湖北省武漢市硚口區(qū)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期10月質(zhì)檢歷史試卷

2023-2024學(xué)年湖北省武漢市研口區(qū)九年級（上）質(zhì)檢歷史試卷（10月份）

一、選擇題（本題共14小題，每小題2分共28分。每小題只有一個選項(xiàng)符合題目要求。）

1.（2分）某歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時，搜集了象形文字、楔形文字、梵文等相關(guān)資料，他們研究的主題

可能是（）

A.古代亞非文明B.古代歐洲文明

C.封建時代的歐洲D(zhuǎn).封建時代的亞洲

2.（2分）尼羅河貫穿埃及南北，每年定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，古埃及被認(rèn)為是“尼羅河

的贈禮”。古埃及文明（）

A.源于大河流域,具有農(nóng)業(yè)優(yōu)勢

B.利用地理屏障,少有外族入侵

C.創(chuàng)造象形文字,傳承文明火種

D.確立宗教信仰,展現(xiàn)法老權(quán)威

3.（2分）如表是對《漢謨拉比法典》中法律條文的不完全統(tǒng)計(jì)（）

《漢謨拉比法典》中的法律條文涉及內(nèi)容歸類

第44-47條、第78-88條、第268-272條、第276-租賃

277條

第273條、第274條、第275條雇傭

第35-41條、第71條、第278條、第279條、第281條購買、交換

第89-96條、第117--119條借貸

這表明古巴比倫（）

A.法律體系完善B.商品經(jīng)濟(jì)活躍

C.民主政治發(fā)達(dá)D.社會等級森嚴(yán)

4.（2分）雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了種姓制度。第一等級是婆羅門，掌管祭祀，掌握軍事和行政權(quán)力；第

三等級的吠舍（）

A.實(shí)行流動的社會分工B.有著眾多的宗教信仰

C.存在森嚴(yán)的等級劃分D.推崇繁瑣的風(fēng)俗儀式

5.（2分）歷史示意圖可以直觀形象地展現(xiàn)歷史，是歷史學(xué)習(xí)的一種基本方法。某同學(xué)在整理學(xué)習(xí)筆記時繪制了以

下示意圖，請你判斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（)

A.羅馬共和國的元老院B.希臘城邦的''小國寡民”

C.羅馬帝國的政治運(yùn)行D.雅典城邦的民主政治

6.（2分）如圖所示，公元2世紀(jì)，發(fā)展進(jìn)入黃金時期、版圖橫跨歐、亞、非三洲的是（）

A.古埃及B.古希臘C.古巴比倫D.羅馬帝國

7.（2分）“雕塑贊美了人體的美和運(yùn)動所飽含的生命力，體現(xiàn)了古希臘的藝術(shù)家們不僅在藝術(shù)技巧上，同時也在藝

術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)的飛躍，是代表體育運(yùn)動的最佳標(biāo)志?！辈牧戏Q贊的是圖中的（）

C.《擲鐵餅者》

D.J'』《查理大帝》

8.（2分）法蘭克王國的建立者克洛維承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位，要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的

三千名士兵一同皈依了基督教?？寺寰S推動法蘭克王國信仰基督教的目的是（）

A.鞏固法蘭克王國B.建立查理曼帝國

C.征服拜占庭帝國D.強(qiáng)化幕府的統(tǒng)治

9.（2分）法蘭克王國發(fā)展過程中多次將土地進(jìn)行無償賞賜，下面是8世紀(jì)前期法蘭克王國的實(shí)際統(tǒng)治者查理?馬特

與封建領(lǐng)主的一段對話：

查理?馬特：“我希望有人可以為了法蘭克而出征。”

領(lǐng)主：“我雖然受賜了土地，但我沒有義務(wù)為了你而戰(zhàn)斗

查理.馬特：“在我國危難之時，你們這些無償受封的人卻不愿派出一

個騎兵。我要改變這種局面！想要土地必須為我服兵役！”

據(jù)此可知，法拉克王國（）

A.擴(kuò)大了城市自治B.改革了分封形式

C.加速了侵略擴(kuò)張D.建立了封建莊園

10.（2分）在中世紀(jì)的西歐，除鹽、鐵和貴族需要的奢侈品外，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜，可以制造不同物品,

是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對外交換。材料主要反映了西歐莊園（）

A.是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位B.主要由農(nóng)民和農(nóng)奴構(gòu)成

C.是司法獨(dú)立的政治組織D.以農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)形式

11.（2分）《羅馬民法大全》為代表的羅馬法是一種完整地體現(xiàn)簡單商品生產(chǎn)的法，它對商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，

例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。這表明（）

A.《羅馬民法大全》穩(wěn)固了帝國的社會秩序

B.《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

C.《羅馬民法大全》改善了奴隸的社會地位

D.《羅馬民法大全》保證了查士丁尼的權(quán)力

12.（2分）拜占庭帝國矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口，將羅馬帝國的文明與榮耀又守衛(wèi)了一千多年，保存下來

的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想（）

A.創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化B.推動了資產(chǎn)階級的壯大

C.掙脫了封建神學(xué)的枷鎖D.提供了文藝復(fù)興的營養(yǎng)

13.（2分）中日山水相連，中國文化對日本有深遠(yuǎn)影響。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，積極吸收中國

文化。最能反映下列五幅圖片信息的詩句是（）

宮城

平城宮

■磊

市

矗踣扁1

唐朝開元通寶日本和同開球日本使用的文字醐轉(zhuǎn)城日本京

A.洛陽家家學(xué)胡樂B.沖天香陣透長安

C.千金散盡還復(fù)來D.唐風(fēng)洋溢奈良城

14.（2分）哥白尼的《天體運(yùn)行論》中多次引用阿拉伯天文學(xué)家爾巴塔尼的數(shù)據(jù)，歐洲語言中的大多數(shù)星宿的名稱

如Altair（天鷹座a）,Dennb（天鵝座a）等，此外現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家，這表

明（）

A.推動歐洲科學(xué)的發(fā)展B.促進(jìn)世界宗教的交融

C.借鑒他國優(yōu)秀的文化D.孕育歐洲近代的文化

二、非選擇題（共3小題，共32分）

15.（12分）【世界建筑的風(fēng)采】

材料一：

金字塔雅典公民大會會場遺址日本奈良唐招提寺

金字塔是古埃及法老的陵墓，它日本佛教律宗建筑群。在【I本奈良市

一個小山丘。會場是依山勢從高到低建

每個側(cè)面都形似漢字“金”，因此西京五條街。由中國唐朝高僧鑒真主

造，主席臺建在最低處

持，于公元759年開始建造，公元770

年建成。

——根據(jù)統(tǒng)編版九年級上冊《世界歷史》及教師用書等整理

材料二：初唐之建筑，大體上固仍為周漢以來之傳統(tǒng)式樣，惟小處裝飾，玄奘及王玄策諸人之游印，與印度藝術(shù)

之輸入，雖已充分表現(xiàn)印度獨(dú)特之個性，但未能完全脫離希臘鍵陀羅藝術(shù)之形式(唐朝)天龍山等石窟，豐碩之

胸與腕，富有曲線美之姿態(tài)，攝取中印度復(fù)多式之手法

一一摘編自方豪著《中西交通史》

材料三：讓古建筑真正成為人們喜歡的博物館，是一項(xiàng)重大的挑戰(zhàn)，保護(hù)古建筑不是要長期封閉，它才會健康。

——故宮學(xué)院院長單霽翔

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，選擇其中一處建筑，說明其反映的歷史信息。

(2)根據(jù)材料二，歸納初唐建筑藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

(3)建筑是凝固的歷史和文化，根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，請你為家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)建言獻(xiàn)策。

16.(10分)【歐洲城市的演變】

材料一：中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，進(jìn)

而支配國家權(quán)力.進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)一一商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財(cái)富的主要創(chuàng)造者，城市的文

化一一商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。

一一摘編自雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》

材料二：他們(新興市民)要求建立城市學(xué)校，……學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會行政事務(wù)，多數(shù)城市形成了世俗教

育學(xué)校。城市學(xué)校包括用本民族語言教學(xué)的讀寫學(xué)校、職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校，男童高級學(xué)校、女童初級學(xué)校。從興

辦主體上看，歐洲各城市掀起了世俗教育運(yùn)動高潮，許多學(xué)校擺脫教會控制

——摘編自齊濤主編《世界通史教程?古代卷》

材料三：發(fā)展與繁榮給城市生活帶來了翻天覆地的變化，機(jī)遇混雜著問題紛至沓來?！囌加酶嗫臻g，耗

費(fèi)更多能源

一一根據(jù)保羅?M?霍恩伯格等著《歐洲城市的千年演變》整理

(1)根據(jù)材料一，簡述“近代的西方文明源于中世紀(jì)的城市文明”的條件。

(2)根據(jù)材料二，概括歐洲城市學(xué)校的主要特點(diǎn)。

(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，請你對未來城市的發(fā)展提出合理化建議。

17.(10分)【文明的孕育與交流】

材料一：大約在公元前4千紀(jì)后期，西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、中國的黃河流域和長江流域、南亞的

印度河流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明。

——摘編自教育部制定《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》

材料二:

亞歷山大東征示意圖陸上絲綢之路示建圖

——根據(jù)統(tǒng)編版初中歷史教材整理

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞你對文明及文明交流的理解，自擬觀點(diǎn)（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）

2023-2024學(xué)年湖北省武漢市斫口區(qū)九年級（上）質(zhì)檢歷史試卷（10月份）

試題解析

一、選擇題（本題共14小題，每小題2分共28分。每小題只有一個選項(xiàng)符合題目要求。）

1.【解答】象形文字是古埃及的文明成果；楔形文字是古代兩河流域的文明成果。古埃及文明、古印度文明都屬于

古代亞非文明；題干材料反映的是古代亞非文明、封建時代的歐洲，排除BCD。

故選：Ao

2.【解答】據(jù)材料“尼羅河貫穿埃及南北，每年定期泛濫，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，古埃及被認(rèn)為是‘尼羅河的

贈禮’”可知，具有農(nóng)業(yè)優(yōu)勢；題干材料說明古埃及文明源于大河流域，不能說明古埃及文明利用地理屏障、創(chuàng)

造象形文字、確立宗教信仰，排除BCD。

故選：Ao

3.【解答】A.材料體現(xiàn)不出古巴比倫法律體系完善的結(jié)論，不符合主旨。

B.據(jù)材料“租賃、雇傭、交換，《漢謨拉比法典》涉及商業(yè)貿(mào)易的法律內(nèi)容較多，法律內(nèi)容體現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展

的需要。

C.《漢謨拉比法典》維護(hù)的是奴隸主貴族的根本利益，當(dāng)時的古巴比倫不存在民主政治。

D.材料未涉及古巴比倫社會等級森嚴(yán)的信息，不符合題意。

故選：B。

4.【解答】雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了種姓制度，掌管祭祀，掌握軍事和行政權(quán)力，從事農(nóng)業(yè)。這反映了種

姓制度的特點(diǎn)是存在森嚴(yán)的等級劃分。故C符合題意，不能說明種姓制度實(shí)行流動的社會分工、推崇繁瑣的風(fēng)

俗儀式。

故選：C。

5.【解答】根據(jù)材料中的“津貼制度”“公民大會”結(jié)合所學(xué)知識，雅典城邦位于希臘中部，雅典建立了民主政體，

國勢強(qiáng)盛。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，公職人員幾乎都是從全體公民

中抽簽產(chǎn)生。代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生。公民大會是最高權(quán)

力機(jī)構(gòu)、司法等多種職能，伯里克利還建立了津貼制度；公元前509年。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族

組成的元老院手里，公民大會是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，排除A項(xiàng)，希臘出現(xiàn)兩百多個小國，城邦面積狹小，一

般以城市為中心。小國寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成城邦的基本特征；羅馬帝國實(shí)行君主獨(dú)裁統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。

故選：D。

6.【解答】公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統(tǒng)治下，疆域不斷擴(kuò)大，成為地跨歐亞非三洲的大帝國廣袤的地中

海成為它的內(nèi)湖；古埃及、古巴比倫、亞、非三洲。

故選：D。

7.【解答】題干材料稱贊的是圖中的《擲鐵餅者》?！稊S鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一；《母狼哺嬰》反映的

是古羅馬的起源；獅身人面像是古埃及的文明成果；查理大帝是查理曼帝國的國王。

故選：Co

8.【解答】公元5世紀(jì)，為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，皈依基督教，A是正確的選項(xiàng)，排除B,排除C,排除D。

故選：A。

9.【解答】結(jié)合所學(xué)知識可知，8世紀(jì)前期。不再只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族。這樣，接受封地的人則為封臣、

封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，在封君需要的時候、提供金錢等，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)；當(dāng)封

臣受到外來攻擊時。故根據(jù)材料“在我國危難之時。我要改變這種局面！”結(jié)合所學(xué)知識可知，B項(xiàng)符合題意，

排除A項(xiàng)，沒有說明加速了侵略擴(kuò)張和建立封建莊園。

故選：B。

10.【解答】自9世紀(jì)起，西歐社會開始流行封建莊園，是一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。莊園的主人是領(lǐng)主；莊園的

耕地分兩類，一類是農(nóng)奴份地、荒地等，全體佃戶都可以放牧。莊園基本特征是，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營和核算。

在西歐，蔬菜等，莊園有鐵匠、鞋匠等各類工匠，是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位。材料主要反映的是西歐莊

園具有自給自足的特征；題干主要反映的是莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位、司法獨(dú)立和生產(chǎn)形式不符。

故選：Ao

11.【解答】15-16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”；題干

材料不能表明《羅馬民法大全》穩(wěn)固了帝國的社會秩序、保證了查士丁尼的權(quán)力。

故選：Bo

12?【解答】根據(jù)題干材料“拜占庭帝國矗立在歐、亞、非三洲的交叉路口，保存下來的古希臘和古羅馬的史料、哲

學(xué)思想，材料強(qiáng)調(diào)拜占庭帝國是一個地跨歐、亞，它保存了大量的希臘、著作，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐

富的精神營養(yǎng)；”創(chuàng)造了獨(dú)具特色的文化”不能說明“為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力”；“資

產(chǎn)階級的壯大”在題干中未有提及；“掙脫了封建神學(xué)的枷鎖”與“為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直

接的動力”不符。

故選：D。

13.【解答】中日山水相連，中國文化對日本有深遠(yuǎn)影響，日本仿效唐朝的典章制度，積極吸收中國文化，進(jìn)行政治

改革，他們參照漢字創(chuàng)制了日本文字，日本至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚、茶道。唐風(fēng)洋溢奈良城最能反映唐

朝文化對日本的影響D符合題意，排除。

故選：D。

14?【解答】據(jù)“哥白尼的《天體運(yùn)行論》中多次引用阿拉伯天文學(xué)家爾巴塔尼的數(shù)據(jù)，歐洲語言中的大多數(shù)星宿的

名稱如Altair（天鷹座a）,來自阿拉伯天文學(xué)家蘇菲，阿拉伯文化影響了哥白尼的《天體運(yùn)行論》、現(xiàn)代天文學(xué)

中的很多名稱和術(shù)語，A正確，不是世界宗教的交融；題干體現(xiàn)了阿拉伯文化推動了歐洲科學(xué)的發(fā)展，排除C,

不是歐洲近代的文化。

故選：Ao

二、非選擇題（共3小題，共32分）

15.【解答】（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，選擇金字塔，是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結(jié)晶。

（2）根據(jù)材料二“初唐之建筑，大體上固仍為周漢以來之傳統(tǒng)式樣，則頗采中印度與波斯之作風(fēng)，與印度藝術(shù)

之輸入。所謂復(fù)多朝藝術(shù)，但未能完全脫離希臘鍵陀羅藝術(shù)之形式、陰影中見之，豐碩之胸與腕，富有曲線美之

姿態(tài)，極為精巧”可知。

（3）本題是開放性題目，言之有理即可，增強(qiáng)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。

故答案為：

（1）選擇金字塔：金字塔是古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧

的結(jié)晶。

（2）吸取了印度與波斯的藝術(shù)特點(diǎn)等。

（3）加大保護(hù)文化遺產(chǎn)的宣傳，增強(qiáng)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識。

16?【解答】（1）根據(jù)材料一“進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)一一商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財(cái)富的主要創(chuàng)造