2014年10月浙江省自考00504藝術(shù)概論試題及答案含解析

藝術(shù)概論年月真題

00504-zj201410

1、【單選題】藝術(shù)作為“藝術(shù)生產(chǎn)”，它是一種自由的精神生產(chǎn)，_______是它的本質(zhì)特

征。

創(chuàng)造

審美

A:

意識(shí)

B:

精神

C:

答D:案：B

解析：藝術(shù)作為“藝術(shù)生產(chǎn)”，它是一種自由的精神生產(chǎn)，審美創(chuàng)造，審美是它的本質(zhì)特

征。P40

2、【單選題】美感在本質(zhì)上是美的感受與美的感動(dòng)的統(tǒng)一，感官的快適與_______的滿足的

統(tǒng)一。

感性

知性

A:

理性

B:

快樂(lè)

C:

答D:案：C

解析：從欣賞的角度來(lái)看，真正的藝術(shù)形象不僅作用于觀眾的感官，引起感覺(jué)上的快適，

而且還必然作用于觀眾的理知，引起人們的思考，陶冶人們的情操，使人們能夠得到理性

上的滿足，得到審美享受，美感在本質(zhì)上應(yīng)是感官的快適與理性的滿足的統(tǒng)一。P50

3、【單選題】二十世紀(jì)_______的建立，進(jìn)一步開(kāi)拓了藝術(shù)分類研究的領(lǐng)域。

藝術(shù)形態(tài)學(xué)

藝術(shù)意識(shí)學(xué)

A:

藝術(shù)欣賞學(xué)

B:

藝術(shù)系統(tǒng)論

C:

答D:案：A

解析：二十世紀(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)的建立，進(jìn)一步開(kāi)拓了藝術(shù)分類研究的領(lǐng)域。P86

4、【單選題】現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人是美國(guó)舞蹈家

鄧肯

烏蘭諾娃

A:

諾維爾

B:

拉班

C:

答D:案：A

解析：現(xiàn)代舞是二十世紀(jì)初期在歐洲興起的現(xiàn)代主義藝術(shù)的一部分，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)

意識(shí)，追求心靈的自由表現(xiàn)和形式的獨(dú)特。美國(guó)舞蹈家鄧肯是現(xiàn)代舞的創(chuàng)始人P105

5、【單選題】黑格爾說(shuō)，藝術(shù)史的起點(diǎn)是

造型藝術(shù)

裝潢藝術(shù)

A:

建筑

B:

舞蹈

C:

答D:案：C

解析：黑格爾說(shuō)，藝術(shù)史的起點(diǎn)是建筑。對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，廣闊的空間是他們生存的潛在

威脅。那里有兇猛的野獸、無(wú)情的水火，用四面墻把自己與廣袤的自然界隔開(kāi)，就會(huì)有安

全感。P153

6、【單選題】_______是一切時(shí)代、一切民族藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的必然規(guī)律。

創(chuàng)新

發(fā)展

A:

繼承

B:

革新

C:

答D:案：D

解析：革新是一切時(shí)代、一切民族藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的必然規(guī)律。P185

7、【單選題】藝術(shù)家必須努力使自己具備超常的藝術(shù)思維活動(dòng)能力，包括：發(fā)現(xiàn)的目光和獨(dú)

到的感受力、豐富的藝術(shù)想象力、獨(dú)特的

鑒賞力

觀察力

A:

記憶力

B:

理解力

C:

答D:案：C

解析：藝術(shù)家必須努力使自己具備超常的藝術(shù)思維活動(dòng)能力，包括：敏銳的觀察力與強(qiáng)烈

的感受力；發(fā)現(xiàn)的目光和獨(dú)到的感受力；豐富的藝術(shù)想象力、獨(dú)特的記憶力。P214

8、【單選題】藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可分為生活體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和_______三個(gè)重要的階段。

藝術(shù)意象

意象物化

A:

藝術(shù)形象

B:

藝術(shù)創(chuàng)作

C:

答D:案：B

解析：藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程可分為：（1）生活體驗(yàn)。（2）藝術(shù)構(gòu)思：①藝術(shù)胚胎萌發(fā)和孕育階

段；②完整的藝術(shù)意象的成熟階段。（3）意象物化：藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言，將構(gòu)思成

熟的藝術(shù)意象表現(xiàn)為專供審美和鑒賞的藝術(shù)形象即藝術(shù)作品。其實(shí)質(zhì)是一種審美表現(xiàn)活

動(dòng)。

9、【單選題】藝術(shù)作品的_______,是真、善、美三位一體，高度統(tǒng)一的。

藝術(shù)美

現(xiàn)實(shí)美

A:

意境美

B:

風(fēng)格美

C:

答D:案：A

解析：藝術(shù)作品的藝術(shù)美，是真、善、美三位一體，高度統(tǒng)一的。P314

10、【單選題】美術(shù)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”分為：物質(zhì)材料層、_______、客體所指含義層、

意義集合層。

發(fā)展結(jié)構(gòu)層

混合結(jié)構(gòu)層

A:

對(duì)比結(jié)構(gòu)層

B:

形式結(jié)構(gòu)層

C:

答D:案：D

解析：美術(shù)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”分為：物質(zhì)材料層、形式結(jié)構(gòu)層、客體所指含義層、意義

集合層。P324

11、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)與美的關(guān)系。

答案：（1）藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美；（2）藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)美；（3）藝術(shù)是審美對(duì)象。P60-

64

12、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述園林藝術(shù)的主要特征。

答案：一是占有較大的固定空間，能夠容納人的游憩活動(dòng)；二是利用自然界的材料首先

是植物材料；三是經(jīng)過(guò)審美創(chuàng)造而且具有景觀的意義。這些要素是有機(jī)結(jié)合、不可分割

的。P132

13、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)發(fā)展他律性的幾個(gè)方面。

答案：（1）經(jīng)濟(jì)是藝術(shù)發(fā)展的決定力量和終極原因。（2）政治對(duì)藝術(shù)的發(fā)展具有直接

的、重大的、深刻的影響。（3）宗教對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響：①宗教阻礙藝術(shù)的發(fā)展，即

宗教對(duì)藝術(shù)否定；②宗教促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。③宗教推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。（4）道德給藝術(shù)

的發(fā)展以巨大的影響。當(dāng)藝術(shù)作品表現(xiàn)進(jìn)步的道德準(zhǔn)則和高尚的理想情操時(shí)，往往產(chǎn)生持

久的、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。（5）哲學(xué)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響：①哲學(xué)通

過(guò)美學(xué)的中介影響藝術(shù)的發(fā)展；②哲學(xué)通過(guò)創(chuàng)作方法的中介影響藝術(shù)的發(fā)展。P166-177

14、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)運(yùn)用的活動(dòng)規(guī)律。

答案：（1）特定藝術(shù)語(yǔ)言和特定藝術(shù)類別互制律；（2）藝術(shù)語(yǔ)言與藝術(shù)思維的互彰

律；（3）內(nèi)部藝術(shù)語(yǔ)言與外部藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化律；（4）自覺(jué)運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言與非自覺(jué)運(yùn)

用藝術(shù)語(yǔ)言的同一律；（5）諸種藝術(shù)語(yǔ)言交遞運(yùn)用律。

15、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與特征。

答案：（1）在藝術(shù)欣賞中，感性和理性是統(tǒng)一和互滲的；（2）在藝術(shù)欣賞中充滿著聯(lián)

想和想象；（2）在藝術(shù)欣賞中始終飽含著感情。P340-342

16、【問(wèn)答題】舉例論述藝術(shù)主要門類的特征及其類型。

答案：至今較為有影響和較有實(shí)用價(jià)值的藝術(shù)分類法，由于看問(wèn)題的角度有不同，依據(jù)的

標(biāo)準(zhǔn)不同，也是多種多樣的。經(jīng)常使用的主要是以下幾種：1.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為

標(biāo)準(zhǔn)，分為三個(gè)類型：空間藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園

林藝術(shù)等；時(shí)間藝術(shù)，包括音樂(lè)、文學(xué)、曲藝等；時(shí)空藝術(shù)，包括戲劇、電影、電視劇、

舞蹈和雜技等。2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，分為四個(gè)類型：視覺(jué)藝術(shù)，包括繪

畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、舞蹈、雜技，建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等；聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，包括

音樂(lè)、曲藝等；視聽(tīng)藝術(shù)，包括戲劇、電影和電視劇等；想象藝術(shù)，主要指文學(xué)，因?yàn)槲?/p>

學(xué)的形象內(nèi)容，是以書(shū)面或口頭語(yǔ)言為媒介，通過(guò)想象而呈現(xiàn)于頭腦中的。3.以藝術(shù)形

態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)，分為四個(gè)類型：造型藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝

術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等；表演藝術(shù)，包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技等；語(yǔ)言藝

術(shù)，包括文學(xué)的各種樣式；綜合藝術(shù)，包括電影和電視劇等。P85

17、【填空題】感性和理性的統(tǒng)一，是_______的一個(gè)重要特性。

答案：藝術(shù)形象

解析：藝術(shù)形象是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)并按照美的規(guī)律進(jìn)行審美創(chuàng)造的結(jié)果，

同時(shí)又是觀眾的審美對(duì)象。審美認(rèn)識(shí)、審美創(chuàng)造和審美欣賞都涉及到感性，同時(shí)又涉及到

理性。所以，感性與理性的統(tǒng)一，是藝術(shù)形象的一個(gè)重要特性。P49

18、【填空題】美的本質(zhì)是和_______聯(lián)系在一起的。

答案：美的規(guī)律

解析：美的本質(zhì)應(yīng)是和美的規(guī)律聯(lián)系在一起的。因?yàn)?，“?guī)律就是關(guān)系……本質(zhì)的關(guān)系或

本質(zhì)之間的關(guān)系?！痹谶@里，美的規(guī)律和美的本質(zhì)是同等程度的概念，都是規(guī)定著美的事

物之所以是美的。P70

19、【填空題】戲劇的主要特征即_______和戲劇沖突。

答案：戲劇行動(dòng)

解析：從戲劇的內(nèi)在本質(zhì)方面來(lái)看，有什么根本性的特征呢？應(yīng)該說(shuō)是兩點(diǎn)，即戲劇行動(dòng)

和戲劇沖突。P106

20、【填空題】音樂(lè)劇是_______、舞蹈與戲劇的結(jié)合。

答案：音樂(lè)

解析：音樂(lè)劇是音樂(lè)、舞蹈與戲劇的結(jié)合。它通常有一個(gè)單純而有趣的劇情，在戲劇表演

中充分發(fā)揮歌唱和舞蹈的作用，把歌唱和舞蹈作為塑造人物和表現(xiàn)內(nèi)容的重要手段。P108

21、【填空題】藝術(shù)發(fā)生的根本動(dòng)力是_______。

答案：人類的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐

解析：藝術(shù)發(fā)生的動(dòng)力是什么呢？第一，藝術(shù)發(fā)生的動(dòng)力是復(fù)雜的，不是單一的，勞動(dòng)、

情感、巫術(shù)、想象、幻想等等原始社會(huì)的一切，它們互相聯(lián)系、互相制約,構(gòu)成了一個(gè)系

統(tǒng)，組成一個(gè)合力，推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)生。第二，在這個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,并不是每個(gè)動(dòng)力因素

都處于同等重要的地位，其中有一個(gè)因素決定著其他因素的產(chǎn)生和發(fā)展，成為藝術(shù)發(fā)生的

根本動(dòng)力，這就是人類的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。P146-147

22、【填空題】_______是藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律。

答案：歷史繼承性

解析：歷史繼承性是藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律。所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性，就是前代藝術(shù)對(duì)

后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對(duì)前代藝術(shù)的積極成果的繼承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展

歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)

律。P179-180

23、【填空題】藝術(shù)的民族性就是表現(xiàn)民族的本質(zhì)特點(diǎn)所形成的藝術(shù)上的_______。

答案：特殊性

解析：藝術(shù)的民族性就是表現(xiàn)民族的本質(zhì)特點(diǎn)所形成的藝術(shù)上的特殊性。不同的民族有不

同的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣。P189

24、【填空題】研究藝術(shù)創(chuàng)作中的思維活動(dòng)，首先明確兩個(gè)概念：形象思維和_______。

答案：藝術(shù)思維

解析：研究藝術(shù)創(chuàng)作中的思維活動(dòng)，首先要明確兩個(gè)概念：形象思維和藝術(shù)思維。P233

25、【填空題】藝術(shù)創(chuàng)作的思維活動(dòng)主要是研究形象思維的特征、形象思維與抽象思維的

_______和形象思維的_______等問(wèn)題。

答案：關(guān)系；邏輯

解析：藝術(shù)創(chuàng)作的思維活動(dòng)主要是研究形象思維及其特征、形象思維與抽象思維的關(guān)系、

形象思維的邏輯等問(wèn)題。P248

26、【填空題】藝術(shù)作品的形式基本上是由內(nèi)在的_______和外顯的_______兩種形式因素構(gòu)

成的。

答案：結(jié)構(gòu)；藝術(shù)語(yǔ)言

解析：藝術(shù)作品的形式基本上是由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和外顯的藝術(shù)語(yǔ)言兩種形式因素構(gòu)成的。通

常稱結(jié)構(gòu)為內(nèi)部形式，藝術(shù)語(yǔ)言為外部形式。在具體作品中，這內(nèi)、外兩種形式因素是緊

密相關(guān)、相互滲透、不可分離的。P288

27、【填空題】創(chuàng)造_______，是藝術(shù)創(chuàng)作的最高要求和根本要求，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣的極

致，也是藝術(shù)作品價(jià)值的最高準(zhǔn)則。

答案：藝術(shù)美

解析：創(chuàng)造藝術(shù)美，是藝術(shù)創(chuàng)作的最高要求和根本要求，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣的極致，也是

藝術(shù)作品價(jià)值的最高準(zhǔn)則。P312

28、【填空題】藝術(shù)的社會(huì)功能大致分為三種，即認(rèn)識(shí)功能、_______功能和_______功能。

答案：教育；審美

解析：藝術(shù)的社會(huì)功能主要有認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。P358-362

29、【名詞解釋】表現(xiàn)

答案：所謂“表現(xiàn)”，是指藝術(shù)家運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)和審美理想，

在創(chuàng)作手法上偏重于理想地、情感地表現(xiàn)對(duì)象或拋棄具體的物象，追求超感覺(jué)的內(nèi)容和觀

念，常常釆取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術(shù)語(yǔ)言，以突破感受的經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣；在

創(chuàng)作傾向上，則偏重于表現(xiàn)主體意識(shí)，直抒胸懷。P55

30、【名詞解釋】形象思維

答案：形象思維是指在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家運(yùn)用在生活中積累起來(lái)的與主題相關(guān)的諸多表

現(xiàn)加以升華，或分解與重組、想象與聯(lián)接等，在頭腦中構(gòu)成完整的藝術(shù)意象