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文檔簡介
19世紀(jì)以來的世界文化一、選擇題1.18世紀(jì)末19世紀(jì)初西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,呈現(xiàn)了有著劇烈特性擴(kuò)張欲望的自我”。其創(chuàng)作風(fēng)格是()A.古典主義 B.現(xiàn)實(shí)主義C.浪漫主義 D.現(xiàn)代主義解析:題干材料表明該文學(xué)流派出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初,著重描摹人們的心靈世界。浪漫主義出現(xiàn)在18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭,強(qiáng)調(diào)深化發(fā)掘人類的感情世界,通過奇麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)顯明的人物形象,符合題意,故C項(xiàng)正確。答案:C2.18—19世紀(jì),歐洲、美國的浪漫主義作家寫下了大批反映和描寫“自然”的詩歌和其他文藝作品。他們擅長運(yùn)用比方、擬人等修辭手法宣揚(yáng)其主見,如“地球(或自然)是人類的母親”“動物都是人類的摯友”“自然發(fā)怒”等。這些作品主要表達(dá)了當(dāng)時人們()A.對自然風(fēng)光的無限憧憬B.對科技發(fā)展的期盼C.對自然王國的理性描繪D.對工業(yè)文明的擔(dān)憂解析:由材料中的關(guān)鍵信息“18—19世紀(jì)”“自然發(fā)怒”“動物都是人類的摯友”可以看出,這些作品表達(dá)了人們對工業(yè)文明的擔(dān)憂,故選D項(xiàng)。答案:D3.19世紀(jì)《儒林外史》和《人間喜劇》分別在中國和法國刊印并起先流傳。這兩部名著都()A.迎合了當(dāng)時政治發(fā)展的趨勢B.表達(dá)了對“志向社會”的不滿C.折射了當(dāng)時中法的社會百態(tài)D.反映了工業(yè)文明影響下的訴求解析:《儒林外史》和《人間喜劇》都真實(shí)地揭露和反映了社會現(xiàn)實(shí),并未迎合當(dāng)時政治發(fā)展趨勢,故A項(xiàng)錯誤;《儒林外史》和《人間喜劇》表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)社會的不滿,而非“志向社會”的不滿,故B項(xiàng)錯誤;《儒林外史》真實(shí)描繪了學(xué)問分子、官僚及鄉(xiāng)紳的生活和心理,《人間喜劇》痛斥了人與人之間的冷漠與無情,淋漓盡致地揭露了金錢至上的罪惡,被稱為“社會百科全書”,故C項(xiàng)正確;《儒林外史》是封建農(nóng)耕文明下的產(chǎn)物,并未反映工業(yè)文明影響下的訴求,故D項(xiàng)錯誤。答案:C4.貝多芬的《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯美凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。整部作品精練、簡潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。這部作品(A)A.具有古典主義特征 B.受到社會變革影響C.受到社會現(xiàn)實(shí)感染 D.熱忱地歌頌了快樂[解析]“貝多芬的《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯美凱歌”體現(xiàn)了人的理性,歌頌了英雄的宏大,“整部作品精練、簡潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一”具有古典主義音樂的特征,故A項(xiàng)正確;“《英雄交響曲》是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯美凱歌”無法體現(xiàn)社會變革的影響,故B項(xiàng)錯誤;題干沒有說明該音樂創(chuàng)作的背景及當(dāng)時社會發(fā)展的狀況,無法推斷該音樂是否肯定是當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的反映,故C項(xiàng)錯誤;“英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯美凱歌”不能說明對快樂的歌頌,故D項(xiàng)錯誤。5.“他們吸取了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實(shí)主義的閱歷,在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的啟發(fā)下,干脆描繪陽光下的物象,通過畫家干脆視察所帶來的感受,來表現(xiàn)微觀的色調(diào)變更?!毕铝袑儆谠撁枋龅拿佬g(shù)作品是(B)[解析]“在19世紀(jì)現(xiàn)代科學(xué)(尤其是光學(xué)理論和實(shí)踐)的啟發(fā)下,干脆描繪陽光下的物象,通過畫家干脆視察所帶來的感受,來表現(xiàn)微觀的色調(diào)變更”屬于印象派的特點(diǎn)。《石工》是現(xiàn)實(shí)主義,故A項(xiàng)錯誤;《日出·印象》是印象派最經(jīng)典的代表,故B項(xiàng)正確;《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義最經(jīng)典的代表,故C項(xiàng)錯誤;《格爾尼卡》是現(xiàn)代畫派的代表,故D項(xiàng)錯誤。6.畢加索的代表作《格爾尼卡》反映了二十世紀(jì)30年頭德國空軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行。這種藝術(shù)表達(dá)形式的特征是(A)A.反對傳統(tǒng)束縛和理性的壓制B.強(qiáng)調(diào)對客觀對象的精確描繪C.重在表現(xiàn)色調(diào)發(fā)生微妙變更D.重視用顯明色調(diào)和奔放筆法[解析]畢加索的代表作《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義美術(shù),其藝術(shù)特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”,故A項(xiàng)正確;對客觀對象精確描繪是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格,故B項(xiàng)錯誤;重視色調(diào)微妙變更是印象畫派的風(fēng)格,故C項(xiàng)錯誤;重視用顯明色調(diào)和奔放筆法是浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn),故D項(xiàng)錯誤。7.1960年美國實(shí)行大選。電視臺首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場景。當(dāng)時,民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整齊干練的形象;呈現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身,顯得老氣橫秋神情乏累。最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢當(dāng)選總統(tǒng),這反映了(C)A.美國民主制度的虛偽本質(zhì) B.民主黨比共和黨更得人心C.科技發(fā)展影響了政治生活 D.電視辯論確定了大選結(jié)果[解析]材料沒有涉及到美國民主制度的虛偽本質(zhì),故A項(xiàng)錯誤;材料沒有涉及到兩黨的民意測驗(yàn),故B項(xiàng)錯誤;依據(jù)材料“電視臺首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場景。當(dāng)時,民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整齊干練的形象……最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢當(dāng)選總統(tǒng)”得出科技發(fā)展(電視)影響了政治生活(競選結(jié)果),故C項(xiàng)正確;電視辯論確定了大選結(jié)果,過于肯定,故D項(xiàng)錯誤。8.伴隨著科技和文化的發(fā)展與進(jìn)步,20世紀(jì)以來人類的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了巨大變更。下列有關(guān)人們這一時期精神生活場景的描述,不行能出現(xiàn)的是()A.20世紀(jì)80年頭末,蘇聯(lián)和東歐國家的青少年通過網(wǎng)絡(luò)觀看西方國家的影視劇B.20世紀(jì)30年頭大危機(jī)時,米老鼠系列卡通電影將懊喪的人們聚集到了電影院C.誕生于1953年的英國前首相布萊爾曾經(jīng)是英國披頭士樂隊(duì)的忠實(shí)粉絲D.中國改革開放后,具有現(xiàn)代主義色調(diào)的文學(xué)作品在青少年中間風(fēng)靡一時解析:網(wǎng)絡(luò)的普及發(fā)生在21世紀(jì)初,故A項(xiàng)錯誤,符合題意;20世紀(jì)30年頭大危機(jī)時,米老鼠系列卡通電影將懊喪的人們聚集到了電影院,故B項(xiàng)正確,不符合題意;英國披頭士樂隊(duì)出現(xiàn)于20世紀(jì)50年頭,故C項(xiàng)正確,不符合題意;現(xiàn)代主義在我國國內(nèi)出現(xiàn)于改革開放以后,故D項(xiàng)正確,不符合題意。答案:A9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在美國南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),很多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量的一般民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國誕生后,快速風(fēng)靡全球,深受世界人民寵愛。這說明(B)A.爵士樂的流行提高了黑人在美國的社會地位B.通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎(chǔ)C.美國文化具有敬重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)D.以反種族卑視為主題的作品順應(yīng)了時代潮流[解析]依據(jù)所學(xué)可知,爵士樂并沒有提高黑人的地位,故A項(xiàng)錯誤;依據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi),很多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)作了大量的一般民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民寵愛”等內(nèi)容可知,爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的緣由,故B項(xiàng)正確;美國長期以來有種族卑視,故C項(xiàng)錯誤;爵士樂沒有體現(xiàn)反種族卑視的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯誤。10.據(jù)史蒂芬·法辛《藝術(shù)通史》記載,1874年,一群被巴黎沙龍拒絕的畫家自行舉辦“藝術(shù)家、畫家、雕刻家無名社團(tuán)聯(lián)展?!彼麄兊淖髌凡浑S時尚,以日常生活為題材,繪畫技法也有創(chuàng)新。后人稱“他們的畫作變更了人們觀看世界的方式”,“標(biāo)記者現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端?!边@次聯(lián)展的聞名作品是(C)A.大衛(wèi)《馬拉之死》 B.凡·高《夜間咖啡館》C.莫奈《日出·印象》 D.修拉《大碗島上的周日下午》[解析]A項(xiàng)屬于新古典主義美術(shù)作品,是以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事務(wù)為題材,與材料“以日常生活為題材”不符,故A項(xiàng)錯誤;“他們的畫作變更了人們觀看世界的方式”、“標(biāo)記者現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)端”,符合印象派強(qiáng)調(diào)用自己的眼睛視察和感受光影和色調(diào)的變更這一特點(diǎn),B項(xiàng)屬于后印象派美術(shù)作品,故B項(xiàng)錯誤;C項(xiàng)是印象派美術(shù)作品,故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)是新印象派美術(shù)作品,故D項(xiàng)錯誤。二非選擇題11.材料一霍布斯鮑姆在其《革命的年頭》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時期的時代特征是技術(shù)進(jìn)步起先真正成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的一個重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收,技術(shù)取得了輝煌成功?!幾浴队I(yè)革命的思想對我國社會發(fā)展的有益啟迪》材料二現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時代(1812—1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生天翻地覆變更的時期,他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時代的脈搏,并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時代。中國正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中,探討英國的工業(yè)文明,可以給我們一些借鑒意義。探討狄更斯作為一個作家對于現(xiàn)代化的閱歷與感受,可以深化我們對我國現(xiàn)代化的相識和思索?!幾浴兜腋剐≌f中的工業(yè)文明》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,列舉兩例這一時期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出借助狄更斯小說作品用以探討英國工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二,談?wù)動I(yè)化給我們的相識與思索。解析:(1)依據(jù)材料信息“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期,這一時期的時代特征是技術(shù)進(jìn)步起先真正成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的一個重要組成部分”并聯(lián)系所學(xué),理論上,1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)覺了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突破;技術(shù)上,以發(fā)電機(jī)為標(biāo)記的電氣技術(shù)獨(dú)創(chuàng)出現(xiàn)并起先進(jìn)入生活。(2)第一小問,依據(jù)材料“現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時代(1812—1870年)正好也是英國社會生活發(fā)生天翻地覆變更的時期,他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時代的脈搏,并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時代”可知,狄更斯所生活的時代正是英國工業(yè)革命快速發(fā)展的時期,借助其作品,對側(cè)面探討英國工業(yè)革命文明是有其合理性的。聯(lián)系所學(xué),狄更斯作為英國宏大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品通過對下層生活的描述,相對真實(shí)地反映了當(dāng)時英國的社會狀況。其次小問,從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系等角度回答。答案:(1)成果:理論上,1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或183
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