淺析篆書發(fā)展歷程

淺析篆書的發(fā)展歷程甲骨文殷、周時期刻在龜甲和獸骨（主要是牛胛骨和鹿頭骨）上的文字。全稱龜甲獸骨文字，簡稱甲骨文，亦稱龜甲文、卜辭、貞卜文字、契文、殷契等等。殷、周人崇尚迷信，舉凡祭祀、征伐、疾病、田獵、氣象、出入、年成等無一不卜，以貞兇吉。卜后即在甲骨上刻下卜辭和與占卜有關(guān)之事，為研究殷、商寶貴文獻(xiàn)，亦是我國最早的文字實(shí)證。甲骨文最初出土于河南安陽小屯村殷墟，傳一八九九年為王懿榮、劉鶚等發(fā)現(xiàn)，后繼續(xù)出土甚多；又在陜西省周原地區(qū)、山西洪趙坊堆村發(fā)現(xiàn)一批周人的甲骨文；現(xiàn)約有十余萬片之?dāng)?shù)，分藏于國內(nèi)各大博物館和日本、英國哈佛大學(xué)等地。金文金文是繼甲骨文之后的書體，因其模鑄或契刻于青銅器而得名。古時稱銅為金，所以這類銘文一般稱“金文”。金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動或事件的記錄，都反映了當(dāng)時的社會生活。金文字體整齊遒麗，古樸厚重，和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。金文基本上屬于籀篆體。這些文字，在漢武帝時就已被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時有人將在汾陽發(fā)掘出的一尊鼎送進(jìn)宮中，漢武帝因此將年號定為元鼎。以后金文又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。宋代文人歐陽修、趙明誠都善書，對金文作過研究和記載。周宣王時鑄成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其銘文共32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者?！睹Α枫懳牡淖煮w結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不馳不急，行止得當(dāng)，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》銘、《散氏盤》銘也是金文中的上乘之作。篆書漢字古代書體之一。近人郭沫若《古代文字之辨證的發(fā)展》認(rèn)為："篆者掾也，掾者官也。漢代官制，大抵沿襲秦制，內(nèi)官有佐治之吏曰掾?qū)?，外官有諸曹掾吏，都是職司文書的下吏。故所謂篆書，其實(shí)就是掾書，就是官書"。篆書，廣義包括隸書以前的所有書體以及延屬，如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等等；狹義主要指"大篆"和"小篆"。篆書變體，極為繁伙，。古人認(rèn)為篆書為蒼頡所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，漢人名為"大篆"，詳"大篆"條。其后列國分治，諸侯力政，文字異形，至秦相李斯乃同一之，漢人稱為"小篆"，"詳小篆"條。篆書字劃圓轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)依六書之義，故唐孫過庭謂："篆尚婉而通"大篆漢字古代體之一。其名始見于漢代著作，與"小篆"對稱。廣義指"小篆"以前的文字和書體，包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字等；狹義專指周宣王太史籀厘定的文字，即"籀文"。"大篆"的代表作品，有《石鼓文》和《秦公簋》銘文等。籀文（籀書）周代文字，一般認(rèn)為即"大篆"?；蛑^與大篆不同，名之"籀篆"，甚至視為"奇字"。從廣義來說，"籀文"包括大篆、小篆、、古文等；從狹義說，僅指《史籀篇》文字，即宗周之書。秦李斯據(jù)以制"小篆"，遂以籀文為"大篆"。籀書實(shí)同"籀文"，即"大篆"。但唐張懷瓘《書斷》卷上分列"籀文"和"大篆"，認(rèn)為"籀文者，周太史籀之所作也，與古文大篆小異"。明趙宦光《寒山帚談》卷上《權(quán)與一》亦持此見，以為篆書中"一曰《籀篆》，《詛楚文》，《鐘鼎識》、及《嘯堂錄》，以至楊氏《書統(tǒng)》所載及古篆諸韻，取其合于許氏所取作"籀書"者采焉。一曰"大篆"，《石鼓文》是也。"據(jù)此，則趙氏所言"籀篆"多同"金文"。清·段玉裁在《說文解字·敘》注中曾力辨其謬，認(rèn)為"籀篆"實(shí)即"大篆"也。近時學(xué)者折中兩說，以為從字體上說，"籀篆"與"大篆"（主要指《石鼓文》）尚有差別。故如趙宦光等分列"籀篆"于"大篆"之外，其說亦通。小篆小篆為大篆的對稱，也稱“秦篆”。秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀（zhou）文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，各國的漢字出現(xiàn)了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國后，下令以秦國的“小篆”作標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國文字。篆體，又稱為“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因?yàn)榱?xí)慣上把籀文稱為大篆，故后人常把“篆文”專指小篆。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角