦的理想藏書”《易經(jīng)》中國(guó)哲學(xué)思想的源泉《孫子兵法》世界上最早的軍事經(jīng)典著作《道德經(jīng)》道家學(xué)派的開山力作《論語(yǔ)》規(guī)范中國(guó)人兩千多年的行為準(zhǔn)則《史記》史家之絕唱,無(wú)韻之離騷《紅樓夢(mèng)》中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作《毛主席語(yǔ)錄》20世紀(jì)發(fā)行量最大的書影響歷史進(jìn)程的100本書寫作背景莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候,英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí),宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。他通過(guò)這個(gè)古老的宮廷仇殺的故事,對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露,對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng),給予了熱情的贊賞和深切的同情。人文主義:文藝復(fù)興時(shí)期形成的思想體系,核心是以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者。哈姆萊特喬特魯?shù)吕蠂?guó)王克勞狄斯波洛涅斯奧斯里克奧菲莉婭雷歐提斯霍拉旭羅森格蘭茲吉爾登斯吞夫妻兄弟弒兄奪位父子摯友君臣父女父子同學(xué)同學(xué)戀人誤殺背叛背叛夫妻母子失足溺水劇中人物關(guān)系介紹二、鑒賞探究1.戲劇沖突:節(jié)選部分有幾種矛盾沖突?本質(zhì)是什么?奧菲利婭與哈姆萊特之間因無(wú)法溝通產(chǎn)生誤解后的沖突哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯之間的沖突哈姆萊特內(nèi)心生存還是毀滅的矛盾沖突人文主義與黑暗現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突哈姆萊特曾經(jīng)是堅(jiān)定的人文主義者。熱愛(ài)生活,對(duì)未來(lái)充滿信心,相信人性的完美,熱情地謳歌人類:“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!,多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使,在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”2、戲劇語(yǔ)言(誦讀生存還是毀滅)1.為什么說(shuō)生存還是毀滅是個(gè)值得考慮的問(wèn)題?哈姆萊特有什么顧慮?生存:作為人文主義者,哈姆萊特是熱愛(ài)生活,珍惜生命的;但生存就須忍受痛苦:“人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視”毀滅:可用使“心頭的創(chuàng)痛”“打擊”都從此消失,但是死亡也是一種逃避,又懼怕不可知的死亡,顧慮”將來(lái)做些什么夢(mèng)“。忍受(意味著懦弱和痛苦)與斗爭(zhēng)(意味著犧牲和失?。┗浇谭磳?duì)自殺,基督教認(rèn)為人的身體是上帝按照自己的形象創(chuàng)造的,是上帝委托給人的禮物,人的一切都只來(lái)源唯一的上帝,因此,人并非是其自身生命的所有者。2.哈姆萊特在與奧菲利亞的對(duì)話中又哪些“瘋話”?他的真正用意是什么?他為什么裝瘋賣傻?“我從來(lái)沒(méi)有給你什么東西”“要是你既貞潔又美麗,那么你的貞潔應(yīng)該斷絕跟你的美麗來(lái)往”“我的確曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你”“我沒(méi)有愛(ài)過(guò)你”“出家去吧”“出家去吧,越快越好?!毖酝庵猓悍裾J(rèn)與奧菲利亞的愛(ài)情,撇清與奧菲利亞的關(guān)系,避免殃及無(wú)辜;諷刺母親的不貞;擔(dān)心奧菲利亞的安危,反復(fù)建議奧菲利亞遠(yuǎn)離。裝瘋的目的:迷惑對(duì)方,尋找復(fù)仇時(shí)機(jī);保護(hù)自我,避免受到迫害;發(fā)泄對(duì)當(dāng)前黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。
“脆弱啊,你的名字就是女人!”3.從奧菲利亞的評(píng)價(jià)中可用看出哈姆萊特是個(gè)怎樣的人?你覺(jué)得哈姆萊特是個(gè)怎樣的人?“朝臣的眼睛,學(xué)者的辯舌,軍人的利劍,國(guó)家矚目的嬌花,時(shí)代的明鏡,人倫的雅范,舉世矚目的中心”運(yùn)用比喻、排比,極力稱贊哈姆萊特具有政治遠(yuǎn)見(jiàn),博學(xué)多才、能言善辯,堅(jiān)定果敢、劍術(shù)高超,肩負(fù)國(guó)家的希望,明智清醒,品德高尚,地位崇高。從才華、德行、地位等方面高貴而偉大,近乎完人。聰明機(jī)智、優(yōu)柔寡斷。歌德認(rèn)為:哈姆萊特是一個(gè)美麗、純潔而又道德高尚的人,但他又是一個(gè)天性軟弱,意志薄弱的人,所以當(dāng)“一件偉大的責(zé)任擔(dān)負(fù)在一個(gè)不能勝任的人身上”悲劇就不可避免。4.哈姆萊特為什么在復(fù)仇過(guò)程中“猶豫、延宕”?主觀原因:性格方面:內(nèi)心豐富,顧慮重重,生性軟弱,優(yōu)柔寡斷。身份方面:哈姆雷特是人文主義者,強(qiáng)調(diào)尊重生命,無(wú)權(quán)剝奪別人生存的權(quán)利。也是個(gè)人主義者,他的斗爭(zhēng)是孤軍奮戰(zhàn),失敗也就是必然的?!八枷霙Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。”(培根)客觀原因:他所生活的時(shí)代是一個(gè)封建勢(shì)力還很強(qiáng)大的時(shí)代,敵我力量的對(duì)比還過(guò)于懸殊,這就造成了“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。”因此,這也是人文主義的悲劇??鞓?lè)王子:父王在世之際,哈姆雷特地位至尊,人們對(duì)他總是笑臉相迎,所以他性格達(dá)觀,心情舒暢。憂郁王子:冷酷的現(xiàn)實(shí)給了哈姆雷特一連串的打擊:英明有為的父王突然駕崩,久受崇敬的母后匆匆改嫁,理當(dāng)由他繼承的王位又被叔父篡奪,同窗成了敵人的密探。延宕王子:哈姆雷特陷入了深感任務(wù)的艱巨與自己的力量不足的困惱之中。他不斷尋找完成任務(wù)的途徑卻又難于找到,在克勞狄斯私下祈禱卻放棄復(fù)仇幾回。復(fù)仇王子:因誤殺奧菲利亞的父親而答應(yīng)同雷歐提斯比劍,結(jié)果兩人都中了毒,在臨死前終于殺死克勞狄斯,報(bào)仇雪恨。哈姆萊特個(gè)性化。表現(xiàn)了哈姆萊特的多慮、矛盾、猶疑、軟弱的性格特點(diǎn)。詩(shī)意化。文中運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)的手法,使戲劇呈現(xiàn)詩(shī)歌的華美和綺麗。哲理化:蘊(yùn)含對(duì)生命、愛(ài)情、權(quán)力等問(wèn)題的深刻思考,“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題”,引發(fā)觀眾對(duì)生命意義的深思。人們往往用至誠(chéng)的外表和虔敬的行動(dòng),掩飾一顆魔鬼的心。5.戲劇語(yǔ)言有什么特色?名家評(píng)“哈姆萊特”“從天性上說(shuō),哈姆萊特是一個(gè)強(qiáng)有力的人,他精力充
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