JT叔叔 《傷寒論偷偷教》六經(jīng)辨證總綱

六經(jīng)辯證呃，各位同學(xué)，哎，有一點，麥克風(fēng)有點聲音悶悶的，能夠調(diào)大一點給我嗎？有一點，聲音悶悶的，不知道為什么。呃，好，這樣應(yīng)該可以。呃，各位同學(xué)，我上一堂課哦，我下課的時候呢，易經(jīng)學(xué)會的助理哦淑慧來問我，我才曉得，就是因為我上一堂課我才曉得說，我們這個班不是我莊子班的學(xué)生自己揪團來上課嗎，怎么會多了一大堆人？就是，那，結(jié)果后來好像才有人告訴我說，這是因為易經(jīng)學(xué)會這邊他們有用E-Mail放消息，是不是。所以就，就來得比我預(yù)想的人數(shù)要多，哦，那淑慧就在問我說“那要讓誰排候補，是不是后報名的人排候補？”我說不行這樣子啊，因為我這個班啊原來是莊子班的同學(xué)的人情班，所以讀莊子班原來的同學(xué)一定要優(yōu)先哪，那，那其他人是你們放消息的，就是我不想擔當責(zé)任啊。那，可是呢，那淑慧就說那候補排到多少，那這個教室到底能夠塞得下多少人，如果后面的同學(xué)坐的很不舒服的話是不是要讓他們來？那我就跟淑慧講說，呃，且讓我用課程的實力來逼退同學(xué)。所以呢，今天黑板上寫的密密麻麻的，其實，說實在話是有想要把同學(xué)嚇退的意思啦。那，可是呢，說不定嚇退的反而是我莊子班原來同學(xué)，對不對？因為莊子班原來的同學(xué)一直在那兒聽我在聊一些生活瑣事，就這樣子聊了二十個禮拜，都不曉得中醫(yī)的重量，對不對？那現(xiàn)在呢，那，我今天并不是要真正的教這些方劑，不是的，今天只是做一個類似導(dǎo)覽跟“index”的工作。就是讓你曉得，如果你要學(xué)中醫(yī)，那總是要學(xué)所謂的漢朝張仲景的傷寒論這本書里面的六經(jīng)辨證。我為什么要非常強調(diào)六經(jīng)辨證呢，這個張仲景的這個六經(jīng)辨證這一套的辯證法哦，其實是非常古典的。所謂的，如果用，呃，我們對中醫(yī)的這個流派來分類的話，就是古代，太古時代的中醫(yī)呢，就是，那些，太古時代的中醫(yī)是說我們中醫(yī)的這些方劑啊，到底是誰創(chuàng)造的，我們是不知道的。只知道，就是說在我們有歷史以來它就一直存在在那里，就是這個是，可能是，就是~兩億年前姆大陸陸成的時候，或者是一萬年前亞特蘭提斯大陸陸成的時候留下來的東西啊，就是這些東西是沒有來源的，就是沒有創(chuàng)造者的。而這個太古時代留下來的這些方劑是中藥的方劑里面力道最強的。那，這些太古時代留下來的方劑呢，我們稱之為“古方派”，也稱之為“經(jīng)方派”，就像聽音樂，古典音樂叫什么"classical”對不對，所以經(jīng)方派就是中藥學(xué)里的“classicschool”，就是這個東西。那么后代的人呢，就是這些太古時代的方劑呢，比如說張仲景發(fā)表了一些；那，張仲景的資料的前一代的資料呢，這個，現(xiàn)在我們出土的文物里面發(fā)現(xiàn)陶弘景也發(fā)表了一些，然后之后的孫思邈也發(fā)表了一些，中間葛洪也發(fā)表了一些。這些就是太古時代沒有來源的方劑，就是莫名其妙就存在在那邊的方劑。那這些好像是這個法柜奇兵里面的東西的這些方劑呢，存在了以后，然后，當然包括整本黃帝內(nèi)經(jīng)啊，也是一個太古時代口耳相傳下來的東西，也沒有發(fā)明的過程的哦，就是這樣一個不知道是什么文明殘留下來的東西。那么，我們后來的中國的醫(yī)家呢，就研究這些方劑呢，慢慢推敲出一些理論，所以以方劑學(xué)來講，中醫(yī)的理論是后設(shè)的。就是先有方劑，先知道它治什么病，然后才去猜說，那可能這個方劑里面這個藥在干嘛。所以中醫(yī)的藥理學(xué)是后設(shè)的，是方劑先存在的。那么，那后代的人呢，從這些太古時代的方劑里面，去推敲、推論出他們認為的一些藥理之后哦，那么，再用這些藥理再創(chuàng)出來的方，我們就稱之為“后世方”，啊，就是，后代創(chuàng)出來的方。那么后代創(chuàng)出來的方呢，我們，日本人是把它分成“古方派’’跟"后世方派”，，那我們中國人就把它叫做“經(jīng)方派”跟“時方派”。那么，可是呢，同樣是太古時代流傳下來的醫(yī)學(xué)，這個，這些太古時代的方劑哦，就是，通常我們中國人給它一個標簽啊，是稱它為“伊尹湯液經(jīng)法”。就是有一個，伊尹什么，商朝的開國丞相是不是？那他，很會做湯液，就是很會燒湯嘛，煮各種湯，什么桂枝湯，葛根湯啊，所以伊尹湯液經(jīng)法就是這樣一個傳說中的名字。這一個系統(tǒng)呢，跟黃帝內(nèi)經(jīng)，就是中國人認為的人體的經(jīng)絡(luò)是怎么走的啊，然后怎么樣怎么樣，哪一條經(jīng)絡(luò)不對人會怎么樣，或者五臟六腑的互相的關(guān)系，這個是黃帝內(nèi)經(jīng)的東西。那么湯液經(jīng)法這一個學(xué)門呢，跟黃帝內(nèi)經(jīng)這個學(xué)門，其實并沒有太高度的交集，就是有交集但是沒有很大的交集。而這個事情呢，在這個寫傷寒論這本書的張仲景這個人的著作里會看的很清楚，就是你會看到張仲景他在寫作的時候，一直在猶豫不決一件事情，就是這些方劑的應(yīng)用到底要不要依照黃帝內(nèi)經(jīng)的醫(yī)理來開。就像我上堂課我跟同學(xué)講了什么，呃，講了七個治頭昏的的路數(shù)對不對？那這七個路數(shù)我用的方劑呢，大部分都是張仲景方?？墒悄?，黃帝內(nèi)經(jīng)里面呢就會說“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝，就是人會頭昏是因為肝氣上逆，所以你要平肝氣，于是以“諸風(fēng)掉眩皆屬于肝”這句話創(chuàng)出來的方就是后代的這個“半夏白術(shù)天麻湯”那你說黃帝內(nèi)經(jīng)是錯嗎？也不是錯，但你會看得出來張仲景這個人的方劑并沒有照著黃帝內(nèi)經(jīng)的理論去做。就是這個，古代的這個，一開始就已經(jīng)，好像武當派跟少林派一樣，就是黃帝內(nèi)經(jīng)派跟湯液經(jīng)法派，就已經(jīng)是分家了。那張仲景呢，很努力的想要讓這個湯液經(jīng)法派跟黃帝內(nèi)經(jīng)派能夠有一個接點，那那個接點呢，就是傷寒論的大綱。傷寒論的大綱是來自于黃帝內(nèi)經(jīng)里面的一篇熱論。那么，為什么張仲景要說傷寒，黃帝內(nèi)經(jīng)要說熱呢，其實是同一件事，就是你感冒叫做傷寒，就是你傷于寒嘛，是不是？那受涼之后人會怎么樣，會發(fā)燒對不對？所以是一體兩面的事情，就是黃帝內(nèi)經(jīng)說人開始發(fā)燒了那我要怎么醫(yī)，那張仲景說人著涼了所以要怎么醫(yī)，對不對？所以一個說熱論，一個說傷寒論，但是是同一個東西。那么黃帝內(nèi)經(jīng)里面呢，講到感冒的時候，它提出了，黃帝內(nèi)經(jīng)提出了一個非常重要的看法，我覺得張仲景把這個重要的框架哦，拿來配合這個古代的湯液經(jīng)法，這是一個非常了不起的事情。因為他這樣的一個組合之后哦，讓這些古代的方劑有了一個很好的分類跟歸類的框架。而這個框架以現(xiàn)在的中醫(yī)的感慨就是說，幾乎可以包醫(yī)萬病。怎么說呢，就是黃帝內(nèi)經(jīng)里面講說，人哪，如果感冒的話，這個病毒進入人體，它是以一個，當然我們今天因為科學(xué)太發(fā)達了，所以會說什么，病毒是一個、一組基因?qū)Σ粚?，進入你的細胞里面，你的細胞幫它增殖，對不對？就是“virus”這個東西嘛?？墒屈S帝內(nèi)經(jīng)不是這么看的，黃帝內(nèi)經(jīng)說病毒是一種很特別的訊息，一種邪氣，而這種訊息邪氣呢，它進入人體的時候，它的那個破壞啊，會沿著人類的經(jīng)絡(luò)傳達。就是它會，就是我們的人體經(jīng)絡(luò)啊，比如說足太陽膀胱經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)，它的那個經(jīng)絡(luò)之氣是太陽寒水之氣，那陽明經(jīng)是燥金之氣，少陽經(jīng)是相火之氣，太陰經(jīng)是濕土之氣，少陰經(jīng)君火，厥陰風(fēng)木，這個五行的配屬是很有意義的，就是當病毒進入你之后，它的這個壞能量啊，沿著你的經(jīng)絡(luò)造成破壞的時候。那，你知道人的經(jīng)絡(luò)在干什么，我們?nèi)梭w的這個無形的經(jīng)絡(luò)，因為經(jīng)絡(luò)其實到現(xiàn)在我們的測量都還是要靠電阻儀器測量的嘛，就是解剖是沒有這個東西的，它是人體的一些磁場的流動啊，對不對，一些電的東西。那這樣一種形而上的經(jīng)絡(luò)啊，它到底在人體做什么用，它到底是干什么用的呢？其實我們平?；钤谶@里啊，也不太知道我們到底那條經(jīng)絡(luò)在干嘛嘛是不是？可是呢我就覺得感冒就是讓人認識自己這個無形的身體，這個能量的身體的一個很好的機會。因為感冒的病毒它一定會沿著某幾條經(jīng)絡(luò)開始造成破壞。而，造成破壞會怎么樣呢？就比如說，對我來講，媽媽的功用是干什么的，就是當媽媽出國了不在家，我才會發(fā)現(xiàn)原來家里的垃圾是不會自己消失，對不對？就是說當你這條經(jīng)絡(luò)當?shù)袅?，才會發(fā)現(xiàn)人體功能少掉哪一塊。所以比如說太陽經(jīng)當?shù)袅?，那你的身體就會少掉哪幾塊機能，哪一條經(jīng)當?shù)袅司蜁俚裟膸讐K機能。那你等于同時借著感冒這件事也反過來在認識人體經(jīng)絡(luò)的功用。所以我從前在教書的時候就忍不住寫了一個對聯(lián)啊，說“若想人身正經(jīng)走透透，來追病毒邪氣兜圈圈"，字字反生啊，就是每一個字都停頓相反的。就是你不知道中醫(yī)的這個能量的身體在干嘛的話，那請你感冒，一感冒你就會知道了。就是用傷寒論的方法來感冒，就是這樣的一種，這樣的一種認識身體的角度。而這個呢，我覺得是張仲景所能做到的最大的妥協(xié)了，就是，他承認黃帝內(nèi)經(jīng)的熱論有這么一回事，就是病毒的攻擊是沿著人的經(jīng)絡(luò)在發(fā)生作用的。那么我們現(xiàn)代的西醫(yī)學(xué)可不是這么講對不對？就是病毒是一組基因，進入細胞以后，怎么樣利用細胞來繁殖它自己，是不是這樣子？可是呢，如果你用這個現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)的看法來對待這個病毒的話，那感冒就會變成絕癥啊，是不是？因為病毒的繁殖是細胞內(nèi)的事情，那只有死人是不會感冒的嘛，對不對？那，可是呢，我覺得即使是現(xiàn)在的西醫(yī)學(xué)呢，也對于病毒的存在啊做出了相當?shù)耐俗屃?。怎么講呢，就比如說，我從前啊有問過一位，剛好有一個什么研討會我去參加，然后呢有一位年紀很大的，女的，老西醫(yī)，叫做崔久教授，肯定有人聽過這個人。那那個時候我問崔久教授說，你覺得病毒啊，到底是實體的存在還是能量的存在？那崔久教授就說，那是一個訊息，為什么要這樣說呢，因為崔久教授她說，因為我曾……她說她自己啊，她說我曾經(jīng)得到過一次帶狀皰疹，而那個帶狀皰疹呢，在我的背上畫出了完美的小腸經(jīng)。你知道就是我們一般而言會認為，帶狀皰疹是潛伏在人的神經(jīng)節(jié)里面對不對？所以它發(fā)疹的時候應(yīng)該是沿著你的神經(jīng)節(jié)在發(fā)病的。可是帶狀皰疹的患者有一半的人，他的那個疹子長的路線，因為帶狀皰疹是一種病毒嘛，疹子在長的路線并不是西醫(yī)觀察到的神經(jīng)，而是中醫(yī)觀察到的經(jīng)絡(luò)。那，中醫(yī)說的經(jīng)絡(luò)是沒有實體的，只有能量的，就是只有能量的。所以病毒的的確確是沿著能量的身體在走的。當然有沒有物質(zhì)的部分，西醫(yī)看到的是不是謊話，當然也不是謊話。只是呢，我覺得這種不同的角度來說，簡單來講就是，可能任何一個東西它有物質(zhì)的存在，也有形而上的存在。那中醫(yī)處理的是形而上的身體這個部分，就是氣的身體，能量的身體；那西醫(yī)處理的是物質(zhì)的身體這個部分。我們不能說一定要否定哪一邊，我們只能說中醫(yī)的特色在這個地方。那，就好比說啊，如果，我們從前大家都在聽錄音帶對不對，那錄音帶是你用有電磁的東西把這個磁場鍍在這個鐵粉上面嘛對不對，也不是鐵粉啦，就是有各種牌子的錄音帶。那可能呢，西醫(yī)觀察到的是這條磁帶上面那個很多很多磁極的變化，告訴你這是一個基因的排列；可是呢中醫(yī)觀察的是把這個磁極能夠鍍在那個磁帶上面的那個能量的東西，就是這樣的一種看法。那傷寒論的這一套開藥法呢，它在現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域很能站得住腳的一件事就是，現(xiàn)在的臨床中醫(yī)漸漸開始發(fā)現(xiàn)一件事，就是人的癌病，就是長癌細胞這個東西啊，好像是用傷寒論的方最有效，也就是癌細胞這個東西哦，到底是不是一個完全物質(zhì)化的存在，這個很難說。但曾經(jīng)西醫(yī)做過一個研究，是說呢，把這個癌細胞跟好細胞，隔著一片，我忘記是水晶片還是玻璃片放在隔壁，結(jié)果呢，住隔壁的好細胞被這邊的癌細胞帶壞成癌細胞了。所以癌細胞是可以這樣的隔空發(fā)勁這樣渡過去的，并不是我們以為的癌細胞增殖吃掉好細胞，不是的，它是有這樣一個能量的作用存在。那么，如果一個病毒進入人體，搗亂我們的基因，造成了這樣一個生病的狀況，那癌細胞本身也是一個基因的混亂，就是這個細胞里面的基因亂掉了，所以瘋掉了。那，這樣一個東西呢，就是傷寒論這個六經(jīng)辨證啊，這些這些的癥狀啊，如果你剛好非常幸運的，就是你得了癌癥，而你剛好出現(xiàn)了哪一個癥，那你喝那個湯，癌癥就會大幅好轉(zhuǎn)，比西醫(yī)化療有效很多，這樣子。就是這個是一個，中醫(yī)的很~~就是在張仲景的六經(jīng)辨證里一個很特別的地方。那這是一點，那另外就是，我們中醫(yī)呢，因為一開始這個方劑，這個太古時代的湯液經(jīng)法，跟黃帝內(nèi)經(jīng)是分家的，張仲景勉強把它連在一起，但是其實連得不是很好，就是大部分張仲景開藥的方法都沒有在照著黃帝內(nèi)經(jīng)書說的道理在開的。那，可是呢，在張仲景之后，從華佗到唐朝的孫思邈，到金朝的張元素，哦，這些醫(yī)家呢，他們漸漸漸漸是開始想用黃帝內(nèi)經(jīng)的理論來開藥。那，用黃帝內(nèi)經(jīng)的理論來開藥最代表的人物是金元四大家。那金元四大家用黃帝內(nèi)經(jīng)的方法開藥，然后用黃帝內(nèi)經(jīng)里面的那個內(nèi)科的想法來開這些藥物，然后創(chuàng)造出所謂的后世方派，就是時方派。那么，所以呢，在中醫(yī)的分類里面呢，非常非?？尚Φ囊患拢褪枪欧脚?，經(jīng)方派啊，被稱之為離經(jīng)派，離經(jīng)叛道的離經(jīng)，因為它不照黃帝內(nèi)經(jīng)，就是它跟黃帝內(nèi)經(jīng)平起平坐，同大，就完全是分庭抗禮的狀態(tài)。那，后世方家創(chuàng)造的時方派、后世方派，叫做尊經(jīng)派，因為它是照著黃帝內(nèi)經(jīng)說的在開藥。那我們學(xué)方劑呢我覺得一開始，一定要學(xué)這個古方派，經(jīng)方派，而經(jīng)方派一定要先學(xué)的是六經(jīng)辨證。因為這個六經(jīng)辨證它的厲害的地方是啊，它的方劑等于可以去，就是它的方劑的那個走法，它所調(diào)整到人體的經(jīng)絡(luò)，幾乎是可以勝過，我說幾乎，不是絕對啊，幾乎是可以勝過針灸學(xué)的。也就是說針灸會說，哎你這條經(jīng)不通，我?guī)湍汜樐囊会槹堰@個經(jīng)絡(luò)打通，或者是泄或者是補，對不對？經(jīng)方派可以用藥進入人體，去走到那條經(jīng)脈，把那條經(jīng)打通。那這個，這樣的一種啊，這是一個它的藥學(xué)上面的一個很了不起的地方，就是居然你可以用這些花花草草哦，煮一鍋湯喝下去，然后把能量上的經(jīng)絡(luò)調(diào)整好。然后另外一點就是，中醫(yī)的辯證啊，是六經(jīng)辨證最優(yōu)。也就是說你這個人如果一身是病，對不對？你可能可以說，啊你這個把個脈啊你是肝火旺；啊你把這個脈是腎水虛，你當然可以這樣來辯證，這是五臟辯證?？墒悄兀绻愕纳砩嫌袀摾锩嬷v的這個六經(jīng)辨證的框架的話，那一定是吃六經(jīng)的藥最有效，就是，六經(jīng)辨證里面的那些方劑是最優(yōu)先的。那么我覺得我們現(xiàn)在的中醫(yī)哦，很可惜的一點，就是現(xiàn)在很多外面開業(yè)的中醫(yī)，他在開藥的時候都是把脈再開藥的，你有沒有見過把脈的中醫(yī)啊？有哦。就是他把脈在開藥的話，他就得用五臟來辯證，可是用五臟辯證開出來的藥，不一定，不一定會很有效。因為六經(jīng)，它在人體的疾病上面占有太大的主導(dǎo)，那你用傷寒論六經(jīng)辯證來開藥的話，那個藥效就會非常的強。那，像前一陣子我有一個助教跟我打小報告哦，說，哎呀這樣要講人家壞話，算了，人家壞話我講了不少了，講一講也沒有關(guān)系，就是他們說他們有朋友在看那個，易經(jīng)學(xué)會有一點關(guān)系的那個婁忠良中醫(yī)師的診所。那就是說他那個診所都是用什么五運六氣來開藥。那我聽了之后我就覺得很荒謬，因為如果這個人六經(jīng)辨證的主癥框清清楚楚在這里的話，你為什么不照六經(jīng)開？就是五運六氣是你完全沒有病的時候今年用來調(diào)體質(zhì)用的。簡單來講就是說，今年木氣比較旺，所以我們要疏肝，今年士氣比較旺，所以我們要讓脾胃祛濕，你知道，這個是，這個不是在中醫(yī)開藥里面的最優(yōu)先順位，就中醫(yī)開藥的最優(yōu)先順位是傷寒論的六經(jīng)辨證。而傷寒論的六經(jīng)辨證會不會很難開？我告訴各位同學(xué)不會很難開。比如說吳茱萸湯怎么開？哦，這也是很猛的藥啊，吃錯的話肝會溶解的啊。就是，我跟你講這些藥，我今天是來恐嚇你們，我要逼退一些學(xué)生哦。我跟瑩瑩打賭哦，我說我只收25個，她說會收到35個，我想賭贏啊，那今天多逼退你們一點。那個，吳茱萸湯呢，怎么開？辯證，要不要把脈，不必。就是你頭痛得想撞墻又想要吐，好了，可以開。就很簡單嘛，對不對，脈都不用把，問兩句話就開了，清清爽爽。但是呢，你會覺得太簡單了，當然我如果要解釋可以說，因為你怎么樣怎么樣，體內(nèi)發(fā)生了什么事什么事，所以你今天會頭痛又想吐。當然我可以這樣說，但是實際上在開藥的那個辯癥的關(guān)鍵是很單純的，就是怎樣怎樣就開這個方，怎樣怎樣就開這個方，這樣子。所以學(xué)經(jīng)方派真的是，從某一個角度講是蠻輕松愉快的咯，就是你只要記得每個湯是對應(yīng)的哪幾個主癥的排列組合就可以了。可是呢，像我上堂課在教你們頭昏的時候，不是也用那種非常類似經(jīng)方派的方法嗎？就是頭昏，站起來比較昏坐下來比較不昏，那這個湯，對不對？站起來躺著，躺下也一樣昏，那這個湯，對不對？然后張開眼睛比較昏，閉起來眼睛比較不昏，那就用這個湯，對不對？就是連脈都不用把嘛，反正頭昏方我后來回到家還想到另外四路，待會兒如果有空再補給你們，就是治一個頭昏可以有十一路的開法。那這個，其實不止啦，應(yīng)該可以到十八路，只是其他太稀少的疾病就先不說了。那這個，那我今天呢想要很鄭重的哦，勸退各位同學(xué)的。就是，我上堂課我有跟各位同學(xué)講就是有些病，比如說我教頭昏，你一輩子都不頭昏，那你就隨便在筆記上寫個某年某日教頭昏，就扔掉就別學(xué)了，對不對?？墒悄?，傷寒論里面的這一整塊你要當做是一個方劑。就是好比說這一路劍法是沒有一招可以漏的，懂不懂？就是，我今天寫在黑板上的這些方劑的辯證跟使用，你如果有一個地方?jīng)]有背熟的話呢，那，就是會出人命了。就是開不對就會死人，好不好就是要有一個心理準備。就是，因為你想想看，如果你的病毒攻擊你的太陽經(jīng)，太陽經(jīng)是寒水之氣，你這個人會發(fā)冷，如果攻擊你的陽明經(jīng)，陽明經(jīng)是燥金之氣，你會發(fā)熱你會便秘，那你這個藥開反人不就完了嗎，是不是？就是他的那個體質(zhì)的那個能量剛好是不對的。那，所以呢，就是，我希望能夠勸退同學(xué)的就是，我之后的課就是這樣子，因為有一些同學(xué)是新來的，都不是我莊子班的，所以有些東西要重頭講一下。就是我的這個課上法是這樣子的，就是我接下來啊，正式開始收學(xué)費上課之后呢，就是我第一堂課呢，會傷寒論里面這個一個方一個方劑介紹，跟你們講這個方是什么藥物組合的，哪個藥物是干嘛的，然后這個方可以針對哪幾種癥狀，然后呢，如果呢，你這個……如果呢，然后還有你一個方子它有多少種變化，像桂枝湯可以變出桂枝加葛根湯，桂枝加附子湯，桂枝去桂加芍藥湯，桂枝去芍藥湯加桂湯什么什么一大堆，就是它能夠每一種變化都還可以治不同的病，就是這樣的一個方還可以擴充出很多個不同的方。那么這樣一個一個，我的前半堂課，就是兩堂課嘛，前一堂課我就會傷寒論這樣一個方一個方這樣介紹下去，那后面的一堂課呢就是給同學(xué)點菜用的。我上個禮拜還收了一大堆同學(xué)的點菜單，這禮拜怎么一張都收不到啊。就是，同學(xué)會遞單子來，就是我上禮拜收到的，比如說，說什么，呃，就是會發(fā)喘會要怎么醫(yī)啦，或者說更年期發(fā)熱要怎么醫(yī)啦，或者是我月經(jīng)之后那個血一直沒辦法停住要怎么醫(yī)啦，就是這些這些的話。反正每一種病呢，我都會像上次教頭昏一樣把它整理個五路六路十一路二十路給你啊，就是差不多怎樣怎樣就怎么醫(yī)，就這樣子。那，這個，大概是以這樣的方式去進行，所以同學(xué)呢你就，然后你遞單子給我你們都不用署名，我不用知道誰得什么病啊，你的隱私我完全不過問啊?，F(xiàn)在我上課的時候眼鏡統(tǒng)統(tǒng)拿掉，我連你們臉都不認得啊。那這個，所以倒是大膽提問沒有關(guān)系，難倒我的話我到最后就會承認說對不起這個我不會醫(yī)。那么傷寒論里面，雖然它這些方劑，可以說我們要講一個主軸的脈絡(luò)的話，都是在講怎么治感冒，就是感冒病毒傳到這里會有這個癥狀，病毒傳到那里會有那個癥狀，這一整串是在打病毒?？墒悄兀阍诖虿《镜耐瑫r就會學(xué)會你的六經(jīng)受傷要怎么醫(yī)，這樣懂嗎？就是你如果現(xiàn)在不是在感冒，但是你有六經(jīng)行癥，代表你的六、你的十二經(jīng)脈已經(jīng)哪里受過傷了，那我們就用這個方來醫(yī)你這個十二經(jīng)脈的傷。哦，那這樣的一個路數(shù)啊。所以，如果同學(xué)你是很妄自菲薄的人啊，覺得自己是不學(xué)無術(shù)的家庭主婦的話，那我希望今天黑板上寫的就可以逼退你了，好不好？就是說，你如果要學(xué)就把這些東西都學(xué)會，不然你在家開藥會出死人，好不好？這個，就是至少這個黑板上寫的每一個方你到最后都要運用的非常圓熟。但是你說難嗎？我覺得張仲景的方啊，其實是，呃，藥味很簡單，就幾味藥而已，沒有很多，然后呢，方與方的層次變化也非常的有邏輯性，所以記憶起來并不會太困難。就各位同學(xué)如果是易經(jīng)學(xué)會的老學(xué)生的話，那我覺得學(xué)六經(jīng)辨證的這些方劑比背六十四卦容易太多了。那么至于其他的所謂的，就是六經(jīng)病之外的病，一些雜病的方，那你就真的就是隨便寫上幾月幾號教這樣就可以了，就是需要用的時候再來翻書就好了。但是這一塊是一定要非常純熟的，好不好？就是之后的兩三個月我還要把這一塊的方，一個方一個方跟各位同學(xué)這樣講過去。那今天我當然除了要逼退同學(xué)，我當然也要為自己的荷包著想，我要打一點廣告，就是我要，下面我要介紹下這六經(jīng)病是怎樣一個狀態(tài)，讓你知道這些方在什么時候是可以用的。那，好，所以我們這個離經(jīng)派跟經(jīng)方派啊，真的很奇怪的一個稱呼。呃，大綱，我們來稍微順過一下。呃，首先呢，我們哪，人體的六經(jīng)，太陽叫做三陽，陽明叫二陽，少陽叫一陽；太陰叫三陰，少陰叫二陰厥陰叫一陰。那這樣的一個說法是有什么樣的意義呢僦是說啊，這個太陽經(jīng)上面的氣，也就是它的陽氣的量啊，是六經(jīng)里面最強的，它有三份陽氣那么多，而陽明就只有兩份陽氣那少陽只有一份陽氣。那相對于這個三陽經(jīng)，三陰經(jīng)的陽氣當然更少了啦就是它的能量是由大到小，而因為它的這個陽氣的配比是由大到，所以它自然而然就會在，這六經(jīng)之氣呢，就會在我們?nèi)梭w啊，如果我們假設(shè)我們都有開天眼，其實是沒有，就是你學(xué)傷寒論每個沒有開天眼的人都會覺得自己能量的身體啊，這是一個假的開天眼啊。但是，就是這個六經(jīng)之氣，就會在人體形成六道不同的磁場防線，那你就想說，好像大氣層也有什么層什么層，對不對？就是人的身體里面有六個不同的層。而疾病，就是外面的邪氣啊，感冒啊什么東西啊，進來的時候，打到你的人體的時候，你是，通常是先用太陽經(jīng)的氣去擋。那這個時候你就會，太陽經(jīng)的氣被擋的時候，你的太陽經(jīng)就會被這個邪氣震蕩到，然后你就會覺得太陽經(jīng)相關(guān)的地方不舒服了。哦，黃帝內(nèi)經(jīng)就是說，因為人的足太陽膀胱經(jīng)是走在人的腳后面，從背上，一整個背，然后繞到頭頂，對不對？所以感冒一開始的時候，那黃帝內(nèi)經(jīng)就會說，那感冒剛進來打到太陽經(jīng)的時候，你的不舒服一定是從后腦勺開始往背上僵下去，就是你這條經(jīng)開始受傷了。然后，如果太陽經(jīng)沒有把邪氣擋住的話，那它就會打到陽明經(jīng)的氣，那陽明經(jīng)的這個燥金之氣呢，打進來的時候，它的那個作用的范圍會有點像在人體的肌肉里面，你知道我們?nèi)梭w的肌肉里面是儲存很多能量的，所以它會讓你發(fā)高熱高燒。所以呢，當你得到太陽病的時候，通常你的第一個身體感呢，是會覺得怕風(fēng)怕冷，就是你一旦太陽經(jīng)受傷了，你整個人的感覺是怕風(fēng)吹到。同學(xué)有沒有過感冒的經(jīng)驗是感冒的時候，覺得風(fēng)扇吹到自己身上好難過，有沒有這樣的感覺過？那有沒有一種怕冷的感冒的經(jīng)驗？就是應(yīng)該你們自己沒有得，家人也有得吧。就是你感冒的時候啊，你覺得好冷，你要裹在棉被里面，可是你媽媽幫你溫度計量一下體溫，嘿嘿三十八度半，就是你在發(fā)高燒，你本人是非常怕冷的，對不對？那，同樣是發(fā)高燒，如果是在陽明病的話，這個人的主觀感覺是非常熱，就是被子蓋不住，衣服要脫掉，這樣子。所以，治感冒這件事情啊，中醫(yī)實在是比西醫(yī)超前了兩千年都不止了。就是這個，我覺得傷寒論看到的人在感冒時候的身體變化是非常真實的，非常的仔細而真實。那，相對來講，就是感冒發(fā)燒了就要用冰枕退燒，我就看到這個先進的西醫(yī)做的這個，我就覺得什么野蠻人啊，就是覺得，就是怎么可能做出這么愚蠢的事情。就是你的哪個經(jīng)的磁場受到邪氣的干擾，那你就要用藥或者用針灸，把這個邪氣逼出你的體外啊，逼出去了感冒就會好了嘛。這就是傷寒論的一個大概的想法，那當然覺得逼得方法在一個腦海中浮現(xiàn)的圖像啊，大概都很很像在驅(qū)魔啦。就是你會覺得，感冒這個東西像是一個，看不見的世界一個八只腳的蜘蛛怪，它會好像異形一樣啊，撲到你的后腦勺，然后咬一口鉆進去哦。然后，像有一種情況就是你，就是真的在吃藥的過程里面感覺到，那個感冒像一個八腳蜘蛛怪，就是比如說你吃了桂枝湯發(fā)了汗，你會覺得好像這個蜘蛛的八只腳已經(jīng)被你掰開了，可是它的嘴巴還咬在你的后腦勺，所以你要再怎么樣。就是你的身體感會把感冒感覺成一個，一個好像另外一個世界的邪靈一樣的東西。當然你也可以說這是一個非常象征性的想法，可是，我跟你講，太古時代傳到那個文字才剛發(fā)明的中國的這種東西啊，什么理論都必須用象征性的講法，因為那時候沒有科技啊，對不對？就是太古時代的一個超文明的東西掉到原始人的手里，所以我們在解釋它的時候完全使用象征性，真正發(fā)生什么事情我們不知道。但是象征性的方法可不可以用？可以用。啊，這個，我常常有一句口頭禪，就是“用象征符號操作真理的技術(shù)稱之為巫術(shù)，中醫(yī)是一種巫術(shù)?！本褪撬恼嫦嗫赡芤鹊轿覀?nèi)祟惖目萍荚龠M步幾百年，可能會慢慢地發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，可是以我們現(xiàn)在的科技水平?jīng)]有辦法發(fā)現(xiàn)這個真相。那這個，就是我們想象人體的六個磁場啊，跟六條經(jīng)的運作，那我們就稍微來順一順，這個生病的，大概感冒的時候我們認為的順序。就是太陽病呢，它邪氣進來，我們中國人的想法是，邪氣呢最容易進來的地方是人的后腦勺。就是后腦勺，中國人的這個身體觀，會認為說，人體的氣的運行呢，是在我們的這個腎臟的中間有一個穴道，叫做命門穴，生命之門啊。就是，叫做生命之門好像是，這個啊，如果我們相信人有投胎這件事情的話，好像那個新生兒啊，他的靈魂的那個著陸點是這個地方，就是這個地方。你知道，命門前面的，我們中國人認為背屬陽，腹屬陰嘛，對不對？所以呢，肉體的構(gòu)成是來自于這里的臍帶，對不對？就是母親給你物質(zhì)的營養(yǎng)形成這個肉身?？墒悄兀馍淼亩悄毜谋澈筮€有一個靈魂的肚臍，就是你的那個靈魂的資料從這邊轉(zhuǎn)錄進來你這個人身上，啊，這樣子一個陰陽扣合而形成一個人的狀態(tài)。所以中國人說三才嘛，天地人為三才，對不對？就是無形的世界叫做天，有形的東西叫做地，那人是中間的東西。那這個，呃，所以黃帝內(nèi)經(jīng)里頭哦，我不說傷寒論，我說黃帝內(nèi)經(jīng)，認為這個，呃，對不起，我還是要說回一下大概我們中國人的那個身體觀。就是覺得人的這個命門的這個地方啊，好像有一個，燒一個小小的火一樣；那這個小小的火呢，會把你身體里面的水氣啊，煮熱了，然后沿著你的背后這樣爬上來，當然有些分支會從側(cè)面上來，形成少陽區(qū)塊，那個我們等一下再講。但是太陽區(qū)塊呢，沿著太陽經(jīng)，太陽寒水會被你的命門那一點火煮熱，被命門火煮熱，然后繞上來，而這個好像是燒一個蒸汽上來的這樣一個幻想的畫面呢，我們中國就好像就把人想象成這樣一個蒸汽火車，就是靠著命門的力道，把這個水蒸上來，而蒸上來的時候呢，好像我們?nèi)梭w啊，之所以有所謂的力氣，像，有沒有同學(xué)發(fā)現(xiàn)這件事，就是感冒之后就會感覺，哎呀整個人好沒力，對不對？可是呢，等到你跳到陽明病去發(fā)高燒覺得熱的時候又變有力了，是不是？所以這好像人體是在這個，太陽區(qū)塊，那個水氣好像是把一個人充起來氣球，把氣球打起來，就是人的力氣是來自于太陽區(qū)塊的這個水氣。事實上這個說法你也可以代換到那個什么練氣功練導(dǎo)引的人的角度，就是人體的氣這個東西是靠水在導(dǎo)引的，就是人體要有水才能傳導(dǎo)人的氣，就是能量的這個運行。那么，呃，那這個，太陽經(jīng)它的作用呢，就是命門火把水氣蒸上來啊，然后繞到頭頂，那繞到頭頂?shù)臅r候啊，人的后腦勺這個地方呢有兩個穴道，就是風(fēng)池穴跟風(fēng)府穴，其中一個是兩個，一個在中間只有一個。那風(fēng)池風(fēng)府，那，這個池塘的池，這個陰曹地府的府，那你會知道這個地方是放風(fēng)的，是不是？那么，這是什么意思呢，就是中國人的身體觀是認為，人體背后，人體命門蒸上來的這個熱水啊，這個水蒸氣，要在風(fēng)池風(fēng)府這個地方，讓外界的冷氣能夠進來，然后讓它冷卻。冷卻了干嘛啊？水蒸氣要凝結(jié)成云，然后來下雨。為什么要下雨？就是中國人的想法是，這個，沖上頭的這個水氣，能夠在脖子這個地方有冷空氣進來，凝成云，然后下雨了。那個雨下下來就可以干嘛？幫你的五臟六腑滅火啊。因為人體五臟六腑如果一直在上火的話，用西醫(yī)的講法就是，任何一個臟腑如果長期是微微發(fā)炎的話，一定會很快老掉，就是那個臟腑會比較容易老化跟衰竭，就是輕微的發(fā)炎會使得一個臟腑提早老化跟衰竭。那所以這樣的一個作用。當然你，中國人用象征符號來說這個水氣運行啊，就是蒸上來，然后涼、冷卻，然后下雨，這樣的一個畫面，你可能會覺得，好像太神話了，這不就是西醫(yī)說的類固醇的作用嗎？你也可以這么說，可是為什么我們要采取中醫(yī)的這個神話的角度呢？因為西醫(yī)的那個類固醇要發(fā)揮作用，必須在中醫(yī)的這個象征物符號的框架之下才能發(fā)揮。就是中醫(yī)說的那個身體感，就是你的氣真的可以轉(zhuǎn)上來或者怎么樣的時候，你的類固醇才會有作用。就是即使是西醫(yī)說的這個幫全身消炎的這個類固醇的功能，也必須要在中醫(yī)能量的身體的框架的條件是符合的時候才能夠發(fā)揮作用。所以這樣一種非常象征性的身體觀還是很重要的，那你們現(xiàn)在聽了如果聽不懂，根本沒有關(guān)系啊，隨便睡下去喔。就是，反正以后會一個方一個方講的時候，就是，會講的更仔細，而且這些道理你不懂沒有關(guān)系，因為經(jīng)方派開藥很單純，看癥狀開而已，就是不太講道理。這個，那這樣的一個水氣運行的作用，如果人在感冒的時候，一開始就是，但是這個風(fēng)池風(fēng)府呢，因為是放外面的冷風(fēng)進來的，所以等于是人體的一個罩門，那么你就有可能，就是大概這個邪氣要透入你的太陽經(jīng)呢，就會從這個地方鉆進來，所以應(yīng)該是不少的人在一開始感冒的時候，就會覺得，哎喲后腦勺僵僵的，就是好像在超級市場買菜的時候，那個冷凍柜的冷氣太冷了，那你在冷凍柜前面站一站就覺得后腦勺好像怪怪的，就有沒有人有過類似的經(jīng)驗？那當然后腦勺的這個罩門也不只是感冒啦，就是人如果要被什么怨親債主纏身的時候，也會從那邊進來啦，就是，著魔的人通常后腦勺都是僵僵的。那這個，進來了之后，那，以內(nèi)經(jīng)的講法就是說，那你的太陽經(jīng)就有點受傷了，這個邪氣會沿著太陽經(jīng)往下傳，所以你的這個，背，就是從脖子開始慢慢往背上面這樣子酸酸的、僵僵的這樣子傳下來，這是內(nèi)經(jīng)的講法。但是傷寒論的六經(jīng)辯證的六經(jīng)，都是非常廣義的六經(jīng)，就是張仲景看的是什么呢？是說人體的這太陽寒水之氣啊，它好像是人體最外面一層的能量場，而這個能量場呢，我可以想象它好像是一個，人體如果是一個地球的話，就像大氣層一樣，就是圍繞在人體外面的一圈磁場，它并不是一根筋，不只是一根筋而已。那在這個地方呢，張仲景是把這個鉆進人體的邪氣呢，一開始的時候就分成兩類，一種叫做風(fēng)邪，一種叫做寒邪。那么，人體如果遇到風(fēng)邪跟寒邪，它的受邪，就是被邪氣攻擊的方法是如何的不一樣呢？就是中國人幻想的畫面里面啊，風(fēng)氣這個東西是卷卷卷的，那寒氣這個東西是往里面鉆的。所以呢，也就是說寒氣比較跟人體的，比較里面，比較陰的臟器比較相關(guān)，風(fēng)氣比較好像在外面繞來繞去的感覺。那，當然我們今天要說的話就是說，呃，這個，你這次感染到的病毒是哪一種病毒啦，就是哪一型感冒，用今天的講法。但是我們在學(xué)中醫(yī)的時候，一定要用這種象征符號來操作才能順手，你如果用西醫(yī)的術(shù)語的話，這個藥開不順。好，所以呢，就算我今天，我講的整個中醫(yī)的醫(yī)理都是謊話連篇也沒有關(guān)系，因為比較好治病。所以，黑貓白貓，抓到老鼠的就是好貓，你是機器貓也沒有關(guān)系，對不對？所以，假貓不要緊，重要的是能抓老鼠啊。所以我們的這個中醫(yī)的，這個整個虛假的理論，好，我們就說它是虛構(gòu)的也沒有關(guān)系。那，如果進來的呢是風(fēng)氣的話哦，那么你的，因為如果是邪氣打入你的太陽區(qū)塊，你的抵抗力會自然跑到這個區(qū)域跟邪氣相抗嘛。那我們上個禮拜有教各位同學(xué)把脈對不對？平常不感冒的時候脈就差不多在那里，那如果你感冒是，邪氣是攻擊到你的太陽區(qū)塊的話，那你的脈一定會整片這樣的浮上來。所以呢，你平常就要把一把你的脈，大概是你的手指頭掐進去多深可以把到，那個深度的感覺你要很熟悉，那這樣子你感冒的時候忽然發(fā)現(xiàn)，哎，今天我才輕輕切到皮膚，那個脈就已經(jīng)摸到了，那代表你的脈浮起來了，那浮起來就是太陽病，整片的浮起來是太陽病。其實三陽病的脈都是偏浮的，只是形狀不一樣，就是太陽病是整片這樣浮上來，然后呢，陽明病是好像波濤洶涌這樣子的，就是很有力又跳得很快的，這樣子的沖上來，有一波一波的感覺。那少陽病呢，是浮起來勒成一條線，這樣的狀況。所以多是三陽多偏浮，三陰多偏沉。那這個，所以我們?nèi)绻翘枀^(qū)塊受邪的話，一定會脈比較偏浮，而你的身體感呢，一定會比較討厭吹到風(fēng)跟比較覺得在發(fā)冷，那如果有這種感覺，或者再加上一點后腦勺到背上都不舒服，那你就可以知道，你這一次的感冒，中標的區(qū)塊是太陽區(qū)塊，那你就可以在太陽區(qū)塊里面找你要用的方子。好，那么，然后呢，我們再用一個非常象征性的想法，來把這個進入人體的邪氣分成風(fēng)氣跟寒氣。那么就會出現(xiàn)兩種不同的狀況，就是，如果呢，你受到的邪氣是風(fēng)邪，因為風(fēng)邪本身不是那么會往里面鉆，進入你的人體之后，就好像在那邊逛來逛去逛來逛去一樣，所以人體受到風(fēng)邪的時候，身體自然的反應(yīng)就是，把汗孔打開，就希望能夠汗孔都張開來，讓它逛一逛就自己回家了，因為風(fēng)邪不太會往里面鉆，所以它會，人體的自然的反應(yīng)是把汗孔張開，而人在汗孔張開的時候哦，你把到的脈固然是浮脈，就那個浮脈是浮得軟軟的，就是浮緩之脈，那這個時候用的湯是桂枝湯。桂枝湯就是不開汗孔，但它把祛風(fēng)的藥物從你的血~脈管里面透到脈管外面。就是我們中國人認為啊，走在經(jīng)絡(luò)或血管里面的氣是比較精致的氣，叫營氣，或者，我們寫營或者榮都可以啊。那經(jīng)脈或血管外面的氣是比較陽剛，比較粗糙的氣，叫做衛(wèi)氣。那桂枝湯的功能呢，就是把一些能夠祛風(fēng)邪的力道呢，從這個吃下去走到脈管里面的這個（榮）營氣，然后再從這個營氣呢，推到衛(wèi)氣，那因為你毛孔本來就是開的嘛，對不對？所以你這個祛風(fēng)的藥效效果這樣推出來，那風(fēng)氣就推出去了。所以桂枝湯它是治療太陽經(jīng)感冒，脈浮緩。它的主癥是什么？是怕風(fēng)。你說我們中國人為什么要用風(fēng)邪跟寒邪來講這個東西？那是因為我們的身體感的確是如此。就是你得桂枝湯癥的時候啊，你不會特別覺得全身發(fā)冷，當然太陽病啊，一定會覺得全身懶洋洋的啦，因為太陽寒水是讓你有力氣的，所以你得了太陽病一定會覺得全身好像軟軟的啦。那少陰病的話，人會進入沮喪狀態(tài)，就比較心理層面的啊。就是，那這個太陽病還是肉體層面的。那這個，然后呢，你用這個桂枝湯，那把這個風(fēng)氣呢，輕輕地推出去，你的病就好了。那桂枝湯癥就是脈浮緩而惡風(fēng)，我說這個象征物選的真很好，因為你得桂枝湯癥的時候，你不會覺得很冷?？墒悄?，你會感覺的啊，有人在你旁邊開電風(fēng)扇的時候你會瞪他，就是你忽然之間發(fā)現(xiàn)你被風(fēng)這樣子掃過皮膚，那個身體會不爽快。就是，就算天氣不太冷，你吹到風(fēng)會覺得很不舒服。所以，這個固然是種感冒癥狀，那如果各位同學(xué)，你們有人是吹到風(fēng)就會不舒服的，那就喝桂枝湯，就是反過來，你身體的雜病可以用六經(jīng)病的藥去治。那么，桂枝湯可以說是這些方劑里面相對安全的方啊，沒事吃保養(yǎng)都可以?？墒悄兀绻阒械男皻馐呛畾獾脑?，寒氣啊，這樣子狠狠地鉆進來啊，它會找人體的深處這樣鉆進去。所以呢這時候，人的免疫功能的反應(yīng)啊，就不是這樣的打開毛孔讓它鉆了，因為覺得太可怕了。所以寒氣一進來，人體一感覺到寒氣，馬上毛孔全部都啪啪啪關(guān)起來。所以麻黃湯癥啊，這個治傷寒，桂枝湯癥，這個治的叫中風(fēng)，麻黃湯治的叫傷寒。那治這個寒氣進來的這個麻黃湯癥呢，你的毛孔全部關(guān)起來的時候，你的脈，這個浮脈呢，把起來一定會覺得怎么樣？很緊繃，就是你身體很用力的在繃起來。當然你也可以說有些人啊，本來身體就太虛了，太虛的人沒辦法形成麻黃湯癥，因為他毛孔關(guān)不緊，那他最后就會掉到那個桂枝加附子湯去啊，這個等一下再說。那這個毛孔全部關(guān)起來，所以這個人呢，他的身體感是覺得好冷，就是他感冒了之后，脈浮，而且浮得很緊繃，而且還會拼命找棉被這樣裹，而且不管他發(fā)到多高的燒，發(fā)到三十九度半，他還是覺得好冷，我要裹棉被，還是覺得好冷好冷好冷。那，這樣的一種身體感，脈浮緊，無汗，就是這個時候呢，他裹很多棉被，發(fā)到三十九度啊，你摸他的這里，身上摸一摸，哎喲，干干的，一滴汗都沒有，就是他汗孔里面全部關(guān)起來了。那，然后呢，因為寒氣會往里面鉆，所以通常麻黃湯癥會有，就是關(guān)節(jié)什么都在酸痛的感覺。你們有沒有感冒感覺關(guān)節(jié)酸痛過，就是那個寒氣已經(jīng)鉆進來了，攻擊到你的骨節(jié)了，所以你就會覺得，哇，這里這里，那里，都會覺得酸痛，那，這就是一個很完美的麻黃湯癥。那你說我現(xiàn)在沒有感冒，可是我全身發(fā)冷，然后脈浮緊，然后這里酸痛，可不可以吃麻黃湯？可以。因為這個時候你可能是正在……因為鬧風(fēng)濕有可能會經(jīng)過，也有可能是剛好，因為什么腎臟炎，或者腎衰竭的也會有。就是，反正你不管，你就照癥狀開藥就好了。中醫(yī)的一個金科玉律就是“對癥下藥”，為什么會這樣？不要管它。只管對癥狀開哦。那，這個，像我們中醫(yī)的醫(yī)術(shù)之所以到了今天會比漢朝低落那么多，就是因為到了后來，人的頭腦很糟糕，都喜歡問為什么。就是說把你的五臟六腑都摸透透，哎，你哪里虛，哪里上火。其實真正的醫(yī)術(shù)根本不在這里，你什么都知道也不會醫(yī)，現(xiàn)在西醫(yī)一樣對不對？你得了這個病很重啊，沒辦法，對不對？所以就是，重要的是對癥開藥，不是知道它為什么，你可以不知道為什么。那這個，那麻黃湯里頭呢用到麻黃這個藥啊，那麻黃是很強的開汗孔發(fā)汗的藥，所以桂枝湯癥的時候絕不能用麻黃，不然會把這個人虛死，你懂嗎？就是麻黃湯癥用麻黃湯非常好，就整個人，就立刻就好轉(zhuǎn)，汗孔一開，那個，它把邪氣逼出來，那你整個人就，把寒氣逼出來，一下子就覺得力氣也恢復(fù)了，人也舒服了?？墒悄?，如果你沒有麻黃湯癥而開麻黃湯的話呢，那一碗漢朝張仲景麻黃湯里面的那個麻黃素跟胃酸合、碰到一起就會形成氨啡它命，大概是四十顆搖頭丸的量吧。就是你死掉了嘛，對不對？就是你服毒過多而死。所以這個東西的話，對癥開藥才能安全，你一下子亂（開）一下子就死掉了嘛，就是一開錯就死。所以這是這個太陽病最重要的兩個方。那么，當然呢，偶爾也會遇到一種人啊，他是受了寒氣，可是呢，他的那個身體已經(jīng)很虛了，所以他不能夠把汗孔關(guān)緊，所以呢，你會把到他的脈也是浮何是也不浮緊也不浮緩他整個人在發(fā)冷，可是呢，全身都有汗，那怎么辦？那要用補的，那要用桂枝湯里面加附子，桂枝加附子湯。附子很補陽氣。那這個全身大汗而又發(fā)冷的那種感冒呢，要用桂枝加附子湯。那桂枝加附子湯在臨床上的意義在哪里呢？就是有一種病毒感染叫做小兒麻痹，小兒麻痹發(fā)病的時候是桂枝加附子湯癥，那你用對了藥把這個病毒逼出去了，你小兒麻痹就好了。就是這個，這些每一個方癥都是很重要的。當然還有就是我發(fā)現(xiàn)啊，現(xiàn)在的年輕人啊，很多人會弄成搖頭丸還是什么東西啊，就是有吸毒的。那有這個吸毒的人他的桂枝湯癥、麻黃湯癥都會掉到這里去，就是狂汗不止。那我們現(xiàn)在反過來說，各位同學(xué)你有沒有，有沒有人啊會覺的自己好像身體比較虛，同樣在外面散步啊，人家只流兩滴汗，你流三十碗汗，就是你的汗嘩啦嘩啦這樣子流，有沒有？就是那種，很一點點小運動就狂汗，那就代表你的陽氣虛了，那你就用，喝這個桂枝加附子湯，那喝一段時間你的狂汗就會慢慢收回來。那你們都不用抄啊，我以后一個方一個方會教。因為這個發(fā)汗的問題呢，像是，如果你是有的時候身體會在，比如說下午兩三點啊，忽然覺的有一點熱，然后嘩一陣汗，那是桂枝湯。然后，都有，這背后都有理論的啦，然后還有的是，有的人是睡著了一身汗，那是桂枝加龍骨牡蠣湯，就是將來我會把這些東西做一個排列比對給各位同學(xué)，所以現(xiàn)在都不用記。就是今天只是介紹大綱，而介紹大綱的目的就是逼退同學(xué)，就是你要了解，你要玩這一套你就必須背這么多東西，那背不下來的話，那你就趕快走吧，不要浪費時間，對不對？那這個桂枝湯、麻黃湯之后呢，如果你，我跟你講，學(xué)古方派中醫(yī)啊，我有一句真心話要跟各位同學(xué)講，就是你一定要有一個特質(zhì)，這個派你才學(xué)的好，就是你要很喜歡吃藥。就是感冒啊，進入人體之后啊，是立刻就沿著經(jīng)脈這樣傳來傳去的，你這個時候桂枝湯癥啊，你晚兩個鐘頭可能已經(jīng)轉(zhuǎn)到白虎湯癥去了。所以一定要快打快，你知道，就好像這個武俠小說的世界，人家一掌轟過來，哇受了內(nèi)傷，立刻就要運功療傷啦，就是不要太拖，懂嗎？就是，同學(xué)我就不想指明啊，但是真的有同學(xué)是那種今天感冒，然后我給他開一個藥，然后過了三天之后“你吃了沒？”，他說“啊，沒去抓?！?，就是，不可以這樣子哦，就是現(xiàn)在感冒這個時間點是這個癥，你就要現(xiàn)在醫(yī)這個癥哦，不可以拖得哦。就是六經(jīng)傳遍的病是不可以給它拖得，懂不懂？所以你必須要，就是很勤快，就是一生病就立刻去抓藥，這樣才行，好不好？這是必須要的基本的人格特質(zhì)啊，如果你是那種抓藥會拖得，你真的不能玩這個哦，會玩死的。因為你想想看，有沒有人，那個，感冒是那個，比如說，第一天的時候覺得全身發(fā)冷，然后到了第二天開始覺得，哇，發(fā)燒發(fā)汗，不能蓋棉被發(fā)熱了，有沒有？有吧？那這已經(jīng)就太陽轉(zhuǎn)陽明了嘛，對不對。它已經(jīng)從這條經(jīng)脈走完了，然后傳到下一條經(jīng)脈去了，那這個，就是一定要快打快，好不好？就是，如果你會覺得，我覺得大家要誠實的面對自己啊，因為如果你真的是那種如果生了病，會覺得能拖就拖啊，就是今天看醫(yī)生，三天后再抓藥，如果你是這種人的話，你不要學(xué)這個，就是你不要學(xué)，好不好？就是愛吃藥的人學(xué)的好，而且這一套東西啊，絕不是頭腦好的人學(xué)的好。就是說，很多人好像覺得學(xué)中醫(yī)需要什么天縱奇材啊，我覺得張仲景沒有在要求這個東西，張仲景是家庭主婦的好朋友，就是說如果要學(xué)這個東西啊，一般水平的智商一定可以了，就是怕風(fēng)，然后怕冷，就吃不同的藥，這不就很簡單嘛，對不對？真的沒有什么難的，就是在智商上面沒有問題，但是呢，在嗜好上面有問題。就是，有人就是不愛吃藥。我從前有位學(xué)生啊，就是跟了我好久，然后有一次在開社大的課啊，看她戴著口罩已經(jīng)兩個禮拜了，我就說你不是學(xué)傷寒論嗎，感冒應(yīng)該二十分鐘就醫(yī)好了，怎么戴兩個禮拜的口罩呢？她說，老師，我不吃藥的。我說，什么？他說，中藥含有很多重金屬，不能吃。我說，那你學(xué)這個干什么？然后她跟我講說，我是跟了你那么多年以為可以學(xué)點家常保養(yǎng)什么。然后我后來拜托了陳助教去把那位同學(xué)勸退了。陳助教說，你啊，跟著老師也這么久了，也知道老師是一個很不會保養(yǎng)的人，對不對？就是要學(xué)家常保養(yǎng)什么的免談了啦，好不好？當然我現(xiàn)在比較會保養(yǎng)啦，年紀大了，現(xiàn)在比較會保養(yǎng)，從前真的很不會保養(yǎng)。就是你們?nèi)绻獙W(xué)保養(yǎng)也可以跟我講，我上次不是教了你們一個補腦的那個什么核桃黑豆嗎，對不對？那個很補哦，那個吃了很保養(yǎng)的。那這個，呃，這個經(jīng)啊，沿著這個太陽經(jīng)傳下去啊，這個病呢它有可能從太陽經(jīng)傳到太陽腑。就是說當人的足太陽膀胱經(jīng)，那它的臟器是對應(yīng)什么，就是膀胱嗎，對不對？簡單來講就是泌尿系統(tǒng)的腎。就是我們說的，他中醫(yī)說的膀胱經(jīng)，其實包括了泌尿部分的腎功能。然后呢，真正在說少陰腎經(jīng)的時候，比較是內(nèi)分泌的腎，就是分泌這個腎上腺素，副腎上腺素的那個腎。那這個，當它傳到了膀胱腑的時候，就會發(fā)生所