新文化運(yùn)動-2023年初升高歷史無憂銜接

銜接點(diǎn)10新文化運(yùn)動

1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊

載文章，提倡民主與科學(xué)，反對封建文化，揭開了新文化運(yùn)動的序

幕。這次運(yùn)動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人

們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中

國的傳播和五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

【核心概念】

新文化運(yùn)動

1.新文化運(yùn)動開展的背景

（1）背景

政治：北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，“有民國之名無民國之實(shí)”，袁世凱專制、復(fù)辟；列強(qiáng)加緊侵略中

國；民族資產(chǎn)階級要求實(shí)行民主政治；對辛亥革命進(jìn)行反思，先進(jìn)分子尋找新的出路。

經(jīng)濟(jì)：中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

思想文化：雖經(jīng)過了戊戌變法、辛亥革命，但封建思想依然占據(jù)統(tǒng)治地位；西方資產(chǎn)階級

思想進(jìn)一步在中國傳播；袁世凱在文化思想領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流，具有民主思想的知

識分子不能容忍，引起他們的激烈反對。

根本原因：中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求民主政治，要求反對封建思想。

（2）興起

①開始：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，第二卷改名為《新青年》。正式吹

響了新文化運(yùn)動的號角。

②主要陣地：北京大學(xué)和《新青年》雜志

1917年，陳獨(dú)秀接受北京大學(xué)校長蔡元培的聘請，出任北京大學(xué)文科學(xué)長，《新青年》

雜志也遷入北京。

③代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、錢玄同等。

2.新文化運(yùn)動內(nèi)容

（1）要擁護(hù)“德先生”，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。

（2）要擁護(hù)“賽先生”，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗

（3）新文化運(yùn)動也是一場文學(xué)革命，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為

新文學(xué)的語言，得到廣泛響應(yīng)。

(4)提出婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號。

(5)新文化運(yùn)動后期宣傳十月革命、馬克思主義思想。

3.新文化運(yùn)動影響

(1)新文化運(yùn)動在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想

統(tǒng)治地位。對促進(jìn)中國人民，特別是青年知識分子覺醒起了巨大的作用，是一場偉大的民

主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動。

(2)婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，使這場運(yùn)動所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革

命時(shí)期更為廣泛和深入。

(3)中國的知識分子得到一次民主和科學(xué)的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利

的條件。

【知識拓展】北洋時(shí)期是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會演變的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期的中國展

現(xiàn)的就是這種新舊交替的過渡狀態(tài)。這其中出現(xiàn)的矛盾、混亂、沖突乃至戰(zhàn)爭是歷史處在

大轉(zhuǎn)折和社會變遷過程中不可避免的甚至是必然的，這是中國這個(gè)古老國度在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

中難以避免的代價(jià)。

北洋政府時(shí)期表現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型期許多二元性的特點(diǎn)。它在政治、文化、意識形態(tài)方面，

存在著明顯的和突出的新與舊、進(jìn)步與保守、現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性等的混雜、并存與矛盾，并

且對立雙方在不斷地消長或反復(fù)，表現(xiàn)在整個(gè)社會的各個(gè)領(lǐng)域。北洋政府的軍政人員雖然

保存了相當(dāng)多的傳統(tǒng)政治與傳統(tǒng)意識的影響，但是在民主共和的大潮流下，也吸收并保持

了較多的辛亥革命和南京臨時(shí)政府取得的民主共和政治的成果，北洋時(shí)期的中國在兩種政

治文化形態(tài)變動沖突中緩慢向前進(jìn)步。

【課標(biāo)對比】三￡

初中(部編版)高中《中外史綱要》上

了解新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容，知

道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新

課程概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，探討

文化運(yùn)動的代表人物，認(rèn)識新文化運(yùn)

標(biāo)準(zhǔn)其對近代中國思想解放的影響。

動在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位

和作用。

相同都指出促進(jìn)近代中國思想解放

初中課標(biāo)比較具體地指出新文化運(yùn)動

不同高中課標(biāo)主要探究內(nèi)容及影響

的代表、新文化運(yùn)動的作用

【內(nèi)容對比】%

初中教材高中教材

新文化運(yùn)動是從1915年9月陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青

年雜志》開始的?！肚嗄觌s志》從第2卷起改名

新文化運(yùn)動動搖

了封建道德禮教的統(tǒng)為《新青年》。它是由人們對辛亥革命失敗原因

治地位，使中國人民的痛苦反思而來，認(rèn)識到共和制度之所以不能真

接受了一次民主與科正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在

課學(xué)的洗禮，為隨后爆于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，

本發(fā)的五四運(yùn)動起了思大多數(shù)國民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛

內(nèi)想宣傳和鋪墊的作著……在《新青年》的有力推動下，各地?fù)碜o(hù)新

容用。盡管新文化運(yùn)動文化運(yùn)動的刊物紛紛出版，使全國報(bào)刊面貌為之

對于中國傳統(tǒng)文化的一新。婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的

看法帶有一定的片面提出，也使這場運(yùn)動所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命

性，它仍然是一次偉時(shí)期更為廣泛和深刻。新文化運(yùn)動高舉民主與科

大的思想解放運(yùn)動。學(xué)的旗幟，推動思想文化革新，有著解放思想的

重大意義。

相同點(diǎn)都指出是一場偉大的思想解放運(yùn)動

不同點(diǎn)高中教材分析更深刻、知識有所拓展

【銜接教物】工

對“新文化運(yùn)動”的評價(jià)：

進(jìn)步性

（1）動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動前，資產(chǎn)階級維新（改良）派和革命派，在

宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí)，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動，封建思想遭到前

所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

（2）民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)。中國知識分子在新文化運(yùn)動中，受到一次西方民主和科學(xué)

思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

（3）為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛

國運(yùn)動起了宣傳動員作用。

（4）后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思

主義，作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器。這是新文化運(yùn)動最重要的成果。

(5)有利于文化的普及和繁榮。新文化運(yùn)動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一

起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。

局限性

新文化運(yùn)動是由資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者發(fā)動的。它有偉大的功勞，也有嚴(yán)重的缺點(diǎn)。

(1)他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實(shí)

踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思

想、所造成的國民性，是不可能的。他們沒有把新文化運(yùn)動同工農(nóng)運(yùn)動結(jié)合，使文化運(yùn)動

局限在知識分子的圈子里。

(2)他們還回避當(dāng)時(shí)對軍閥政府的實(shí)際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務(wù)。

(3)以當(dāng)時(shí)的文學(xué)革命而論，雖然提出建設(shè)“國民文學(xué)”，但當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動也只限于一部分

知識分子中，還沒有可能普及到工農(nóng)群眾中去。對中國古典文學(xué)的一味批判以及對西學(xué)的

全盤肯定具有片面性，最終導(dǎo)致了西方文學(xué)不徹底，東方文學(xué)被否定，是中華古典文化走

向沒落的開端。

(4)新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資

產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義，并不能為

人們提供一種思想武器去認(rèn)識中國，去有效地對中國社會進(jìn)行改造。

(5)那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是

資產(chǎn)階級的方法。他們中有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種

形式主義地看問題的方法，影響了這個(gè)運(yùn)動后來的發(fā)展。

【命題汨比】B

1、(2022廣東真題)民國初年，文化界掀起了一場論戰(zhàn)。一方認(rèn)為，用“粗俗”的白話文

代替優(yōu)雅的文言文是一種倒退:另一方則認(rèn)為文言文死氣沉沉，白話文更有活力。這場論戰(zhàn)

發(fā)生在

A.太平天國運(yùn)動時(shí)期B.洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期

C.義和團(tuán)運(yùn)動時(shí)期D.新文化運(yùn)動時(shí)期

【答案】D

【解析】根據(jù)“用粗俗’的白話文代替優(yōu)雅文言文是-種倒退：另一方則認(rèn)為文言文死氣沉沉，

白話文更有活力''可得出這是新文化運(yùn)動時(shí)期的提倡白話文運(yùn)動，D項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)，新文

化運(yùn)動是1915年,ABC項(xiàng)都在這之前，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.(高一同步)1918年1月，中國新詩體首次出現(xiàn)在《新青年》4卷1號，所載9首詩中

有劉半農(nóng)的兩首白話詩:題女兒小蕙周歲日造像《相隔一層紙》，后來被頑固派視為“非圣無

法，罪大惡極”。這說明

A.新文化運(yùn)動的群眾基礎(chǔ)薄弱B.思想層面革命運(yùn)動任重道遠(yuǎn)

C.民主與科學(xué)的渲染力度有限D(zhuǎn).文學(xué)革命亟需動搖儒學(xué)根基

【答案】B

【解析】根據(jù)題干1918年1月在《新青年》出現(xiàn)新體詩，但被頑固派視為“非圣無法，罪

大惡極”，可以體現(xiàn)出雖然新文化運(yùn)動已經(jīng)進(jìn)行了3年時(shí)間，但社會上仍然存在頑固派對新

體詩的批判，這說明思想層面的革命運(yùn)動任重道遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確;題干體現(xiàn)頑固派對思想解放

運(yùn)動的批判，不能說明新文化運(yùn)動群眾基礎(chǔ)薄弱，排除A項(xiàng)；民主和科學(xué)在當(dāng)時(shí)社會.上產(chǎn)

生很大影響，同時(shí)社會上仍然存在頑固派的聲音，不能說民主科學(xué)影響有限，排除C項(xiàng)；

文學(xué)革命之前已經(jīng)提出打倒孔家店等動搖儒學(xué)根基的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

【新知小練】盍k

1.1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到共和制度得不到鞏固，根本原因

在于缺乏對舊思想、舊文化，舊禮教的徹底批判，為此發(fā)起的運(yùn)動是

A.太平天國運(yùn)動B.保路運(yùn)動

C.新文化運(yùn)動D.一二九運(yùn)動

2.《新青年》除了以一般性言論指導(dǎo)全國進(jìn)步人士之外，還有針對性地以通信形式來回答

各地青年提出的種種問題。當(dāng)時(shí)不少青年，如王統(tǒng)照、葉挺等都曾致函《新青年》，

他們在與陳獨(dú)秀的書信往來中，受到啟發(fā)與鼓勵(lì)。據(jù)此可知，《新青年》

A.為五四運(yùn)動做了輿論的準(zhǔn)備B.使民主共和觀念深入人心

C.動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.促進(jìn)了青年人思想的解放

3.北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動的中心，其主要原因是

A.許多先進(jìn)知識分子在北大任教

B.蔡元培實(shí)行“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針

C.新文化運(yùn)動興起前北大的學(xué)術(shù)研究氣氛不濃厚

D.辦學(xué)者銳意改革，創(chuàng)造良好的文化氛圍

4.1915年，陳獨(dú)秀在《敬告青年》中暢言國人當(dāng)以科學(xué)和人權(quán)并重。1916年，杜亞泉在《東

方雜志》發(fā)表了一系列論述東西文化差異的文章，與陳獨(dú)秀等人展開了激烈論戰(zhàn)。他認(rèn)

為，東西方文明乃性質(zhì)之異，而非程度之差。西洋文明濃郁如酒，中國文明淡泊如水，西

洋文明腴美如肉，中國文明粗糊如蔬，而中酒肉之毒者則當(dāng)以水及蔬療之也。他們的爭

論

A.揭示了東西方文明的本質(zhì)差距

B.推動了馬克思主義的廣泛傳播

C.助推新文化運(yùn)動向著更加理性方向發(fā)展

D.開啟了國民對中國傳統(tǒng)科技文化的反思

5.1916年，胡適發(fā)表了新詩《蝴蝶》：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么,一個(gè)忽飛還。

剩下那-一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單?！边@表明新詩

A.與傳統(tǒng)詩歌割裂與B.偏離了時(shí)代主題

C.缺乏社會基礎(chǔ)D.轉(zhuǎn)型期特點(diǎn)突出

【參考答案】

1.【答案】C

【解析】依據(jù)材料“1915年，陳獨(dú)秀、李大釗等-批先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到共和制度得不

到鞏固，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化，舊禮教的徹底批判心，結(jié)合所學(xué)知識可

知在思想文化領(lǐng)域掀起了一場思想解放運(yùn)動-新文化運(yùn)動，C項(xiàng)正確;太平天國運(yùn)動時(shí)間

是1851-1864年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng);護(hù)法運(yùn)動是1917年，排除B項(xiàng)；

五四運(yùn)動是1919年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.【答案】D

【解析】材料“當(dāng)時(shí)不少青年”“他們在與陳獨(dú)秀的書信往來中，受到啟發(fā)與鼓勵(lì)“體現(xiàn)的

是《新青年》起到了對青年人思想解放的作用,D項(xiàng)正確;材料未涉及新文化運(yùn)動對五四

運(yùn)動的影響，排除A項(xiàng);辛亥革命使民主共和觀念深入人心，排除B項(xiàng);材料未涉及對北

洋軍閥統(tǒng)治基礎(chǔ)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3.【答案】B

【解析】蔡元培在北大實(shí)行“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)方針，使北大更具包容性，允許

新舊思想在北大碰撞，融合，成為新文化運(yùn)動的中心，活動基地，故B項(xiàng)正確;先進(jìn)的知識

分