高考學(xué)科素養(yǎng)一覽表

高考學(xué)科素養(yǎng)一覽表學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述語文（4）語言建構(gòu)與運(yùn)用學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步駕馭祖國語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，正確有效地運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行溝通溝通的實(shí)力。思維發(fā)展與提升學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維實(shí)力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。審美鑒賞與創(chuàng)建學(xué)生在語文活動(dòng)中體驗(yàn)、觀賞、評價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)建美的實(shí)力及品質(zhì)。文化傳承與理解學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的實(shí)力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的看法。數(shù)學(xué)（6）數(shù)學(xué)抽象指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學(xué)探討對象的思維過程。邏輯推理指從一些事實(shí)和命題動(dòng)身，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個(gè)命題的思維過程。數(shù)學(xué)建模是對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題、用數(shù)學(xué)學(xué)問與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。直觀想象指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與改變，利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問題的過程。數(shù)學(xué)運(yùn)算指在明晰運(yùn)算對象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問題的過程。數(shù)據(jù)分析指針對探討對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷，形成學(xué)問的過程。英語（4）語言實(shí)力是在社會(huì)情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的實(shí)力。文化品行指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的學(xué)問素養(yǎng)、人文修養(yǎng)和行為取向。思維品質(zhì)指人的思維特性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)實(shí)力指學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語學(xué)習(xí)策略、拓寬英語學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語學(xué)習(xí)效率的意識和實(shí)力。物理（4）物理觀念從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與相互作用、能量等的基本相識，是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉和升華。科學(xué)思維從物理學(xué)視角對客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的相識方式，是基于閱歷事實(shí)建構(gòu)志向模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等科學(xué)思維方法的內(nèi)化；是基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對不同觀點(diǎn)和結(jié)論提出質(zhì)疑、批判，進(jìn)而提出創(chuàng)建性見解的實(shí)力與品質(zhì)。試驗(yàn)探究提出物理問題，形成猜想和假設(shè)，獲得和處理信息，基于證據(jù)得出結(jié)論并做出說明，以及對試驗(yàn)探究過程和結(jié)果進(jìn)行溝通、評估、反思的實(shí)力?？茖W(xué)看法與責(zé)任在相識科學(xué)本質(zhì)，理解科學(xué)·技術(shù)·社會(huì)·環(huán)境（STSE）的關(guān)系基礎(chǔ)上漸漸形成的對科學(xué)和技術(shù)應(yīng)有的正確看法以及責(zé)任感。化學(xué)（5）宏觀辨識與微觀探析能通過視察、辨識肯定條件下物質(zhì)的形態(tài)及改變的宏觀現(xiàn)象，初步駕馭物質(zhì)及其改變的分類方法，并能運(yùn)用符號表征物質(zhì)及其改變；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)確定性質(zhì)，性質(zhì)確定應(yīng)用”的觀念；能依據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)料物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的改變。改變觀念與平衡思想能相識物質(zhì)是在不斷運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)的改變是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學(xué)改變，關(guān)注化學(xué)改變中的能量轉(zhuǎn)化；能從不同視角對紛繁困難的化學(xué)改變進(jìn)行分類探討，逐步揭示各類改變的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng)，預(yù)料在肯定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)改變。

證據(jù)推理與模型認(rèn)知能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其改變提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理，證明或證偽假設(shè)；能說明證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所須要的證據(jù)和找尋證據(jù)的途徑；能相識化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運(yùn)用多種模型來描述和說明化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)料物質(zhì)及其改變的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其改變的信息建構(gòu)模型，建立解決困難化學(xué)問題的思維框架。試驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識發(fā)覺和提出有探究價(jià)值的化學(xué)問題，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化試驗(yàn)方案，完成試驗(yàn)操作，能對視察記錄的試驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論；能和同學(xué)溝通試驗(yàn)探究的成果，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)試驗(yàn)的設(shè)想；能敬重事實(shí)和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨(dú)立思索、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任具有終身學(xué)習(xí)的意識和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)看法；崇尚真理，形成真理面前人人同等的意識；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，相識環(huán)境愛護(hù)和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學(xué)觀念；深刻理解化學(xué)、技術(shù)、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊許化學(xué)對社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有學(xué)問和方法綜合分析化學(xué)過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，主動(dòng)參加有關(guān)化學(xué)問題的社會(huì)決策。生物（4）生命觀念生命是源于自然隨機(jī)事務(wù)且能在與環(huán)境互作中保留下來的具有新陳代謝和自我復(fù)制特征的物質(zhì)形態(tài)，生命是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體，無貴賤之分。生命觀念是指對視察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行說明后的抽象，是經(jīng)過實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，有助于理解或說明較大范圍的相關(guān)事務(wù)和現(xiàn)象。理性思維崇尚并形成科學(xué)思維的習(xí)慣；能夠運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維等方法探討生命現(xiàn)象及規(guī)律，諦視或論證生物學(xué)社會(huì)議題?？茖W(xué)探究能夠發(fā)覺現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問題，針對特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行視察、提問、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及結(jié)果的溝通與探討。在開展不同的工作中，都樂于并擅長團(tuán)隊(duì)合作。社會(huì)責(zé)任指基于生物學(xué)的相識參加個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的探討，作出理性說明和推斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問題的擔(dān)當(dāng)和實(shí)力。歷史（5）時(shí)空觀念對事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行視察、分析的觀念。史料實(shí)證對獲得的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的看法與方法。歷史理解將對史事的敘述提升為理解其意義的理性相識和情感取向。歷史說明以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的看法與實(shí)力。歷史價(jià)值觀對歷史的事實(shí)推斷與價(jià)值推斷的辯證統(tǒng)一，是從對歷史真實(shí)和歷史意義的追求中凝練出來的價(jià)值取向。政治（4）政治認(rèn)同指人們對肯定社會(huì)制度和意識形態(tài)的認(rèn)可和贊同。理性精神是人們在相識和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的理智、自主、反思等思維品質(zhì)和行為特征。法治意識是人們對法律的認(rèn)可、崇尚與遵從，是關(guān)于法治的思想、學(xué)問和看法，主要包括規(guī)則意識、程序意識和權(quán)利義務(wù)意識等。公共參加是公民主動(dòng)有序參加社會(huì)公共事務(wù)和國家治理，擔(dān)當(dāng)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，踐行公共精神的意愿與實(shí)力。地理（4）人地協(xié)調(diào)觀是地理學(xué)和地理教化的核心觀念，指人們對人類與地理環(huán)境之間形成協(xié)調(diào)關(guān)系的必要性和可能性的相識、理解和推斷。綜合思維是地理學(xué)基本