第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展課件-高二上學期歷史選擇性必修1國家制度與社會治理

第12課近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【課程標準】了解近代西方民族國家的形成情況，以及國際法的發(fā)展。第四單元民族關系與國家關系

民族國家：指近代以來通過資產(chǎn)階級革命或民族獨立運動建立起來的，以一個或幾個民族為國民主體的國家，其成員效忠對象是有共同認同感的“同胞”及其共同形成的體制。近代西方民族國家不僅有文化和歷史的傳承、血緣的認同和疆域的相對穩(wěn)定，還包括國家的主權至上原則、全體人民對國家的認同和忠誠，以及國家權力的合法性得到了全體國民的認可等諸多因素。近代西方民族國家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。概念解釋

國際法：即國際社會之法，或者是在國家之間的相互交往關系中所接受的具有法律約束力的習慣和條約規(guī)則。簡單說來，是有關國家之間的法律，是調(diào)節(jié)兩個以上國家之間相互關系、有一定均束力的法律系統(tǒng)?！＝蚍纱筠o典1400英法百年戰(zhàn)爭160018002000150017001900西歐封建勢力削弱一戰(zhàn)英法專制王權國家出現(xiàn)二戰(zhàn)民族國家形態(tài)傳播開來民族語言的使用時空軸宗教改革三十年戰(zhàn)爭法國大革命《戰(zhàn)爭與和平法》威斯特伐利亞體系近代外交制度國聯(lián)、非戰(zhàn)公約維也納體系聯(lián)合國時間國際法發(fā)展一、產(chǎn)生：資本主義發(fā)展的產(chǎn)物2、政治：3、文化思想解放：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動民族語言：英、法、德等民族語言的使用第一篇

近代西方民族國家的產(chǎn)生英法百年戰(zhàn)爭、法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭1、經(jīng)濟：中世紀后期資本主義產(chǎn)生與發(fā)展民族意識國家認同1、民族國家主權獨立2、由單一民族或多個民族構成;3、人民有共同的價值、歷史、文化、語言或體制二、特征專制王權國家形成——國家觀念形成——民族意識的覺醒三、評價：（1）進步性：凝聚民眾；利于民族獨立和社會治理；促進西方國家的發(fā)展和歷史的進步（2）局限性：極端民族主義盛行；加劇對外侵略擴張

“當西歐民族國家建成之后，民族主義就轉(zhuǎn)化成為一種帶有侵略性的殖民侵略和擴張的學說”。民族主義逐漸蛻變?yōu)闅W美列強對外擴張、爭奪霸權的理論根據(jù)和精神動力?！幾在w文亮《民族主義與二十世紀的戰(zhàn)爭》1、西方民族國家是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。（產(chǎn)生）2、西方各國的歷史傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實不同，導致各民族國家的發(fā)展方向有所不同。（發(fā)展方向）3、西方民族國家的發(fā)展，兼具進步性與局限性。16——19世紀，西方國家從專制王權國家發(fā)展為民族國家第二篇

國際法的形成與發(fā)展一、背景1、民族國家的發(fā)展、國家主權意識加強、國家利益紛爭加劇2、人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關系，減少武力沖突。二、過程2、形成：威斯特伐利亞體系（1648）：主權獨立、談判締約、集體制裁4、近代外交制度建立（17世紀）3、國際法應用范圍擴大：維也納體系（1815年）—大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢5、20世紀國際法的發(fā)展：凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系等1、奠基：格勞秀斯的《戰(zhàn)爭與和平法》（1625年）三、作用與挑戰(zhàn)1、作用：用法律形式確立國家間的權利與義務；防止戰(zhàn)爭與沖突，保障和平與發(fā)展；有利于建立正常的國際秩序；促進世界各國的友好關系。2、挑戰(zhàn)：強權政治、霸凌行徑、雙重標準、單邊主義等仍在存在，各國應凝聚共識、攜手合作，堅守國際法維護公平正義、促進和平發(fā)展的核心價值，建立以聯(lián)合國為中心、以國際法為基礎的國際新秩序。為人熟知的馬嘎爾尼使華事件有皇朝無外交有天下無世界有貢使無使節(jié)有大清律無國際法近代中國與國際法拓展：1861年，清政府設總理各國事務衙門，負責辦理外交事務，恭親王奕?為首任大臣。該機構的設置是舊式外交體制應對外來挑戰(zhàn)的反應，也表明中國在外交上逐步與國際接軌。丁韙良美國傳教士丁韙良將《國際法原理》一書翻譯成中文，名為《萬國公法》，清政府撥款將其刊印發(fā)行，這是清政府對源自西方的國際法的正式認可。1876年，郭嵩燾率隨員出使英國，在倫敦設立使館，他也成為中國首位駐外使節(jié)。郭嵩燾留心英國的政治體制、教育和科學狀況；建議在華僑集中的各埠設領事以護民，得到清廷贊賞。郭嵩燾近代中國與國際法1842年以后西方列強強加于中國人民的不平等條約制度,破壞了中國傳統(tǒng)的世界秩序觀,但“它并未被以主權國家體系為基礎的近代國際秩序所代替,而代替的是新的一種不平等條約的秩序。中國對外關系所適用的不是國際法原則和規(guī)則,而是不平等條約”。從《萬國公法》翻譯出版至1911年清王朝覆滅,各帝國主義國家又強迫中國與其簽訂了113個不平等條約和規(guī)章,從這些不平等條約和規(guī)章中獲取各種特權的國家從原來的英、法、美等11個,進一步擴大為20個(增加了奧地利、意大利、西班牙、瑞士、巴西、墨西哥、秘魯、日本、古巴等9個國家)。

16世紀《戰(zhàn)爭與和平法》維也納體系《威斯特伐利亞條約》國聯(lián)《聯(lián)合國憲章》非戰(zhàn)公約二戰(zhàn)后國際法發(fā)展國際法院162516481815192019281945194617世紀近代國際法形成，近代外交制度建立16-19世紀，西方從專制王權國家發(fā)展為民族國家維也納體系推動外交制度發(fā)展1917十月革命開辟國際法新階段二戰(zhàn)后，民族解放運動，大批新興民族國家獨立課堂總結中世紀前期的西歐：神權至上、王權軟弱、政治分裂、國家民族意識薄弱

在封建的西歐，領地是政治的基礎，莊園是社會的單元。每塊領地都有自己的獨立權力，像英格蘭、法蘭西，基本上是一種地理概念。中世紀西歐又是個天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認同。“國家”和“民族”在這種情況下沒有什么意義。——錢乘旦主編《世界現(xiàn)代化歷程》封建割據(jù)天主教一統(tǒng)中世紀后期的西歐：專制王權國家形成1455年至1485年，英國金雀花王朝的兩個分支蘭開斯特王朝(HouseofLancaster)和約克王朝(HouseofYork)之間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)爭中，兩大家族同歸于盡，大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決。如恩格斯所說“英國由于玫瑰戰(zhàn)爭消滅了上層貴族而統(tǒng)一起來了。”1.封建貴族勢力的削弱，客觀上有利于加強王權路易十四（1638—1715）自號太陽王，在位長達72年。1661年，他在巴黎西郊修建凡爾賽宮，把大貴族集中在凡爾賽宮居住，將整個法國的官僚機構集中于他的周圍，以此強化王權。他建立起的這一絕對君主制一直持續(xù)到法國大革命時期。恩格斯：“在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權是進步的因素，這一點是十分清楚的。王權在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation）而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗。”1517年，馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，掀起了反羅馬教會神權統(tǒng)治的宗教改革運動。他主張"因信稱義"、王權高于教權、建立本民族教會。

亨利八世（1491—1547）：因離婚案與羅馬教廷鬧翻，在議會支持下，他宣布脫離教皇管轄。1534年,英國頒布《至尊法案》，規(guī)定國王是英國教會的首腦，建立民族教會——英國國教。至此，擺脫羅馬教廷的控制，王權與教權合一，建立起國王的專制統(tǒng)治。2.宗教改革削弱了天主教會權威，世俗王權乘勢而起城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開放的花朵。“為了維護自身的利益、營造一個有利于城市經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開反對封建貴族的斗爭。這一點與封建王權打擊割據(jù)勢力、加強集權的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權與城市的命運系在了一起。”3.城市的發(fā)展，需要強大王權的保護

朕乃君主，故可以為所欲為?！ㄆ蒸斒浚╇杼亓摇ね皇?/p>

路易十四（1643—1715）宣稱“朕即國家”，一人獨攬全部國家大權，并且把王權神圣化，給自己冠以“太陽王”的稱號?！R世榮《世界史》近代卷①國王即國家

腓特烈三世（1439-1493）1439年被選為德意志國王，是德意志最后一個由教皇加冕的皇帝。

1477年，其子馬克西米連和與勃艮第公爵大膽查理的女兒瑪麗結婚，奧地利由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領地，一舉成為歐洲強國，哈布斯堡王朝此后通過聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動戰(zhàn)爭吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻?！雹诎鎴D因為國王的婚姻或者繼承關系發(fā)生改變專制王權國家的特征

從現(xiàn)代化角度上說，專制王權是民族國家的早期形式，是近代社會的起步點。……在這個階段上，國家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀的混亂狀況得以解除。

——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》作用：是新興城市的保護者，推動了商品經(jīng)濟發(fā)展；結束了封建割據(jù)，維護了國家統(tǒng)一；是早期民族國家的象征和情感紐帶。思考探究：專制王權在近代西方民族國家形成中發(fā)揮了怎樣的作用？

英法兩國于公元1337——1453年間斷斷續(xù)續(xù)進行了長達百余年的戰(zhàn)爭。英法百年戰(zhàn)爭期間，農(nóng)家姑娘貞德揭竿而起,宣布上帝召喚她來拯救法國，她的號召得到廣大民眾的響應。盡管貞德后來不幸犧牲,但當時法國民眾對她夾雜著迷信的崇拜,被歷史學家視為法蘭西民族精神的第一次明確體現(xiàn),貞德從此成為法國的民族英雄。此后,英國人被驅(qū)逐出法國,法國人開始樹立起“法國人的法國”的觀念。

法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民族意識的覺醒。個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要。馬賽曲民族戰(zhàn)爭促進了民族意識與國家觀念的覺醒

馬丁●路德宗教改革“教隨國定”的原則和用德語翻譯的《圣經(jīng)》對歐洲產(chǎn)生了深刻的影響，推動了民族意識的覺醒。中世紀后期的西歐：民族意識覺醒

在法國啟蒙運動期間，啟蒙思想家們批判君主專制毫不考慮民族和國家的利益，剝奪了民眾的自由和平等，否認君主是民族和國家的象征，也否認王朝國家是自己的祖國，發(fā)出了“專制之下無祖國”呼聲，指出只有當臣民成為公民，成為國家的成員，民族共同體才會存在，祖國才會存在。

——楊寧一《世界歷史視野中民族主義》

從文藝復興開始，各地陸續(xù)有以拉丁文拼寫的當?shù)卣Z言的文學作品問世，加強了人們對地域和民族的認可；早在13世紀，以倫敦方言為基礎形成的英語，開始成為英國人廣泛使用的語言。1539年,法國國王下令國家法律文件使用以巴黎為主形成的法語撰寫,不得使用教會慣用的拉丁文，法語作為民族語言被推廣。文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、民族語言促進了民族意識的覺醒1618—————1648三十年戰(zhàn)爭1625《戰(zhàn)爭與和平法》1、奠基思考1：該書提出了何種主張？材料體現(xiàn)了國際法的哪些先進理念及其積極影響？材料：17世紀，荷蘭學者格勞秀斯提出了國際法的設想：國際法是支配國與國交往的法律，其目的在于保障國際社會的集體安全，限制掠奪戰(zhàn)爭的發(fā)生，減輕戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦；國際法應通過召開國際會議，由與會各國共同確定，一經(jīng)確定，各國不論強弱大小，都必須服從國際法的約束，不得以國內(nèi)法為借口違反國際法的規(guī)定；國際法的前提是國家主權，任何國家的主權不受別國的意志或法律的支配。——摘引自《國際法的淵源》①反對掠奪戰(zhàn)爭，擁護和平①使戰(zhàn)爭受到法律的約束，盡量減少戰(zhàn)爭的危害；②奠定國際法的基礎。③各國主權平等②國際法高于國內(nèi)法國際法奠基主張：君主應該制定條約并接受約束，國際法主體是主權國家。1618—————————1648三十年戰(zhàn)爭1648《威斯特伐利亞和約》，建立威斯特伐利亞體系2、形成思考2：根據(jù)材料，結合所學歸納威斯特伐利亞體系形成的時代背景是什么？材料：（結束了三十年戰(zhàn)爭（1618—1648年）的《威斯特伐利亞和約》）形成的威斯特伐利亞體系對后世影響深遠?！锻固胤ダ麃喓图s》中最突出的內(nèi)容就是運用法律否定了教皇和皇帝的權威，承認了一系列民族國家的獨立及其正統(tǒng)地位。由此形成的威斯特伐利亞體系也順應了工商時代的要求，是近代國際政治體系的開端。——摘編自姚娜《淺析威斯特伐利亞體系對國際關系發(fā)展的重大貢獻》三十年戰(zhàn)爭的爆發(fā)；背景：資本主義工商業(yè)的發(fā)展。民族國家的興起;宗教改革的影響；國際法基礎的奠定;1618—————————1648三十年戰(zhàn)爭思考3：結合【史料閱讀】，找出該體系被視為“歐洲國家體系形成的第一個里程碑”的理由？國際法形成①威斯特伐利亞體系確立了國際關系中國家領土、主權與獨立原則；②開創(chuàng)國際會議和談判達成協(xié)議的形式解決爭端、結束戰(zhàn)爭的先例；③確認締約國必須遵守條約、對違約國集體制裁的原則。材料：《威斯特伐利亞條約》的歷史地位是非常重要的，通常被學者們視為歐洲國家體系形成的第一個里程碑。——王黎著《歐洲外交史1494—1925》1648《威斯特伐利亞合約》，建立威斯特伐利亞體系1618——1625—————1648三十年戰(zhàn)爭1789——————1815大革命到拿破侖戰(zhàn)爭————威斯特伐利亞體系————維也納體系維也納體系是19世紀初拿破侖帝國崩潰后，1815年歐洲各國通過在維也納會議及此后簽訂一系列條約而在歐洲大陸上建立的新均勢體系。1815維也納會議，英、俄、奧、普、葡、法、瑞典七國簽署《維也納會議最后議定書》3、國際法應用范圍擴大思考4：請根據(jù)材料，歸納維也納體系的核心特征？該體系有何影響？材料：19世紀初，列強通過維也納會議重新劃分了歐洲的政治版圖，建立的歐洲新的政治軍事及其領土的平衡，被稱為維也納體系。該體系是一個五極均勢結構，它依靠英國、法國、俄國、奧地利和普魯士這五個列強的實力均衡共同維持著歐洲的穩(wěn)定。在這個結構中，英國以其在制海權、殖民地、工業(yè)、貿(mào)易和金融等領域的優(yōu)勢，幾乎達到了全球霸權的程度…為了防止因任何一個大國再次稱霸歐洲大陸而爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，這些國家在其相互關系中開始用“會議外交”的方法，通過五大國定期舉行國際會議，對列強各自的利益和矛盾進行仲裁與協(xié)商解決，從而維護大國的利益、和平與均勢。……到19世紀末20世紀初，歐洲的世界優(yōu)勢地位已經(jīng)相當明顯。——摘編自徐藍《20世紀國際格局的演變一種宏觀論述》特征：大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢。影響：客觀上有利于歐洲的和平與發(fā)展，確立了歐洲的優(yōu)勢地位。局限：該體系不能從根本上消除列強的矛盾，國際沖突不斷，最終引發(fā)一戰(zhàn)。思考5：1864年的《萬國公法》的出現(xiàn)反映出什么歷史信息？在維也納體系下，國際法應用范圍擴大從歐洲擴大到美洲、亞洲等地4、外交制度的建立17世紀時，歐洲國家派遣常駐外交使節(jié)和外交使團。（1）原因：（2）過程：維也納體系下外交制度進一步發(fā)展。民族國家的發(fā)展；國際法形成（3）國際法形成和外交制度建立的影響：積極：消極：為國際關系確立一些規(guī)則，用和平方式解決國際爭端、減少戰(zhàn)爭開辟新途徑。實行雙重標準，為謀取利益而違反國際法，導致沖突不斷，最終引發(fā)一戰(zhàn)。（1）第一次世界大戰(zhàn)后①背景：第一次世界大戰(zhàn)使國際法遭到嚴重破壞。十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。5、20世紀國際法的發(fā)展——20世紀國際法范圍和作用進一步發(fā)展A、戰(zhàn)勝國建立凡爾賽—華盛頓體系，成立國際聯(lián)盟。（世界上第一個由主權國家參加的政治性國際組織）B、1928年8月，美、法等國簽訂《非戰(zhàn)公約》②發(fā)展