2022-2023學年天津市重點中學高二下學期期中考試語文試題（解析版）

高中語文名校試卷PAGEPAGE1天津市重點中學2022-2023學年高二下學期期中考試語文試題閱讀下面的文字，完成1-3小題。從“蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”的“洲”，古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生，人類同濕地有著密切聯(lián)系。濕地是重要自然生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮著涵養(yǎng)水源、調節(jié)氣候、維護生物多樣性等生態(tài)功能，與人類生存發(fā)展___________。近年來，受自然及人類活動影響，我國濕地面積總體上呈現(xiàn)減少趨勢。很多濕地因保護管理不到位，甚至產(chǎn)生缺水、無水的情況，周圍生態(tài)環(huán)境也產(chǎn)生負面變化，許多生物失去生存環(huán)境。濕地___________成為了___________的問題。2022年6月，隨著《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，為實現(xiàn)人與自然和諧共生，保障生態(tài)安全，加強濕地保護構建起法律屏障。中國是全球第二個對濕地保護進行專門立法的國家，在國際濕地保護中處于至關重要的地位。黨的二十大報告指出，要“提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性”“推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息”。濕地生態(tài)恢復是一個社會化、長期性的任務，保護濕地既非一隅一域之事，也非一時一事之功，濕地保護既要___________，又要久久為功。相信濕地終會在全社會的共同努力下恢復生態(tài)、重煥生機。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.息息相關退化迫在眉睫吹糠見米B.休戚相關蛻化急于星火吹糠見米C.息息相關蛻化迫在眉睫立竿見影D.休戚相關退化急于星火立竿見影2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.隨著《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，為實現(xiàn)人與自然和諧共生，保障生態(tài)安全，加強濕地保護構建起法律屏障。B.《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，保障生態(tài)安全，加強濕地保護，實現(xiàn)人與自然和諧共生構建起法律屏障。C.《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，為加強濕地保護，保障生態(tài)安全，實現(xiàn)人與自然和諧共生構建起法律屏障。D.隨著《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，保障生態(tài)安全，加強濕地保護，實現(xiàn)人與自然和諧共生構建起法律屏障。3.下列與濕地及海洋相關的文學常識，對應正確的一項是（）A隰則有泮以濕地有界反襯自己痛苦無邊《詩經(jīng)》西周至春秋長篇抒情詩B夕攬洲之宿莽借草木表達自己渴望得到重用司馬遷西漢《屈原列傳》C渺滄海之一粟以滄海之大喻宇宙無窮，顯示人生短暫東坡居士南宋寫景抒情散文D海不厭深借大海之寬容表達作者求賢若渴曹操東漢樂府詩A.A B.B C.C D.D閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一：老字號的重要性不言而喻，除了悠久的歷史，獨特的商業(yè)文化、歷代相傳的手藝之外，更是一個民族和國家留下的寶貴的經(jīng)濟和社會價值。在消費升級的背景下，產(chǎn)品的文化價值更加突出，也利于老字號走向世界。中外的老字號的發(fā)展水平差異非常大，國外的百年品牌比如可口可樂、雀巢、奔馳、寶潔等，非但不老朽還很青春時尚。而一聽說中國的老字號，給人的感覺就是一塊烏漆漆的牌匾，上面寫著“百年老店”。而那些蜂擁而至消費的人群中，大部分是第一次體驗的外地游客。北京稻香村是非常大眾化的糕點品牌，與之相比，日本的糕點品牌虎屋已有500年歷史，卻成了糕點里的藝術品。韓國央行曾發(fā)布報告稱，全世界創(chuàng)業(yè)200年以上的企業(yè)共5586家，日本多達3146家，占了近60％，而中國200年以上的企業(yè)屈指可數(shù)。陳李濟、張小泉、榮寶齋、玉堂醬園、六味齋、廣德樓劇院……我們對這些名字越來越陌生。（摘編自《沉睡的“老字號”，到了蘇醒的時候》）材料二：經(jīng)商務部認定的中華老字號有1128家對其中851家進行樣本分析①平均“年齡”142歲②分布廣泛，多數(shù)聚集在沿海及內陸經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)，絕大多數(shù)為中小型企業(yè)③大型企業(yè)主要分布在食品加工及制造業(yè)④國有企業(yè)占一半以上⑤人員素質偏低：企業(yè)員工本科以上文化水平的占10.18％，專業(yè)技術水平高級職稱占總數(shù)的4.28％，中級職稱占9.02％⑥開展網(wǎng)絡營銷、涉足電子商務的達到總數(shù)的50％⑦企業(yè)的文化保護意識日益增強：參與調查的老字號品牌列入國家級、省市縣級文物保護項目的55個，占6.46％。獲得非物質文化遺產(chǎn)保護項目的324家企業(yè)，占調查總數(shù)的40.5％，⑧經(jīng)濟效益總體向好（摘編自《老字號發(fā)展報告》）材料三：具有深厚歷史底蘊的老字號發(fā)展至今，面臨著巨大挑戰(zhàn)和激烈競爭，如果還是觀念陳舊、故步自封，就會被時代拋在后面、受到市場冷遇。誕生于清末的北京稻香村是著名的糕點品牌。然而，近年來，隨著人們消費觀念的升級和電商的崛起，曾經(jīng)引領市場、一呼百應的熱銷場景難以再現(xiàn)了。北京稻香村營銷部的一位負責人介紹，稻香村正在借鑒當下一些時髦“網(wǎng)紅”食品的營銷理念，擴大傳播力和影響力，目前來看效果明顯?！俺藸I銷創(chuàng)新外，我們還與電商合作，嘗試在線上首發(fā)、線下跟進的全渠道銷售?！痹撠撠熑苏f，他們希望稻香村產(chǎn)品能夠在社交網(wǎng)絡上形成話題和良好口碑，讓人們看到稻香村也有青春、“賣萌”的一面，從而拉近與消費者的距離。六月初的一個周日，北京吳裕泰前門店門外，購買“吳裕泰冰激凌”的顧客排起長長的隊伍?！拔覀兊昝刻熨u出的冰激凌大約有一千六七百支?！钡觊L付代娣說。據(jù)介紹，吳裕泰自2009年起先后開發(fā)出茶冰激凌、茶冰飲、茶蛋糕等衍生產(chǎn)品，得到了顧客的喜愛。藥品分類、掃描裝箱，從包裝到入庫全流程都由智能化機器自動完成……國藥集團同濟堂（貴州）制藥有限公司的生產(chǎn)車間極具“科技感”，完全超出了人們對老字號企業(yè)生產(chǎn)方式的認知。“我們的智能機器人每小時可抓取1000到2000件左右藥品，既解放了人力節(jié)省了物力，又大大地提高了生產(chǎn)效率”，同濟堂生產(chǎn)部經(jīng)理游創(chuàng)文介紹說。近年來，同濟堂不斷加大研發(fā)力度，截至目前，已申請專利36項，獲得了市場認可。除了先進的理念和技術外，老字號機制體制的革新是創(chuàng)新發(fā)展的內生動力和基礎。運營機制活了，資金、人才、產(chǎn)業(yè)鏈等要素才能全盤皆活。同時老字號在企業(yè)轉型、改制等方面也應有所作為，全聚德集團就是其中的典型代表。企業(yè)轉型改制為老字號帶來了充裕的資金和科學的管理機制，夯實了企業(yè)基礎。（摘編自《守正創(chuàng)新，老字號演繹新傳奇》）4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A.老字號對一個民族和國家來說具有巨大的價值，在消費升級的背景下，老字號利用其文化價值更易于走向世界。B.材料二中，進行樣本分析的851家中華老字號，雖然分布廣泛，但只有少數(shù)分布在內地的貧困地區(qū)。C.材料二顯示，中華老字號企業(yè)的文化保護意識日漸增強，獲得非物質文化遺產(chǎn)保護項目的約占調查總數(shù)的四成。D.中國的老字號雖然具有深厚的歷史底蘊，但發(fā)展至今，企業(yè)觀念陳舊，受到了市場冷遇，難免被時代拋棄。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.在韓國央行發(fā)布的報告中，日本200年以上的老字號數(shù)量占全球一半多，而中國200年以上的老字號所占比重比較低。B.從材料二中的樣本分析結果來看，851家中華老字號的從業(yè)人員素質普遍偏低，專業(yè)技術水平高級職稱人數(shù)占比低。C.智能機器人已在所有中華老字號企業(yè)的生產(chǎn)流程中代替人工，這一現(xiàn)象確實超出了人們對老字號企業(yè)生產(chǎn)方式的認知。D.中國某些老字號缺乏青春時尚元素，給人的感覺很老朽，蜂擁而至消費的人群中，多數(shù)為第一次體驗的外地游客。6.我國老字號應對挑戰(zhàn)所采取的創(chuàng)新發(fā)展措施，結合全文分析下列哪一項不符合要求（）A.營銷創(chuàng)新 B.店鋪名稱創(chuàng)新C.產(chǎn)品創(chuàng)新 D.機制體制革新閱讀下面文言文，回答7-13小題。待漏院記王禹偁天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏①，可數(shù)也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城②；相君至止，噦噦③鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之；賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災眚④薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡待旦而入九門既啟四聰甚邇相君言焉時君納焉皇風于是乎清夷蒼生以之而富庶若然總百官食萬錢非幸也宜也。其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆⑤，假寐而坐，九門既開，重瞳⑥屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員⑦而全身者，亦無所取焉。棘寺小吏王某為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者?！紓渥ⅰ舰倬蹋褐父尢?；夔：相傳為堯、舜時樂官；房：指房玄齡；魏：指魏征。②火城：朝會時的火炬儀仗。③噦噦（huì）：鈴聲。④災眚(shěng)：災禍，災難。⑤慆慆（tāo）：紛亂。⑥重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。⑦備員：湊足人數(shù)，同“竊位”。7.對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）A.古之善相天下者相：宰相B.其或兆民未安，思所泰之泰：暢通，顯達C.奸人附勢，我將陟之陟：提升，提拔D.政柄于是乎隳哉隳：失去8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.待漏之際，相君其有思乎/爾其無忘乃父之志B.愿避位以禳之/臣以險釁，夙遭閔兇C.朝廷自國初因舊制/因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀D.私心慆慆，假寐而坐/君子博學而日參省乎己9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.憂心忡忡/待旦而入九門/既啟/四聰甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷蒼生/以之而富庶若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。B.憂心忡忡/待旦而入/九門既啟/四聰甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷/蒼生以之而富庶/若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。C.憂心忡忡/待旦而入九門/既啟四聰/甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷蒼生/以之而富庶/若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。D.憂心忡忡/待旦而入/九門既啟四聰/甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷/蒼生以之而富庶若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.記：古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。B.待漏院：古代用銅壺滴漏以計時，宰相及百官須待漏盡、宮門開啟才可入朝，因此，百官在宮外休息的地方就被稱為“待漏院”。C.三公：周時以太師、太傅、太保為三公，文中泛指朝中高級官僚。D.棘寺小吏：作者謙稱，此時作者身為宰相，借此文抒發(fā)自己的政治抱負。11.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章開篇探究天道的運行規(guī)律、圣王的政治模式，以“四時之吏，五行之佐，宣其氣”、“三公論道，六卿分職，張其教”，對儒家理想中“垂拱而天下治”的治道原因進行解釋，借以導出宰臣善于政務、精于政務的重要性與必要性。B.本文主次分明，詳略得當。作者用對比手法分別刻畫了賢相、奸相的形象。寫庸相時則只以寥寥幾筆為之勾勒臉譜，說他們既無過不必挨罵，又無功不受贊譽。C.作者勾畫出賢相、奸相和庸相的形象，忠奸分明，賢愚立判，褒貶鮮明，其用意在于勸誡、呼吁宰相能忠于職守，清正廉潔，盡心盡力輔佐皇帝，以實現(xiàn)國家的長治久安。D.本文以四字短句為基本句式，又輔以散句和長句，不拘一格，節(jié)奏明快，清新淡雅，既沒有駢文的呆板，又沒有宋初古文的生澀。12.請把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。（2）四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。13.“對比”是本文突出的藝術手法，結合文章內容試分析作者從哪些內容對賢相與奸相進行對比。14.閱讀下面詩歌，完成下面小題。雜詩左思秋風何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然①守空堂。壯齒②不恒居，歲暮?？?。〖備注〗①塊然：孤獨貌。②壯齒：壯年。(1)下面對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“柔條”兩句借柔條與綠葉隨時令之變，或強勁，或枯黃，表現(xiàn)時光流逝。B.“明月”兩句，“皦皦”寫月之明亮皎潔，而“流”字賦予月光動態(tài)之美。C.“壯齒”兩句寫詩人壯年時期常常漂泊不定，如今人到暮年仍懷慷慨壯志。D.本詩屬于古體詩，在表情達意上主要運用了借景抒情和直抒胸臆的手法。(2)“秋風何冽冽，白露為朝霜”兩句描繪了一幅怎樣的畫面？(3)本詩“高志局四海，塊然守空堂”中的“空”字，與《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“空”字有何不同？請比較賞析。15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）雖無絲竹管弦之盛，____________________，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）（2）且放白鹿青崖間，____________________。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）胡人不敢南下而牧馬，____________________。（賈誼《過秦論》）（4）____________________，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春·長沙》）（5）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原作出了高度的評價，其中認為他志向遠大，“即使與日月對照光輝也毫不遜色”的句子是：____________________，____________________。閱讀下面的文章，完成16-20小題。人生樹下王開嶺①“維桑與梓，必恭敬止?！闭Z出《詩經(jīng)·小雅·小弁》，意思是說：桑樹、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？〖答案〗是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也?！奔醋屪訉O有衣裳穿、有家具使。后來，“桑梓”便成了“故里”的代稱。②樹，不僅實用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，春華秋實，像一位高壽的家族長者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”、“蔭蔽”、“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產(chǎn)了。③幼時，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……④這樣的樹，猶若親屬。⑤老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因為裹腹的最后一樣東西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死了，因為這時候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。⑥幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神彩奕奕的老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠遠眺見的也是它。⑦游同里古鎮(zhèn)，聽到個說法：江南殷實人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習俗！女兒待字閨中時，對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝摩，像丫環(huán)一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。⑧我若有女，必種一棵香樟。⑨如今的家業(yè)里，少了樣東西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少，“不動產(chǎn)”越來越少，“祖宗”的符號和痕跡越來越少?！凹摇笔チ藰涫a的覆護，光禿禿曝于烈日下。⑩我們的家什、器皿、陳設，包括果蔬稻粟，幾乎無一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購買者，是終端消費者，我們徹底“脫農”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領，我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里，不再有我們的一方蒲團、一幅席、一具竹榻。?樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。?大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。?那年去貴州，走到從江縣的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗語“草木茂盛”。據(jù)說這支部落是蚩尤的后代。它給我的第一印象是：林子可真密??！那些人、房子、生活，全是躲在翠綠里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、層層疊疊，難以落腳。?恐怕再沒有比岜沙人更膜拜樹的族群了，男子蓄起直直的發(fā)髻，象征山上的樹干，而身上的粗布青衣，模仿樹皮。樹，是岜沙人的神。他們尊崇樹的能量和美德。在岜沙，凡重大活動和節(jié)慶儀式皆在林中進行，祈愿、盟誓、婚約的“證人”是大樹，大伙有了心事，也去向大樹傾訴。按俗約，盜木者除了退贓，還要罰120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人諒恕。?最觸動我的，是岜沙人的葬禮。一個嬰兒降生時，村民會替他裁一棵樹苗，祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅韌；待他年邁去世，家人就找到那棵樹，鑿空做棺，去密林深處下葬，不設墳頭、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小樹苗，預示生命再次啟程，也象征靈魂的回家之橋。?他們是大森林的孩子。森林里誕生，森林里消失。?“我們都認得哪棵樹是自己的祖先?！贬鄙橙苏f。?有一棵樹，將陪伴一個人出生、長大，直至死去。除了蔥蘢，生命在世間不落任何痕跡。這是我聽過的關于人和樹最好的故事。?那天，夕陽西下，聽著山風和鳥鳴，我坐在岜沙的石頭上，心想——在這個世界上，每個人都應有一棵關系親密的樹。至少一棵。（選自《古典之殤》，有刪節(jié)）16.下列選項中，注音和字形完全正確的一項是（）A.蔥蘢（lǒng）俯瞰（kàn）果蔬稻粟（lì）誕生B.竹榻（tà）祈愿（qǐ）神彩奕奕殷實C.桑梓（zǐ）窸窸窣窣（suō）耳鬢廝摩裹腹D.耄耋（dié）契約（qì）折朵擷果（xié）膜拜17.下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是（）A.標題“人生樹下”既點明了文章所寫內容——樹與人生，又〖提示〗了全文所用的手法——象征。B.“后來，‘桑梓’便成了‘故里’的代稱”一句中的引號起強調作用，以此突出家園與樹密不可分。C.“我若有女，必種一棵香樟樹”一句表達的不是作者對香樟樹的喜愛，而是對女兒美好人生的祝福期盼。D.為了表達對樹的敬意、感恩，作者行文時采用了豐富的修辭手法，也列舉了很多事例。E.文章雖然把人生與樹猶若親屬的種種親昵敘寫的豐滿、細膩，其用意還是在于表達“我們成了路人”的哀痛。18.請賞析第⑦段畫波浪線語句。19.文章寫岜沙苗寨見聞的內容是否多余？請結合文本說明理由。20.文章第?段說“大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人”，請?zhí)骄俊拔覀兂闪寺啡恕彼N含的情感。21.從以下三幅圖片中選擇一幅，為它起個標題，不超過八個字，并陳述這個故事情節(jié)，不少于50字。22.請根據(jù)下圖中的調查數(shù)據(jù)，概括出主要信息。圖1受訪者年齡結構的調查結果圖2對于國家倡導建設書香社會的態(tài)度的調查結果23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生如同登山。如果把登頂當作人生價值的實現(xiàn)，有的人一路直行，直奔山頂；有的人折行而前，終至山頂；還有的人，止于途中，轉而助力他人登頂，也享受到了登頂?shù)目鞓?。以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.A2.C3.D

4.D5.C6.B

7.C8.C9.B10.D11.A12.（1）所以我們知道，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。

（2）萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們前來歸附；戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息；田野荒蕪，怎樣使人們去開墾。13.賢相：“思”為公則賢，賢者“憂心忡忡”于安黎民、撫四夷、息兵革、辟荒田、薦賢才、斥佞臣、禳災眚、措五刑。

奸相：“思”為私則奸，奸者“私心慆慆”于復私仇、報舊恩、斂財富、陟同黨、斥異己、巧言諂容取悅君王。

參考譯文：

天道不說話，而萬物卻能順利生長，年年有所收成，這是為什么呢？那是由于掌握四時、五行的天官們使風調雨順的結果。皇帝不說話，但是人民和睦相親，四方萬國安寧，這是為什么呢？那是由于三公商討了治國綱要，六卿職責分明，伸張了皇帝的教化的結果。所以我們知道，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。古代的賢相名臣善于治理國家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏征，是屈指可數(shù)的。這些人不但有德行，而且都勤勞不懈。早起晚睡為國君效力，連卿大夫都是如此，何況宰相呢！

朝廷從建國初即沿襲前代的制度，在丹鳳門西邊設立宰相待漏院，這是表示崇尚勤于政務。當朝見之所的門樓上映著一線曙光，東方還未大亮時，宰相就動身啟行，儀仗隊的燈籠火把照耀全城。宰相駕到，馬車鈴聲叮當，富有節(jié)奏。這時宮門未開，玉漏聲殘，侍從撩開車上帷蓋，主人下車到待漏院暫息。

在等候朝見之際，宰相大概想得很多吧！或許有的在想，萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們前來歸附。戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息；田野荒蕪，怎樣使人們去開墾。德才兼?zhèn)渲松形慈斡茫覍⑼扑]他們；奸人在朝，我將貶斥他們。氣候反常，天時不正，災害一次次發(fā)生，我愿意辭去相位來乞求上天消除滅害；各種刑罰未能廢止不用，欺詐行為不斷發(fā)生，我將請求施行文德教化來矯正這些人。懷著深深的憂慮，等待天明入宮。宮門開后，善聽各方意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見，皇帝采納了他的建議。于是世風清明安定，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相位居百官之上，享受優(yōu)厚的俸祿，那就不是僥幸而得，而是完全應該的。

或許在想，我有私仇未報，考慮怎樣斥逐仇敵；有舊恩未報，考慮怎樣使恩人榮華富貴?？紤]著金錢美女，怎樣到手；車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權勢，我便考慮如何提拔他們；正直之臣直言諫諍，我便考慮怎樣罷免他們。三時各地報告災情，皇上憂慮，我便考慮怎樣用花言巧語取悅皇帝；眾官枉法，國君聽到怨言，我便考慮怎樣奉承獻媚求得皇上的歡心。他為私事思緒紛亂，強自坐著假睡。宮門開了，金殿上龍目四顧，宰相提出建議，皇上被他蒙惑，政權由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果這樣，那么即使宰相被打入死牢，或流放遠地，也不是不幸，而是完全應該的。

因此可以懂得，一國之政，萬人之命，系于宰相一人，難道可以不謹慎以待嗎？還有一種宰相，他們沒有惡名聲，也沒有好名聲，隨波逐流時進時退，竊取高位貪圖利祿，濫竽充數(shù)而保全身家性命，也是不足取的。

大理寺小官吏王禹偁撰寫此文，希望能把它記錄在待漏院壁上，用以告誡執(zhí)政的大臣。

14.(1)C

(2)描繪了一幅秋天寒風凜冽、白露凝霜的蕭瑟冷寂的畫面。

(3)“塊然守空堂”中的“空”是空曠、空蕩的意思，寫出詩人志在四海，只能孤獨的守著空堂，表達出詩人內心的孤獨?！案羧~黃鸝空好音”中的“空”是白白地、徒然的意思，寫出在明麗春光中的寂寞荒涼之感，表達出詩人對諸葛亮的緬懷之情。

15.（1）一觴一詠（2）須行即騎訪名山（3）士不敢彎弓而報怨（4）鷹擊長空（5）推此志也雖與日月爭光可也

16.D17.AC18.①疊音詞，寫出了女兒對香樟樹甜蜜而矛盾的微妙情感；

②比喻、排比，表達了女兒與樹的親密關系；

③句式整散結合，節(jié)奏鮮明，韻律和諧。19.不多余。

內容上，把岜沙見聞放于文末，清晰地體現(xiàn)出了文意的推進。第⑨段之前主要從生活、生存的角度表現(xiàn)人和樹的密切關系，它蔭澤家族的繁衍生息，在荒年為人們提供果腹的食材，成為人離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)時的精神寄托，甚至成為女孩的終身陪伴。而對于岜沙人來說，樹和人的整個生命是密不可分的。它不僅伴隨人降生，還伴隨人離世，乃至伴隨生命再次啟程。

結構上，在指出當今人樹關系疏遠的沉痛現(xiàn)實之后，給人以更直觀的比照和更深的啟示，從而自然地引出結尾的深思與呼告。

20.①沒有了樹，猶如我們失去了親屬，表達了作者的傷痛之情；

②沒有了樹，致使我們與故鄉(xiāng)越來越疏遠，表達了作者的哀傷與無奈之情；

③沒有了樹，致使我們解除了與自然共棲的契約，表達了作者的憂傷之情；

④沒有了樹，致使傳統(tǒng)文化逐漸衰落，表達了作者的憂思之情。

21.①標題：賈惜春補畫行樂圖。情節(jié)：劉姥姥進大觀園激發(fā)了賈母的興致，劉姥姥夸大觀園竟比畫兒還強十倍，賈母即命惜春畫大觀園的“行樂圖”，寶釵等人為惜春作畫出主意。

②標題：憨湘云醉眠芍藥茵。情節(jié)：湘云吃醉了酒躺在山子石后頭一塊青板石凳上睡著了，四面芍藥花飛了一身，手中的扇子掉在地上，半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他。

③標題：林黛玉惜花葬花魂。情節(jié)：（第23回）寶玉把花抖在池內，黛玉看到了說：外頭的水不干凈，那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈。（第27回）黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花。

22.占受訪者65％的未成年人愿意從自我做起，并且發(fā)動身邊的人來響應國家建設書香社會的倡導。

23.略天津市重點中學2022-2023學年高二下學期期中考試語文試題閱讀下面的文字，完成1-3小題。從“蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄”的“湄”，到“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”的“洲”，古往今來，人類逐水而居，文明伴水而生，人類同濕地有著密切聯(lián)系。濕地是重要自然生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮著涵養(yǎng)水源、調節(jié)氣候、維護生物多樣性等生態(tài)功能，與人類生存發(fā)展___________。近年來，受自然及人類活動影響，我國濕地面積總體上呈現(xiàn)減少趨勢。很多濕地因保護管理不到位，甚至產(chǎn)生缺水、無水的情況，周圍生態(tài)環(huán)境也產(chǎn)生負面變化，許多生物失去生存環(huán)境。濕地___________成為了___________的問題。2022年6月，隨著《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，為實現(xiàn)人與自然和諧共生，保障生態(tài)安全，加強濕地保護構建起法律屏障。中國是全球第二個對濕地保護進行專門立法的國家，在國際濕地保護中處于至關重要的地位。黨的二十大報告指出，要“提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性”“推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息”。濕地生態(tài)恢復是一個社會化、長期性的任務，保護濕地既非一隅一域之事，也非一時一事之功，濕地保護既要___________，又要久久為功。相信濕地終會在全社會的共同努力下恢復生態(tài)、重煥生機。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.息息相關退化迫在眉睫吹糠見米B.休戚相關蛻化急于星火吹糠見米C.息息相關蛻化迫在眉睫立竿見影D.休戚相關退化急于星火立竿見影2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.隨著《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，為實現(xiàn)人與自然和諧共生，保障生態(tài)安全，加強濕地保護構建起法律屏障。B.《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，保障生態(tài)安全，加強濕地保護，實現(xiàn)人與自然和諧共生構建起法律屏障。C.《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，為加強濕地保護，保障生態(tài)安全，實現(xiàn)人與自然和諧共生構建起法律屏障。D.隨著《中華人民共和國濕地保護法》正式實施，保障生態(tài)安全，加強濕地保護，實現(xiàn)人與自然和諧共生構建起法律屏障。3.下列與濕地及海洋相關的文學常識，對應正確的一項是（）A隰則有泮以濕地有界反襯自己痛苦無邊《詩經(jīng)》西周至春秋長篇抒情詩B夕攬洲之宿莽借草木表達自己渴望得到重用司馬遷西漢《屈原列傳》C渺滄海之一粟以滄海之大喻宇宙無窮，顯示人生短暫東坡居士南宋寫景抒情散文D海不厭深借大海之寬容表達作者求賢若渴曹操東漢樂府詩A.A B.B C.C D.D閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一：老字號的重要性不言而喻，除了悠久的歷史，獨特的商業(yè)文化、歷代相傳的手藝之外，更是一個民族和國家留下的寶貴的經(jīng)濟和社會價值。在消費升級的背景下，產(chǎn)品的文化價值更加突出，也利于老字號走向世界。中外的老字號的發(fā)展水平差異非常大，國外的百年品牌比如可口可樂、雀巢、奔馳、寶潔等，非但不老朽還很青春時尚。而一聽說中國的老字號，給人的感覺就是一塊烏漆漆的牌匾，上面寫著“百年老店”。而那些蜂擁而至消費的人群中，大部分是第一次體驗的外地游客。北京稻香村是非常大眾化的糕點品牌，與之相比，日本的糕點品牌虎屋已有500年歷史，卻成了糕點里的藝術品。韓國央行曾發(fā)布報告稱，全世界創(chuàng)業(yè)200年以上的企業(yè)共5586家，日本多達3146家，占了近60％，而中國200年以上的企業(yè)屈指可數(shù)。陳李濟、張小泉、榮寶齋、玉堂醬園、六味齋、廣德樓劇院……我們對這些名字越來越陌生。（摘編自《沉睡的“老字號”，到了蘇醒的時候》）材料二：經(jīng)商務部認定的中華老字號有1128家對其中851家進行樣本分析①平均“年齡”142歲②分布廣泛，多數(shù)聚集在沿海及內陸經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)，絕大多數(shù)為中小型企業(yè)③大型企業(yè)主要分布在食品加工及制造業(yè)④國有企業(yè)占一半以上⑤人員素質偏低：企業(yè)員工本科以上文化水平的占10.18％，專業(yè)技術水平高級職稱占總數(shù)的4.28％，中級職稱占9.02％⑥開展網(wǎng)絡營銷、涉足電子商務的達到總數(shù)的50％⑦企業(yè)的文化保護意識日益增強：參與調查的老字號品牌列入國家級、省市縣級文物保護項目的55個，占6.46％。獲得非物質文化遺產(chǎn)保護項目的324家企業(yè)，占調查總數(shù)的40.5％，⑧經(jīng)濟效益總體向好（摘編自《老字號發(fā)展報告》）材料三：具有深厚歷史底蘊的老字號發(fā)展至今，面臨著巨大挑戰(zhàn)和激烈競爭，如果還是觀念陳舊、故步自封，就會被時代拋在后面、受到市場冷遇。誕生于清末的北京稻香村是著名的糕點品牌。然而，近年來，隨著人們消費觀念的升級和電商的崛起，曾經(jīng)引領市場、一呼百應的熱銷場景難以再現(xiàn)了。北京稻香村營銷部的一位負責人介紹，稻香村正在借鑒當下一些時髦“網(wǎng)紅”食品的營銷理念，擴大傳播力和影響力，目前來看效果明顯。“除了營銷創(chuàng)新外，我們還與電商合作，嘗試在線上首發(fā)、線下跟進的全渠道銷售?！痹撠撠熑苏f，他們希望稻香村產(chǎn)品能夠在社交網(wǎng)絡上形成話題和良好口碑，讓人們看到稻香村也有青春、“賣萌”的一面，從而拉近與消費者的距離。六月初的一個周日，北京吳裕泰前門店門外，購買“吳裕泰冰激凌”的顧客排起長長的隊伍?！拔覀兊昝刻熨u出的冰激凌大約有一千六七百支?！钡觊L付代娣說。據(jù)介紹，吳裕泰自2009年起先后開發(fā)出茶冰激凌、茶冰飲、茶蛋糕等衍生產(chǎn)品，得到了顧客的喜愛。藥品分類、掃描裝箱，從包裝到入庫全流程都由智能化機器自動完成……國藥集團同濟堂（貴州）制藥有限公司的生產(chǎn)車間極具“科技感”，完全超出了人們對老字號企業(yè)生產(chǎn)方式的認知?！拔覀兊闹悄軝C器人每小時可抓取1000到2000件左右藥品，既解放了人力節(jié)省了物力，又大大地提高了生產(chǎn)效率”，同濟堂生產(chǎn)部經(jīng)理游創(chuàng)文介紹說。近年來，同濟堂不斷加大研發(fā)力度，截至目前，已申請專利36項，獲得了市場認可。除了先進的理念和技術外，老字號機制體制的革新是創(chuàng)新發(fā)展的內生動力和基礎。運營機制活了，資金、人才、產(chǎn)業(yè)鏈等要素才能全盤皆活。同時老字號在企業(yè)轉型、改制等方面也應有所作為，全聚德集團就是其中的典型代表。企業(yè)轉型改制為老字號帶來了充裕的資金和科學的管理機制，夯實了企業(yè)基礎。（摘編自《守正創(chuàng)新，老字號演繹新傳奇》）4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A.老字號對一個民族和國家來說具有巨大的價值，在消費升級的背景下，老字號利用其文化價值更易于走向世界。B.材料二中，進行樣本分析的851家中華老字號，雖然分布廣泛，但只有少數(shù)分布在內地的貧困地區(qū)。C.材料二顯示，中華老字號企業(yè)的文化保護意識日漸增強，獲得非物質文化遺產(chǎn)保護項目的約占調查總數(shù)的四成。D.中國的老字號雖然具有深厚的歷史底蘊，但發(fā)展至今，企業(yè)觀念陳舊，受到了市場冷遇，難免被時代拋棄。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.在韓國央行發(fā)布的報告中，日本200年以上的老字號數(shù)量占全球一半多，而中國200年以上的老字號所占比重比較低。B.從材料二中的樣本分析結果來看，851家中華老字號的從業(yè)人員素質普遍偏低，專業(yè)技術水平高級職稱人數(shù)占比低。C.智能機器人已在所有中華老字號企業(yè)的生產(chǎn)流程中代替人工，這一現(xiàn)象確實超出了人們對老字號企業(yè)生產(chǎn)方式的認知。D.中國某些老字號缺乏青春時尚元素，給人的感覺很老朽，蜂擁而至消費的人群中，多數(shù)為第一次體驗的外地游客。6.我國老字號應對挑戰(zhàn)所采取的創(chuàng)新發(fā)展措施，結合全文分析下列哪一項不符合要求（）A.營銷創(chuàng)新 B.店鋪名稱創(chuàng)新C.產(chǎn)品創(chuàng)新 D.機制體制革新閱讀下面文言文，回答7-13小題。待漏院記王禹偁天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自皋、夔至房、魏①，可數(shù)也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。卿大夫猶然，況宰相乎！朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城②；相君至止，噦噦③鑾聲。金門未辟，玉漏猶滴，徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之；賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災眚④薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡待旦而入九門既啟四聰甚邇相君言焉時君納焉皇風于是乎清夷蒼生以之而富庶若然總百官食萬錢非幸也宜也。其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心慆慆⑤，假寐而坐，九門既開，重瞳⑥屢回。相君言焉，時君惑焉。政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員⑦而全身者，亦無所取焉。棘寺小吏王某為文，請志院壁，用規(guī)于執(zhí)政者?！紓渥ⅰ舰倬蹋褐父尢?；夔：相傳為堯、舜時樂官；房：指房玄齡；魏：指魏征。②火城：朝會時的火炬儀仗。③噦噦（huì）：鈴聲。④災眚(shěng)：災禍，災難。⑤慆慆（tāo）：紛亂。⑥重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。⑦備員：湊足人數(shù)，同“竊位”。7.對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）A.古之善相天下者相：宰相B.其或兆民未安，思所泰之泰：暢通，顯達C.奸人附勢，我將陟之陟：提升，提拔D.政柄于是乎隳哉隳：失去8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.待漏之際，相君其有思乎/爾其無忘乃父之志B.愿避位以禳之/臣以險釁，夙遭閔兇C.朝廷自國初因舊制/因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀D.私心慆慆，假寐而坐/君子博學而日參省乎己9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.憂心忡忡/待旦而入九門/既啟/四聰甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷蒼生/以之而富庶若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。B.憂心忡忡/待旦而入/九門既啟/四聰甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷/蒼生以之而富庶/若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。C.憂心忡忡/待旦而入九門/既啟四聰/甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷蒼生/以之而富庶/若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。D.憂心忡忡/待旦而入/九門既啟四聰/甚邇/相君言焉/時君納焉/皇風于是乎清夷/蒼生以之而富庶若然/總百官/食萬錢/非幸也/宜也。10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.記：古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負，闡述某些觀點。B.待漏院：古代用銅壺滴漏以計時，宰相及百官須待漏盡、宮門開啟才可入朝，因此，百官在宮外休息的地方就被稱為“待漏院”。C.三公：周時以太師、太傅、太保為三公，文中泛指朝中高級官僚。D.棘寺小吏：作者謙稱，此時作者身為宰相，借此文抒發(fā)自己的政治抱負。11.下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章開篇探究天道的運行規(guī)律、圣王的政治模式，以“四時之吏，五行之佐，宣其氣”、“三公論道，六卿分職，張其教”，對儒家理想中“垂拱而天下治”的治道原因進行解釋，借以導出宰臣善于政務、精于政務的重要性與必要性。B.本文主次分明，詳略得當。作者用對比手法分別刻畫了賢相、奸相的形象。寫庸相時則只以寥寥幾筆為之勾勒臉譜，說他們既無過不必挨罵，又無功不受贊譽。C.作者勾畫出賢相、奸相和庸相的形象，忠奸分明，賢愚立判，褒貶鮮明，其用意在于勸誡、呼吁宰相能忠于職守，清正廉潔，盡心盡力輔佐皇帝，以實現(xiàn)國家的長治久安。D.本文以四字短句為基本句式，又輔以散句和長句，不拘一格，節(jié)奏明快，清新淡雅，既沒有駢文的呆板，又沒有宋初古文的生澀。12.請把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。（2）四夷未附，思所來之；兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。13.“對比”是本文突出的藝術手法，結合文章內容試分析作者從哪些內容對賢相與奸相進行對比。14.閱讀下面詩歌，完成下面小題。雜詩左思秋風何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然①守空堂。壯齒②不恒居，歲暮?？??！紓渥ⅰ舰賶K然：孤獨貌。②壯齒：壯年。(1)下面對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“柔條”兩句借柔條與綠葉隨時令之變，或強勁，或枯黃，表現(xiàn)時光流逝。B.“明月”兩句，“皦皦”寫月之明亮皎潔，而“流”字賦予月光動態(tài)之美。C.“壯齒”兩句寫詩人壯年時期常常漂泊不定，如今人到暮年仍懷慷慨壯志。D.本詩屬于古體詩，在表情達意上主要運用了借景抒情和直抒胸臆的手法。(2)“秋風何冽冽，白露為朝霜”兩句描繪了一幅怎樣的畫面？(3)本詩“高志局四海，塊然守空堂”中的“空”字，與《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中的“空”字有何不同？請比較賞析。15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）雖無絲竹管弦之盛，____________________，亦足以暢敘幽情。（王羲之《蘭亭集序》）（2）且放白鹿青崖間，____________________。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）胡人不敢南下而牧馬，____________________。（賈誼《過秦論》）（4）____________________，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春·長沙》）（5）在《屈原列傳》中，司馬遷對屈原作出了高度的評價，其中認為他志向遠大，“即使與日月對照光輝也毫不遜色”的句子是：____________________，____________________。閱讀下面的文章，完成16-20小題。人生樹下王開嶺①“維桑與梓，必恭敬止。”語出《詩經(jīng)·小雅·小弁》，意思是說：桑樹、梓樹乃父母所栽，見之必肅立，心生敬意。父母者，為何要在舍前植這兩種樹呢？〖答案〗是：“以遺子孫給蠶食、具器用者也。”即讓子孫有衣裳穿、有家具使。后來，“桑梓”便成了“故里”的代稱。②樹，不僅實用，還意味著福佑、恩澤和繁衍；不僅賜人花果和木質，還傳遞親情和美德，承載光陰與家世。樹非速生，非一季一歲之功，它耐受、持久、長命，春華秋實，像一位高壽的家族長者，俯瞰兒孫繞膝。所謂“蔭澤”、“蔭蔽”、“蔭佑”之說，皆緣于樹。有祖必有根，有宅必有樹。再窮的人家，也能給后人撐起一大片樹蔭。這是祖輩贈與子嗣最簡樸最牢固的遺產(chǎn)了。③幼時，父親帶我回鄉(xiāng)下祖宅，院子里有一棵粗壯的棗樹，上住鵲窩，下落石幾。逢孩子哭鬧，祖母便將房梁上的吊籃鉤下，摸出紅油油的干棗來。后來，老人去世，老屋拆遷，“老家”便沒了。雖非桑梓，但我知道，此樹乃祖輩所植，在其下納過涼、吃過棗子的，除了我，還有我的父親，還有父親的父親……它是一輪輪人生的見證者，見證了他們從跌撞的蒙童、攀爬的頑少，變成拄杖的耄耋……④這樣的樹，猶若親屬。⑤老人們講，鬧饑荒時，都是樹先枯、人后亡，因為裹腹的最后一樣東西，是樹皮。人，只要熬到春天就不會餓死了，因為這時候，樹抽芽，野菜生，槐花、榆錢、椿葉、楊穗，都是好食材。⑥幾千年來，凡戶居，必在一棵大樹下；凡村頭，必有一棵神彩奕奕的老樹。民謠中唱，“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹”，“祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩”。樹，是家舍的象征，是地址的招魂幡。它比屋高，比人久。離家者，最后一眼回望的是它；返鄉(xiāng)者，遠遠眺見的也是它。⑦游同里古鎮(zhèn)，聽到個說法：江南殷實人家，若生女嬰，便在庭院栽一棵香樟，女兒待嫁時，樹亦長成，媒婆在墻外看到了，即登門提親。嫁女之際，家人將樹伐下，做成兩只大箱子，放入綢緞做嫁妝，取“兩廂廝守”之意。多美的習俗！女兒待字閨中時，對該樹的感情定是窸窸窣窣的微妙，那是自己的樹啊，盼它長大，又怕它長大。想想吧，像兒伴一樣耳鬢廝摩，像丫環(huán)一樣貼身隨嫁，多么暖心，多么私密，多么親昵。⑧我若有女，必種一棵香樟。⑨如今的家業(yè)里，少了樣東西：樹。沒有了庭院，沒有了戶外，沒有了供樹根深入的大地，只剩下盆栽、根雕和花瓶。這個時代，可穩(wěn)定傳續(xù)的東西越來越少，“不動產(chǎn)”越來越少，“祖宗”的符號和痕跡越來越少?！凹摇笔チ藰涫a的覆護，光禿禿曝于烈日下。⑩我們的家什、器皿、陳設，包括果蔬稻粟，幾乎無一源于自產(chǎn)和自制。我們的雙手不再沾染泥土，我們不再是播種者，不再是采摘者，我們最大的身份是購買者，是終端消費者，我們徹底“脫農”了。不僅如此，我們解除了與草木共棲的古老契約，我們告別了在家門口折朵擷果的勞作和浪漫，我們放棄了對一棵樹一株花的親近與認領，我們失去了對四季和年輪的辨識……大自然里，不再有我們的一方蒲團、一幅席、一具竹榻。?樹，在馬路上流浪。我們只是乘車迅速地掠過它們，透過玻璃掃視它們。它們身上，沒有我們的指紋和體溫，沒有兒童的笑聲和攀爬的身影。人和樹，親情已斷，形同陌路。?大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人。?那年去貴州，走到從江縣的月亮山，遇一苗寨，叫岜沙，即苗語“草木茂盛”。據(jù)說這支部落是蚩尤的后代。它給我的第一印象是：林子可真密??！那些人、房子、生活，全是躲在翠綠里的。你才醒悟了森林的“森”字，那“木”真是密密匝匝、層層疊疊，難以落腳。?恐怕再沒有比岜沙人更膜拜樹的族群了，男子蓄起直直的發(fā)髻，象征山上的樹干，而身上的粗布青衣，模仿樹皮。樹，是岜沙人的神。他們尊崇樹的能量和美德。在岜沙，凡重大活動和節(jié)慶儀式皆在林中進行，祈愿、盟誓、婚約的“證人”是大樹，大伙有了心事，也去向大樹傾訴。按俗約，盜木者除了退贓，還要罰120斤米、120斤酒、120斤肉，求族人諒恕。?最觸動我的，是岜沙人的葬禮。一個嬰兒降生時，村民會替他裁一棵樹苗，祈祝他像它一樣茁壯、正直、堅韌；待他年邁去世，家人就找到那棵樹，鑿空做棺，去密林深處下葬，不設墳頭、不立墓碑，最后，在平填好的新土上，埋下一棵小樹苗，預示生命再次啟程，也象征靈魂的回家之橋。?他們是大森林的孩子。森林里誕生，森林里消失。?“我們都認得哪棵樹是自己的祖先?！贬鄙橙苏f。?有一棵樹，將陪伴一個人出生、長大，直至死去。除了蔥蘢，生命在世間不落任何痕跡。這是我聽過的關于人和樹最好的故事。?那天，夕陽西下，聽著山風和鳥鳴，我坐在岜沙的石頭上，心想——在這個世界上，每個人都應有一棵關系親密的樹。至少一棵。（選自《古典之殤》，有刪節(jié)）16.下列選項中，注音和字形完全正確的一項是（）A.蔥蘢（lǒng）俯瞰（kàn）果蔬稻粟（lì）誕生B.竹榻（tà）祈愿（qǐ）神彩奕奕殷實C.桑梓（zǐ）窸窸窣窣（suō）耳鬢廝摩裹腹D.耄耋（dié）契約（qì）折朵擷果（xié）膜拜17.下列對本文的理解與分析，不正確的兩項是（）A.標題“人生樹下”既點明了文章所寫內容——樹與人生，又〖提示〗了全文所用的手法——象征。B.“后來，‘桑梓’便成了‘故里’的代稱”一句中的引號起強調作用，以此突出家園與樹密不可分。C.“我若有女，必種一棵香樟樹”一句表達的不是作者對香樟樹的喜愛，而是對女兒美好人生的祝福期盼。D.為了表達對樹的敬意、感恩，作者行文時采用了豐富的修辭手法，也列舉了很多事例。E.文章雖然把人生與樹猶若親屬的種種親昵敘寫的豐滿、細膩，其用意還是在于表達“我們成了路人”的哀痛。18.請賞析第⑦段畫波浪線語句。19.文章寫岜沙苗寨見聞的內容是否多余？請結合文本說明理由。20.文章第?段說“大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人”，請?zhí)骄俊拔覀兂闪寺啡恕彼N含的情感。21.從以下三幅圖片中選擇一幅，為它起個標題，不超過八個字，并陳述這個故事情節(jié)，不少于50字。22.請根據(jù)下圖中的調查數(shù)據(jù)，概括出主要信息。圖1受訪者年齡結構的調查結果圖2對于國家倡導建設書香社會的態(tài)度的調查結果23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生如同登山。如果把登頂當作人生價值的實現(xiàn)，有的人一路直行，直奔山頂；有的人折行而前，終至山頂；還有的人，止于途中，轉而助力他人登頂，也享受到了登頂?shù)目鞓?。以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

——★參考答案★——1.A2.C3.D

4.D5.C6.B

7.C8.C9.B10.D11.A12.（1）所以我們知道，國君在上清閑安逸，臣子在下勤于王事，這就是效法天道。

（2）萬民尚未安寧，考慮怎樣使他們前來歸附；戰(zhàn)事未息，怎樣使它平息；田野荒蕪，怎樣使人們去開墾。13.賢相：“思”為公則賢，賢者“憂心