江蘇省鹽城市重點學(xué)校2023-2024學(xué)年高一年級上冊月考語文試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期高一年級月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國

社會的基層。

我們說鄉(xiāng)下人士氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土，

鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可

以用士氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游

牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里

的莊稼行動不得，士氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的，這是鄉(xiāng)土社會的特

性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部

分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是

以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，但大多的農(nóng)民是聚村

而居的，這一點對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少有屋檐相

接的鄰舍。這是他們早年拓殖時代，人少地多的結(jié)果，同時也保持了他們個別負(fù)責(zé)，獨來獨往的精神。我們中

國很少類似的情形，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我所說的孤立、隔膜是以

村與村之間的關(guān)系而說的。社區(qū)間的人們往來疏少，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人

都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周

圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的

接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”

字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉

的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同，規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”

出來的禮俗?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，

畫個押，簽個字，這樣才發(fā)生法律效力。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？"鄉(xiāng)土社會里

從熟悉得到信任，這信任其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)

生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。

在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處

產(chǎn)生了流弊，陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

中國是一個具有濃烈“鄉(xiāng)土，，味的國家。每一個個體，不需要縱向上溯得太遠(yuǎn)，也不需要橫向擴(kuò)展得太開，

你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)?！班l(xiāng)村”，作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器，構(gòu)成了整個社會的

底色，也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后，中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變，可謂“千年

未有之大變局”。概括來看，這種巨變表現(xiàn)在三個層面：

第一個層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅，而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財政轉(zhuǎn)移支付，

目前國家財政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了

國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。

第二個層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后，越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，之前相對封閉且穩(wěn)定

的村莊邊界大開，村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化，器物層面的現(xiàn)代化

推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，如宗族等地

緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。

第三個層面是價值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念，“生兒子、娶媳婦、抱孫

子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末，全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀

念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價值失落，農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出

1

現(xiàn)變化。

發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的后果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化，而且是現(xiàn)代的組

織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分，外

生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。

（摘編自賀雪峰《回鄉(xiāng)記：我們所看到的鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

鄉(xiāng)村振興是一個系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，就需要在農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民上多

下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。

黨的十九大報告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、

治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。城市和農(nóng)村在吸引人的力度上，顯然城市更具有吸引力，其中一個重要原因

就是城市環(huán)境好，要更好地實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要讓農(nóng)村也美起來，這就需要完善鄉(xiāng)村的“包裝”，去美

化鄉(xiāng)村，打造“新農(nóng)村”，才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力。

要推動鄉(xiāng)村的發(fā)展，就需要牢牢抓住“農(nóng)業(yè)”這個關(guān)鍵，而要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)

的發(fā)展與市場接軌，才能夠更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型。發(fā)展新農(nóng)業(yè)，通過不斷做優(yōu)做強(qiáng)做精特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加大

土地流轉(zhuǎn)的力度，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、機(jī)械化和智能化、提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率，才

能夠提高農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。

種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主，農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民看到只有不斷

地自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”，這就需要加強(qiáng)對農(nóng)

民的培育，通過政府主導(dǎo)、立足產(chǎn)業(yè)、多方參與、注重實效的原則，打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振

興提供強(qiáng)勁的人才支撐。

鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠“新”的思維，新的

改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居

樂業(yè)的美麗家園。

（摘編自陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》）

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，亞頌的一項是（3分）（）

A.鄉(xiāng)下人“土氣”，是因為城里人認(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土，泥土是鄉(xiāng)下人的命根。

B.以農(nóng)業(yè)為生的人世代定居在鄉(xiāng)村，氣候與戰(zhàn)亂會使得基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)。

C.鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會。

D.在“熟悉”的社會中，人與人互相信任，信任成為規(guī)矩，規(guī)矩在鄉(xiāng)土社會具有較高的可靠性。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正聊的一項是（3分）（）

A.鄉(xiāng)土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現(xiàn)代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際

交往原則是有區(qū)別的。

B.鄉(xiāng)土社會里，鄉(xiāng)民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與

土地分不開，為土地所束縛。

C.現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，推動了我國村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的變化，同時推動了全國大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民生育觀念的轉(zhuǎn)

變。

D.鄉(xiāng)土社會中血緣是穩(wěn)定的力量，血緣和地緣是合一的。陌生人在一個村子居住一段時間，就可以在當(dāng)

地血緣網(wǎng)中生根。

3.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A.中國的現(xiàn)代化建設(shè)繞不過農(nóng)村，因為農(nóng)村幾乎跟每一個人都有關(guān)聯(lián)，農(nóng)村也會為現(xiàn)代化建設(shè)提供滋養(yǎng)。

B.隨著現(xiàn)代化建設(shè)，鄉(xiāng)村的社會秩序已經(jīng)被納入國家的基層政權(quán)建設(shè)，國家與農(nóng)民的關(guān)系也得到改善。

C.鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會更具魅力，就能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍。

D.必須抓住農(nóng)業(yè)這個關(guān)鍵點，才能推動鄉(xiāng)村發(fā)展；農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型需要政府引領(lǐng)、科技投入和人才支撐。

4.簡要梳理材料三的行文脈絡(luò)。（4分）

5.材料一結(jié)尾說，現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。這種觀點在材料二和材料三中有哪些體現(xiàn)?

請簡要分析。（6分）

2

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

文本一：

外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋

檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)

生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我...我們?nèi)w擔(dān)

架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這

傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥

開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏?/p>

裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。

“這都是為了我們……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里，準(zhǔn)備往前運動，

這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上摞下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂

轉(zhuǎn)，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了”

新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，跟那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新

媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身

子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和

醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。

她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打

針了。"我過去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密

密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！?/p>

她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見

他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的

饅頭……

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過

被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：

“被子……是借老百姓的。”

“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗

紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。

（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）

文本二：

香雪在一張堆滿食品的小桌上，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西。它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了，她放下籃子，

心跳著，雙手緊緊扒住窗框，認(rèn)清了那真是一只鉛筆盒，一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。它和她離得那樣近，

如果不是隔著玻璃，她一伸手就可以摸到。

一位中年女乘務(wù)員走過來拉開了香雪。香雪挎起籃子站在遠(yuǎn)處繼續(xù)觀察。當(dāng)她斷定它屬于靠窗那位女學(xué)生

模樣的姑娘時，就果斷地跑過去敲起了玻璃。女學(xué)生轉(zhuǎn)過臉來，看見香雪臂彎里的籃子，抱歉地沖她擺了擺手，

并沒有打開車窗的意思。不知怎么的她朝車門跑去，當(dāng)她在門口站定時，還一把扒住了扶手。如果說跑的時候

她還有點兒猶豫，那么從車廂里送出來的一陣陣溫馨的、火車特有的氣息卻堅定了她的信心，她學(xué)著“北京話”

的樣子，輕巧地躍上了踏板。她打算以最快的速度跑進(jìn)車廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。也許，她所以

能夠在幾秒鐘內(nèi)就決定上車，正是因為她擁有那么多雞蛋吧，那是四十個。

香雪終于站在火車上了。她挽緊籃子，小心地朝車廂邁出了第一步。這時，車身忽然顫動了一下，接著，

車門被人關(guān)上了。當(dāng)她意識到眼前發(fā)生了什么事時，列車已經(jīng)緩緩地向臺兒溝告別了。香雪撲在車門上，看見

鳳嬌的臉在車下一晃?？磥磉@不是夢，一切都是真的，她確實離開姐妹們，站在這既熟悉又陌生的火車上了。

她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊：“鳳嬌！我怎么辦呀，我可怎么辦呀！”

列車無情地載著香雪一路飛奔，臺兒溝剎那間就被拋在后面了。下一站叫西山口，西山口離臺兒溝三十里。

三十里，對于火車、汽車真的不算什么，西山口在旅客們閑聊之中就到了。這里上車的人不少，下車的只

有一位旅客，那就是香雪。她胳膊上少了那只籃子，她把它塞到那個女學(xué)生座位下面了。

在車上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時，女學(xué)生不知怎么的也紅了臉。她一定要把鉛

筆盒送給香雪，還說她住在學(xué)校吃食堂，雞蛋帶回去也沒法吃。她怕香雪不信，又指了指胸前的?；?，上面果

真有“礦冶學(xué)院”幾個字。香雪卻覺著她在哄她，難道除了學(xué)校她就沒家嗎？香雪一面擺弄著鉛筆盒，一面想

著主意。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。就在火車停頓前發(fā)出的幾秒鐘的震顫里，香雪還是猛然把

籃子塞到女學(xué)生的座位下面，迅速離開了。

（節(jié)選自鐵凝《哦，香雪》）

3

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不E卿的一項是（3分）（）

A.文本一著力描寫通訊員犧牲的過程，并集中描寫新媳婦的種種行為和反應(yīng)，讓小說的高潮部分彌漫著

深深的憂傷和濃重的悲涼。

B.百合花圖案的被子有聯(lián)系小說中人物的作用，白色百合花是通訊員和新媳婦的化身，象征了他們美好

的品質(zhì)。

C.文本二刻畫的人物性格鮮明，如通過描寫香雪執(zhí)著地追求鉛筆盒，表現(xiàn)了香雪堅定的性格特征。

D.文本一和文本二有著相近的風(fēng)格，即不以情節(jié)取勝，沒有什么激烈的矛盾沖突，人物形象塑造得清新

美好。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，E超的一項是（3分）（）

A.通訊員衣肩上的“破洞”、給“我”開飯的兩個“饅頭”，有著豐富內(nèi)涵，“破洞”主要表現(xiàn)他的節(jié)

儉，“饅頭”主要表現(xiàn)他對“我”的關(guān)愛。

B.香雪用四十個雞蛋與礦冶學(xué)院女生換鉛筆盒，表現(xiàn)出山里姑娘們對物質(zhì)的向往與追求，也呈現(xiàn)了改革

開放初期山村人的精神風(fēng)貌。

C.文本一以“我”的視角敘事寫人，不僅巧妙地在通訊員和新媳婦之間穿針引線，而且將“犧牲”“獻(xiàn)

被“等情節(jié)連接起來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序。

D.兩則文本表現(xiàn)了不同時代感人的青春情懷，文本一側(cè)重寫革命戰(zhàn)爭年代的軍民深情，文本二側(cè)重寫改

革開放時期女學(xué)生和香雪之間的美好情感。

8.細(xì)節(jié)是作品的靈魂。請結(jié)合新媳婦為小通訊員”一針一針地在縫他衣肩上那個破洞”和香雪“猛然把籃子

塞到女學(xué)生的座位下面”這兩處文本細(xì)節(jié)，簡要分析它們的共同作用。（6分）

9.文本一結(jié)尾“這位平常的、拖毛竹的青年人的臉”中，用“青年人”比用“小通訊員”和“小同鄉(xiāng)”表達(dá)

效果好，為什么？（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

（一）

孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂

人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與

為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

屈子監(jiān)日：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七

年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)劃之術(shù)置蒼黃吠噬狂走去累且至無雪乃已,然后始信前

所聞?wù)?。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈

有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？

（選自柳宗元《答韋中立論師道書》）

（二）

楊時，手中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心給去。熙寧九年，中七古第。河南程顏與弟頤

講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顆于潁昌，相得甚歡。其歸也，顆

目送之日：“吾道南矣?！彼哪甓佀?，時聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時

蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。

（選自《宋史?列傳第一百八十七》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

數(shù)?州同之目犬回皆回蒼回黃回吠回噬回狂同走?者同累回日?至目無目雪回乃回已

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）———

A.賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律,，特點是“鋪采摘文，體物寫志”。如蘇軾的《赤壁賦》。

B.字，對人的稱呼。字與名的意義一致，古人一般名用于他稱，字用于自稱。

C.經(jīng)史，文中指經(jīng)典史書，在中國古籍中按內(nèi)容可分為經(jīng)、史、子、集四大部類。

4

D.進(jìn)士，古代科舉殿試及第者之稱，分三等，稱三甲。一甲者前三名為狀元、榜眼、探花。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正碩的一項是0分）（）

A.韓愈不畏時俗，敢為人師。他冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫作《師說》，宣揚從師之道。

B.柳宗元痛恨流俗，對為人師者遭受謾罵而深感不滿，又擔(dān)心自己和韋中立被人詬罵而生病。

C.程穎與弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子、孟子的學(xué)術(shù)精要，河南洛陽的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煛?/p>

D.楊時求學(xué)心誠，尊師重道。他曾特意到潁昌向程潁學(xué)習(xí)，拜見程頤時，久立雪中，以免打擾程頤休息。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。（《師說》）（4分）

（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學(xué)》）（4分）

14.柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。

旅宿

杜牧

旅館無良伴，凝情自悄然。

寒燈思舊事，斷雁警愁眠。

遠(yuǎn)夢歸侵曉，家書到隔年。

滄江好煙月，門系釣魚船。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不E理的一項是（3分）（）

A.這是一首羈旅詩，首聯(lián)寫詩人孤身一人在旅館居住，靜靜凝思黯然神傷，營造了一種孤寂的凄冷氛圍。

B.詩歌頷聯(lián)觸景生情、融情于景，“寒燈”勾起對往事的回憶，“斷雁”引發(fā)愁緒，描繪一幅寒夜孤客難

眠圖。

C.詩歌頸聯(lián)虛實結(jié)合，想象拂曉才能到家，家信更要隔年方可送達(dá)，流露出濃濃而真摯的思鄉(xiāng)之情。

D.全詩由思舊到愁思難眠，再由夢歸到設(shè)想，情感層層推進(jìn)，內(nèi)含深長的憂愁，讀之凄婉動人。

16.請簡要分析詩歌尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子在《論語》中說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系。荀子在《勸學(xué)》

中也提到了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，他說：“，

（2）荀子在《勸學(xué)》中指出:“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“,

的觀點是相同的。

（3）李煜《虞美人》一詞中，詩人感慨時光消逝，直接抒發(fā)亡國之痛的句子是：

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。（10分）

立春地生暖，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都裸露在空曠的原野。一土建那.么松松較軟或片可疑桂

里西，凝視蜓蚓“追尋它們留下的鸞圖的蹤跡;您可爬到樹口t落光的柿樹上，是嘗桅子，官們藏下的電荻缸箱

因可磔分要。一抑或是倔強(qiáng)的蚯蚓,都眷戀著這片土地，以自己的方式表達(dá)對秋的環(huán)顧周圍，曾經(jīng)②的

植被，像極了人們稀疏的頭發(fā)，貼在秋的地面。只有秋播的麥苗，順壟看去，剛剛離開地面，裸露著一壟壟單

薄的綠意。

到了這個節(jié)點，一切都變得格外淡定，有條不紊，去留自如。晚秋，也因紅葉的渲染，變得③，分外壯

5

觀。一棵棵經(jīng)過秋風(fēng)洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁，僅占有丁點泥土，雖然落下一場秋雨，也很難得到

一次酣暢的滋潤。它們歷經(jīng)風(fēng)雨,不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。歲月在盛衰中周而復(fù)始,所有的抵達(dá)，

都會以另外一種模樣重生；已經(jīng)重生的又正在抵達(dá)的路上：一如這生生不息的晚秋。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.請將文中畫波浪線的句子改為整句，使之語序、句序合理，可以增刪少量詞語，但不得改變原意。（4分）

20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（3分）

（-）語言文字運用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

在老子眼里，水性有三：柔和、處下、變動。水，是柔順溫和的代名詞。天上月光似水，人間柔情似水。

它滋潤山原，灌溉田疇，養(yǎng)魚魚肥，育花花俏，仿佛是布滿大地的血脈，哺育著一切生命。與柔和聯(lián)袂的，是

善“處眾人之所惡”。人生于世，都厭惡卑濕低下，而水，①。溪、谷、淵，廣闊清曠，虛靜幽深，水之趨

下、善處，展現(xiàn)出來的正是不自大、不居功、謙和低調(diào)的博大襟懷。處處競爭、時相侵奪，在這個崇尚叢林法

則的世界，水之處下，本質(zhì)上是“善利萬物而不爭①，絕非得過且過、圖安樂逸、什么事情也不干，而

是以包容姿態(tài)容納百川?！安粻帯钡淖罱K結(jié)果是：“以其不爭，故天下莫能與之爭?！比岷汀⑻幭?，為水的變化、

運動埋下了伏筆。大千世界，水的變動是最神奇的。水化為汽，汽結(jié)為云霧雨露，悄悄然鋪天蓋地，夏雨滂沱，

冬雪飄拂。因機(jī)而動之水，讓這個世界呈現(xiàn)出多少迷人的景觀：逶迤九曲的江河、韜光養(yǎng)晦的清潭、虎嘯龍吟

的飛瀑……_?_,天下的自然美景，大多就沒有了靈魂。以水喻道，透視人生，這是貫穿于《道德經(jīng)》的一條

紅線。全文靜水流深，體大思精，開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。其中有這樣一段話，似可作結(jié)：天下莫柔

弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

（6分）

22.請根據(jù)上述文本內(nèi)容，用“因為……所以……”的句式概括老子“以水喻道，透視人生”的三條至善之道,

每條不超過10個字。（4分）

四'寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“松弛感”成了網(wǎng)絡(luò)的熱詞，它表達(dá)的是一種無論在任何情況下，都能坦然從容、不焦躁、不抱怨、不指

責(zé)、不過分用力的一種狀態(tài)。它既可指人際關(guān)系的狀態(tài)，也可指追求自我過程中的狀態(tài)。有同學(xué)認(rèn)為：韶華易

逝，青春難在，青年就應(yīng)該搏擊奮斗，“松弛感”要不得；有同學(xué)認(rèn)為：來日方長，不可汲汲于眼下的成功，

適當(dāng)有“松弛感”才能走得更遠(yuǎn)；還有同學(xué)認(rèn)為：該“松弛”時則“松弛”，該較勁時且較勁，要分情況做論

斷，不可一概而論...

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于

800字。

6

高一年級月考語文參考答案

1.D【解析】A項，“是因為城里人認(rèn)為鄉(xiāng)下人種地謀生離不開泥土”理解錯誤，“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，并

非因為城里人這樣說，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，選項強(qiáng)加因果。B項，“氣候與戰(zhàn)亂會使得

基層人口流動，這也是鄉(xiāng)土社會的常態(tài)”理解錯誤，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。C項，“鄉(xiāng)

土社會中人和人之間的關(guān)系是‘熟悉’的，因而鄉(xiāng)土社會成了一個生于斯、死于斯的社會”因果倒置，因為鄉(xiāng)

土社會成了一個生于斯、死于斯的社會，所以，鄉(xiāng)土社會中人和人之間的關(guān)系是“熟悉”的。故選D。

2.D【解析】D項，“陌生人在一個村子居住一段時間，就可以在當(dāng)?shù)匮壘W(wǎng)中生根”錯誤，這不是鄉(xiāng)土社會

的特征，而是在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)解體之后才能實現(xiàn)。故選D。

3.C【解析】C項，“鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，鄉(xiāng)村就會……”錯誤，說法過于絕對，讓鄉(xiāng)村環(huán)境美化起來，才能

讓鄉(xiāng)村更具有魅力，更具有吸引力，而要“吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動，形成新型職業(yè)農(nóng)民隊伍”還需要更多

的努力。故選C。

4.①第一段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要依靠“新”來助推這一觀點。②第二、三、四段分別從打造新農(nóng)村、發(fā)

展新農(nóng)業(yè)、培育新農(nóng)民三個角度進(jìn)行分析。③第五段總結(jié)上文，照應(yīng)開頭。（共4分，一點一分，答三點得4

分）

【解析】材料三共有五個段落，在結(jié)構(gòu)上采用的是“總分總”的結(jié)構(gòu)。第1段總說，提出鄉(xiāng)村振興需要在農(nóng)業(yè),

農(nóng)村，農(nóng)民上多下“繡花功夫”，依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。第2、3、4段分說，分別從打造新農(nóng)村，發(fā)展新

農(nóng)業(yè)，培育新農(nóng)民三個角度進(jìn)行條分縷析：“以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、

治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”“要讓農(nóng)業(yè)成為有吸引力的產(chǎn)業(yè)，就需要讓農(nóng)業(yè)的發(fā)展與市場接軌，才能夠

更好地實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型”“打造一支新型的職業(yè)農(nóng)民隊伍，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)勁的人才支撐”。第5段總結(jié)上

文，“要更好地落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就需要依靠‘新’的思維，新的改變，去推動農(nóng)民農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展”，重

申論點，照應(yīng)開頭。

5.①現(xiàn)代社會國家基層政權(quán)建設(shè)強(qiáng)力推進(jìn)，鄉(xiāng)土中國的宗族等地緣、血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序逐漸解體。

②現(xiàn)代社會傳宗接代的思想逐漸淡化，鄉(xiāng)土中國強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。③現(xiàn)代社會村莊邊界

大開，鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)流動加快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。（共6分，每點2分）

【解析】材料一結(jié)尾部分說“陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的”。這一觀點在材料

二、材料三都有具體的體現(xiàn)。概括如下：

在材料二中，取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源，極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系，之前基于稅費

收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。在現(xiàn)代性的沖擊下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)，

如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體?，F(xiàn)代社會村莊邊界大開，城鄉(xiāng)流動加

快，鄉(xiāng)土中國世代定居的常態(tài)被打破。全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變，傳宗接代的觀念大為淡化。

鄉(xiāng)土中國強(qiáng)烈的生兒育女觀念不再具有重要價值。

在材料三中，種養(yǎng)殖大戶、家庭農(nóng)場主、農(nóng)業(yè)企業(yè)骨干和由城里打工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體讓農(nóng)民

看到只有不斷的自我革新，不斷地自我進(jìn)步，才能夠掌握時代的主動權(quán)，成為鄉(xiāng)村振興發(fā)展的“主角”。沒有

“陌生人”的社會觀念被打破。

6.A（“著力描寫通訊員犧牲的過程”錯誤，作者對小通訊員的犧牲，只簡單說明通訊員撲倒在即將爆炸的手

榴彈上獻(xiàn)身犧牲的過程，敘述只用了幾十個字，談不上“著力描寫”。）

7.C（A“表現(xiàn)他的節(jié)儉”錯誤；B“對物質(zhì)的向往與追求”錯誤；D“女學(xué)生和香雪之間的美好情感”錯誤。）

8.①暗示人物心理，展現(xiàn)人物形象。新媳婦縫破洞細(xì)節(jié)既表現(xiàn)了新媳婦對小通訊員犧牲的痛惜、歉疚、悼念

的復(fù)雜心理，又表現(xiàn)了她淳樸、善良的性格；香雪塞籃子的細(xì)節(jié)，既突出香雪做人的尊嚴(yán)和原則，體現(xiàn)她自尊

自愛的品格，也突出香雪為讓對方收下雞蛋的堅決、機(jī)智、靈活。②增強(qiáng)小說的真實性和生動性?！币会樢会?/p>

地在縫”表現(xiàn)了新媳婦的認(rèn)真，使情節(jié)更真實；“猛然把籃子塞到女學(xué)生的座位下面”體現(xiàn)出香雪在那種情況

下的機(jī)智反應(yīng)，具有畫面感。（共6分，每點3分）

9.①“小通訊員”只是單單地表現(xiàn)了文中革命戰(zhàn)士這一形象；“小同鄉(xiāng)”只是從“我”的角度表達(dá)對這個老

鄉(xiāng)革命戰(zhàn)士純潔的愛。②小說用“青年人”這個詞，暗示像小通訊員這樣的青年革命戰(zhàn)士不是特殊、非凡的個

體，而是任勞任怨的中國青年群體；刻畫并贊美了為祖國和人民奉獻(xiàn)青春和生命的中國革命青年群像，升華了

小說的革命主題。（共4分，每點2分）

10.DIN?

11.Bo古人一般名用于自稱，字用于他稱。

12.B?！安　痹谖闹幸鉃椤皳?dān)心”。

13.（1）譯文：現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。（得分點：“眾人”：一般

人；“下”：名作動，低于，不如；“恥”：以…為恥；學(xué)于師，狀后）

（2）譯文：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到地下泉水，這

7

是由于它用心專一啊。（得分點：定語后置句；上、下，名詞作狀語；黃泉，古今異義，地下泉水；用，因為。

一點一分。）

14.揭露了當(dāng)時不尊師從師，對敢為人師者、從師學(xué)習(xí)者妄加非議的社會現(xiàn)實。（意思對即可）

【參考譯文】

（一）

孟子說“人們的毛病在于喜歡給別人當(dāng)老師”。從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。當(dāng)今時代，沒聽說

有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收

后輩學(xué)生，寫作《師說》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，

相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，飯都來不

及煮熟，又匆匆忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。

屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西。"我過去聽說庸、蜀的南邊，經(jīng)常

下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫，我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方，元和二年

的冬天，恰好大雪越過了五嶺，覆蓋了南越的幾個州。這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，

直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽，而您又想

使我成為越地的雪，我豈不要因此受到責(zé)備嗎？不僅我會被責(zé)備，人們也會因此責(zé)備您。然而雪和太陽難道有

罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了！試想當(dāng)今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人，因

而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？

（二）

楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能寫文章。稍長大以后，潛心于經(jīng)典史書。熙寧九年，

考中進(jìn)士。河南人程穎與弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子、孟子的學(xué)術(shù)精要，河南洛陽這些地方的學(xué)者都

去那里拜他們?yōu)閹?。楊時被選調(diào)官職卻不赴任，以學(xué)生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顏，師生相處很是快樂。

到他回家的時候，程穎目送他時說：“我的主張現(xiàn)在向南傳播了?！彼哪暌院蟪谭f去世，楊時知道后，就在寢門

設(shè)靈位哭祭，又用書信轉(zhuǎn)告與他一起跟隨程穎學(xué)習(xí)的人。到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。

有一天他去拜見程頤，程頤偶然閉著眼睛坐著休息，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，發(fā)現(xiàn)門外的雪

已經(jīng)一尺多深了。

15.C（應(yīng)是思?xì)w的夢直到拂曉，突出夢的時間之長，思鄉(xiāng)之切。）

16.①通過設(shè)想家鄉(xiāng)的美好風(fēng)光，表達(dá)對家鄉(xiāng)的喜愛之情；②以樂景襯哀情，加深詩人羈旅漂泊他鄉(xiāng)的愁苦;

③曲折地表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)思?xì)w之情。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每答出一點給2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情

給分。

17.（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（2）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（3）小樓昨夜

又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

18.①依依不舍②郁郁蔥蔥③絢爛多彩

（第①空，此處語境是指“多情的柿子，抑或是倔強(qiáng)的蚯蚓”以自己的方式表達(dá)對秋的深厚感情，舍不得離開,

所以可用成語“依依不舍”。依依不舍：形容感情很深，舍不得離開。第②空，此處語境是形容植被曾經(jīng)蒼翠

茂盛，生機(jī)勃勃的樣子，所以可用成語“郁郁蔥蔥”。郁郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛，也形容氣勢美好蓬勃，

生機(jī)勃勃的樣子。第③空，此處語境是指晚秋也因紅葉的渲染而變得色彩燦爛美麗，所以可用成語“絢爛多彩”。

絢爛多彩：指各種各樣的色彩燦爛美麗，形容色彩華麗；也指絢爛無比，形容多姿多彩或非常精彩。）

19.你可爬到樹葉落光的柿樹上，品嘗柿子，分享它們藏下的晚秋的甜蜜；你可踩在松松軟軟的泥土里，凝視

蚯蚓，追尋它們留下的彎曲的蹤跡。（結(jié)構(gòu)1分，內(nèi)容3分）

20.一棵棵經(jīng)過秋風(fēng)洗禮的紅楓，被置于懸崖峭壁，僅占有丁點泥土，即使遇上一場秋雨，也很難得到一次酣

暢的滋潤。（三處語病，一處1分）

（畫橫線的句子有三處語病：一是“一棵棵經(jīng)過秋風(fēng)洗禮的紅楓，上天置它們于懸崖峭壁”中途易轍，句子“一

棵棵經(jīng)過秋風(fēng)洗禮的紅楓”在講“紅楓”，一句話沒說完，下句“上天置它們于懸崖峭壁”的主語就換成了“上

天”，可把句子“上天置它們于懸崖峭壁”改成“被置于懸崖峭壁”，二是搭配不當(dāng)，以“紅楓”為主語，把“落

下”改為“遇上”。三是“雖然落下一場秋雨，也……”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，“落下一場秋雨”是假設(shè)，應(yīng)該用

表假設(shè)關(guān)系的詞語“即使”與“也”搭配。）

21.①卻一貫追求低洼之所（或“總是往低處流”）②這里的“不爭”（或“這是一種智慧”）③若無變化萬千

的水（共6分，