2023武漢市九年級(jí)語文模擬試卷合集

2018武漢市九年級(jí)語文模擬試卷（一）

一、（共12分，每小題3分）

1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是

A.丘壑(he)與日俱增驍勇(Xido)饑腸轆轆

B.恭維(WCi)起承轉(zhuǎn)合冗雜(rbng)見異思遷

C.商酌(ZhU6)栩栩如生恐嚇（臉）拈輕怕重

D.鏤空(leu)風(fēng)塵撲撲愧作(zu6)莫名其妙

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是

確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，是為了更好地緬懷在中國人民抗日戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英烈和所有中國人民抗日

做出貢獻(xiàn)的人們，銘記中國人民反抗日本帝國主義侵略的艱苦卓絕的斗爭，中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法

西斯戰(zhàn)爭中的重要地位，中國人民堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和世界和平的堅(jiān)定立場，以愛國主

義為核心的偉大民族精神，_______全國各民族為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。

A.激勵(lì)彰顯表明弘揚(yáng)

B.表明彰顯弘揚(yáng)激勵(lì)

C.彰顯表明弘揚(yáng)激勵(lì)

D.弘揚(yáng)激勵(lì)彰顯表明

3.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是

A.“2016年國家機(jī)器人發(fā)展論壇”在重慶舉行，其中的“智能機(jī)器人”板塊，涵蓋

服務(wù)機(jī)器人、制造機(jī)器人、運(yùn)動(dòng)機(jī)器人等許多大量內(nèi)容。

B.5月21日，臨沂厲家寨櫻桃節(jié)大山景區(qū)登山活動(dòng)如期舉行，看到初夏臨港新城

的壯美景色，讓游客們深深地喜歡上了這里。

C.《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目致力于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，自開播以來深受觀眾喜愛的原

因是其新穎的內(nèi)容和多樣的形式所致。

D.科學(xué)家應(yīng)該用專業(yè)的知識(shí)去傳播科學(xué)理性的精髓，讓科學(xué)獲得公眾最廣泛的理

解和支持，這是科學(xué)家的責(zé)任，也是科學(xué)家的擔(dān)當(dāng)。

4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是

A.在創(chuàng)造中，我們成長；在創(chuàng)造中，我們享受樂趣。

B.重禮儀的民族，都是古代經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)、衣食生活比較充足的民族。

C.明年我市將重點(diǎn)構(gòu)筑人才“金字塔”，深入推進(jìn)招才引智“一把手工程”，把發(fā)展轉(zhuǎn)為高質(zhì)量，依靠科技進(jìn)

步，依靠人才的發(fā)展。

D.我市試點(diǎn)推出“馬上辦、網(wǎng)上辦、一次辦”審批模式，努力打造全國審批事項(xiàng)最少、流程最簡、時(shí)限最短、

服務(wù)最優(yōu)的城市。

二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5?7題。

年味淡了嗎？

①每到年關(guān)，都會(huì)看到人們發(fā)出“年味淡了”“越來越?jīng)]有年味”的感嘆。我想主要是基于兩方面原因：一是出于

對(duì)傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失的擔(dān)憂，二是對(duì)民俗的誤解。

②毋庸置疑，傳統(tǒng)年俗的部分儀式活動(dòng)確實(shí)逐漸淡出了我們的生活，“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五推糜

黍，二十六去吊肉，二十七宰只雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅頭，三十晚上守一宿，大年初一扭一扭”的場景在

廣大城鎮(zhèn)乃至部分農(nóng)村地區(qū)已漸行漸遠(yuǎn)。

③其中，有些是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活方式改變引起的自然變化，屬于年俗的正常演變。如祭灶習(xí)俗，現(xiàn)在城鎮(zhèn)

居民家中甚至部分農(nóng)村都用上了煤氣、天然氣，柴灶逐漸消失了，灶王爺沒有了立身之所，祭灶也就逐漸消失了。

又如春節(jié)食品，原來都是家家戶戶自己做的，做好之后隔壁鄰居、親戚朋友互相贈(zèng)送品嘗，其樂融融，現(xiàn)在一方面

人們無暇制作，另一方面商店都有銷售，于是自家制作春節(jié)食品的習(xí)俗也就淡化了，其制作技藝也逐漸消亡。

④有的是人為因素造成的，如以往一度禁止在春節(jié)期間祭祀天地、祖先，把春節(jié)期間表達(dá)慎終追遠(yuǎn)、感恩情懷的信

仰內(nèi)容都禁絕了：這種情況隨著國家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，已大為改觀。再如禁放鞭炮，鞭炮在春節(jié)中扮演著重要的

角色，外在形式可以增添熱鬧氣氛，內(nèi)在心理方面則表達(dá)了民眾在新舊交替之際驅(qū)邪除祟、祈福求吉祥的愿望。誠

然，燃放鞭炮對(duì)環(huán)境會(huì)造成污染，甚至有時(shí)造成意外傷害或者引發(fā)火災(zāi)。但我們應(yīng)該花大力氣改進(jìn)鞭炮的制作工藝，

使其污染減少到最低程度，現(xiàn)有的技術(shù)能力完全能夠做到?！耙唤酥眲t弱化了春節(jié)的氛圍。

⑤“年味淡了”，言下之意就是以往“年味濃”。但這只是部分城市人的感受，在廣大農(nóng)村地區(qū)，過年氣氛依然是濃

濃的，這從繁忙的春運(yùn)就可以看出，每到春節(jié)，數(shù)以億計(jì)的中國人都朝向一個(gè)目標(biāo)——家（老家）——匯聚，任何

困難都阻擋不了人們前行的步伐。尤其是最近幾年，隨著政府主管部門以及廣大民眾對(duì)春節(jié)的重視，許多儀式活動(dòng)

得到恢復(fù)，“年味”一年比一年濃，也就更加吸引人們返鄉(xiāng)過年的愿望。

⑥民俗是在人們?nèi)粘Ｉ钪兄饾u形成的一種約定俗成的生活方式，是伴隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、觀念改變而不斷

變化發(fā)展的，民俗不是靜止的，年俗也是如此。例如，春節(jié)期間親戚朋友之間互相“拜年”（走親戚）是重要的習(xí)

俗活動(dòng)，它對(duì)于強(qiáng)化親情、密切人與人之間情感聯(lián)系起到重要作用。拜年習(xí)俗源自何時(shí)已難以考證，但至少到宋代，

上層統(tǒng)治階級(jí)和士大夫便有用名帖相互投賀的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)的賀年片，用梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長，上面寫著

自己的姓名和地址，朋友之間在農(nóng)歷正月初一這一天，互相贈(zèng)送。明代，投寄賀年片風(fēng)俗盛行。到了清代康熙年間，

賀年片開始用紅色硬紙片制作。如今，我們?nèi)钥煽吹饺依嫌?、提著大包小包拜年的人群。同時(shí)，各種新興拜年方

式不斷出現(xiàn)，電話普及后有了電話拜年，手機(jī)普及后有了短信拜年，現(xiàn)在的年輕人更熱衷于微信拜年、發(fā)手機(jī)紅包。

從某種意義上說，“年味淡了”是個(gè)偽命題，今天的過年就應(yīng)該是這樣子的，無所謂年味淡了的問題。

⑦現(xiàn)在，我們應(yīng)有充分自信，相信民眾的無限創(chuàng)造力，相信“年俗”的更新能力和頑強(qiáng)的生命力。

5.對(duì)本文的中心論點(diǎn)，下列表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失了。

B.人們認(rèn)為“年味淡了”其實(shí)是對(duì)民俗的誤解。

C.“拜年”是重要的習(xí)俗活動(dòng)。

D.“一禁了之”弱化了春節(jié)的氛圍。

6.下列選項(xiàng)中，不能證明“年味淡了”的一項(xiàng)是

A.掃房、守夜等春節(jié)特有的儀式活動(dòng)逐漸淡出生活。

B.煤氣、天然氣的普及，使祭灶的習(xí)俗逐漸消失。

C.方便購買和無暇制作，使各家制作春節(jié)食品的習(xí)俗淡化。

D.過年燃放鞭炮造成環(huán)境污染，甚至造成意外傷害或引發(fā)火災(zāi)。

7.根據(jù)文意，對(duì)“‘年昧淡了'是個(gè)偽命題”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.年俗是伴隨時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、觀念改變而不斷變化發(fā)展的。

B.拜年習(xí)俗源自何時(shí)已難以考證。

C.春節(jié)期間，我們?nèi)匀挥谢ハ唷鞍菽辍钡哪晁住?/p>

D.時(shí)至今日，各種新興的拜年方式不斷出現(xiàn)。

三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8?10題。

芋老人傳

芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延

入坐，知從郡城就童子試①歸。老人略知書與語久命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，生為之飽，笑曰：“他日不忘老

人芋也J雨止，別去。

十余年，書生用甲第為相國②，偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆日：“何向者視渡老人之芋香而甘也！”使人訪其夫婦，

載以來。

至京，相國慰勞日：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也?！币讯鴭炛笥筮M(jìn)，相國亦輟箸曰：“何向者之香

而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向者之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。相公昔自郡城走數(shù)十里,

困于雨，不擇食矣。今者堂有煉珍，朝分尚食，張?bào)哿卸?，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣,

所聞實(shí)多：城東有甲乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履：乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，

交以絕，是芋視乃友也。更聞某氏子，讀書時(shí)，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某。及為吏，以污賄不飭

罷，是芋視乃學(xué)也。然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨(dú)一箸間哉！”

老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。

【注釋】①童子試：明清科舉錄取秀才的考試。②用甲第為相國：由考取一甲進(jìn)士而官至宰相。

8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.影乃益瘦：更加B.老人延入坐：邀請

C.豈獨(dú)一芋哉：難道D.相國遽驚謝曰：謝絕

9.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

老人略知書與語久命嫗煮芋以進(jìn)

A.老人略知/書與語/久命嫗煮芋以進(jìn)

B.老人略知書/與語久/命嫗煮芋以進(jìn)

C.老人略知書與/語久命嫗/煮芋以進(jìn)

D.老人略知書與語/久命嫗煮芋/以進(jìn)

10.下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中講述了一位老翁用煮熟的芋頭來招待貧寒的書生，書生吃飽后離開，表示不忘恩情。

B.芋老人的借芋說理，回答相國“何向者之香而甘也”，提出了“時(shí).、位移人”的觀點(diǎn).

C.芋老人所謂“芋視乃友”，即忘記貧賤之交，“芋視乃學(xué)”，即輕視學(xué)習(xí)，沉迷幻想。

D.本文是一篇借題發(fā)揮的諷世之作，諷喻了因?yàn)榈匚坏母淖儭岸羧铡钡姆N種世態(tài)。

四、（10分）

11.將第三大題文言文材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

猶是芋也，而向者之香且甘者，非調(diào)和之有異，時(shí)、位之移人也。

12.填空。（6分，每空2分）

⑴,直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

（2）但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）只有香如故。（陸游《卜算子詠梅》）

五、（22分）閱讀下面的文章，完成13?16題。

清澈心

1合肥有許多條路，我最喜歡的要數(shù)清溪路。

2喜歡清溪路，不因別的，只因這樣一個(gè)“澄澈”的名字，淳樸、安寧，有禪意，總能讓人聯(lián)想到一條涓涓小溪沿

路流淌，路邊，或許零星地開些莫名的小花，那是一條路的婉約。

3盡管現(xiàn)實(shí)中的清溪路并非這個(gè)樣子，因?yàn)檫@樣一個(gè)好名字，我想，住在那里的人應(yīng)該是幸福的。

4有時(shí)候，文字所帶給人的意象就像是個(gè)奇怪的鐵匠鋪，會(huì)千方百計(jì)地在你的腦海打下不同的烙印，這烙印深深牽

制著你的心靈。

5我喜歡一切“清”字開頭的詞組。甚至我曾想過，若我再有女兒，定會(huì)為她取名“清澈”。

6清澈真是一個(gè)好詞，每每想到它，我總想到茫茫蒼蒼的群山，山谷里，一泓泉，有歸浣的女子在泉水邊濯足；或

是一望無垠的春野里，農(nóng)人在溪水邊清洗他的農(nóng)具。

7-份清澈的心境應(yīng)該在清晨養(yǎng)成，在一個(gè)陽光初升的早間，露珠豐滿瑩潤，我們蹬遍了寬闊的草木和土地去散步，

氣息里呈現(xiàn)野草的芳香，肌膚里灌滿微風(fēng)的和暖。這樣的一天，這樣的一個(gè)美好的開始，怎能不擁有一份清澈的心

境？

8我去茶鄉(xiāng)遇見一位女子，她是茶道表演的冠軍，我問她，怎能保證自己沖泡出來的茶不熟不澀，青葉如翡？

9荼道冠軍說，很簡單，拋去技巧，還須擁有一份清澈心。技巧易學(xué)，清澈心難得。

10原來如此。

11故鄉(xiāng)的古城深處，常有春茶一般的女子穿梭其間，儀態(tài)端莊，束著馬尾辮，幾乎要撅到矮墻的上方，一身白色的

長裙，或是牛仔裝，很是清爽。在這個(gè)小清新日益流行的時(shí)代，煞是怡人眼目。按理說，如此老朽的城墻根下，衰

草、斷瓦、禿檐，怎樣生出如此清麗的女子？

12后來，出于工作關(guān)系，我在古城深處租住了房子，才發(fā)現(xiàn)在古城深處生活的們，安逸而富足，幸福感極強(qiáng)，極易

滿足，極懂感恩，他們心里裝著的是澄澈的春水，怎能生養(yǎng)不出這樣清新?lián)涿娴呐樱?/p>

13在合肥上學(xué)的時(shí)候，認(rèn)識(shí)一位給浴池?zé)膸煾?。他嗜睡如命，?jīng)常燒著鍋爐也會(huì)打盹兒。有人打他的小報(bào)告到

老板那里，老板要辭退他。

14得知了這件事，他敲開了老板房間的門，他說，我燒水的時(shí)候并不是打盹兒，而是在靜心。

15老板問，你一個(gè)燒鍋爐的，又不參禪悟道，靜哪門子心？

16你知道鍋爐師傅是怎么說的嗎？他說，我這是在安心燒好水，而有些人在往你的耳根里倒渾水，你說誰該被辭？

17老板木然。

18我佩服這個(gè)燒鍋爐師傅，側(cè)面一打聽，原來他除了嗜睡，還有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，那就是閱讀。他愛文字愛到“不燒

字紙”的地步，哪怕是一小片紙張，上面有半個(gè)字，不小心燒了，他也會(huì)認(rèn)為那是暴殄天物。

19原來，閱讀的源頭活水造就了燒鍋爐師傅的清澈心流。

20清澈本無色，源流自悅心。我們只要保持一份悠然的心境，相信清澈就距離你我不遠(yuǎn)了！

13、閱讀1-6段，說說“我”為什么喜歡一切“清”字開頭的詞組。（6分）

14、說說第7段劃線句表現(xiàn)了作者怎樣的情感？（4分）

這樣的一天，這樣的一個(gè)美好的開始，怎能不擁有一份清澈的心境?

15、通讀全文，清澈心有哪些特點(diǎn)？請分三條簡要概括。（6分）

16、讀13-20段，簡要概括如何修煉清澈心？（6分）

六、（8分）

根據(jù)要求完成17、18題。

為了促進(jìn)青少年學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)安全觀，切實(shí)提高網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，我校開展了以“學(xué)會(huì)安全上網(wǎng)”為主題的綜

合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

17.在活動(dòng)過程中，需要你列舉出生活中上網(wǎng)可能出現(xiàn)的安全隱患，請用簡明的語言分條表述。（4分）

18.在以“學(xué)會(huì)安全上網(wǎng)”為主題的班會(huì)上，班長想讓你對(duì)安全上網(wǎng)給出具體的建議。請用簡明、連貫、得體的語

言寫下你要說的話。（100-120字）（4分）

七、（50分）

19.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

老禪師在云游的路上遇見了一個(gè)郁郁不得志的年輕人。他脫下僧袍對(duì)年輕人說：“施主，我的衣服有個(gè)破洞，能把

你家的鋤頭借給我縫一下衣服嗎？”年輕人莫名其妙。老禪師緩緩地說道：“世界上有很多事情是強(qiáng)大有力的鋤頭

也做不了的，反而只有看似平凡渺小的銀針才能做到，你成不了一把鋤頭，為什么不去努力做一枚最好的銀針呢？

請你根據(jù)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請以化名代替。

武漢市語文中考模擬試卷（二）

卷首語：親愛的考生，請自信、沉著、冷靜答題，勝利一定屬于你哦！

一、（共12分，每小題3分）

1、下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（）

A、浮燥羸弱虬(qiu)枝汗流淡（jia）背

B、慰藉驍勇?l?l(chan)巖鐘靈毓（yu）秀

C、馳騁煞白鄙（b）薄入不敷（f）出

D、張皇鏤空窈（yo）窕屏氣凝（ntng）神

2.依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）、當(dāng)一個(gè)人受到生存的時(shí)候，趨利避害、自我保存的本能會(huì)激發(fā)出來，這是寫在基因上的本能。同樣，

當(dāng)一個(gè)國家、一個(gè)共同體面臨的時(shí)候，趨利避害、自我保存的本能也會(huì)激發(fā)出來

（2）、一個(gè)人走了，地球繼續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)。生命之花在小鄉(xiāng)村的寧靜湖面上，卻沒有蕩漾起漣漪，除了他自家人的

悲涼不舍。也許，生命之花無所謂輕重，那寧靜便是死亡的特征！

A、威脅危機(jī)隕落B、威脅危機(jī)凋落

C、危機(jī)威脅凋落D、危機(jī)威脅隕落

3.下列各項(xiàng)中，有語病的一項(xiàng)是（）

A、學(xué)校應(yīng)該重視的不僅是法律教育，還有關(guān)于人的權(quán)利的教育，關(guān)于生命尊嚴(yán)的教育。

B、在武漢有一個(gè)特殊的現(xiàn)象：早上開車走在上班的路上，車上的泥點(diǎn)就會(huì)越來越多。

C、教育的確是民生問題，但教改不應(yīng)淪為一場隨意的狂歡，否則浪費(fèi)的將是一代人的成長和人生。

D、2016年，我的第一個(gè)首要心愿，希望武漢主城區(qū)擁有“藍(lán)天”300o

4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A.正是無數(shù)堅(jiān)守信仰的邊防軍人衛(wèi)國戍邊，才換來普通人的幸福安寧?！边叿儡娙说难梢砸坏我坏蔚亓鳎钡搅?/p>

干為止?！眻F(tuán)長孫建國說。

B.中國美術(shù)學(xué)院的學(xué)生令人羨慕，在一片山水相望、滋養(yǎng)心靈的美麗環(huán)境氛圍中，學(xué)習(xí)“美”，創(chuàng)造“美”。

C.青年肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，青年又處人在生成長的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，人生觀、世界觀、價(jià)值觀還未定型，易

受外界不良因素的影響。

D.從學(xué)校開完家長會(huì)回來，施媽媽松了口氣：高考改革了，再也不用犯愁女兒施靈該選文科還是理科了；高考分

科的事兒，曾讓她和大兒子施杰吵過很多回。

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成5~7題。

瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達(dá)真理，歐拉公式至今仍被認(rèn)為是最具美感、最有魅力的公式之

-O他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示:探究真理的動(dòng)

力中飽含著對(duì)美的追求,科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。

盡管科學(xué)家們對(duì)科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對(duì)科學(xué)之美的肯定和重視。英國數(shù)學(xué)家、

哲學(xué)家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙”，德國生物學(xué)家?？藸枏倪_(dá)爾文《物種起源》中“見

出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”?？茖W(xué)家楊振寧即用高適在《答候少府》中的詩句“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫”,

來描述狄拉克的反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學(xué)之美：小時(shí)候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)

象所吸引，長大懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會(huì)到了一種極深層的理論架構(gòu)的美。

在這些大科學(xué)家眼里，科學(xué)美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從科學(xué)和諧統(tǒng)

一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體狡，是促使他們勇攀科學(xué)高峰的重要原動(dòng)力。

科學(xué)美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學(xué)家在科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的選擇,往往是依靠審美直覺來完成。比如狄

拉克的'‘單磁核"假說，就是從磁與電共有的對(duì)稱美中獲得啟示，后來被實(shí)驗(yàn)證實(shí)；物理學(xué)家盧瑟福探索原子結(jié)構(gòu)

時(shí)有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽”；哥白尼在觀察太陽系運(yùn)動(dòng)時(shí)這樣描述：“太陽乘坐寶座率領(lǐng)著它周困的

行星家族?！闭沁@些審美想象，啟發(fā)了科學(xué)家的靈感，引導(dǎo)著他們前往成功的彼岸。

反觀我們的現(xiàn)實(shí)，科學(xué)美卻被有意無意地冷落甚至剝奪,近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，已異化為

機(jī)械的題海戰(zhàn)術(shù)，孩子們很難在大量做題中享受數(shù)學(xué)的韻律之美。在科研領(lǐng)域，不少人急功近利，失去了探尋更高

層次的科學(xué)美的機(jī)會(huì)。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感，就很難探尋到真理的內(nèi)核。在教育中，如果先讓孩子欣

賞“虹與霓”的現(xiàn)象美，再引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄勘澈蟮目茖W(xué)原理，是否更能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣？在科研中，少一些功利，

多一份對(duì)美的追尋之心，把單調(diào)枯燥的實(shí)驗(yàn)變成美的探險(xiǎn),或許更容易到達(dá)真理的彼岸。在科普活動(dòng)中，多一些日升

月落、星辰閃耀、火箭騰空而起的美感體驗(yàn)，可能會(huì)讓普通人更加崇尚自然、走近科學(xué)。

科學(xué)本來就是美的，探索未知世界的過程應(yīng)是充滿新奇體驗(yàn)的美的旅程。

5、科學(xué)家們對(duì)于科學(xué)美的認(rèn)識(shí)，下面表述正確的是（）

A.虹和霓這種極美的現(xiàn)象引發(fā)楊振寧的求知欲，長大后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會(huì)到了一種極深層的理論架構(gòu)

的美。

B.雖然科學(xué)家們對(duì)科學(xué)之美十分肯定和重視,但他們對(duì)科學(xué)美的闡述都是零散的、即興的。

C.歐拉將數(shù)學(xué)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。他認(rèn)為對(duì)藝術(shù)美的追求誘發(fā)了探究真理的動(dòng)力，給了科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。

D.科學(xué)家眼里，科學(xué)美是自然和諧之美,人們在發(fā)現(xiàn)自然奧秘時(shí)會(huì)有一種超于常人的優(yōu)越感。

6、關(guān)于科學(xué)美的價(jià)值，下面理解不正確的是（）

A.科學(xué)家通過審美想象，靈感得到啟發(fā)，在審美想象的引導(dǎo)下前往成功的彼岸。

B.科學(xué)美給了科學(xué)家們勇攀科學(xué)高峰的重要原動(dòng)力。

C.科學(xué)美能帶給科學(xué)家愉悅自由的心理體校。

D.科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的選擇,必須是依靠審美直覺來完成。

7、對(duì)于追求科學(xué)美應(yīng)有的態(tài)度，下面說法不妥當(dāng)?shù)氖?/p>

A.引導(dǎo)學(xué)生欣賞大自然中的現(xiàn)象美，從而激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

B.減少功利的心態(tài)在追求真理的過程中把單調(diào)枯燥的實(shí)驗(yàn)變成美的探險(xiǎn)。

C.讓毫無數(shù)學(xué)之美的奧數(shù)競賽熱降溫，使孩子享受真正的科學(xué)之美。

D.讓普通人多美感體驗(yàn)，倡導(dǎo)大家更加崇尚自然、走近科學(xué)。

三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成8?10題。

白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辭，乘輿而去。又之齊，齊王欲留之仕，又辭而去。人問其故，曰：“之

二國者皆將亡。所學(xué)有五盡。何謂五盡？日：莫之必，則信盡矣；莫之譽(yù)，則名盡矣；莫之愛，則親盡矣；行者無

糧、居者無食，則財(cái)盡矣；不能用人、又不能自用，則功盡矣。國有此五者，無幸必中亡山、齊皆當(dāng)此?！比羰怪?/p>

山之王與齊王聞五盡而更之，則必不亡矣。其患不聞雖聞之又不信然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣。夫中山五割而與

趙，齊悉起而距軍乎濟(jì)上，未有益也。是棄其所以存，而造其所以亡也。《呂氏春秋?先識(shí)覽》

8.對(duì)下面語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A圭之中山之：到B白圭固辭固：堅(jiān)決

C又辭而去辭：辭別D未有益也益：好處

9、對(duì)文中畫為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.其患/不聞雖聞之/又不信然/則人主之務(wù)/在乎善聽而已矣

B.其患/不聞雖聞之/又不信/然則人主之/務(wù)在乎善聽而已矣

C.其患不聞/雖聞之又不信/然則入主之務(wù)/在乎善聽而已矣

D.其患不聞/雖聞之/又不信然/則人主之/務(wù)在乎善聽而已矣

10、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.白圭先到齊國，又到中山國，兩國君主均挽留他做官，白圭拒絕了兩國的請求。

B.白圭認(rèn)為齊國和中山國“信盡、名盡、親盡、財(cái)盡、功盡"，無論如何都會(huì)滅亡。

C.中山五次割讓國土給趙國，齊國率領(lǐng)全部軍隊(duì)抵御敵軍，最終獲得了一些好處。

D.兩國沒能逃脫亡國的原因，在于國君并未意識(shí)到且無法修正國家存在的問題。

四、（14分）

11.請把第三大題文言文語段中畫直線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

國有此五者，無幸必亡?中山、齊皆當(dāng)此。

12.在下面橫線上填寫相應(yīng)的古詩文。（共6分，每空2分）

，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

出師未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）

，欲別故鄉(xiāng)難。（夏完淳《別云間》）

五、（22分）閱讀下面文章，完成13?16題。

人間沒有單純的快樂

楊絳

自從遷居三里河寓所，我們好像跋涉長途之后，終于有了一個(gè)家，我們可以安頓下來了。

我們?nèi)?，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。例如阿諼小時(shí)才五六歲的時(shí)候，我三姐就說：“你

們一家呀，圓圓頭最大，錨書最小?！蔽业慕憬忝妹枚颊J(rèn)為三姐說得對(duì)。阿諼長大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，

像妹妹：會(huì)管我，像媽媽。阿諼常說：“我和爸爸最‘哥們‘，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只

配做弟弟。"我又變?yōu)樽畲蟮?。錘書是我們的老師。我和阿諼都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲

就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需

我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。

他們兩個(gè)會(huì)聯(lián)成一幫向我“造反”，例如我出國期間，他們連床都不鋪，預(yù)知我將回來，趕忙整理。我回家后，

阿諼輕聲嘀咕：“狗窠真舒服?！庇袝r(shí)他們引經(jīng)據(jù)典的淘氣話，我一時(shí)拐不過彎，他們得意說：“媽媽有點(diǎn)笨哦！"我

的確是最笨的一個(gè)。我和女兒也會(huì)聯(lián)成一幫，笑爸爸是色盲，只識(shí)得紅、綠、黑、白四種顏色。其實(shí)像書的審美感

遠(yuǎn)比我強(qiáng)，但他不會(huì)正確地說出什么顏色。我們會(huì)取笑鑲書的種種笨拙。也有時(shí)我們夫婦聯(lián)成一幫，說女兒是學(xué)究，

是笨蛋，是傻瓜。

我們對(duì)女兒，實(shí)在很佩服。錢諼曾是教材評(píng)審委員會(huì)的審稿者。一次某校要找個(gè)認(rèn)真的審稿者，校方把任務(wù)交

給錢諼。她像獵狗般嗅出這篇論文是抄襲。她兩個(gè)指頭，和錘書一模一樣地摘著書頁，稀里嘩啦地翻書，也和鋪書

翻得一樣快，一下子找出了抄襲的原文。

像書的小說改為電視劇，他一下子變成了名人。許多人慕名從遠(yuǎn)地來，要求一睹錢健書的風(fēng)采。他不愿做動(dòng)物

園里的稀奇怪獸，我只好守住門為他擋客。

他每天要收到許多不相識(shí)者的信。我曾請教一位大作家對(duì)讀者來信是否回復(fù)。據(jù)說他每天收到大量的信，怎能

一一回復(fù)呢。但錘書每天第一件事是寫回信，他稱“還債”，他下筆快，一會(huì)兒就把“債”還“清”。這是他對(duì)來信

者一個(gè)禮貌性的答謝。但是債總還不清。今天還了，明天又欠，這些信也引起意外的麻煩。

他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜！

人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>

人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡

頭了。

錦書于一九九四年夏住進(jìn)醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿諼于一九九五年冬住進(jìn)醫(yī)院，

在西山腳下.我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫(yī)院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個(gè)聯(lián)絡(luò)

員，經(jīng)常傳遞消息。

一九九七年早春，阿諼去世。一九九八年歲末，鋪書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！笆?/p>

間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”.現(xiàn)在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀內(nèi)?。我們?nèi)适⒘耍揖蜎]有了。剩下我一個(gè)人，又是老人，就好比日

暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”，“如夢幻泡影”？

但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀內(nèi)?。也可說：我們

仁都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀內(nèi)巍?/p>

“我們?nèi)巍逼鋵?shí)是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)

五個(gè)不等。只不過各家各個(gè)樣兒罷了。

我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自

做力所能及的事。碰到困難，鋒書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿諼相伴相助，不論什么苦澀艱辛的

事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冡苋遣粚こ５挠龊?。

13、結(jié)合第段的內(nèi)容，說說你從“我們?nèi)?，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人?！敝凶x到了怎樣的語

意？（6分）

14、你從文中劃線的兩句話中分別讀出他們怎樣的人格品性？（4分）

她像獵狗般嗅出這篇論文是抄襲。他不愿做動(dòng)物園里的稀奇怪獸。

15、作者說“人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！逼鋵?shí)后一句中的“快樂”和“煩惱、憂慮”在文

中是有所指的，請結(jié)合文章內(nèi)容，說說它們分別指什么？（6分）

16、作者說“我們?nèi)势鋵?shí)是最平凡不過的”，結(jié)尾卻又說“我們彳三是不尋常的遇合”，為什么？請解釋作者這樣說的

緣由。（6分）

三、（8分）根據(jù)要求完成17、18題。

班級(jí)決定開展“熱愛語文”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

17.生活處處是語文。請你設(shè)計(jì)出三個(gè)課堂之外體味語文魅力的活動(dòng)。

示例：走進(jìn)公園、廣場，收集宣傳標(biāo)語，體味標(biāo)語的簡潔、對(duì)稱美。

18.有人說，學(xué)語文難，學(xué)語文哭，甚至有同學(xué)發(fā)出了“語文，想說愛你不容易”的吶喊。針對(duì)這樣的想法，請你結(jié)

合自己的體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)學(xué)語文的看法。

19、閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)因?yàn)榭荚嚦煽儾焕硐耄X得自己一無所獲。老師開導(dǎo)他：“你認(rèn)為什么才是收獲？我給你講

個(gè)故事：

16世紀(jì)末，荷蘭的探險(xiǎn)隊(duì)準(zhǔn)備從北冰洋開辟一條歐洲通往中國的海運(yùn)航線。途中他們被困北冰洋,饑寒與疾病折磨

著許多水手,后來，又遇到風(fēng)暴沉船，他們奮力逃生。最終，失敗而歸。

有人問探險(xiǎn)隊(duì)長：“你們一無所獲，作為隊(duì)長，你怎么看待這次探險(xiǎn)活動(dòng)？”

隊(duì)長想了想，笑著說“我認(rèn)為這次探險(xiǎn)經(jīng)歷中所獲得的體驗(yàn)，是我們真正的收獲

聽完老師的故事，這位同學(xué)會(huì)心一笑，說：“我明白什么收獲了，我將繼續(xù)努力J

請根據(jù)對(duì)上述文字的感悟和思考，寫一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果涉及真實(shí)的姓名或校名，請用化名代替。

武漢分配生語文模擬試題

一、現(xiàn)代文閱讀

論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

上世紀(jì)之初，雖然學(xué)者們并不是從節(jié)日風(fēng)俗的角度考察戲曲，但在他們關(guān)于戲曲起源的探討中所得的具體結(jié)論

已暗寓戲曲演出與宗教節(jié)日密不可分的命題。王國維采用當(dāng)時(shí)西方流行的“戲劇起源于巫舞”的觀念，他又考證了

上古巫舞與戲劇的關(guān)系，指出在古代祭祀儀式的舞蹈中，“蓋后世戲劇之萌芽，已有存焉者矣”。先賢的論述表明節(jié)

日與戲劇的起源有著難以割舍的聯(lián)系。

國外研究者認(rèn)為戲劇起源于宗教儀式是世界上共通的規(guī)律，中國也不例外。上世紀(jì)80年月，國內(nèi)學(xué)界在研究

路徑與方法選擇上，與傳統(tǒng)的中國戲劇研究者大多限于正史、詩文書信、序跋、筆記等文人撰寫的文獻(xiàn)不同，研究

視點(diǎn)從“都市戲劇”轉(zhuǎn)向“農(nóng)村戲劇”，更多留意地方志、會(huì)館錄、家譜、公私文書類較為零散的文獻(xiàn)以及非文字

的儀式表演、習(xí)俗，在研究方法上則引入了民俗學(xué)與人類學(xué)的方法。用大量的材料來證明戲劇源于宗教儀式。指出

對(duì)大部分中國人而言，演戲最主要的功用還是在節(jié)慶中表現(xiàn)對(duì)神的敬意。他們卻沒有對(duì)宗教向藝術(shù)轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史

背景進(jìn)行全面的分析。在他們的學(xué)說的影響下，國內(nèi)學(xué)界開始重新評(píng)價(jià)戲曲中過去為人們所忽視的地方小戲。民間

戲劇研究者王兆乾就將戲劇分為觀賞性戲劇與儀式性戲劇，認(rèn)為兩者在戲劇觀念、演出環(huán)境與演出習(xí)俗諸多方面都

存在著不同，儀式性戲劇原本是戲劇本源和主流，而觀賞性戲劇只是支流，但傳統(tǒng)戲劇史卻將觀賞性戲劇作為戲劇

的主流，儀式性戲劇反成為遺漏的篇章。

伴隨著觀念的變化，國內(nèi)戲曲學(xué)界的研究領(lǐng)域不斷拓展，上世紀(jì)八十年代中葉到九十年代初，全國迅速掀起一

股與節(jié)日關(guān)聯(lián)度極高的“儺戲熱”，學(xué)者將目光投到城市之外的尚未完全開發(fā)的山村，貴州、安徽、云南、江西等

地都活躍著戲曲學(xué)者的身影。

戲曲研究方法和思維視角方面也顯示出豐富性與多樣性。表現(xiàn)在：一是田野考察被引入戲曲研究，在王國維開

創(chuàng)的二重證據(jù)之外又多了一重鮮活的田野資料。二是考古學(xué)與文物學(xué)知識(shí)顯示出獨(dú)到的作用，因?yàn)閼蚯緸樾〉溃?/p>

正史多不見載，筆記史料亦有限，地下文物的出土對(duì)于還原歷史無疑具有很大的幫助。三是民俗學(xué)的思維方式介入

戲曲研究。

（摘自陳建華《節(jié)日風(fēng)俗與戲曲文化研究述評(píng)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.以王國維為代表的上世紀(jì)初的學(xué)者們，已經(jīng)得出了戲劇起源于宗教節(jié)日的具體結(jié)論。

B.傳統(tǒng)的中國戲劇研究者研究的視點(diǎn)是“都市戲劇”，依據(jù)的主要是文人撰寫的文獻(xiàn)。

C.現(xiàn)代的中國戲劇研究者雖然證明了演戲就是敬神，但卻未能發(fā)現(xiàn)宗教與藝術(shù)的聯(lián)系。

D.在古代戲曲是“小道”，正史、筆記史料不足為憑，只有出土的地下文物才最可信。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章論述了戲劇起源于宗教儀式的觀念對(duì)中國近現(xiàn)代戲曲文化研究的影響。

B.文章主要闡述了戲曲研究變化的三個(gè)面：路徑與方法、研究領(lǐng)域、思維視角。

C.文章以“評(píng)”表達(dá)自己的看法，是觀點(diǎn)；“述”戲曲研究變化的客觀實(shí)際，是論據(jù)。

D.文章主要立足于與西方戲劇研究的不同來論述中國當(dāng)代戲曲文化研究的變化。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.如果沒有王國維等先賢對(duì)于戲劇起源的研究，后來的戲曲研究方法就不可有改變。

B.如果只注重從正史等文人撰寫的文獻(xiàn)方面研究，就很難準(zhǔn)確揭示戲曲發(fā)展的規(guī)律。

C.“儺戲熱”的出現(xiàn)是因?yàn)樗m屬地方小戲，但卻是與節(jié)日關(guān)聯(lián)極高的儀式性戲劇。

D.上世紀(jì)80年代以前，我國戲曲研究中未曾使用過民俗學(xué)和人類學(xué)的方法和思維方式。

學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

神刀

天上的云垂在刑場上空，看殺人，天地都陰森森的。

受刑的是韓大脖子。韓大脖子卻在笑。

行刑的是神刀鐵五。也只能是鐵五。

鐵五是這一帶頭號(hào)劊子手。砍韓大脖子，除了鐵五，別人都不夠格。

三聲追魂炮響過，監(jiān)斬官喊了聲：“開斬一一”

觀斬的百姓們馬上覺著后脖梗兒冒涼風(fēng)。韓大脖子卻還在笑。

鐵五緩緩提起鬼頭大刀。刀光一閃。

韓大脖子卻依然在笑。

鐵五橫端鬼頭大刀，看了看刀口，朗聲說了一句：“好硬的脖子！”刀口被珞出個(gè)豁兒。

鐵五直徑奔向監(jiān)斬官，單膝點(diǎn)地跪下，道：“行刑已畢，請大人驗(yàn)刑

監(jiān)斬官欠了欠身子，看見了刀口上的豁兒，陰冷地哼出一句話：“囚犯未死，怎么說行刑已畢？”

鐵五一挑粗眉，道：“大人容稟。判詞上說得明白，韓犯當(dāng)受一刀之刑，這一刀之刑不是凌遲，也不是五馬分

尸。小人一刀已然砍過，若再砍第二刀，豈不違了大清律法？只怪小人手笨刀鈍……”

監(jiān)斬官森然一笑，道：“聽說你在江湖上號(hào)稱神刀五爺？”

鐵五垂首道：“徒有虛名，慚愧」

監(jiān)斬官道：“從今往后，這‘神刀'二字，就去了吧。啊？哈哈哈……”

酒樓。

韓大脖子請神刀鐵五喝酒。

韓大脖子說天津話，道：“五爺，知道我為嘛請你喝酒嗎？”

鐵五不管他為嘛，只顧啃肘子。

韓大脖子道：“為報(bào)答你沒砍我第二刀？嘛？明跟你說，縣太爺、監(jiān)斬官那兒，我早花錢打點(diǎn)好啦。你想再砍

一刀也沒門！”

鐵五道：“就算他想讓老子再砍一刀也沒門。老子砍誰也不砍革命黨?！庇挚兄庾?。

“嘛？革命黨？”韓大脖子一咧嘴，“嘛革命黨?。“稠n某人就是個(gè)江洋大盜，嘛革命黨??？不過是給革命黨

押過一回軍火罷了，那是筆買賣，人家錢花到啦。嘛叫革命？?。磕阏f嘛叫革命？”

鐵五吐出一塊肘子肉，道：“那……那你請我喝酒干嘛？啊？”

韓大脖子道：“交個(gè)朋友嘛！說實(shí)話，五爺，你那刀法，江湖少有，韓某人點(diǎn)名請你主刀，就是要試試你的刀

法厲害還是我的鐵布衫功厲害。也就是我韓大脖子，換個(gè)主兒，腦袋早讓五爺你給挪地界兒啦！哈哈哈……”

鐵五忽覺有點(diǎn)反胃，想吐。

后來韓大脖子又發(fā)生了事端：把一流浪賣唱女子騙到家中，先奸后殺卸成八塊四下扔了，扔大腿時(shí)，夜路上與

縣衙捕頭撞了個(gè)滿懷，于是敗露。

花了筆巨款上下一打點(diǎn)，韓大脖子又被判處“一刀之刑”，行刑者又是鐵五。

韓大脖子又在笑。

刀光一閃。鐵五提著沒沾半點(diǎn)血絲的鬼頭大刀直徑奔向監(jiān)斬官：“行刑已畢?！?/p>

韓大脖子依然在笑。

監(jiān)斬官瞄了一眼鐵五橫在頭上的鬼頭大刀，拖著官腔哼道：“這回還不錯(cuò)，沒讓人家的脖子珞破了你的刀?！?/p>

看熱鬧的百姓都罵："什么世道！”正待作鳥獸散，忽見韓大脖子的腦袋緩緩從脖子上移開，剎那間那一臉歡笑

變成一臉驚恐，“眺當(dāng)”一聲，頭已落地，“呼”的一下滿腔子血噴將出來，鮮花驟然盛開一般。

監(jiān)斬官頂戴花翎突的一抖，一臉陰笑立時(shí)僵住。

鐵五單膝點(diǎn)地，雙手橫刀，一動(dòng)不動(dòng)。

“神刀！果然神刀！”百姓們齊聲喝彩。

4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說巧設(shè)伏筆，第一次行刑時(shí)，砍韓大脖子，除了頭號(hào)劊子手鐵五，別人都不夠格，暗示了韓大脖子不是一

般的犯人，他與“革命黨”有關(guān)。

B.小說在寫第二次行刑時(shí)，運(yùn)用夸張的手法細(xì)致地描寫韓大脖子人頭落地的情境，既增添了故事的傳奇色彩,

也表現(xiàn)出懲罰惡人的痛快淋漓。

C.百姓們觀刑只是看熱鬧，看到韓大脖子兩次受刑不死，他們失望痛罵；看到人頭落地，又齊聲贊嘆鐵五“神

刀”：愚昧麻木的形象躍然紙上。

D.每次受刑時(shí)韓大脖子都在笑，一是因?yàn)樗孪荣V賂了相關(guān)官員，二是他自恃練過鐵布衫功夫，“笑”是膽大妄為

的愚蠢表現(xiàn)。

5.請簡要分析小說中鐵五的形象特點(diǎn)。

6.小說除描寫鐵五外，還多處使用對(duì)比的手法，請舉出三例并簡要分析其表達(dá)作用。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

無紙化辦公，即不用紙張辦公，是指利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行辦公，其主要傳媒工具是計(jì)算機(jī)、ipad、手機(jī)

等現(xiàn)代化辦公工具，可以實(shí)現(xiàn)不用紙張和筆進(jìn)行各種業(yè)務(wù)以及事務(wù)處理。

在無紙化辦公環(huán)境中，計(jì)算機(jī)、應(yīng)用軟件、通信網(wǎng)絡(luò)是三個(gè)最基本的要素。無紙化辦公將人從繁瑣、無序、低

端的工作中解放出來，從事核心事務(wù)，整體提高了單位辦事效率和對(duì)信息的可控性，降低辦公成本，提高執(zhí)行力，

使管理趨于完善；是為社會(huì)減少紙張的浪費(fèi)，提倡環(huán)保辦公的理念，也是預(yù)示現(xiàn)代科技時(shí)代的來臨。

（“百度百科”詞條“無紙化辦公”）

材料二：

有數(shù)據(jù)顯示，美國辦公室工作人員每年打印或復(fù)印的紙張數(shù)量高達(dá)一萬億張。如果再加上諸如收費(fèi)票據(jù)、發(fā)票、

銀行賬單等這些專用紙張的話，這一數(shù)字甚至可以達(dá)到L6萬億張。

那么1.6萬億張紙是一個(gè)什么概念呢？

如果我們將這些紙張從下至上堆疊在一起的話，它們的高度甚至是珠穆朗瑪峰的1.8萬倍，兒乎可以覆蓋從

地球到月球一半的路程。

事實(shí)上，早在40年前我們就最早就提出了“無紙化辦公”的概念。在1975年的一期《商業(yè)周刊》中，一名來

自理特管理顧問公司的分析師就預(yù)計(jì)紙張?jiān)谵k公室的使用量將在1980年開始逐漸減少，并在1990年代開始徹底消

失。

但職場中“無紙化辦公”的分水嶺直到2007年才真正出現(xiàn)，因?yàn)榇撕笠荒曛屑彝ズ吐殘鲋写蛴〖垙埖臄?shù)量首

次出現(xiàn)了明顯下滑。另有數(shù)據(jù)顯示，最近五年來職場中對(duì)于紙張的使用量已經(jīng)出現(xiàn)了每年下降1-2%的穩(wěn)定趨勢。就

拿2016年來說，今年全年職場打印和復(fù)印紙張的預(yù)計(jì)數(shù)量相較2007年的頂峰期將迎來10%的下滑。

應(yīng)該說，這一趨勢的出現(xiàn)同諸如電子簽名技術(shù)以及平板電腦和移動(dòng)設(shè)備的普及都有著密不可分的關(guān)聯(lián)。但小型、

中型企業(yè)在實(shí)現(xiàn)“無紙化辦公”理念方面顯得尤為落后，因?yàn)樗麄兪冀K無法高效的將自己的工作完全數(shù)字化。

需要指出的是，紙張一直以來都是人們理想的辦公用品之一，因?yàn)檫@是目前唯一一種幾乎沒有重量、成本極為

低廉、無需互聯(lián)網(wǎng)接入，且非常適合閱讀的輸入和顯示媒介。

有人曾組建了專門團(tuán)隊(duì)用于研究人們樂于打印紙質(zhì)材料的原因所在。他們的研究發(fā)現(xiàn)''因?yàn)橛刑鄠鹘y(tǒng)規(guī)則和

既定工作理念的存在，老牌企業(yè)在實(shí)現(xiàn)辦公理念轉(zhuǎn)變的時(shí)候會(huì)顯得十分困難”。

而當(dāng)問及這些企業(yè)員工“為什么要打印出那40%不一定需要打印的文件”這個(gè)問題時(shí)，他們給出的答案也非常

簡單，那就是“他們喜歡紙張

（摘自《“無紙化辦公”這次可能真的要來了》

材料三：

隨著科技的快速發(fā)展，很多傳統(tǒng)公司由傳統(tǒng)紙質(zhì)化辦公轉(zhuǎn)向無紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的方便和快捷也在日

常辦公中得以體現(xiàn)。

相比傳統(tǒng)辦公方式,無紙辦公最大的優(yōu)勢就是時(shí)間上和流程上的優(yōu)勢,現(xiàn)在的協(xié)同辦公系統(tǒng)只要你登陸手機(jī)app,

照樣可以審批文件和財(cái)務(wù)，完全不存在時(shí)間上地域上的耽擱，從而大大地提高了工作效率。

自無紙質(zhì)化辦公方式進(jìn)入市場之后，可以明顯感覺到這種無紙質(zhì)化的辦公方式的優(yōu)勢。節(jié)約紙質(zhì)上的交流傳遞，

減少了印刷、筆墨、訂書釘?shù)绒k公用品費(fèi)用的支出，大大節(jié)約了資源。

對(duì)于傳統(tǒng)辦公模式，日常辦公中的工作總結(jié)、報(bào)告、通知通告等只能通過紙質(zhì)來傳遞公告，而且需要一級(jí)一級(jí)

傳遞。

從紙質(zhì)化辦公到現(xiàn)在的無紙質(zhì)化辦公，協(xié)同辦公系統(tǒng)的推出保證了信息共享的實(shí)時(shí)性和信息息共享的迅速性。

企業(yè)通過協(xié)同辦公平臺(tái)，在平臺(tái)上共享資料信息，員工可以第一時(shí)間看到最新的通知、資料等。后期文件的存檔入

檔、查找等更加方便、快捷，從而大大地提高了工作效率。

（摘自網(wǎng)絡(luò)百科“知乎專欄”2017年8月期）

材料四：

根據(jù)阿聯(lián)酋的官方報(bào)告，目前在整個(gè)阿聯(lián)酋轄區(qū)內(nèi)的41個(gè)獨(dú)立的聯(lián)邦實(shí)體和部委中，96.3%的辦事流程都使

用智能化的應(yīng)用端。人們只需要按一下按鍵，就可以隨時(shí)進(jìn)入阿聯(lián)酋政府的所有公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了政府面向全體公

民的即時(shí)服務(wù)，也提升了每個(gè)政府工作人員工作的透明度。如今，阿聯(lián)酋面臨的挑戰(zhàn)是酋長能否與國內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)

體和部委的智能化服務(wù)實(shí)現(xiàn)無縫連通，同時(shí)，提高所有智能應(yīng)用的質(zhì)量，升級(jí)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)保持系統(tǒng)與技術(shù)更新同步。

不光阿聯(lián)酋，現(xiàn)在很多國家政府都開啟了“無紙化”辦公，比如我國在兩會(huì)期間，就全面開啟了這一模式，除

了留下存檔的印刷，簡報(bào)全部用電子版的形式發(fā)給代表。人大代表人手配置一部安全智能終端，可以隨時(shí)隨地發(fā)布

建議、查找會(huì)議文件、閱讀會(huì)議簡報(bào)等，更低碳、更高效。

7.下列材料中“無紙化”辦公的好處的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.無紙辦公最大的優(yōu)勢就是將人從繁瑣、無序、低端的工作中解放出來，從而大大地提高了工作效率。

B.無紙辦公利用計(jì)算機(jī)、應(yīng)用軟件、通信網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行辦公，預(yù)示現(xiàn)代科技時(shí)代的來臨。

C.無紙辦公實(shí)時(shí)傳遞，保證了信息共享的實(shí)時(shí)性、迅速性和無障礙，整體提高了對(duì)信息的可控性。

D.無紙辦公不用紙張和筆，減少了印刷、筆墨、訂書釘?shù)荣M(fèi)用的支出，綠色環(huán)保，大大節(jié)約了資源。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

A.紙質(zhì)化辦公浪費(fèi)驚人：僅美國每年所用的紙張就可達(dá)L6萬億張，堆疊的高度接近珠穆朗瑪峰的1.8萬

倍，長達(dá)從地球到月球一半的路程。

B.無紙辦公雖然減少紙張的浪費(fèi)，但因?yàn)槠渲饕獋髅焦ぞ呤怯?jì)算機(jī)、ipad、手機(jī)等，今后必然會(huì)因電子產(chǎn)品的

使用而產(chǎn)生新的浪費(fèi)。

C.“無紙化辦公”的概念40年前就提出了，而衡量職場中是否真正實(shí)現(xiàn)“無紙化辦公”則是看打印紙張的數(shù)

量是否出現(xiàn)了明顯下滑。

D.目前在整個(gè)阿聯(lián)酋基本實(shí)現(xiàn)了政府部門的“無紙化辦公”，但他們的酋長與國內(nèi)所有聯(lián)邦實(shí)體和部委的智能

化服務(wù)卻無法無縫連通。

E.我國在兩會(huì)期間，也全面實(shí)現(xiàn)了“無紙化辦公”模式，人大代表人手配置一部安全智能終端，簡報(bào)全部用電

子版的形式發(fā)給代表。

9.簡要概括在一些企業(yè)中難于實(shí)現(xiàn)“無紙化辦公”的原因。

二、古代詩文閱讀

文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下列小題。

灌將軍夫者字仲孺，潁陰人也。父張孟，嘗為潁陰侯灌嬰舍人，得幸，因進(jìn)之，至二千石，故蒙灌氏姓為灌孟。

吳、楚反時(shí)，潁陰侯灌何為將軍，屬太尉，請孟為校尉。夫以千人與父俱。孟年老，潁陰侯強(qiáng)請之，郁郁不得意，

故戰(zhàn)常陷堅(jiān)，遂死吳軍中。漢法，父子俱，有死事，得與喪歸，夫不肯隨喪歸。奮曰：“愿取吳王若將軍頭以報(bào)父

仇！”于是夫被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門，莫敢前。獨(dú)兩人及從奴十余騎馳入?yún)擒姡翍?/p>

下，所殺傷數(shù)十人。不得前，復(fù)還走漢壁，亡其奴，獨(dú)與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。創(chuàng)

少廖，又復(fù)請將軍日：“吾益知吳壁曲折，請復(fù)往?！睂④妷讯x之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。吳軍破，

夫以此名聞天下。

潁陰侯言夫夫?yàn)槔芍袑?shù)歲坐法去家居長安中諸公莫不稱由是復(fù)為代相

武帝即位，以為淮陽天下郊，勁兵處，故徙夫?yàn)榛搓柼?。入為太仆。二年，夫與長樂衛(wèi)尉竇甫飲，夫醉，搏

甫。甫，竇太后昆弟。上恐太后誅夫，徒夫?yàn)檠嘞?。?shù)歲，坐法免，家居長安。

夫?yàn)槿藙傊保咕?，不好面諛。貴戚諸勢在己之右，欲必陵之；士在己左，愈貧賤，尤益禮敬，與鈞。稠人廣眾，

薦寵下輩。士亦以此多之。

夫不好文學(xué)，喜任俠，已然諾。諸所與交通，無非豪桀大猾。家累數(shù)千萬，食客日數(shù)十百人。波池田園，宗族

賓客為權(quán)利，橫潁川。潁川兒歌之曰：“潁水清，灌氏寧；潁水濁，灌氏族J

（選自《漢書?灌夫傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.潁陰侯言夫/夫?yàn)槔芍袑?數(shù)歲/坐法去/家居長安中/諸公莫不稱/由是復(fù)為代相

B.潁陰侯言/夫夫?yàn)槔芍?將數(shù)歲坐法/去家居長安中/諸公莫不稱/由是復(fù)為代相

C.潁陰侯言夫/夫?yàn)槔芍袑?數(shù)歲坐法/去家居/長安中諸公/莫不稱由是/復(fù)為代相

D.潁陰侯言/夫夫?yàn)槔芍?將數(shù)歲/坐法去家/居長安中諸公/莫不稱由是/復(fù)為代相

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.灌嬰舍人，灌嬰的左右親信或門客?！吧崛恕保瑧?zhàn)國及漢初王公貴人私門之官。

B.至二千石，升官到郡守級(jí)別，漢郡守俸祿為兩千石。

C.竇太后昆弟，即竇太后的兄弟。古代“六親”之一：“父有二子，二子為昆弟”。

D.在己之右，指等級(jí)、地位比自己低的。漢代崇左，故以右為下，為賤，為低。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.灌夫父親灌孟本來姓張，在做潁陰侯灌嬰的舍人時(shí)，受到灌嬰的寵信被推薦，官至二千石，所以用灌氏家的

姓。

B,父親戰(zhàn)死后，灌夫不肯按照當(dāng)時(shí)軍法的規(guī)定，護(hù)送靈柩回家。他慷慨激昂地表示，要斬取吳王或者吳國將軍

的頭，來替父親報(bào)仇。

C.灌夫喝酒好發(fā)酒瘋，又一次與長樂尉竇甫喝酒，灌夫喝醉了，因打了竇甫而犯法丟官，只好閑居在長安家中。

D.灌夫愛打抱不平，已經(jīng)答應(yīng)了別人的事，一定辦到。后來他家的池塘田園遍布潁川，宗族門客為了張權(quán)勢

和利益，橫行潁川。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)將軍壯而義之，恐亡夫，乃言太尉，太尉召固止之。

(2)稠人廣眾，薦寵下輩。士亦以此多之。

古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成下列小題。

涉江采芙蓉

《古詩十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

A.“芙蓉”，即荷花。首句用給人清幽、高潔感覺的荷花，營造了清幽、高潔的意境。

B.“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道J這兩句點(diǎn)明了思婦的憂思源于對(duì)丈夫的思念。

C.“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。”設(shè)置懸念，寫故鄉(xiāng)的妻子擔(dān)心丈夫收不到寄出的芙蓉。

D.全詩運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情。

E.此詩是一首工整的五言格律詩，也是《古詩十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表作。

15.這首詩表達(dá)了游子內(nèi)心深切的憂傷，請簡要回答游子為何憂傷。

三、語言文字運(yùn)用

16、下列各句中，沒有語病的一句是

A.期末考試前出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因?yàn)樘诤蹩荚嚦煽儯睦碡?fù)擔(dān)過重造成的。

B.人口生態(tài)失衡會(huì)破壞社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性，因此，我國人口發(fā)展方式需要實(shí)現(xiàn)由數(shù)量控制

型到生態(tài)優(yōu)化型的轉(zhuǎn)化。

C.課文太簡單，內(nèi)容“沒有味道”，文化含量低，特別是中華優(yōu)秀文化含量嚴(yán)重不足，是當(dāng)前語文教材的一大

問題，不應(yīng)再不被忽視。

D.政府有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)共享單車行業(yè)的規(guī)范化管理，推進(jìn)城市慢行交通工具基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，消費(fèi)者的人身

安全、資金安全等得到保障。

17.下列各句中，表達(dá)得體的一句是

A.他媽媽生氣地對(duì)他說：“我沒有雅興聽你這不切實(shí)際的空想！”

B.在學(xué)習(xí)成果交流會(huì)上，他謙虛地說：“我是來學(xué)習(xí)的，就不發(fā)表高論了?！?/p>

C.家母古稀之慶，承蒙