河南省安陽市滑縣重點(diǎn)學(xué)校2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中語文試題（含答案）

2022—2023學(xué)年下學(xué)期階段性評(píng)價(jià)卷二

八年級(jí)語文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共6頁，四個(gè)大題，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷

上的答案無效。

一、積累與運(yùn)用（共28分）

1.閱讀下面語段，回答問題。（共4分）

《社戲》中的鄉(xiāng)村彰顯溫馨的柔情，如豆麥蘊(yùn)藻之香那樣沁人心脾，在那里“我”認(rèn)識(shí)了一群會(huì)鳧水的小

伙伴：《燈籠》雖寫微小之物，微末之人，“我”亦不通人情shi故，但這些細(xì)碎的事情，如同美麗的珍寶，閃

爍靈光，令人目不暇接；《大雁歸來》不僅展現(xiàn)了大雁季節(jié)性遷xi的過程，而且形象地闡明了尊重生命、熱愛

自然的道理；《時(shí)間的腳印》一文告訴我們，哪怕是g裂的泥土，也是時(shí)間留下的“腳印”，大自然變遷的痕

跡。

（1）依次給語段中加點(diǎn)的字注音，全鄢正硬的一項(xiàng)是（）（2分）

A.fujunB.jiguTC.fiiguTD.jijun

（2）根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（2分）

人情shi（）故遷xi（）

2.古詩文默寫.（8分）

古典詩文中景致美，情志長。在《兼葭》的秋水盈盈里，我們體會(huì)到“兼葭蒼蒼，①.o

②一，在水一方”的幾度求索，幾多悵惘；在孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，我們領(lǐng)略

到洞庭湖“③—④—”的波濤洶涌，氣勢(shì)磅礴；在王勃的《送杜少府之任

蜀州》中，我們感受到“⑤,⑥”的友誼長存，豁達(dá)樂觀；在陶淵明的

《桃花源記》中，我們看到“⑦，⑧———，有良田、美池、桑竹之屬”的世

外桃源，安樂祥和。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

谷雨的雨，是最懂人性的。。。,……大江南

北，漸漸呈現(xiàn)出一片清新而美妙的世界。

①落在河中，那雨就滴成一圈圈漣漪，攪動(dòng)了一池春水

②在雨中，杏花、桃花次第凋謝，碧綠的葉子罩滿樹身

③你瞧那雨，軟軟的，密密的，如絲線，如針尖，如茸毛，偷偷地落下來

④落在泥土里，那雨便潤酥了一壟壟的麥苗、一棵棵的果樹，還有那一圃圃的種子和幼苗

⑤還有黃豆大的、毛茸茸的果子爬滿了枝頭

A.①③②⑤④B.②④⑤①③C.④⑤②③①D.③①④②⑤

4.學(xué)校開展“倡導(dǎo)低碳生活”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。（共9分）

【材料一】低碳生活是指在不影響生活質(zhì)量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而降低碳的

排放量，達(dá)到減少大氣污染、減緩生態(tài)惡化的目的。“低碳生活”作為一種生活方式，代表著一種更為健康，

1

更為自然的生活態(tài)度，意味著人人都要負(fù)起保護(hù)地球的責(zé)任和義務(wù)。低碳生活看起來是小事，少用紙巾、塑料

袋、一次性紙杯，循環(huán)用水，多步行少開車等，做起來也不是太難，但對(duì)此要有正確的認(rèn)識(shí)。低碳生活不能因

為自己“小”而不為，不能因?yàn)樽约骸案弧倍粸?，更不能因?yàn)閯e人“不為”而自己不為。

【材料二】國家環(huán)境保護(hù)部發(fā)布的《“同呼吸共奮斗”公民行為準(zhǔn)則》公益宣傳海報(bào)一共四張，海報(bào)旨

下面是其中的兩張海報(bào)。

（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)說說我們對(duì)“低碳生活”應(yīng)樹立怎樣的意識(shí)。（3分）

（2）材料二中每張海報(bào)的文字內(nèi)容主要有兩方面：低碳生活形式的“主題”，與主題對(duì)應(yīng)的“行為倡導(dǎo)”。

左邊的海報(bào)上缺少了“行為倡導(dǎo)”的文字，請(qǐng)參照右邊的海報(bào)補(bǔ)寫一下。（3分）

（3）周末，你們一家準(zhǔn)備去黃河國家濕地公園游玩，爸爸媽媽正在為出行乘公交車還是開私家車猶豫不決。

請(qǐng)你結(jié)合此次活動(dòng)，說服家人乘公交車出行。（3分）

5.名著閱讀。（4分）

文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。班級(jí)開展”讀經(jīng)典的意義”主題探究活動(dòng)，請(qǐng)你從下面兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè),

完成探究。

（1）你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請(qǐng)你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義。

（2）閱讀經(jīng)典作品，可以豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，涵養(yǎng)我們的情操，幫助我們思考許多人生問題。請(qǐng)從《西游

記》中，任選一個(gè)人物，結(jié)合其經(jīng)歷，說說你得到的收獲、啟示。

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

（-）閱讀下文，完成6?9題。（共16分）

我還沒有見過長城

吳伯簫

①真慚愧，我還沒有見過長城。

②記得六年故都，我曾劃過北海的船,看那里的白塔與荷花；陶然亭賞過秋天的蘆荻，冬天的皓雪；故宮

與天壇，我贊嘆過它的壯麗和雄偉；西郊趕過正月十五白云觀的廟會(huì)?？墒牵?，西山溫泉我都去過，記得

就沒去什剎海。為此，離開了故都曾被人嫌棄說“太陋”。說：“什剎海都沒逛過，還配稱什么老北京！”

③現(xiàn)在想：什剎海不見算什么呢？沒去看長城才是遺撼！啊，萬里長城！去北平只不過幾個(gè)鐘頭的火車。

④萬里長城，孩提時(shí)的腦子里就早已印上它偉大的影子了。讀中國古代史，知道戰(zhàn)國時(shí)候，魏惠王和燕昭

王都曾段落地筑過長城；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又將長城來了個(gè)連絡(luò)的修筑，廣袤萬余里。秦始皇焚書

坑儒，建阿房，銷兵器，千百年來在人們的腦子里留下的是一個(gè)暴君的影子。獨(dú)獨(dú)萬里長城至今還亮在祖國人

民的心里，矗立在祖國連綿的山上，成為四千余年文明古國的標(biāo)志。這不是因?yàn)槿f里長城是秦始皇的什么豐功

偉績，而是因?yàn)樗菐浊f古代勞動(dòng)人民血肉的結(jié)晶！

2

⑤曩昔，在萬年書屋，聽主人告訴：有一次過南口車站，偶爾站臺(tái)小立，順了一目荒曠的山麓望去，遙瞻

依地拔天的萬里長城，那雄偉的氣象，使你不覺要引吭高呼。嵯峨的山巔上是蜿蜒千回的城墻，是碉堡，是再

上去穹隆似的蒼天。山下是亂石，是谷壑，是秋后的蔓草婆娑。西風(fēng)刷過，那一脈蕭蕭聲響，凄涼里含了悲壯，

令人巍然獨(dú)立，覺得這世間只有自己，卻又忘懷了自己。很記得，主人說時(shí)，從沙發(fā)椅上跳起來，豎起大拇指，

藹然的臉上滿罩了青年的光輝。記得從萬年書屋出來的歸途，披了皎潔的三五月，自己邁的是鴕鳥般的大步。

⑥又一回，一個(gè)青年畫家的朋友，談到自己繪畫的進(jìn)步，說是逛了一次長城，才將筆法放開，心胸也跟著

寬闊了的。那談吐的神情，簡直令人疑惑他生生吞下了一座長城的關(guān)口。是呢，聽說司馬遷周覽了名山大川，

文章才滿蘊(yùn)了磅礴的奇氣。江南風(fēng)物假若可以賦人以清秀的姿容，艷麗的才藻，塞北的山巒與曠野是會(huì)給人以

結(jié)實(shí)的體魄，雄厚的靈魂的。啊，長城！

⑦從山海關(guān)一路數(shù)去，朋友，你知道么？像喜峰口、古北口，像居庸關(guān)、雁門關(guān)，一個(gè)個(gè)中原的屏藩要塞，

上口真要有霹靂般的響亮呢。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵，守得住一處，就可保得幾千里疆域。漢王昭君曾戎裝乘馬

抱笆琶出塞而去；文姬歸漢，也曾惹得胡人思慕，卷蘆葉為吹笳，奏哀怨的十八拍。巾幗中有此矯健，難道你

堂堂須眉就只知縮了尾巴向后退么？

⑧唉，說什么，朋友，我還是沒有見過長城！在恨著自己，不能像大^鳥插翅飛去；在恨著自己，擺不脫

蝸牛似的蹊徑和周身無名的鏈索。投筆從戎倒好，可惜沒有班超的韜略。景慕張騫，景慕馬援，但又無由出使

西域，去馬革裹尸。奈何！“匈奴未滅，何以家為！”漢驟騎將軍霍去病那才算有骨頭！無怪他六出伐匈奴，

卒得威震異域。

⑨我還沒有見過長城！但是，長城我是終于要見見的！有朝一日，我將出馬蘭峪，去東北的承德，赤峰；

出殺虎口，去歸綏，百靈廟；從酒泉過嘉峪關(guān)，去安西、哈密、吐魯番。也想，翻回來，再過過天下第一關(guān)，

去拜拜盛京，問候問候那依舊的中國百姓！

⑩長城！登臨匪遙，愿爾為祖國屏障，壯起膽來！

一九三六年二月十七日

6.閱讀文章，梳理作者關(guān)于“長城”的行文思路，體會(huì)作者的情感變化，完成表格。（4分）

內(nèi)容情感

?______________________________________慚愧、遺憾

孩提時(shí)腦子里就早已印上長城偉大的影子②—

③______________________________________憧憬向往

長城承載著歷史英雄保家衛(wèi)國的傳說自恨自責(zé)

長城“我”是終于要見見的④—

7.文中為何反復(fù)詠嘆“我還沒有見過長城”？請(qǐng)聯(lián)系全文，簡要分析。（4分）

8.第⑥段在敘事的過程中，還融合了描寫、議論、抒情多種表達(dá)方式，請(qǐng)從中任選兩種，結(jié)合內(nèi)容具體分析這

些表達(dá)方式各自的作用。（4分）

9.本文和課文《燈籠》都被錄入了《吳伯簫散文選》的“家國情懷”一輯，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容，簡析其中

的家國情懷。（4分）

（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10?12題。（共11分）

【文本一】

千年智慧的氣候密碼

3

①“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@首“二十四節(jié)氣歌”廣

為人知，二十四節(jié)氣也被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。這一千年智慧起源于黃河流域，為什么發(fā)源于這里？其

中又蘊(yùn)含了哪些氣候密碼？

②氣候的形成豐舂受太陽輻射、地球運(yùn)動(dòng)、大氣環(huán)流等影響。黃河流域下游為平原，中游為黃土高原，上

游則為地形復(fù)雜的高原。受太平洋暖濕氣流和北方西伯利亞冷空氣雙重影響，黃河中下游氣候特點(diǎn)表現(xiàn)為四季

分明、雨熱同季。與現(xiàn)今相比，史前中期的黃河流域溫暖、潮濕，是人類所遇的最佳生態(tài)環(huán)境，適宜人類生存

繁衍和農(nóng)作物生長。溫暖的氣候，加上大河流域的優(yōu)勢(shì)，使得早期農(nóng)耕文明在黃河流域?qū)W柱領(lǐng)號(hào)。

③“立春天漸暖，雨水送肥忙，”農(nóng)耕文明社會(huì)里，我們的祖先利用自然環(huán)境特點(diǎn)，春耕，夏耘，秋收，

冬藏。二十四節(jié)氣的制定，以黃河中下游地區(qū)的天象、氣溫、降水和物候時(shí)序變化為基準(zhǔn)，最初用于指導(dǎo)黃河

流域人民的生產(chǎn)生活。

④作為人們觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)

踐，節(jié)氣的劃分是地球繞太陽公轉(zhuǎn)的天文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

⑤《夏小正》一書記載了大量農(nóng)事活動(dòng)，是我國最早記錄節(jié)氣以及物候變化的里程碑式的文字，所觀察和

記載的內(nèi)容是后來二十四節(jié)氣形成的基礎(chǔ)。古人以五日為候，三候?yàn)闅?，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲，每歲二十四節(jié)

氣，七十二候應(yīng)。氣候的實(shí)質(zhì)是地球與太陽的相互運(yùn)動(dòng)，以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐過程中物候與氣象的有機(jī)組合。

⑥在中國，二十四節(jié)氣是逐步完備起來的。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古人就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿

子）來測(cè)量正午太陽影子的長短，戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》已明確提到冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣：一年

中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬，影子長度適中的為春分或秋分，西漢劉安組織

寫的《淮南子》一書里就有完整的二十四節(jié)氣記載，并詳細(xì)介紹了節(jié)氣推算的方法和節(jié)氣的有關(guān)內(nèi)容，論述了

天地日月、風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象的生成及其對(duì)人類和社會(huì)生活秩序與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。

⑦農(nóng)耕時(shí)代的幾千年里，黃河流域一直依靠二十四節(jié)氣來安排生產(chǎn)、生活和其他活動(dòng)。它的影響由黃河流

域擴(kuò)展到整個(gè)華夏大地，又遠(yuǎn)播海外。但對(duì)于我國其他地區(qū)來說，同一節(jié)氣所描繪的情況可能有很大不同。因

此，二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的天氣氣候和物候也會(huì)有差別，二十四節(jié)氣在地域上有一定的適用性。

⑧近些年，在氣候變暖的背景下，二十四節(jié)氣的適用性也發(fā)生了變化。桃花常常在驚蟄節(jié)氣到來前就紅了；

清明節(jié)后時(shí)常出現(xiàn)氣溫飆升，一日入夏；鵝毛大雪成了大雪節(jié)氣的稀客。從人們的感知和科學(xué)數(shù)據(jù)都反映出，

二十四節(jié)氣所對(duì)應(yīng)的天氣氣候發(fā)生了變化。

⑨盡管如此，二十四節(jié)氣一直深受認(rèn)可，隨著社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，百姓的生產(chǎn)生活不再完全依賴于二十

四節(jié)氣，但這一流傳了千年的智慧依然照耀現(xiàn)代生活，作為人們安排農(nóng)事和民俗活動(dòng)的重要參考，也是黃河文

化的精華、中華文明的象征。

【文本二】

二十四節(jié)氣的來歷

①中國的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門學(xué)問于一體，

而且還蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵，以其強(qiáng)大的生命力，滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段，指導(dǎo)人們進(jìn)

行農(nóng)事活動(dòng)。

②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置，也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢？這

要從我們非常熟悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說起。

③表，最早誕生于中國。數(shù)千年前，我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L的竹竿來測(cè)量日影，這根竹竿最初

就稱為“表

4

④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子，后來把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合，就構(gòu)成了一

種非常重要的天文儀器“圭表”。1276年，元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái)，它是中

國現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。

⑤古人利用圭表觀測(cè)天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱“冬至”；白天時(shí)間最長的那天，

叫“日長至”，又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天，晝夜時(shí)間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分”。

⑥在此基礎(chǔ)上，誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)知識(shí)來解釋，地球的公轉(zhuǎn)面積平面投影到太陽

系模型上形成的坐標(biāo)系，為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng)，將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸，以春分為起點(diǎn)，自西向東度量，分360

度，共有二十四個(gè)等份，每份15度，為一個(gè)節(jié)氣，基本規(guī)律是：每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年是

6日和21日，下半年是8日和23日。

⑦二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代的珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智

慧命運(yùn)。

10.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一第③段農(nóng)諺“立春天漸暖，雨水送肥忙”說明二十四節(jié)氣的制定，可以指導(dǎo)黃河流域人民的生產(chǎn)生活。

B.二十四節(jié)氣發(fā)源于黃河流域，因此只適用于指導(dǎo)黃河流域人民的生產(chǎn)生活。

C.文本二第⑥段畫線句運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，科學(xué)、具體地介紹了二十四節(jié)氣的劃分與基本規(guī)律。

D.兩個(gè)文本結(jié)尾段都闡述了二十四節(jié)氣的價(jià)值與意義。

11.文本一說明語言既準(zhǔn)確嚴(yán)密，又生動(dòng)形象。請(qǐng)結(jié)合第②段加點(diǎn)的詞語簡要分析。（4分）

12.兩個(gè)文本都談到了用圭表測(cè)定節(jié)氣，但詳略不同。原因分別是什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（4分）

三、古詩文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成13?16題。（共11分）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心年冬。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為紙，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下游,影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相

樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)X于差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波

流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得?謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快

哉”。

士生于世，使②其中③不自得，將何往而非病④？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫

為患，而自放山水之間，此其中本有以過人者。不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆

騷人思士⑤之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑥睹其為快也哉！

（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

【注釋】①張君夢(mèng)得：即張夢(mèng)得，字懷民。元豐六年（1083）,謫居黃州的張夢(mèng)得為覽觀長江，建造了一

座“快哉亭”，后邀請(qǐng)同樣被貶的蘇轍寫作此文。②使：假使。③中：內(nèi)心。④?。簯n愁。⑤騷人思士：指心

中有憂思的人。⑥烏：哪里。

13.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

5

A.“心樂之”中的“樂之”是為之高興的意思，表現(xiàn)了作者探幽的濃厚興味。

B.“日光下澈”中的“澈”是清澈的意思，直接寫出小石潭水的清澈透明.

C.“犬牙差互”中的“犬牙”是指像狗的牙齒那樣，寫出溪岸交錯(cuò)不齊、山石嶙峋之勢(shì)。

D."此其中宜有以過人者”中的“宜”是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?，表現(xiàn)了作者對(duì)張君超然心境的贊賞。

14.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

15.下列對(duì)兩個(gè)文段的理解和分析不氐獺的一項(xiàng)是（）（3分）

A.甲文中“凄神寒骨，悄愴幽邃”不僅高度概括了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了作者的心境，寓情

于景，是全文的點(diǎn)睛之筆。

B.乙文第一段先寫黃州附近長江的浩渺水面和壯闊氣勢(shì)，再寫快哉亭的建造和命名，這樣寫點(diǎn)出造亭的目的和

文章題意。

C.兩文的文體都是“記”，都是由寫景敘事入手，而后轉(zhuǎn)入抒情議論，結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)。

D.兩文都寫水，甲文段動(dòng)靜結(jié)合，側(cè)面烘托潭水的清澈；乙文段正面描寫江水的浩蕩壯闊。

16.同樣是遭遇貶謫后寄情山水，蘇轍和柳宗元的心境有何不同？請(qǐng)聯(lián)系兩個(gè)文段談?wù)勀愕目捶ā！狈郑?/p>

（二）閱讀下面一首詩，完成17?18題。（共4分）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差苻菜，左右流之。窈窕淑女,寤寐求之O

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉,根轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差若菜，左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差苻菜，左右忍之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

17.本詩開篇從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”寫起，有何作用？（2分）

18.“悠哉悠哉”一句，兩個(gè)“悠”字以感嘆語氣出之，你從中讀出了什么？（2分）

四、作文（50分）

19.請(qǐng)從下面兩個(gè)寫作任務(wù)中，住施二■個(gè)，寫一篇作文。（50分）

（1）《社戲》用童年的興趣盎然串聯(lián)美好，《回延安》用“情”字貫穿激情洋溢，《安塞腰鼓》飽含生命的激情，

《燈籠》一文卒章顯志意蘊(yùn)悠長……

請(qǐng)追憶那些難忘的人與事，以“最溫情的回憶”為題目，寫一篇記敘文，表達(dá)我們對(duì)生活的深情與熱愛。

要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容充實(shí)具體。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

（2）那些具有地域特色的景物、歷史悠久的建筑、可口的傳統(tǒng)美食等都是我們生活中重要的組成部分。

請(qǐng)選擇你熟悉的一件物品、一種美食、一個(gè)節(jié)日或一處景觀等，自擬題目，寫一篇說明文。

要求：①介紹事物請(qǐng)注意一定的說明順序，合理安排結(jié)構(gòu)。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人

名、校名、地名。

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2022-2023學(xué)年下學(xué)期階段性評(píng)價(jià)卷二

八年級(jí)語文參考答案

一、積累與運(yùn)用（共28分）

1.（1）A（2分）（2）世徙（每空1分。共2分）

2.①白露為霜②所謂伊人③氣蒸云夢(mèng)澤④波撼岳陽城⑤海內(nèi)存知己⑥天涯若比鄰

⑦土地平曠⑧屋舍儼然（每空1分，有錯(cuò)該空不得分。共8分）

3.D（3分）

4.（1）我們應(yīng)樹立從小做起、從小事做起、從我做起的責(zé)任意識(shí)。（意思對(duì)即可。3分）

（2）示例：購買綠色產(chǎn)品，循環(huán)利用物品優(yōu)先乘坐公交，盡量騎車步行（體現(xiàn)“綠色消費(fèi)”“低碳出行”每

點(diǎn)1分，句式結(jié)構(gòu)1分。共3分）

（3）示例：爸爸媽媽，我們這次出行選擇公交車吧.這樣不僅能夠緩解周末出行交通擁堵的狀況，更重要的

是還能減少碳的排放量，減少大氣污染，保護(hù)環(huán)境。所以，這次游玩我們一家人乘坐公交車好嗎？（理由2分,

可從經(jīng)濟(jì)、環(huán)保、交通等方面來寫，合理即可；語言表達(dá)得體1分。共3分）

5.（1）示例：①可以了解古代社會(huì)狀況。古代典籍中記載著我國文明的發(fā)展軌跡，通過閱讀古代典籍，我們

可以走近千年文明，了解我國古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時(shí)期盛行策士游說這一歷史事

實(shí)。②可以充實(shí)精神內(nèi)涵。通過閱讀古代典籍，我們可以汲取先賢的智慧。比如讀《漢書》，我們可以通過其

中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界。③可以學(xué)習(xí)語文相關(guān)知識(shí)。古代典籍中包含了數(shù)

千年的知識(shí)匯總，運(yùn)用了多種寫作手法，體現(xiàn)了語言藝術(shù)之美。例如通過《說文解字》可以了解漢字的造字法

和每個(gè)字的造字本義，通過《詩經(jīng)》可知詩歌藝術(shù)之美。④可以提升個(gè)人修養(yǎng)。古代典籍中記載了許多先賢的

言論，從學(xué)習(xí)、交往、心志等多方面進(jìn)行了闡述，閱讀古代典籍，我們可以用先人之美德指導(dǎo)自身之修養(yǎng)。比

如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理。（每點(diǎn)意義1分，舉例分析1分。任答兩點(diǎn)，結(jié)

合名著相關(guān)內(nèi)容，分析合理即可?共4分）

（2）示例：唐僧崇尚佛法、立場(chǎng)堅(jiān)定，在坎坷的取經(jīng)之路上戰(zhàn)勝了諸多誘惑，如拒絕女兒國國王提出的親事,

鳳仙郡、陳家莊、寇員外的宴酬和齋贈(zèng)都沒有阻止他西行的腳步；面對(duì)困難和豬八戒的屢次散伙的主張不懈怠

動(dòng)搖；面對(duì)紅孩兒等妖魔吃唐僧肉的威脅，不為死亡屈服。他憑著超凡的毅力、堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。

我們?cè)谌松幸惨獦淞?jiān)定的目標(biāo)，克服一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，堅(jiān)毅執(zhí)著地向自己的目標(biāo)挺進(jìn)。（任選一

個(gè)人物，結(jié)合其在名著中的相關(guān)經(jīng)歷分析2分，答出啟示2分，合理即可。共4分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共27分）

6.①見過北京其他名勝，卻沒有見過長城②贊嘆（自豪）③聽書屋主人、畫家朋友講述見長城之感

④滿懷豪情（下定決心）（每空1分，意思對(duì)即可。共4分）

7.①結(jié)構(gòu)上，“我還沒有見過長城”多次出現(xiàn)，照應(yīng)標(biāo)題，成為行文線索，全文圍繞它組織材料。②思想內(nèi)容

上，作者圍繞“我還沒有見過長城”記述了一系列遙想，展現(xiàn)了“長城”所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和象征意義，表達(dá)

了想要去見見長城的強(qiáng)烈愿望，揭示文章主題，引發(fā)民眾思考?③情感氣勢(shì)上，一唱三嘆，文勢(shì)曲折頓挫，一

次次呼吁和號(hào)召，感情深沉昂奮，激發(fā)民族愛國精神。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。共4分）

8.①描寫朋友談吐的神情，“生生吞下”一詞運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)傳神地寫出長城帶給青年畫家無限

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的繪畫靈感，流露出青年畫家的喜悅之情；②用司馬遷的事例發(fā)表議論，表明長城的豪邁景象可以開闊人的視

野和胸懷；③最后一句“啊，長城！”抒情，表達(dá)出對(duì)長城的贊嘆與憧憬，點(diǎn)明主旨。（答出對(duì)