2011年1月自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

00504-sc20111

1、【單選題】藝術(shù)學(xué)的三大組成部分是：藝術(shù)原理、藝術(shù)史和

藝術(shù)流派

藝術(shù)風(fēng)格

A:

藝術(shù)批評(píng)

B:

藝術(shù)接受

C:

答D:案：C

解析：藝術(shù)學(xué)由三大部分組成：藝術(shù)原理、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)。P1

2、【單選題】把藝術(shù)定義為“情感的形式”的美學(xué)家是

亞里士多德

蘇珊·朗格

A:

黑格爾

B:

安格爾

C:

答D:案：B

解析：蘇珊·朗格把藝術(shù)定義為“情感的形式”。P13

3、【單選題】最能體現(xiàn)“瞬間中的紀(jì)實(shí)性”的藝術(shù)種類(lèi)是

書(shū)法

攝影

A:

繪畫(huà)

B:

音樂(lè)

C:

答D:案：B

解析：“瞬間中的紀(jì)實(shí)性”是攝影藝術(shù)的特點(diǎn)這一。P199

4、【單選題】觀念音樂(lè)《4分33秒沉默》的作者是

約翰·凱奇

勛伯格

A:

譚盾

B:

德彪西

C:

D:

答案：A

解析：連約翰·凱奇什么聲音都沒(méi)有的《4分33秒沉默》都早已成為“經(jīng)典”了。P213

5、【單選題】中華民族獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形式是

繪畫(huà)

書(shū)法

A:

建筑

B:

園林

C:

答D:案：B

解析：書(shū)法是一種線條運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的空間形態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)，而且是獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)的傳統(tǒng)藝

術(shù)。P189

6、【單選題】第一個(gè)運(yùn)用蒙太奇手段的電影人是

普多夫金

愛(ài)森斯坦

A:

安德烈·巴贊

B:

格里菲斯

C:

答D:案：D

解析：普多夫金曾就格里菲斯為表現(xiàn)黎明情景所采用的蒙太奇方法做過(guò)一段精彩的分析。

P251

7、【單選題】提出“數(shù)的和諧”原則的希臘哲學(xué)家是

赫拉克利特

柏拉圖

A:

亞里士多德

B:

畢達(dá)哥拉斯

C:

答D:案：D

解析：提出“數(shù)的和諧”原則的希臘哲學(xué)家是畢達(dá)哥拉斯。

8、【單選題】美學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生于

16世紀(jì)

17世紀(jì)

A:

18世紀(jì)

B:

19世紀(jì)

C:

D:

答案：C

解析：美學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生于18世紀(jì)中葉。P2

9、【單選題】提出“知人論世”批評(píng)觀的思想家是

孔子

孟子

A:

老子

B:

莊子

C:

答D:案：B

解析：在我國(guó)，孟子的“知人論世”就是這種批評(píng)類(lèi)型的最早表現(xiàn)形式。P129

10、【單選題】德國(guó)審美心理學(xué)家立普斯主張

移情說(shuō)

模仿說(shuō)

A:

游戲說(shuō)

B:

距離說(shuō)

C:

答D:案：A

解析：“移情說(shuō)”的代表人物，是德國(guó)心理學(xué)家、美學(xué)家立普斯。P125

11、【單選題】卡塔西斯（Catharsis）意為

教育

抒情

A:

凈化

B:

快樂(lè)

C:

答D:案：C

解析：卡塔西斯（Catharsis）意為凈化。P35

12、【單選題】藝術(shù)繼承的核心要素是繼承前代藝術(shù)的

形式和技巧

思想和內(nèi)容

A:

工具和材料

B:

體制和運(yùn)作

C:

D:

答案：A

解析：藝術(shù)繼承的核心要素是對(duì)藝術(shù)形式和技巧方面的繼承。P20

13、【單選題】把藝術(shù)功能的發(fā)揮途徑概括為“寓教于樂(lè)”的思想家是

畢達(dá)哥拉斯

柏拉圖

A:

亞里士多德

B:

賀拉斯

C:

答D:案：D

解析：古羅馬詩(shī)論家賀拉斯那里得到了簡(jiǎn)潔的表述：“詩(shī)人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂(lè)

趣，他寫(xiě)的東西應(yīng)該給人快感，同時(shí)對(duì)生活有所幫助?！庇谑?，他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“寓教于

樂(lè)，既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)，才能符合眾望”。藝術(shù)正是以“寓教于樂(lè)”的方式發(fā)揮

其教育功能的，不是干巴巴的說(shuō)教，不是板著面孔的訓(xùn)誡。

14、【單選題】以平面關(guān)系表現(xiàn)空間存在的藝術(shù)門(mén)類(lèi)是

建筑藝術(shù)

雕塑藝術(shù)

A:

繪畫(huà)藝術(shù)

B:

設(shè)計(jì)藝術(shù)

C:

答D:案：C

解析：繪畫(huà)藝術(shù)以平面關(guān)系表現(xiàn)空間存在。P138

15、【單選題】西方繪畫(huà)的主要種類(lèi)是

水彩畫(huà)

水粉畫(huà)

A:

蛋彩畫(huà)

B:

油畫(huà)

C:

答D:案：D

解析：油畫(huà)是西方繪畫(huà)的主要畫(huà)種。P153

16、【單選題】叔本華說(shuō)：一切藝術(shù)都希望達(dá)到

哲學(xué)的狀態(tài)

文學(xué)的狀態(tài)

A:

舞蹈的狀態(tài)

B:

C:

音樂(lè)的狀態(tài)

答D:案：D

解析：這種關(guān)系體現(xiàn)了叔本華所說(shuō)的“音樂(lè)狀態(tài)”的本質(zhì)。

17、【單選題】蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！澳υ憽笔侵?/p>

文與可

王維

A:

李思訓(xùn)

B:

關(guān)同

C:

答D:案：B

解析：王維字摩詰。

18、【單選題】被德國(guó)藝術(shù)史學(xué)家溫克爾曼評(píng)價(jià)為“高貴的單純，靜穆的偉大”的藝術(shù)現(xiàn)象

是

古希臘藝術(shù)

中世紀(jì)藝術(shù)

A:

文藝復(fù)興藝術(shù)

B:

新古典主義藝術(shù)

C:

答D:案：A

解析：在《古代藝術(shù)史》中，溫克爾曼將古典藝術(shù)的特質(zhì)概括為“高貴的單純，靜穆的偉

大”。P133

19、【單選題】色彩三要素是指色相、色度以及

明暗

色性

A:

色域

B:

色調(diào)

C:

答D:案：B

解析：色相、色度和冷暖（色性），是一種顏色同時(shí)具備的三種素質(zhì)，稱(chēng)為“色彩三要

素”。P148

20、【單選題】從物質(zhì)形態(tài)的角度看，美術(shù)屬于

時(shí)間藝術(shù)

A:

空間藝術(shù)

時(shí)空綜合藝術(shù)

B:

視覺(jué)藝術(shù)

C:

答D:案：B

解析：按照物質(zhì)形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，可以把藝術(shù)分為三種類(lèi)型：第一，空間藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕

塑建筑、書(shū)法、攝影、工藝美術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)等形式。P134

21、【多選題】馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)批判導(dǎo)言》中指出，人類(lèi)思維著的頭腦對(duì)世界有不同的

掌握方式，它們應(yīng)包括

藝術(shù)

哲學(xué)

A:

語(yǔ)言

B:

宗教

C:

實(shí)踐—精神

D:

答E:案：ABDE

解析：馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)批判導(dǎo)言》中指出，人類(lèi)思維著的頭腦對(duì)世界有不同的掌握方

式，它們應(yīng)包括藝術(shù)、哲學(xué)、語(yǔ)言、宗教和實(shí)踐——精神。

22、【多選題】藝術(shù)的社會(huì)功能包括

市場(chǎng)功能

審美功能

A:

傳播功能

B:

認(rèn)識(shí)功能

C:

教育功能

D:

答E:案：BDE

解析：藝術(shù)的社會(huì)功能包括審美功能、認(rèn)識(shí)功能和教育功能。P30-P34

23、【多選題】藝術(shù)意境應(yīng)具備如下哪些特點(diǎn)？

情景交融

虛實(shí)相生

A:

韻味無(wú)窮

B:

鼓舞人

C:

逼真現(xiàn)實(shí)

D:

答E:案：ABC

解析：藝術(shù)的意境包括情景交融、虛實(shí)相生和韻味無(wú)窮。P99-P101

24、【多選題】藝術(shù)傳播的方式包括

現(xiàn)場(chǎng)性傳播

展覽性傳播

A:

商業(yè)性傳播

B:

大眾性傳播

C:

娛樂(lè)性傳播

D:

答E:案：ABD

解析：藝術(shù)傳播的方式主要有三種：即現(xiàn)場(chǎng)傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。

P118

25、【多選題】藝術(shù)鑒賞具有再創(chuàng)造性，其原因包括

藝術(shù)作品的多義性

藝術(shù)作品的文化性

A:

藝術(shù)形式的創(chuàng)新性

B:

鑒賞主體的差異性

C:

藝術(shù)作品的審美性

D:

答E:案：AD

解析：藝術(shù)鑒賞的再創(chuàng)造性首先由藝術(shù)作品的多義性引起的。鑒賞主體的差異性，也是引

起藝術(shù)鑒賞再創(chuàng)造性的原因之一。P119

26、【判斷題】藝術(shù)直覺(jué)是藝術(shù)創(chuàng)作特有的心理現(xiàn)象。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：作為一種心理現(xiàn)象，藝術(shù)直覺(jué)既出現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，也出現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞活動(dòng)

中。

27、【判斷題】創(chuàng)新，意味著藝術(shù)創(chuàng)造的全部含義。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：藝術(shù)創(chuàng)造固然意味著藝術(shù)創(chuàng)新，但創(chuàng)新不完全等于創(chuàng)造，只有富有藝術(shù)意義的創(chuàng)新

才是藝術(shù)創(chuàng)造。

28、【判斷題】典型化的實(shí)質(zhì)在于類(lèi)型化。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：典型固然代表一定類(lèi)型，但必須同時(shí)是個(gè)性化的，追求個(gè)性化是藝術(shù)的目標(biāo)之一。

29、【判斷題】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在14世紀(jì)的法國(guó)。

正確

錯(cuò)誤

A:

答B(yǎng):案：B

解析：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在14世紀(jì)的意大利。

30、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)要描述“游戲說(shuō)”。

答案：（1）藝術(shù)起源和藝術(shù)本質(zhì)論之一；（2）以十八世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒和十九世紀(jì)

英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞為代表，又名“席勒——斯賓塞說(shuō)”；（3）認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)的

游戲沖動(dòng)，是建立在過(guò)剩精力基礎(chǔ)上的非功利的自由活動(dòng)。P11

31、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)的真實(shí)性。

答案：（1）藝術(shù)之真不等于生活之真；（2）藝術(shù)之真不等于科學(xué)之真；（3）藝術(shù)

還原生活的豐富性；（4）藝術(shù)以形象和整體的方式把握自然社會(huì)、歷史以及人生的普

遍真實(shí)。

32、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述園林藝術(shù)的地域類(lèi)型。

答案：（1）迄今為止，從世界范圍看，園林藝術(shù)有三個(gè)基本地域類(lèi)型：歐洲園林、阿拉

伯園林和東方園林。（2）歐洲園林包括歐洲古典園林和歐洲近代園林。歐洲古典園林

以法國(guó)園林、意大利臺(tái)地園為代表：歐洲近代園林以英國(guó)自然風(fēng)景園為代表。（3）東

方園林包括中國(guó)園林和日本園林。P185-P188

33、【問(wèn)答題】舉例論述藝術(shù)風(fēng)格的含義與特點(diǎn)。

答案：（1）藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)作品在內(nèi)容和形式的結(jié)合中所呈現(xiàn)出來(lái)的、一貫而穩(wěn)定的

創(chuàng)作個(gè)性，是藝術(shù)家創(chuàng)作成熟的標(biāo)志；（2）藝術(shù)風(fēng)格包括個(gè)體風(fēng)格和群體風(fēng)格（時(shí)代

風(fēng)格、民族風(fēng)格、流派風(fēng)格）三種類(lèi)型，群體集體風(fēng)格通過(guò)個(gè)體風(fēng)格獲得表現(xiàn)；（3）

藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)家人格具有緊密聯(lián)系：一方面，“風(fēng)格即人”；另一方面，風(fēng)格又不等于

人格；（4）藝術(shù)風(fēng)格是差異性與一致性的辨證統(tǒng)一：藝術(shù)風(fēng)格的差異性代表了藝術(shù)的

獨(dú)創(chuàng)性，藝術(shù)風(fēng)格一致性代表了藝術(shù)創(chuàng)作的穩(wěn)定性。P102-P110

34、【問(wèn)答題】舉例論述藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

答案：藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程由如下三階段構(gòu)成：（1）藝術(shù)觀察（眼中之竹）；（2）藝術(shù)

構(gòu)思（胸中之竹）；（3）藝術(shù)傳達(dá)（手中之竹）。藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)傳達(dá)是一個(gè)相互

連續(xù)、彼此滲透的整體過(guò)程。P53

35、【名詞解釋】時(shí)空綜合藝術(shù)

答案：時(shí)空綜合藝術(shù)，是指既依靠時(shí)間的連續(xù)性，又依靠空間造型而存在的藝術(shù)，是空間

形象在時(shí)間中變化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，兼有時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的特點(diǎn)，包括舞蹈、戲劇、

電影，電視等。P231

36、【名詞解釋】藝術(shù)靈感

答案：藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)冥思苦想而峰回路轉(zhuǎn)、茅塞頓開(kāi)的心理狀態(tài)，是在持續(xù)不

斷的精神追求中飛躍呈現(xiàn)的心理活動(dòng)形式，具有突發(fā)性、頓悟性