2022-2023學(xué)年江西省新余市一中高一年級下冊期末語文試題 （解析版）

新余市2022-2023學(xué)年度下學(xué)期期末質(zhì)量檢測

高一語文試題

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上

2.作答時，將答案寫在答題卡上寫在本試卷上無效

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題

材料一：

構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道

路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必

然有著自己的特色；講淸楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大

的豐厚滋養(yǎng)：講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講淸楚中國

特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵

源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)。

我們的同胞無論生活在哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。

希望大家繼續(xù)弘揚中華文化，不僅自己要從中汲取精神力量，而且要積極推動中外文明交流互鑒，講述好

中國故事、傳播好中國聲音，促進(jìn)中外民眾相互了解和理解，為實現(xiàn)中國夢營造良好環(huán)境。

（摘編自《習(xí)近平談文化自信》）

材料二：

偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚

力、自信力有著重要作用。曹雪芹與《紅樓夢》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，《紅樓夢》與托爾

斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰?！都t樓夢》為人們描繪出一幅廣

闊的社會歷史畫卷，講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達(dá)了作者曹雪芹對

美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生

心靈共鳴的根本原因。

我認(rèn)為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀《紅樓夢》的主要追求。首先要把《紅樓夢》當(dāng)成一部文學(xué)

作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測是不是映射當(dāng)時的政治，甚至將其當(dāng)成了“清宮秘史”，這些都是不

正確的。其次，對當(dāng)代讀者來講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價值是多方面的，其中最主要的有兩點，即認(rèn)識

價值和審美價值，閱讀《紅樓夢》可以幫助我們加深對社會、對人生、對人情世故的認(rèn)識，可以提高你的

審美情趣和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，也不要把《紅樓夢》僅僅看作是一部愛情小說，盡管它描寫了纏綿的愛情故

事。

（摘編自《中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談〈紅樓夢〉：一幅完備的社會歷史畫卷》）

材料三：

今日“文化自信”已成為主流意識形態(tài)，文化自信的底氣盡管來自多方面，但不可否認(rèn)，中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化是其中一個重要來源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價

值。因此，文化自信視線下的《紅樓夢》的當(dāng)代傳播，正是擺在我們面前的新課題。如何讓《紅樓夢》這

部古代作品融入當(dāng)代讀者中，從而激活經(jīng)典呢？

首先，使《紅樓夢》“融進(jìn)去”，為文化自信注入活力。所謂“融進(jìn)去”，就是讓《紅樓夢》這部傳

統(tǒng)文化的集大成之作融進(jìn)每個中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)

計的層面?！都t樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過《紅樓夢》的閱讀和學(xué)習(xí)，

可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道。要將《紅樓夢》融入人們的生活，把閱

讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，讓讀者進(jìn)入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀

者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進(jìn)而增強讀者的文化自信。

其次，讓《紅樓夢》"活起來”，為文化自信厚植底蘊。所謂“活起來”，就是重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入

挖掘《紅樓夢》蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊。習(xí)近平強調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，

讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。要加強對《紅樓

夢》的深入研究和進(jìn)一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來”，通過對《紅樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的

了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系，這定將有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自

信。

此外，讓《紅樓夢》“走出去”，為文化自信增添底氣，所謂“走出去”，就是讓《紅樓夢》在海外

廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認(rèn)同。一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲，也

是一個偉大的文化使者，一個展示國家和民族的窗口，在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的

文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國《紅樓夢》學(xué)術(shù)研討會開幕詞中，中國

紅樓夢學(xué)會會長張慶善談道：“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量

的。打開了《紅樓夢》藝術(shù)的大門，你就會進(jìn)一步了解中國、讀懂中國，因此《紅樓夢》及紅學(xué)不僅應(yīng)該

而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁?！?/p>

《紅樓夢》的當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出前所未有的多元性，紅學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)時代發(fā)展的需求，不斷完

善自身的知識結(jié)構(gòu)，用戰(zhàn)略性的發(fā)展眼光調(diào)整研究路徑，更新研究方法，開辟紅學(xué)發(fā)展的新道路、新視界

和新境界。

（摘編自李響《文化自信視域下的〈紅樓夢〉當(dāng)代價值思考及傳播策略》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，疋碘的一項是（）

A.《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對民族心靈的深刻投射，這是《紅樓夢》經(jīng)久不

衰的原因。

B.作為一部集中國傳統(tǒng)文化之大成的作品，《紅樓夢》曲高和寡，目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計的層

面。

C.《紅樓夢》是民族的驕傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的橋梁，讀懂《紅樓夢》，就讀懂了中

國。

D.更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢》，建立具有中國特色和新時代特點的文化體系有助于堅定文化自

信。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不生砸的一項是（）

A.中國文化具有民族特色，講好《紅樓夢》的故事，有利于闡釋中國特色，推動中外文明交流互鑒。

B.《紅樓夢》不能缺席中外文化交流，讓《紅樓夢》“走出去”，就會得到更多海外讀者的喜愛和認(rèn)

同。

C.文化是一個民族的精神基因，《紅樓夢》中蘊含的文化基因?qū)霌P中華民族精神有積極影響力。

D.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實力，堅定文化自信要強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

3.下列對材料三論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.采用提出問題、分析問題的方式展開論述，在邏輯上逐層遞進(jìn)，條理清晰，層次分明。

B.從三個層面分析《紅樓夢》的傳播策略，分別是使其“融進(jìn)去”“活起來”和“走出去”。

C.第三段引用習(xí)近平的話目的是強調(diào)要進(jìn)一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。

D.第四段運用引用論證，引用中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善的話強化觀點，使論證更有說服力。

4.請根據(jù)材料簡要概括《紅樓夢》的當(dāng)代價值.

5.作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該如何對待《紅樓夢》？請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的實踐談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】1.D2.B3.C

4.①象征著民族的精神，厚植著文化自信的底蘊，能幫助我們增強民族的凝聚力和自信力；

②是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，可以幫助了解弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；

③閱讀它可以加深對社會、人生等的認(rèn)識，提升我們的審美情趣和人文素養(yǎng)；

④是溝通中外文化的橋梁，在不同國家和民族的文化交流中，幫助人們進(jìn)一步了解、讀懂中國。

5.①端正閱讀態(tài)度和方法，我們應(yīng)該以欣賞、審美、感悟的眼光去閱讀并領(lǐng)悟《紅樓夢》的文學(xué)價值；

②我們應(yīng)該在生活中閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對以《紅

樓夢》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感；

③我們應(yīng)該通過閱讀《紅樓夢》深入挖掘其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友介紹《紅樓夢》，

讓《紅樓夢》"活起來”；

④我們要充分發(fā)揮《紅樓夢》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢》講好中國故事、傳遞中國聲音，

為文化自信增添底氣。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

A.“《紅樓夢》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對民族心靈的深刻投射，這是《紅樓夢》經(jīng)久不

衰的原因”錯誤。依據(jù)原文“講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達(dá)了作者

曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢》200多年來為何一直打動人心，

讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”可知，經(jīng)久不衰的原因是對美被毀滅的悲憤，而非講述的貴族家庭的衰落

和年輕人的悲劇。

B.“目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計的層面”錯誤。依據(jù)“所謂‘融進(jìn)去’，就是讓《紅樓夢》這部傳

統(tǒng)文化的集大成之作融進(jìn)每個中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)

計的層面”可知，作者強調(diào)的是讓《紅樓夢》融進(jìn)每個中華兒女的血液而不能停留在理論呼吁和頂層設(shè)計

的層面。

C.“也是中外文化交流的橋梁”已然和未然錯誤。依據(jù)“打開了《紅樓夢》藝術(shù)的大門，你就會進(jìn)一步了

解中國、讀懂中國。因此《紅樓夢》及紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁”可知，一

定會成為溝通中外文化交流的橋梁，強調(diào)的是還沒有發(fā)生，是未然。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“就會得到更多海外讀者的喜愛和認(rèn)同”錯誤，依據(jù)“所謂‘走出去'，就是讓《紅樓夢》在海外廣泛

傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認(rèn)同”可知，《紅樓夢》在海外傳播的目的是希望得到他國

人民所喜愛、肯定和認(rèn)同，而不是一定就會得到，過于絕對化。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點論據(jù)和論證方法的能力。

C.“第三段引用習(xí)近平的話目的是強調(diào)要進(jìn)一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”錯誤。原文為“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)

文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，引用習(xí)近平

的話目的是強調(diào)讓傳統(tǒng)文化資源活起來。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

依據(jù)材料二第一段“偉大科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對

增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曹雪芹與《紅樓夢》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，

《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰”可概括為：

曹雪芹與《紅樓夢》是中華民族的驕傲，是民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚力、自信力

有著重要作用。

依據(jù)材料三第一段“作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢》在推動文化自信方面具有重要價值”可概

括為：《紅樓夢》是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，在推動文化自信方面具有重要價值。

依據(jù)材料三第二段“《紅樓夢》是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過《紅樓夢》的閱讀

和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道”可概括為：《紅樓夢》是了解封

建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗戶，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道。

依據(jù)材料三第四段“一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲，也是一個偉大的文化使者，一個展示國

家和民族的窗口。在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)

典不能缺席”可概括為：《紅樓夢》是一個偉大的文化使者，在與不同國家和民族的文化交流中起到了不

可估量的作用。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

依據(jù)材料二第一段“《紅樓夢》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與

和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰”可概括為：端正閱讀態(tài)度和方法，我們應(yīng)該以

欣賞、審美、感悟的眼光去閱讀并領(lǐng)悟《紅樓夢》的文學(xué)價值；

依據(jù)材料三第二段“要將《紅樓夢》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》當(dāng)作一種生活習(xí)

慣、一種精神追求。讓讀者進(jìn)入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進(jìn)而增強讀者的文

化自信”可概括為：我們應(yīng)該在生活中閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢》，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精

神追求，激發(fā)對以《紅樓夢》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感；

依據(jù)材料三第三段“要加強對《紅樓夢》的深入研究和進(jìn)一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來”，通過對《紅

樓夢》的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系”可概括

為：我們應(yīng)該通過閱讀《紅樓夢》深入挖掘其中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友介紹《紅樓

夢》，讓《紅樓夢》"活起來”；

依據(jù)材料三第四段“一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲，也是一個偉大的文化使者，一個展示國

家和民族的窗口。在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢》這樣的經(jīng)

典不能缺席”可概括為：我們要充分發(fā)揮《紅樓夢》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢》講好

中國故事、傳遞中國聲音，為文化自信增添底氣。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分)

閱讀下面文字，完成小題

普里希別耶夫中士

［俄］契訶夫

“普里希別耶夫中士！你被指控于今年九月三日出言冒犯并動手毆打了本縣警察日金、村長阿利亞波

夫、鄉(xiāng)村警察葉菲莫夫，見證人伊凡諾夫和加夫里洛夫，以及另外六個農(nóng)民。你承認(rèn)自己有罪嗎？”

普里希別耶夫，一個滿臉皺紋和肉刺的退伍中士，手貼褲縫立正，操起沙啞而低沉的嗓子，回答時咬

清每一個字，像發(fā)布命令似的：“調(diào)解法官先生！有罪的不是我，而是另外那些人。那一天，我同老婆安

菲莎安安靜靜、規(guī)規(guī)矩矩地走著，一看——河岸上聚了一大堆各式各樣的人。我請問：老百姓有什么權(quán)利

在這地方集會？什么目的？我喊了一聲：散開！開始推開眾人，要他們回家去，還下令鄉(xiāng)村警察揪住他們

的脖領(lǐng)，把他們轟走……”

“對不起，要知道你既不是本縣警察，也不是村長，難道你管得著趕散人群這種事嗎？”

“他管不著，管不著！”審訊室里各個角落里的人齊聲喊道，“他攪得人不得安生，大人！我們?nèi)塘?/p>

他十五年了！自從他退伍回鄉(xiāng)，從那時起，弄得人簡直想從村里逃走。他把大家害苦了！”

“正是這樣，大人！”村長作證說，“全村人都在抱怨。真沒法跟他在一起生活！處處都有他，還大

喊大叫，吵吵鬧鬧，總得由他來維持秩序。他揪小伙子的耳朵，跟蹤監(jiān)視婆娘們，生怕她們出事，倒像是

她們的老公公……前幾天，他挨家挨戶下令不許唱歌，不許點燈。他說，沒見法律規(guī)定可以唱歌的?！?/p>

“請等一下，”調(diào)解法官打斷他的話，“現(xiàn)在，讓普里希別耶夫繼續(xù)陳述?！?/p>

，，遵命，”中士操著啞嗓子說，“長官，剛才說到，趕散人群不關(guān)我的事……好，先生……可要是民

眾鬧事呢？難道能允許鄉(xiāng)民胡作非為嗎？我絕不許可，我不是莊稼漢，我是中土軍官，退役的軍輸給養(yǎng)

員，在華沙當(dāng)過差，還在司令部呢，所有的規(guī)章秩序我都知道，先生，可是莊稼漢都是粗人，啥也不懂，

就應(yīng)該聽我的，因為——那也是為他們好。就拿眼前這件事來說吧……興許這個淹死的人是投水自盡，說

不定是一樁刑事兇殺案……可是本縣警察日金滿不在乎，只顧抽他的煙。這個本縣警察，光是聽著笑。那

些莊稼漢也一樣。我說，你們都吐牙咧嘴做什么，可是縣警察開口了，'這類案子調(diào)解法官管不著‘我一

聽這話就冒火了。縣警察，你是這么說的吧？”中士轉(zhuǎn)身問縣警察。

“說過?！?/p>

“大家都聽見了，你當(dāng)著眾人的面就是這么說的：'這類案子調(diào)解法官管不著。’大家都聽見了，你

就是這么說的……我火冒三丈，長官，我甚至嚇著了。我跑到他跟前。我責(zé)問：'你怎么能這樣說調(diào)解法

官先生？你是本縣警察，怎么反對官府？啊？'可是村長說話了：'調(diào)解法官超出權(quán)限的事一樣也做不

來，他只能管管小事。'他就是這么說的，大家都聽見了……我就說：你怎么敢蔑視官府？嘿，你可別跟

我開玩笑，否則，老弟，事情就不妙！”想當(dāng)初我在華沙當(dāng)過差，那個時候，只要我一聽到這類不成體統(tǒng)

的話，我就朝大街上張望，看有沒有憲兵。'老總，'我喊，'你上這兒來！'于是把事情原原本本都報

告他，現(xiàn)如今在鄉(xiāng)下你跟誰說去？我氣憤極了。一想到如今的老百姓放肆得很，想怎么干就怎么干，不服

從命今，我心里就有氣，我掄起拳頭……當(dāng)然我沒有使勁，真的，就這么輕輕地打了一下，好叫他下次不

敢再說您長官的壞話……本縣警察這時出來為村長保駕。我因此連縣警察也……就這樣一個接一個……你

要是見著蠢人不打他，那就昧了良心了。何況遇到人命案子……民眾鬧事……”

“可是你要知道，這不關(guān)你的事！”

“什么，先生？這怎么不關(guān)我的事？奇怪，先生……有人胡作非為，還不關(guān)我的事！剛才他們向您訴

苦，說我禁止唱歌……這唱歌又有什么好處？他們放著正經(jīng)事不干，就知道唱歌……如今還時興晚上點著

燈閑坐著。該睡覺了，他們卻閑聊，還嘻嘻哈哈，這事我都記下來了，先生！”

“你記下什么了？”

“哪些人點燈閑坐著?！?/p>

說罷，普里希別耶夫從衣袋里摸出一張油污的小紙片，戴上眼鏡，念道：點燈閑坐的農(nóng)民計有……

“夠了！”法官說完開始詢問證人。

普里希別耶夫把眼鏡推到額頭上，不勝驚訝地望著調(diào)解法官，他那雙喳大的眼睛發(fā)亮，鼻子變得通

紅。他怎么也弄不明白，為什么審訊室里各個角落一片不滿的埋怨聲和壓抑著的笑聲，他更是弄不明白最

后竟是這樣的判決：拘禁一個月。

“什么罪？”他大惑不解地揶開雙手問，"我犯了哪條王法？”

但有一點他是清楚的，那就是這世界變了，他在這個世界沒法子活下去了，種種陰暗、沮喪的念頭困

擾著他。但是，當(dāng)他走岀審訊室，看到一群鄉(xiāng)民聚在一起談?wù)撌裁吹臅r候，他不由得手貼褲縫立正，操起

沙啞的嗓子，生氣地喊道：

“平民百姓，散開！不準(zhǔn)聚會！都給我回家去！”

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正碩的一項是（）

A.本縣警察、當(dāng)?shù)卮彘L甚至法官都對普里希別耶夫表現(xiàn)出不滿，可見沙皇統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的尖銳和爭

權(quán)奪利的激烈。

B.普里希別耶夫的話語中強調(diào)“規(guī)章秩序”“命令”“官府”等這些詞，說明他作為沙皇專制統(tǒng)治的衛(wèi)

道士對當(dāng)?shù)厝说妮犞?

C.普里希別耶夫最終被判決“拘禁一個月”，這暗示當(dāng)時沙皇俄國也興起了變革之風(fēng)，要求民主自由，

改良專制秩序。

D.普里希別耶夫雖然不明白自己被判拘禁是犯了什么罪，但他也認(rèn)識到現(xiàn)在這個社會變了，他在這個世

界沒法生存了。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不疋頓的一項是（）

A.村民說普里希別耶夫“攪得人人不得安生”卻不得不“忍”他十五年之久，這是側(cè)面表現(xiàn)普里希別耶

夫是沙皇專制衛(wèi)道士的形象。

B.小說語言幽默諷刺，“滿臉皺紋和肉刺”“手貼褲縫立正”“摸出一張油污的小紙片，戴上眼鏡”等

塑造岀普里希別耶夫漫畫式形象。

C.小說敘述角度新穎，將普里希別耶夫如何同當(dāng)時不作為的官員和違反政府規(guī)章制度的村民的矛盾故事

集中在一場官司的判決上。

D.普里希別耶夫在審理中說的辯詞多次停頓或轉(zhuǎn)換內(nèi)容，且用很多推測性的詞語，展示了他竭力辯護(hù)的

窘境，也表現(xiàn)出他的丑態(tài)。

8.小說結(jié)尾'‘平民百姓，散開！不準(zhǔn)聚會！都給我回家去！”在全文中起什么作用？請簡要分析。

9.有人說，小說中的普里希別耶夫和《裝在套子里的人》中的別里科夫是一對攣生兄弟。請簡要分析兩者

的相似點。

【答案】6.A7.C

8.①構(gòu)思巧妙，相似情節(jié)也照應(yīng)開頭。②突出了普里希別耶夫蠻橫無理、固執(zhí)僵化的形象。③暗示沙皇專

制思想對普里希別耶夫影響之大，并通過他來控制人民。

9.①兩人都保守迂腐，不接受新變化；②兩人都固執(zhí)蠻橫，打小報告，好控制別人；③兩人都是沙皇

專制統(tǒng)治的代表，外強中干。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容的分析能力。

A.“可見沙皇統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的尖銳和爭權(quán)奪利的激烈”錯誤。原文為“他攪得人不得安生，大人！我

們?nèi)塘怂迥炅耍∽詮乃宋榛剜l(xiāng)，從那時起，弄得人簡直想從村里逃走。他把大家害苦了”，體現(xiàn)的

只是人們對普里希別耶夫作為沙皇專制統(tǒng)治的衛(wèi)道士對當(dāng)?shù)厝说妮犞频牟粷M，而不是統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾

斗爭。

故選A。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。

C.“當(dāng)時不作為的官員和違反政府規(guī)章制度的村民”錯誤，官員并不是“不作為”，村民并沒有“違反政

府規(guī)章制度”，結(jié)合“奇怪，先生……有人胡作非為，還不關(guān)我的事！剛才他們向您訴苦，說我禁止唱

歌……這唱歌又有什么好處？他們放著正經(jīng)事不干，就知道唱歌……如今還時興晚上點著燈閑坐著。該睡

覺了，他們卻閑聊，還嘻嘻哈哈”等來看這只是普里希別耶夫的偏執(zhí)看法。

故選Co

【8題詳解】

本題理解考查學(xué)生理解句子含意和作用的能力。

題干問小說結(jié)尾句的作用，需要從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象和小說主旨等角度進(jìn)行分析。

結(jié)構(gòu)上，小說開頭說“我喊了一聲：散開！開始推開眾人，要他們回家去，還下令鄉(xiāng)村警察揪住他們的脖

領(lǐng)，把他們轟走……”，結(jié)尾是“平民百姓，散開！不準(zhǔn)聚會！都給我回家去”，兩個相似的情節(jié)使得文

本構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開頭。

人物上，開頭寫“河岸上聚了一大堆各式各樣的人。我請問：老百姓有什么權(quán)利在這地方集會？什么目

的”，于是普里希別耶夫就要求人們散開；結(jié)尾他“看到一群鄉(xiāng)民聚在一起談?wù)撌裁吹臅r候”，又說“平

民百姓，散開！不準(zhǔn)聚會！都給我回家去！”從中可以看出普里希別耶夫蠻橫無理、固執(zhí)僵化。

主旨上，小說前文寫普里希別耶夫沒有退休的時候就是沙皇專制統(tǒng)治的衛(wèi)道士，如今退休了，他依然不能

看到百姓聚集，不能聽到任何影響專制秩序的話，這就暗示沙皇專制思想對普里希別耶夫影響之大，并通

過他來控制人民。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品人物形象的能力。

由“'他管不著，管不著！'審訊室里各個角落里的人齊聲喊道”可知，當(dāng)時的俄國百姓已經(jīng)有了自由的

意識，認(rèn)為退伍軍人管不著他們聚集的事，但是普里希別耶夫卻不允許他們聚集，不允許百姓有自由，可

見他保守迂腐，不接受新變化。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，一切被禁止的

東西都讓他感到心里踏實、清楚明了，而對一切沒有被政府明令禁止的事物他都覺得可疑、害怕。從中也

可以看出他保守迂腐，不接受新變化。

由“處處都有他，還大喊大叫，吵吵鬧鬧，總得由他來維持秩序。他揪小伙子的耳朵，跟蹤監(jiān)視婆娘們，

生怕她們出事，倒像是她們的老公公……”“想當(dāng)初我在華沙當(dāng)過差，那個時候，只要我一聽到這類不成

體統(tǒng)的話，我就朝大街上張望，看有沒有憲兵。‘老總，'我喊，'你上這兒來！’于是把事情原原本本

都報告他”可知，普里希別耶夫監(jiān)視別人，打小報告，控制人。在別里科夫的監(jiān)視下，全城的人什么都

怕：不敢大聲說話，不敢寄信、交朋友、讀書，不敢周濟窮人、教人識字，不敢吃葷、打牌，不敢搞任何

娛樂活動。由此可見，兩人都固執(zhí)蠻橫，打小報告，好控制別人。

小說的結(jié)尾寫“但有一點他是清楚的，那就是這世界變了，他在這個世界沒法子活下去了。種種陰暗、沮

喪的念頭困擾著他”，可見他明明知道世界變了，沒有自己的立足之地了，他依然大喊“平民百姓，散

開！不準(zhǔn)聚會！都給我回家去”，可見他外強中干；別里科夫最后在瓦連卡的笑聲里走回家，并從此走上

人生的不歸之路的，一個“笑”就讓他丟了性命，可見他的外強中干。

二、古代詩文閱讀（共35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題

呂端，字易直，幽州安次人，少敏悟好學(xué)。以蔭補千牛備身，歷官知成都府，為政清簡。召拜考功員

外郎，充開封府判官。生半貶商州，累遷兼侍御史知雜事。使高麗，暴風(fēng)折檣，舟人怖恐，端讀書若在齋

閻。遷諫議大夫，仍為開封判官。時許王元僖本學(xué)學(xué)，王薨，有發(fā)其陰事者，坐裨贊無狀，遣御史武元

穎、內(nèi)侍王繼恩就鞠于府。端方?jīng)Q事，徐起候之，二使曰：“有詔推君。”端神色自若，顧從者曰：“取

帽來。"二使日：“何遽至此？”端日：“天子有制問，即罪人矣。”遂下堂，隨問而答。有単衛(wèi)尉少

卿。無何，復(fù)舊官，為樞密直學(xué)士，逾月，拜參知政事。時趙普在中書，嘗日：“吾觀呂公奏事得嘉賞未

費喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言真臺輔器也“尋擢戶部侍郎、平章事。

初，太宗欲相端，或曰：“端為人糊涂。"太宗日：“端小事糊涂，大事不糊涂?！彼鞗Q意相之，猶

恨任用之晩。端為相持重，識大體，以與寇準(zhǔn)同列，己先居相位，恐準(zhǔn)不平，乃請參知政事與宰相分日押

班知印，同升政事堂，從之。太宗崩，李后與內(nèi)侍王繼恩等謀立楚王元佐，召端，端知有變，鎖繼恩于閣

內(nèi)，使人守之而入，乃奉太子至福寧庭中。塞宅既立，垂簾引見群臣。端平立殿下，不拜，請卷簾，升殿

審視，然后降階率群臣拜呼萬歲。真宗每見捕臣人對，惟于端肅然拱揖，不名。又以端體洪大,庭階稍

峻，特令梓人為納陛。加右仆射。明年，被疾求為，不許。車駕臨問，撫慰甚至。卒.年六十六，贈司

空，謚正惠。端久居相位，不蓄贊產(chǎn)。卒后子藩等貧匱，又迫婚嫁，因質(zhì)其居第。真宗時，出內(nèi)府錢五百

萬贖還之，又別賜金帛，俾償宿負(fù)。

呂正惠神氣凝重，遇事識體，卷簾引視，擔(dān)荷大事，真大臣也。

（《廉吏傳?宋》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.吾觀呂公/奏事得嘉賞/未嘗喜/遇抑挫/未嘗懼/亦不形于言/真臺輔器也/

B.吾觀呂公奏事/得嘉賞未嘗喜/遇抑挫未嘗懼/亦不形于言/真臺輔器也/

C.吾觀呂公奏事/得嘉賞未嘗喜/遇抑挫未嘗懼/亦不形于言真/臺輔器也/

D.吾觀呂公/奏事得嘉賞/未嘗喜/遇抑挫未嘗懼/亦不形于言真/臺輔器也/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.坐事，因事獲罪。坐，因……而犯罪。"因擊沛公于坐”的“坐”是通假字，同“座”，座位。

B.尹開封，做開封府的府尹。尹，在文中的用法和“晉軍函陵，秦軍犯南”中“軍”的用法一樣。

C.左遷，古人以右為尊，故稱貶官為左遷。文中“拜”“充”“遷”“擢”“加”等都是升官之謂。

D.真宗，北宋趙恒的廟號。由廟號取名規(guī)則可知《諫太宗十思疏》并非該文的最初篇名。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.呂端處亂不驚，出使高麗途中遭遇暴風(fēng)，桅桿折斷，船員都驚懼害怕，呂端依然像在家中書齋般穩(wěn)坐

讀書。

B.呂端深受器重，宋太宗為任呂端為相太晚而感到遺憾，宋真宗則因為呂端擁立有功還加封他右仆射之

職。

C.呂端得到禮遇，因其身體肥胖，上臺階吃力，宋真宗特命工匠制作了階高較矮的木階梯，方便呂端上

下。

D.呂端清廉簡樸，雖然久居相位，死后卻家無余財;其子在婚嫁之時、無奈質(zhì)押住宅，朝廷出錢將其贖

回。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）真宗每見輔臣入對，惟于端肅然拱揖，不名。

（2）明年，被疾求免，不許。車駕臨問，撫慰甚至。

14.宋太宗日：“端小事糊涂，大事不糊涂?！闭埥Y(jié)合文本簡要分析呂端“大事不糊涂”表現(xiàn)在哪里。

【答案】10.B11.C12.B

13.（1）宋真宗每次召見輔政大臣入宮回話，唯獨對呂端很恭敬，鄭重行禮，不直呼其名。

（2）第二年，（呂端）因疾病纏身請求免職，（宋真宗）不許。宋真宗親自到呂端家中探望，撫慰非常周到。

14.①受趙元僖牽連，被朝廷審問時，呂端積極配合調(diào)查；②呂端顧全大局，他比寇準(zhǔn)早居相位，卻請求與

寇準(zhǔn)輪流執(zhí)掌朝政事務(wù)；③太宗崩逝，李后欲謀立楚王，呂端從容應(yīng)對，擁立太子；④呂端思慮周全，真宗

即位垂簾見群臣，呂端要求卷起簾子，確定是真宗才叩拜。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我見呂公奏事，得到嘉許時未曾有得意的神情，受到挫折時未曾有憂懼的表現(xiàn)，也不表現(xiàn)在言語

上，真是做宰相的人才啊！”不久，呂端升任戶部侍郎、平章事。

“吾觀呂公奏事”語意完整，“呂公奏事”是“觀”的賓語，中間不能斷開，排除AD；

“真臺輔器也”是判斷句，語意完整，中間不能斷開，排除C.

故選B。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及的能力。

A.正確。句意：因事受到處分，被貶商州。/趁機擊殺沛公（劉邦）在他的座位上。

B.正確。“尹”，名詞做動詞，做府尹。/“軍”，名詞做動詞，駐軍、駐扎。句意：當(dāng)時許王趙元僖任

開封府尹。/晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在泛南。

C."文中'拜''充'……都是升官之謂”錯，“拜”是授予官職，“充”是擔(dān)任官職，不是升官。

D.正確。

故選C。

32題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“宋真宗則因為呂端擁立有功還加封他右仆射之職”錯誤，原文中呂端被加封右仆射與擁立宋真宗沒有

直接關(guān)系。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“入對”，入宮回話；“肅然”，恭敬的樣子；“名”，名詞做動詞，直呼其名。

（2）“明年”，第二年；“被疾”，疾病纏身；“甚至”，非常周到。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。

由“坐裨贊無狀，遣御史武元穎、內(nèi)侍王繼恩就鞠于府。端方?jīng)Q事，徐起候之……遂下堂，隨問而答”可

得出：受趙元僖牽連，被朝廷審問時，呂端積極配合調(diào)查；

由“端為相持重，識大體，以與寇準(zhǔn)同列，己先居相位，恐準(zhǔn)不平，乃請參知政事與宰相分日押班知印，

同升政事堂”可得出：呂端顧全大局，他比寇準(zhǔn)早居相位，卻請求與寇準(zhǔn)輪流執(zhí)掌朝政事務(wù)；

由“太宗崩，李后與內(nèi)侍王繼恩等謀立楚王元佐，召端，端知有變，鎖繼恩于閣內(nèi)，使人守之而入，乃奉

太子至福寧庭中”可得出：太宗崩逝，李后欲謀立楚王，呂端從容應(yīng)對，擁立太子；

由“真宗既立，垂簾引見群臣。端平立殿下，不拜，請卷簾，升殿審視，然后降階率群臣拜呼萬歲”可得

出：呂端思慮周全，真宗即位垂簾見群臣，呂端要求卷起簾子，確定是真宗才叩拜。

參考譯文：

呂端，字易直，幽州安次人。年少時聰明穎悟，愛好學(xué)習(xí)。他以父蔭蔽補官千牛備身之職，歷任成都

府知府，處理政務(wù)清正簡約。被召入朝任考功員外郎，并充任開封府判官。因事受到處分，被貶商州，后

又多次升遷兼任侍御史知雜事。呂端出使高麗，（途中）暴風(fēng)吹折桅桿，船員們都驚懼害怕，呂端就像在

齋閣中一樣照常讀書。呂端升任諫議大夫，仍然任開封府判官。當(dāng)時許王趙元僖任開封府尹，趙元僖去世

后，有人告發(fā)他有不法之事，呂端因輔助有失受到牽連，（朝廷）派御史武元穎、內(nèi)侍王繼恩到開封府審

問呂端。（當(dāng)時）呂端正在處理公事，他不慌不忙地站起來迎接他們，兩位使者說：“奉詔令前來審查

你?！眳味松袂樽匀?，回視隨從說：“把我的帽子取來?！眱晌皇拐哒f：“何必如此迅速呢？”呂端說：

“皇上下令調(diào)查，那就是有罪在身了?！庇谑菂味俗呦麓筇?，配合調(diào)查詢問。呂端被貶為衛(wèi)尉少卿。不久

便恢復(fù)舊職，任樞密直學(xué)士，一個月后，被任命為參知政事。當(dāng)時趙普在中書省任職，曾（稱贊呂端）

說：“我見呂公奏事，得到嘉許時未曾有得意的神情，受到挫折時未曾有憂懼的表現(xiàn)，也不表現(xiàn)在言語

上，真是做宰相的人才??！”不久，呂端升任戶部侍郎、平章事。

當(dāng)初，宋大宗想任用呂端為相，有人說：“呂端為人拗涂?！彼翁谡f：“呂端小事糊涂，大事不糊

涂?！庇谑菦Q意任用呂端為相，還因任用太晩而感到遺憾。呂端任宰相后，辦事持重，識大體，他因與寇

準(zhǔn)同時為官，自己先當(dāng)上宰相而擔(dān)心寇準(zhǔn)會心中不平，于是請求讓時任參知政事的寇準(zhǔn)與宰相輪流在朝會

時充當(dāng)領(lǐng)班和執(zhí)掌朝政事務(wù)，一起到政事堂議事，宋太宗接受了他的建議。宋太宗駕崩后，李后與內(nèi)侍王

繼恩等謀立楚王趙元佐為帝，召呂端入宮，呂端知道事情有變，就將王繼恩鎖在閣中，并派人看守，自己

入宮。于是在福寧宮內(nèi)庭中尊奉太子為帝。宋真宗即位，垂簾召見群臣。呂端肅立殿階之下，不拜，請求

（侍臣）卷起簾子，他登殿審視，確認(rèn)是趙恒后才走下殿階，率群臣叩拜呼萬歲。宋真宗每次召見輔政大

臣入宮回話，唯獨對呂端很恭敬，鄭重行禮，不直呼其名。又因為呂端身體肥胖，朝堂臺階較高（使他感

到吃力），（宋真宗）特地命工匠制作了階髙較矮的木階梯。加封呂端為右仆射。第二年，（呂端）因疾病

纏身請求免職，（宋真宗）不許。宋真宗親自到呂端家中探望，撫慰非常周到。呂端去世，時年六十六

歲，朝廷追贈司空，謚號“正惠”。呂端做了多年宰相，從不積聚資產(chǎn)。他死后，他的兒子呂藩等貧窮匱

乏，又臨近婚嫁之期，于是把住宅抵押出去。宋真宗時，從皇家?guī)觳刂心贸鑫灏偃f錢贖回住宅還給呂家，

又另外賜了一些錢物，使他們得以償還此前的債務(wù)。

呂正惠神態(tài)端莊，遇事識大體，（在擁立宋真宗之時，）卷起簾子，率先觀察（是否真宗本人），擔(dān)負(fù)

起重任，真不愧為安邦定國的大臣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

江樓夕望招客。

白居易

海天東望夕茫茫，山勢川形闊復(fù)長。

燈火萬家城四畔，星河一道水中央。

風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼。

注：①白居易于長慶二年（822）七月出任杭州刺史，此詩作于長慶三年，為登樓遠(yuǎn)跳即興之作。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不生卿的一項是（）

A.傍晚時分，詩人登樓遠(yuǎn)眺，海天一色，暮色蒼茫，山接水，水連天，氣象闊大，意境高遠(yuǎn)。

B.詩歌前四句畫面組織獨具匠心。以“東望”領(lǐng)起后三句，由近及遠(yuǎn)，整個畫面顯得飛動，有跳躍性。

C.頸聯(lián)通過藝術(shù)的對接把相互矛盾的自然現(xiàn)象變得合情合理，尾聯(lián)向友人發(fā)出邀請，照應(yīng)題中“招客”

二字。

D.整首詩前六句寫景，層次分明，錯落有致。結(jié)尾則由景及情，增添了詩歌的生活情趣，語言平實而意

蘊深厚。

16.蘇軾評價“白公晚年詩極高妙”，“‘風(fēng)吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜’，此少時不到也”。請結(jié)合

詩歌內(nèi)容簡要分析頸聯(lián)的高妙之處。

【答案】15.B16.晴本無雨，夏本無霜。風(fēng)吹古木，聲如落雨；月照平沙，似見寒霜，這兩句借助聯(lián)想

和想象生出清涼，足以消暑，運用新奇的比喻，逼真而傳神地寫出了夏夜江樓清涼優(yōu)美的風(fēng)光，意境高妙，

詩人的喜愛和贊美之情也充溢其中，為下文借景招客做鋪墊。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。

B.“由近及遠(yuǎn)”說法錯誤。前兩句“海天”“山勢川形”是遠(yuǎn)景，三四句“燈火萬家”“水中央”是近

景，所以應(yīng)該是由遠(yuǎn)及近。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌語言的能力。

頸聯(lián)“風(fēng)吹古木晴天兩，月照平沙夏夜霜”用“晴天雨”來形容夜風(fēng)，比喻新奇，把風(fēng)吹樹葉的颯颯聲和

雨聲聯(lián)系起來；用“夏夜霜”來形容月光，又把月照白沙的顏色和霜色結(jié)合起來，使景色透射出一股清涼

氣息，晴本無雨，夏本無霜。風(fēng)吹古木，聲如落雨；月照平沙，皎潔晶瑩，宛如霜雪。詩人借助聯(lián)想和想

象生出清涼，月白風(fēng)清，舒適涼爽，使人身臨其境，暑氣頓消，意境高妙。夏夜江樓清涼宜人，詩人的喜

愛和贊美之情也充溢其中。結(jié)合尾聯(lián)“能就江樓消暑否？比君茅舍較清涼”，作者以親切的口吻招客消

暑，情意真切，充滿了人情之美，可知頸聯(lián)的描寫為下文借景招客做鋪墊。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分

（1）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中從不同方面對周瑜的形象進(jìn)行了刻畫，“”

以婚事襯托其少年得意；“"寫其裝束，表現(xiàn)了他的儒雅風(fēng)度。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“,”兩句，既凸顯

再有謙虛謹(jǐn)慎、敦厚禮讓的性格，更彰顯了“禮樂”的重要性。

（3）《阿房宮賦》中“,”兩句用糧倉中的糧食襯托釘頭之多，

表現(xiàn)阿房宮殿宇眾多，批判統(tǒng)治者的窮奢極欲。

【答案】①.小喬初嫁了②.羽扇綸巾③.如其禮樂④.以俟君子⑤.釘頭磷磷⑥.

多于在庾之粟粒

【解析】

【詳解】本題考查名句名篇背誦默寫能力。

易錯字：綸、俟、磷、庾、粟；

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“寒門學(xué)子”被自身擁有優(yōu)勢資源的“高位者”嘲笑稱為“小鎮(zhèn)做題家"，那些①的聲音，

并沒有領(lǐng)會“知識改變命運”這句話的深刻意義。對于出身普通和家境貧寒的學(xué)子而言，通過讀書來改變

自身命運②?縱觀古今仁人志士，無數(shù)勤懇上進(jìn)的讀書人靠自身的努力為實現(xiàn)理想不懈努力。戰(zhàn)

國時期頭懸梁錐刺股的縱橫家蘇秦，西漢鑿壁偷光的經(jīng)學(xué)家匡衡，牛角掛書的李密，囊螢映雪的車胤和孫

康……他們雖出身貧苦，但都通過自身努力追逐理想，在歷史的長河中留下了③的一筆。

不僅如此，脫貧攻堅計劃也把“教育脫貧”放在極其重要的位置，教育斬斷“窮根”，通過“教育脫

貧”阻斷貧困代際傳遞。習(xí)近平總書記指出，教育興則國家興，教育強則國家強。教育是國之大計、黨之

大計。熬貢達(dá)人搜卷才土掌握初識".丕必思青工貧困家庭子女的△生裝想，“也褰現(xiàn)了貧困窸屋遡命運。

時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展，我們每一個人都應(yīng)爭做奮斗者、進(jìn)取者、實干者，拒絕成為旁觀者、懈怠

者、等靠者?！靶℃?zhèn)做題家”是千千萬萬為了自身理想而不懈奮斗的普通人的縮影，奮斗者值得被尊崇，

不應(yīng)被嘲諷！

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子有很強的鼓舞激勵作用，請簡要賞析。

【答案】18.①居高臨下（自以為是）②無可非議③濃墨重彩

19.示例：教育讓人掌握知識，增長才干，不僅點亮了貧困家庭子女的人生夢想，也改變了貧困家庭的命運。

20.①贊美與否定，形成鮮明的對比。②多個結(jié)構(gòu)相同的短語連用，增加氣勢。③運用態(tài)度鮮明的詞語，如

“應(yīng)”“值得”“不應(yīng)”。④結(jié)尾用感嘆號，加強語氣。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，結(jié)合前文“'寒門學(xué)子’被自身擁有優(yōu)勢資源的‘高位者'嘲笑稱為‘小鎮(zhèn)做題家’”和后文的

“沒有領(lǐng)會’知識改變命運’這句話的深刻意義”可推知，此處強調(diào)的是擁有優(yōu)勢資源的“高位者”以高

傲的態(tài)度對被稱為“小鎮(zhèn)做題家”的“寒門學(xué)子”的嘲笑，故應(yīng)填“居高臨下（自以為是）”?！熬痈吲R

下”，形容所處的地勢極為有利，也形容人的氣度不凡或態(tài)度高傲?！白砸詾槭恰?，形容不虛心，聽不進(jìn)

別人的意見，十分主觀。

第②處，結(jié)合前文擁有優(yōu)勢資源的“高位者”以高傲的態(tài)度對被稱為“小鎮(zhèn)做題家”的“寒門學(xué)子”的嘲

笑和后文舉例說明出身貧苦，但都可通過自身努力追逐理想，有所成就，可見此處強調(diào)的是出身普通和家

境貧寒的學(xué)子，通過讀書來改變自身命運合情合理，沒有什么可以批評指責(zé)的。故應(yīng)填“無可非議”。

“無可非議”，指沒有什么可以批評指責(zé)的，表示完全正確，合情合理。

第③處，此處強調(diào)的是縱觀古今仁人志士雖出身貧苦，但都通過自身努力追逐理想，在歷史上有所成就，

故應(yīng)填“濃墨重彩”?“濃墨重彩”，形容著力描寫，也形容突岀、醒目，分量很重。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。

文中畫波浪線的句子有兩處語病：

一是語序不當(dāng)。“增長才干”和“掌握知識”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)換位置。

二是搭配不當(dāng)。"實現(xiàn)……命運”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“改變……命運”。

修改為：教育讓人掌握知識，增長才干，不僅點亮了貧困家庭子女的人生夢想，也改變了貧困家庭的命

運。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

在語意上，句子中既有對奮斗者的肯定，又有對嘲笑著的否定，形成鮮明的對比，如“爭做奮斗者、進(jìn)取

者、實干者，拒絕成為旁觀者、懈怠者、等靠者”。

在句子結(jié)構(gòu)上，句子運用了多個結(jié)構(gòu)相同的短語，如“奮斗者、進(jìn)取者、實干者”“旁觀者、懈怠者、

等靠者”，整齊明了，增強氣勢。

在選詞上，詞語大都態(tài)度鮮明，如“應(yīng)”“值得”“不應(yīng)”“爭做”“拒絕”。

結(jié)尾運用感嘆句“奮斗者值得被尊崇，不應(yīng)被嘲諷！”，加強了語氣。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

每年的4月23日，是世界讀書日。①，與西班牙的一個傳說有關(guān)：美麗的公主被惡龍困于深

山，勇士喬治只身戰(zhàn)勝惡龍，解救了公主，公主回贈給喬治的禮物是一本書，從此，書成為膽識和力量的

象征，這一天也被人們稱為“圣喬治節(jié)”，再后來，聯(lián)合國教科文組織將之定為“世界讀書日”。每年這

一天，世界各地都會舉辦各種活動，呼吁人們走進(jìn)閱讀。當(dāng)然，閱讀不能僅停留在口號上，②，

我們應(yīng)該每一天都享受讀書帶來的進(jìn)步和樂趣。在中國，嗜書早已成為一種傳統(tǒng)，孔子“韋編三絕”，陶

淵明”每有會意，便欣然忘食”，李白“片言茍會心，掩卷忽而笑”，③，憑借這種執(zhí)著，我們

可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，歌德曾說，“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”愿每一

個人都能愛讀書，讀好書，善讀書。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個

字。

22.在“世界讀書日”到來之際，請你寫一段推介文字，體現(xiàn)《鄉(xiāng)土中國》或《紅樓夢》的經(jīng)典價值。至

少使用一種修辭手法，不超過60字。

【答案】21.①這一節(jié)日的由來②而是要落實到行動中③他們對讀書都很執(zhí)著

22.示例1：《鄉(xiāng)土中國》是衡量中國基層社會的標(biāo)尺，透過它通俗的語言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，我們可以看清中?/p>

社會的基本面貌與特征。

示例2：《紅樓夢》里有道不盡的兒女情長，有誦不夠的詩詞歌賦，更有品不完的盛衰興亡，它如涓涓細(xì)流，

浸潤人們的心田。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

第①處，根據(jù)前面說“每年的4月23,是世界讀書日”，后面說“與西班牙的一個傳說有關(guān)”可知，此處

是說確立這一天為世界讀書日與下文的傳說有關(guān)，故此處可填“這一節(jié)日的由來”。

第②處，此處與“閱讀不能僅停留在口號上”形成遞進(jìn)關(guān)系，故此處可填“而是要落實到行動中”。

第③處，此處是對前面列舉的人物事例的總結(jié)，再根據(jù)“憑借這種執(zhí)著”，故此處可填“他們對讀書都很

執(zhí)著”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生名著閱讀、寫推介詞的能力。

《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。它通過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的

描寫，展示了18世紀(jì)上半葉中國封建社會末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，有誦不夠的詩

詞歌賦，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美?！都t樓夢》中的人物往往“正邪兩賦，善惡相兼”，大都是多側(cè)

面、多棱角、多變化的圓形人物，真正打破了“惡則無往不惡，則無一不美”的傳統(tǒng)人物描寫模式，人物

既立體、豐富，又鮮明、獨特。

《鄉(xiāng)土中國》中的思想和理論對于當(dāng)今現(xiàn)代社會還是具有一定的研究指導(dǎo)意義。如“禮治秩序”及其“差

序格局”的概念，這是以民間傳統(tǒng)習(xí)俗為基礎(chǔ)，進(jìn)行社會管理，并提升為一系列制度的社會管理模式。它

作為治國理政的藍(lán)圖，為歷代圣賢所推崇。以禮治秩序來概括鄉(xiāng)土中國，是認(rèn)識前現(xiàn)代中國社會的國情，

切入中國傳統(tǒng)文化特質(zhì)的重要思路。

寫推介詞，選取其中一部作品，使用比喻手法，寫出作品的價值意義或影響即可。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

高一年級準(zhǔn)備開展