論據(jù)方法指津與寫作示例

概述論據(jù)：立論的根據(jù)，作者用來證明論點(diǎn)的理由和事實(shí)。（提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。）論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明與被證明的關(guān)系。用個(gè)生活中的例子：你爸叫你考公務(wù)員（這是個(gè)中心論點(diǎn)），然后他會(huì)說：考上公務(wù)員就能找到好對(duì)象（這個(gè)是圍繞中心論點(diǎn)展開的分論點(diǎn)），然后他會(huì)繼續(xù)說：你看看隔壁張三，他沒有考上公務(wù)員之前，對(duì)象都找不到，后來考上了一個(gè)省級(jí)單位的公務(wù)員，自身也自信了，條件也好了，現(xiàn)在對(duì)象都有了，家里都非常滿意這個(gè)對(duì)象。（這就是我們的論據(jù)了）選取論據(jù)（一）從論據(jù)的來源看，擇取路徑通常有以下三種途徑：1.從教材課文中擇取中學(xué)語(yǔ)文教材課文中有大量的事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)素材，同學(xué)們不可輕易錯(cuò)過這一論據(jù)富礦。平時(shí)學(xué)習(xí)中，就要予以高度關(guān)注。可以利用摘抄本進(jìn)行分門別類地整理，以便理解與記憶。高三復(fù)習(xí)過程中，大家對(duì)初高中語(yǔ)文教材的課文應(yīng)翻閱一遍，對(duì)其中典型的名人名家等事實(shí)論據(jù)，名言錦句等理論論據(jù)，要做到胸中有數(shù)，寫作時(shí)能隨心調(diào)用。示例：不要一味地包容那些不優(yōu)秀的人，因?yàn)槟菢訒?huì)讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。（2016高考全國(guó)卷I標(biāo)桿作文《雙重標(biāo)準(zhǔn)》）點(diǎn)析：該語(yǔ)段為了闡述一味包容會(huì)讓人停滯不前這一觀點(diǎn)，列舉初中語(yǔ)文教材課文《傷仲永》中的故事為論據(jù)，典型、精當(dāng)，較有說服力。2.從課外閱讀中擇取除了語(yǔ)文課本外，同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中，也要養(yǎng)成積累論據(jù)素材的好習(xí)慣。無論是閱讀報(bào)刊雜志，還是經(jīng)典名著，一有接觸到那些觸動(dòng)過你的事例或名言等，都可以及時(shí)摘記，加以點(diǎn)評(píng)，并按一定主題歸類整理，以便日后寫作時(shí)調(diào)用。示例：尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。（2016高考浙江卷考場(chǎng)優(yōu)作《與“虛擬”保持一定距離》）點(diǎn)析：該語(yǔ)段引用尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的名言作為理論論據(jù)，來闡述盲目贊美虛擬乃至以之為全部，將導(dǎo)致創(chuàng)造性思維喪失等危害性的道理，引言得當(dāng)，論析透辟，發(fā)人深省。3.從現(xiàn)實(shí)生活中擇取除了從課內(nèi)外閱讀資源中積累并擇取論據(jù)外，還應(yīng)高度重視從現(xiàn)實(shí)生活觀察與思考之所得的資源中擇取恰切的論據(jù)素材。熱愛生活，關(guān)心時(shí)事，貼近現(xiàn)實(shí)，可以獲得大量鮮活的論據(jù)素材。示例：古代便有“為己之學(xué)”，以修養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生木？（2016高考廣東卷優(yōu)秀考場(chǎng)作文《巴掌之吻教育之痛》）點(diǎn)析：該語(yǔ)段為了論說育人不可僅是注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)這一道理，列舉了大家耳熟能詳?shù)男@投毒案這一為人們所聚焦的社會(huì)現(xiàn)象來深入剖析，頗具說服力。（二）從論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的角度看，擇取論據(jù)要注意以下四點(diǎn)：1.要選擇最切合論點(diǎn)內(nèi)涵的論據(jù)。觀點(diǎn)是從材料中提煉概括的，材料是觀點(diǎn)的客觀體現(xiàn)。觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一。寫作議論文，擇取論據(jù)時(shí)，要選用那些與論點(diǎn)有緊密聯(lián)系的材料。示例：所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說，“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時(shí)，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。點(diǎn)析：該語(yǔ)段援引《論偏見》中的論述、羅素的名言以及《紅樓夢(mèng)》中的故事為論據(jù)，闡述了創(chuàng)新應(yīng)從尊重個(gè)性與偏見開始這一觀點(diǎn)，論據(jù)與論點(diǎn)內(nèi)涵契合，敘議結(jié)合，較有說服力。2.要選擇真實(shí)的論據(jù)。議論文寫作的思維過程是邏輯推理過程。它要求前提——材料是真實(shí)的，不可胡編亂造。只有真實(shí)、確鑿的材料，才能支持正確的觀點(diǎn)。示例：同樣，韓干，那個(gè)畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜；沒有以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！笔堑?，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體。點(diǎn)析：該語(yǔ)段選用韓干畫馬這一典故以及魯迅的名言，論據(jù)真實(shí)、確鑿，有力地論證了創(chuàng)新才能免于平庸的觀點(diǎn)。3.要選擇典型的論據(jù)。典型的論據(jù)，是指那些能深刻揭示事物本質(zhì)從而具有廣泛代表性和說服力的材料。論據(jù)要典型，有代表性，論證才會(huì)越有力。示例：就像黃遵憲寫詩(shī)：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂：“一路行遍天下，無人識(shí)得，盡皆起謗?！焙箝_臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，曾四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影；可是，未能修成正果前，只是另類罷了。點(diǎn)析：該語(yǔ)段引用黃遵憲詩(shī)句，列舉義玄禪師、馬云的事跡為事實(shí)論據(jù)，闡述了創(chuàng)新最初可能被視為叛逆、另類的道理，論據(jù)能反映問題的本質(zhì)，有代表性。4.要選擇新鮮的論據(jù)。新鮮的論據(jù)，是指那些新穎的、獨(dú)特的、新近發(fā)生的、有時(shí)代性的材料，避免人云亦云，這樣論證才能避免一般化，文章才有生氣，才能使讀者感到新鮮。示例：陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的姿態(tài)，以赤子之心感受一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。點(diǎn)析：該語(yǔ)段列舉陳道明發(fā)飆這一事例，契合論點(diǎn)且新鮮、有時(shí)代感，闡述了要理解、尊重、熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化的論旨，較有感染力。分析論據(jù)一、因果分析法就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。思路：提出問題——分析原因。句式：1.從最淺層的方面看……從深層來看（……行為背后，更體現(xiàn)了）……從本質(zhì)上看……2.……為何有爭(zhēng)議，大概就是兩點(diǎn)使然。3.出現(xiàn)這種情況的原因不外乎兩個(gè)。一是……二是……如：論點(diǎn)：旅游遵法，顧全大局材料：去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營(yíng)被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營(yíng)救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營(yíng)救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。這一事件引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動(dòng)。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；又有網(wǎng)友說“人生需要?說走就走的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。論證：驢友擅自露營(yíng)失聯(lián)使得救援人員耗費(fèi)巨大人力物力去營(yíng)救，究其原因，無外乎兩個(gè)：表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當(dāng)代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營(yíng)的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負(fù)責(zé)任的行為與損人不利己大同小異。二、例后評(píng)析法：對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià),聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思路：概述事例+揭示實(shí)質(zhì)句式：1、無獨(dú)有偶，……2、網(wǎng)上熱議的話題……3、這本不是一件大事，卻引發(fā)了輿論關(guān)注，可見，這件小事也擊中了人們心中的痛點(diǎn)?！?、姑且先將這個(gè)問題擱置不議，前段時(shí)間社會(huì)熱議的（這些年一直爭(zhēng)論不休的）……論點(diǎn)：讓情與法和諧共綻材料：1月初，G147次列車在合肥站準(zhǔn)備開車時(shí)，旅客羅某以等丈夫?yàn)橛?，不聽勸阻，用身體強(qiáng)行扒阻車門，造成該次列車延遲發(fā)車，經(jīng)公安機(jī)關(guān)調(diào)查取證，認(rèn)定羅某的行為擾亂了車站、列車正常秩序，違反了《鐵路安全管理?xiàng)l倒》規(guī)定。同月，重慶北開往潼南的動(dòng)車上，一嬰兒突發(fā)昏厥，急需送醫(yī)，列車員與司機(jī)溝通后決定延遲6分鐘發(fā)車，為孩子打開生命通道。同樣是延遲發(fā)車，這次沒有乘客抱怨，網(wǎng)友也紛紛點(diǎn)贊。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。論證：讓情與法之花和諧共綻，前提在于社會(huì)公眾對(duì)法律抱有敬畏之心，莫讓情綁架了法，旅客羅某無視列車運(yùn)行規(guī)定，以“親情”為借口施壓，擾亂列車正常秩序，其行為即是漠視法規(guī)的表現(xiàn)，單純因?yàn)橐患褐嚼萌熊嚻渌丝陀诓活?，這樣的情理論實(shí)在是令人難以接受。有專家表示，一列車幾分鐘的延遲，可能導(dǎo)致整個(gè)交通路網(wǎng)的大規(guī)模調(diào)整，甚至造成列車相撞的嚴(yán)重后果，既然“蝴蝶效應(yīng)”人盡皆知，那么公民在以“情”為借口違反法規(guī)前，就應(yīng)該想到其可能后果，只有公民對(duì)法律懷有敬畏之心，自覺遵守規(guī)定，情法之花才可能和諧共綻。三、對(duì)比法：采取對(duì)比論證思路：舉正反事例+討論正反影響+得出正面結(jié)論（即中心論點(diǎn)）句式：1.與……話題略有不同的是……2.……相反……3.可是……反觀……如材料：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。近年來，“海歸”不再神秘已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)，關(guān)于“海歸”找工作難、起薪低的新聞也時(shí)常見諸報(bào)端。那些到國(guó)外走一遭，混個(gè)文憑就回國(guó)的“鍍金式海歸”正面臨淘汰，歸國(guó)留學(xué)生的年收入也從幾萬(wàn)元到上百萬(wàn)元分化嚴(yán)重，區(qū)分點(diǎn)就在于“是否掌握獨(dú)特技術(shù)或技能”。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章。論點(diǎn)：“海歸”遇冷，值得反思（《必修4》第9期報(bào)紙）論證：人們常說，物以稀為貴。是的，當(dāng)初，在出國(guó)留學(xué)生少，“海歸”更少的情況下，那些學(xué)成回國(guó)的人才很多都成為了國(guó)家建設(shè)的棟梁?！昂w”宮勇吉?jiǎng)側(cè)肼毐惬@得了300萬(wàn)元科研啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)，28歲就擔(dān)任教授、博士生導(dǎo)師，其職業(yè)經(jīng)歷讓人美慕?？墒?，美慕之余，我們還要看到到他在求學(xué)路上灑下的汗水。反觀現(xiàn)在的一些留學(xué)生，家庭條件優(yōu)越，留學(xué)的目的的只是到國(guó)外去看看不一樣的世界，換個(gè)地方消遣娛樂而已，學(xué)習(xí)反而成了可做可不做的事。結(jié)果呢，鍍得的真金不多，回國(guó)后又怎樣發(fā)光呢？要知道，用人單位很容易就能分辨出什么樣的留學(xué)生是真人オ，什么樣的留學(xué)生是假人才，他們需要的是具有真才實(shí)學(xué)的“海歸”。（敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。）四、假設(shè)推斷法：對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)推斷假設(shè)推斷法針對(duì)著上面所列舉的事實(shí)論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)（若你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進(jìn)行假），進(jìn)而推論論據(jù)的真實(shí)性、可靠性，有力的論證了中心論點(diǎn)。句式：1.假如……那么……2.如果……那么……3.試想，如果……材料：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（2018年全國(guó)卷三）時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，深圳，2005走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017論證：歷史已昭示一切，沒有革故鼎新，就不會(huì)有炎黃子孫的發(fā)奮圖強(qiáng)，日新月異；沒有改革開放，就沒有中華民族的突飛猛進(jìn)，欣欣向榮。五、讓步分析法讓步分析法是一種以退為進(jìn)的分析法，即承認(rèn)自己的觀點(diǎn)存在一定的缺陷或是對(duì)方的觀點(diǎn)存在一定的合理性。但讓步不是目的，肯定對(duì)方觀點(diǎn)的部分合理性是為了引出己方觀點(diǎn)，讓別人同意自己的觀點(diǎn)，讓自己的說理更有力度。所以讓步思維和轉(zhuǎn)折思維往往配套使用。思路：第一步：確定論辯的對(duì)象及其立場(chǎng)和觀點(diǎn)。第二步：首先肯定對(duì)方觀點(diǎn)的合理之處。（或自己的觀點(diǎn)的問題。）第三步：然后指出對(duì)方觀點(diǎn)的問題所在。（或自己觀點(diǎn)的合理之處。）第四步：最后再次論述自己的觀點(diǎn)。句式：1．誠(chéng)然，……但是……2.或許，……但是……3.的確，……但是……4.固然……但是……5.不可否認(rèn)，……然而……材料：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生在校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。記者：同學(xué)，你校服上畫了機(jī)器貓，為什么又用涂改液涂掉？學(xué)生一：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。記者：同學(xué)，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎？學(xué)生二：百分百真跡。記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！學(xué)生三：校服很便宜呀。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。論點(diǎn)：越是便宜，越要珍愛論證：誠(chéng)然，這種涂畫行為符合新時(shí)代創(chuàng)新之說，可以展現(xiàn)我們不羈的個(gè)性。但你知道嗎？在危急時(shí)刻它使我們從人群中區(qū)分出來，獲得更多保護(hù)；它能避免學(xué)生間的攀比，教會(huì)我們?nèi)藷o三六九等，我們公平地在學(xué)海泛舟；它告訴我們學(xué)習(xí)就是成為苦行僧，就算簞食壺漿仍要學(xué)習(xí)。由此可見校服中蘊(yùn)藏著巨大財(cái)富，就算它便宜又怎樣。我以為，保持校服潔凈是學(xué)生之本，讓自己看起來更陽(yáng)光，才能成為陽(yáng)光下的花朵。分析論據(jù)的幾種方法1、因果分析法2、例后評(píng)析法3、對(duì)比法4、假設(shè)推斷法5、讓步分析法小結(jié)：無論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn)（分論點(diǎn)），且不能脫離材料?！菊摀?jù)的運(yùn)用上需要走出幾個(gè)誤區(qū)】A、論據(jù)不是越多越好。B、論據(jù)不能只有事實(shí)論據(jù)的舉證，而沒有理論分析。C、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。D、論據(jù)不可滿足于正面舉例。使用論據(jù)論據(jù)是議論文三大要素之一，是用以證明論點(diǎn)的材料。論點(diǎn)要讓人信服，除了深入的事理分析之外，很重要的一點(diǎn)就靠充分、得力、有效的論據(jù)來證明。《談骨氣》的中心論點(diǎn)是“我們中國(guó)人是有骨氣的”。為了作出強(qiáng)有力的證明，作者列舉了縱貫古今的三個(gè)事例：一名古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”；南宋文天祥被俘后寧死不肯變節(jié)求榮；民主戰(zhàn)士聞一多為了正義的事業(yè)寧可倒下去也不屈服。在事實(shí)論證之外，還進(jìn)一步作理論論證，即引用孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，文天祥的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”及毛澤東對(duì)聞一多的評(píng)價(jià)來闡釋、證明中國(guó)人的骨氣。如此有理有據(jù)，充分而有力地證實(shí)了中心論點(diǎn)。使用論據(jù)要把握好如下幾個(gè)原則：一、抓角度——對(duì)準(zhǔn)角度，一矢中的，箭箭穿心，彈無虛發(fā)（把握用例之及格線）射擊要中靶心，澆肥要澆樹根，說理要對(duì)內(nèi)心。議論文寫作的第一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是材料與觀點(diǎn)的一致性——材料要能證明論點(diǎn)，論點(diǎn)要能統(tǒng)帥材料，二者要形神合一，形神如一，形神統(tǒng)一。這一點(diǎn)，比起打靶的要求更為嚴(yán)格，射擊得九環(huán)、八環(huán)都算不太差的成績(jī)，議論文則追求一箭致命、一箭斃命，不允許任何偏移，更別說脫靶。為什么，因?yàn)樽訌棽淮┠X門穿胸膛，不死也奪半條命；論據(jù)一旦出偏差，讀者就會(huì)鄙視它、否定它、拋棄它。例如，一位同學(xué)用“頭懸梁錐刺股”的歷史事例來證明“一絲不茍才能獲取真知”的論點(diǎn)，邏輯上顯然存在問題?！邦^懸梁錐刺股”表現(xiàn)的是刻苦的學(xué)習(xí)精神而不是認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，二者似乎差別不大，實(shí)則涇渭分明。我們所稱的“抓角度”就是強(qiáng)調(diào)材料必須準(zhǔn)確對(duì)準(zhǔn)論點(diǎn)，不許絲毫偏差。這是及格線。1、正向材料挑大梁，瞄靶心一般地說，一篇嚴(yán)肅的議論文不管是立論還是駁論，必然是以正面事例、正面論述為主，除了理論分析之外，正向材料都得挑起大梁，瞄準(zhǔn)靶心，充當(dāng)支持論點(diǎn)的骨干，成為中堅(jiān)力量。因此，盡管材料應(yīng)該豐富多彩，論述應(yīng)該多種多樣，但永遠(yuǎn)都應(yīng)該把正向材料放在第一位。請(qǐng)看下面例子：語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。（論點(diǎn)）它使許多誤會(huì)得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。（闡釋論點(diǎn)的功能）趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪；而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出用意。這句話使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成刎頸之交。（正向例證，一矢中的，準(zhǔn)確得力）正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會(huì)。（分析例證，緊扣論點(diǎn)）這個(gè)例證語(yǔ)段的層次很清晰：論點(diǎn)的核心概念是“語(yǔ)言”，所引例證的核心內(nèi)容是“藺相如的一句話”，最后的分析小結(jié)也集中在“那句擲地有聲的話”之上，三者嚴(yán)格一致，連成一線，角度準(zhǔn)確無誤，屬于有效論證。整個(gè)論證段落的支柱力量正是“將相和”這一正面事例。沉著冷靜來自深謀遠(yuǎn)志。（提出論點(diǎn)，突出一個(gè)字：志）一個(gè)人若沒有深刻的思想、長(zhǎng)遠(yuǎn)的志向，心浮氣躁，患得患失，目光短淺，自然無法擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。（闡釋論點(diǎn)的內(nèi)涵）班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，對(duì)于匈奴頗多考察，因而在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，“不教胡馬度陰山”。（例證之一，扣緊一個(gè)字：志）林則徐愛國(guó)愛家，志在國(guó)家主權(quán)與尊嚴(yán)，因此，斬釘截鐵，堅(jiān)決禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽顫心寒。（例證之二，突出一個(gè)字：志）正因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來。（分析例證，強(qiáng)化一個(gè)字：志）故曰：非有志者，不能穩(wěn)也。（小結(jié)，回應(yīng)論點(diǎn)，突出一個(gè)字：志）這個(gè)例證語(yǔ)段自始至終貫穿一個(gè)字：志。作者不僅在內(nèi)容上緊緊扣住論點(diǎn)，而且在語(yǔ)言上也處處出現(xiàn)論點(diǎn)的核心文字——志。這表明作者的角度意識(shí)十分強(qiáng)烈，構(gòu)思、選材、表達(dá)每一個(gè)環(huán)節(jié)都在論點(diǎn)主軸之上。這種寫法值得學(xué)習(xí)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，使用例證時(shí)稍不小心就會(huì)出錯(cuò)，那將是極大的錯(cuò)誤。因?yàn)槲菁軟]有柱石，或者柱石傾斜，整個(gè)房屋就會(huì)倒塌。沒有論據(jù)或者論據(jù)偏移的論點(diǎn)是站不住腳的，是無法贏得讀者的。請(qǐng)看下面的例子：知識(shí)就是力量。（提出論點(diǎn)，要素有二：知識(shí)、力量）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“力量”）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（例證，霍金有知識(shí)，有智慧）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論，回應(yīng)論點(diǎn)）在網(wǎng)絡(luò)上，這個(gè)段落被作為議論文語(yǔ)段組織的范例，介紹給中學(xué)生，流傳很廣。我們認(rèn)為這很不妥。因?yàn)檫@個(gè)段有一個(gè)典型的錯(cuò)誤——材料與觀點(diǎn)不統(tǒng)一，即論點(diǎn)無法統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)無力支撐論點(diǎn)。為什么？因?yàn)檎擖c(diǎn)很鮮明“知識(shí)就是力量”，論據(jù)呢？霍金的例子只能證明這位高度殘疾者有知識(shí)，而沒有揭示出他所掌握的知識(shí)的“力量”。換句話說，例子只證明有知識(shí)，沒有證明知識(shí)的力量。當(dāng)然，本例的論點(diǎn)與論據(jù)不是完全脫離，而是一種若即若離的關(guān)系，擦邊球的關(guān)系，沒有針尖對(duì)麥芒的準(zhǔn)確。實(shí)際上，要證明“知識(shí)就是力量”太容易了，隨意舉一種知識(shí)為例就可以證明，根本無須出現(xiàn)具體的人，更無需出現(xiàn)霍金這類特殊的高人。比如，可以舉一枚原子彈殺死幾十萬(wàn)人的例子，勝過千軍萬(wàn)馬——核知識(shí)有力量；可以舉一個(gè)駕駛員開車能拉走幾千幾萬(wàn)斤貨物，超過幾十上百人的肩膀——汽車知識(shí)有力量。如此論證比起霍金的例子好理解多了。再看一個(gè)例子：母愛，偉大的母愛?。ㄌ岢稣擖c(diǎn)，要素：母愛）“暴走媽媽”為了能捐出自己的肝救治心愛的孩子，不惜日行百里，累了，痛了，腳上磨出泡泡了，仍堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持著。（敘例：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持）為消除自己的脂肪肝，為了孩子健康幸福的明天，七個(gè)月的時(shí)間啊，風(fēng)里雨里，烈日嚴(yán)寒，傷風(fēng)感冒，這位55歲的母親沒有偷懶過一天，咬著牙堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)。（敘例：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持）鞋子磨破了一雙又一雙，血泡刺破了一串又一串。她沒叫一聲苦，沒喊一聲痛，堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持著，走到最后——脂肪肝消失了。（敘例：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持）這是意志的奇跡，這是堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)造。堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，我向你致敬?。▕A敘夾議，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)持）這個(gè)例子問題更嚴(yán)重了。論點(diǎn)是“母愛”，論據(jù)是“堅(jiān)強(qiáng)”，說嚴(yán)重一點(diǎn)就是風(fēng)馬牛不相及。不錯(cuò)，例子本身就深深蘊(yùn)含著母愛的內(nèi)涵，但作者的敘述都在強(qiáng)調(diào)母親的意志，突出母親的堅(jiān)持，而忽視了母親的情感。這個(gè)錯(cuò)誤主要不是用例的問題，而是述例的問題。2、側(cè)向材料作輔助，當(dāng)助手我們說過，事物因其擁有復(fù)雜的屬性，故而可以從不同的角度證明不同的論點(diǎn)。但是，應(yīng)該注意到，人類的思維有一定的凝固性，對(duì)于那些已有定見的事物，強(qiáng)行要求人們改變傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)并不容易。因此，選用傳統(tǒng)資料（例如成語(yǔ)典故之類）作論據(jù)時(shí)，一般應(yīng)該用它的固有含義；除非有合適的語(yǔ)言環(huán)境，否則，不要輕易調(diào)換角度?？v然不得已而用之，也只能充當(dāng)配角，發(fā)揮輔助作用。例如：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”這句幾十年前還家喻戶曉、人人明白的名言，今天，“浪費(fèi)”二字早被人們拋棄了。（交待背景情況，引發(fā)論題）舉目四望，城市里的每一個(gè)角落何處不在浪費(fèi)？（對(duì)照現(xiàn)實(shí)）正因?yàn)槿绱?，我們要特別高聲地呼喚：“浪費(fèi)是極大的犯罪?！保ㄍ瞥稣擖c(diǎn)，水到渠成）報(bào)載，酒店飯店、單位食堂每年浪費(fèi)的糧食足夠2億人口吃一年。到各大酒店去看看，到大學(xué)食堂去看看，白白的米飯白白的饃，大盤大盤的魚肉與珍饈，白花花地往泔水桶里倒，真是罪過?。。ɡC之一，骨干論據(jù)）一對(duì)電視上征婚的孿生姐妹自稱每人每月至少購(gòu)進(jìn)服裝40套，還經(jīng)常覺得沒有衣服換。如果她們是慈善人士用于饋贈(zèng)他人，則另當(dāng)別論；如果是自己穿后即扔進(jìn)垃圾桶，其浪費(fèi)行為該當(dāng)何罪？（例證之二，思維縝密，骨干論據(jù)）公務(wù)浪費(fèi)就更難以計(jì)數(shù)了。當(dāng)年齊宣王聽竽必三百人，浪費(fèi)多少人力資源，浪費(fèi)多少國(guó)家財(cái)力。（例證之三，引用成語(yǔ)“濫竽充數(shù)”，作側(cè)向思維，起輔助作用。正向意義應(yīng)是“不懂裝懂”）今天頂著共產(chǎn)黨員、國(guó)家公務(wù)員稱號(hào)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部公款吃喝、公款旅游、公款用車、公款賭博、公款嫖娼……恐怕連齊宣王都會(huì)自愧不如！蒼蠅該拍、老虎當(dāng)打，這些揮霍人民血汗的敗家子難道不該整一整嗎？（例證之四，骨干論據(jù)）這一段論述用了四個(gè)例子。其中三個(gè)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)例子都是骨干論據(jù)，從三個(gè)角度有力地證明了論點(diǎn)。一個(gè)古代例子用的則是側(cè)向思維，只能簡(jiǎn)單使用，發(fā)揮一點(diǎn)輔助作用（與現(xiàn)代公務(wù)浪費(fèi)做對(duì)照）。須知，在這里，“濫竽充數(shù)”只能當(dāng)配角，不能當(dāng)主角。因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)故事的主旨是不懂裝懂，這一點(diǎn)已經(jīng)深入人心，不可改變；“行政浪費(fèi)”只是其中一個(gè)局部因素，只是我們的側(cè)向理解獲取的一種認(rèn)識(shí)，擔(dān)不起骨干的擔(dān)子。因此，只能有限地使用。必須強(qiáng)調(diào)的是，作者在敘述齊宣王例時(shí)，著意突出“浪費(fèi)”這個(gè)角度，字字對(duì)準(zhǔn)論點(diǎn)，而對(duì)于人海戰(zhàn)術(shù)、用人失察等方面則只字未提。這是很值得肯定的。3、反向材料作反襯，當(dāng)鏡子一篇議論文中的事例如果都是正例，議論分析如果都是從正面展開，這樣的議論就局限于單向的思維線索中，難免要給人與單調(diào)而乏味、平面而不立體的感覺。因此，有經(jīng)驗(yàn)的作者常常要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，引用反例，或者雖用正例卻從反面作“假設(shè)性”的分析闡述。這樣做的好處是更具辯證性，也更具說服力。具體方法多種多樣：正反例子兼用，以反襯正，更顯其正。例如：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。（提出論點(diǎn)）鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；（正例）王平誠(chéng)心忠告，馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守。（反例）唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；（正例）朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；（正例）李鼎銘的意見得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；（正例）馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害（反例）……這些事例，不都有力地說明了“從善如流”的重要嗎？（歸納小結(jié)，回應(yīng)論點(diǎn)）這一段以正例為主，同時(shí)選用兩個(gè)反例。正例反例，方向相反，針鋒相對(duì)，彼此映襯，彰顯正反之間的距離與落差。試想，如果所有例子都是正例，倒會(huì)給人一馬平川，很單調(diào)，很枯燥，很平庸的感覺，畢竟起伏波瀾更具美感。正面進(jìn)攻受阻，就打反面，照樣成功。例如：國(guó)民黨現(xiàn)在實(shí)行他們的堡壘政策，大筑烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁嗎？一點(diǎn)也不是！（用否定的形式提出論點(diǎn)）你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅(jiān)固么？群眾一起來，一個(gè)個(gè)都倒了。（反例之一）俄國(guó)皇帝是世界上最兇惡的一個(gè)統(tǒng)治者，當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命起來的時(shí)候，那個(gè)人皇帝還有沒有？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。（反例之二）同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。（用肯定的形式回應(yīng)論點(diǎn)）這段話引自毛澤東《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。作者的目的是提出“真正的銅墻鐵壁是群眾”這個(gè)正面論點(diǎn)，但這個(gè)論點(diǎn)很難直接論證，勉強(qiáng)寫下去也只能空頭說理，于是反其道而行之，改為論證與之相反的“國(guó)民黨以為他們的堡壘政策是銅墻鐵壁”這一論點(diǎn)的錯(cuò)誤，從而肯定了自己的正面論點(diǎn)。注意，正反論點(diǎn)必須是完全相反的。二、抓力度——共性材料，權(quán)威典型；個(gè)性材料，奇崛突出（突出用例之閃光點(diǎn)）共性材料就是前面所說的典型性、代表性、權(quán)威性例子。此類材料知名度高，影響面廣，震撼力大。由于前面已經(jīng)作了大量介紹，這里不再舉例說明。個(gè)性材料就是少見、罕見甚至是獨(dú)家擁有的例子，其突出特點(diǎn)是奇崛、創(chuàng)新、神奇、十分難得。一篇文章中的事例通常都是以共性事例為主，但如果能夠輔以個(gè)別個(gè)性事例，兩相配合，有機(jī)搭配，可以收獲很好的效果。見解獨(dú)到顯個(gè)性。有一篇題為《亦步亦趨永遠(yuǎn)落后》的文章選用了一個(gè)十分奇特的例子，很有個(gè)性。請(qǐng)看：趕超先進(jìn)就要有比先進(jìn)更加先進(jìn)的思維。（提出論點(diǎn)）亦步亦趨學(xué)先進(jìn)，跟在后面永遠(yuǎn)當(dāng)不了先進(jìn)；跳躍思維超先進(jìn)，搶在前面才能成為真正的先進(jìn)。（闡釋論點(diǎn)）某公司的市場(chǎng)調(diào)查人員陸續(xù)回來了，帶來了全國(guó)全球各大同類公司產(chǎn)品的有關(guān)資料。他們關(guān)起門來研究別人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，對(duì)比自家的不足，思考改進(jìn)的辦法與方案。對(duì)此，董事長(zhǎng)很不滿意：別人的長(zhǎng)處永遠(yuǎn)研究不完，別人的優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)不完，而我們永遠(yuǎn)只能像蝸牛一樣跟在人家屁股后面爬，何時(shí)何日能夠爬到前面去？怎么辦？董事長(zhǎng)發(fā)話：批判別人的短處，填補(bǔ)他們的不足，培養(yǎng)自己的特色！市場(chǎng)人員怔住了，但很快就明白了。（個(gè)性例證）高，董事長(zhǎng)！簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，振聾發(fā)聵啊——不學(xué)人之“長(zhǎng)”，而取人之“短”，亙古未有，思維獨(dú)到。批判的目光多么犀利！是的，跟在后面學(xué)人長(zhǎng)處，永遠(yuǎn)都在后面，只能當(dāng)蝸牛；補(bǔ)人短處，超人一截，才能出人頭地。事實(shí)正是如此，該公司新產(chǎn)品問世，立即震驚社會(huì)，舉世矚目。（分析例子，回應(yīng)論點(diǎn)）這段例證所用的例子特色很鮮明——高明的董事長(zhǎng)學(xué)先進(jìn)不學(xué)人之長(zhǎng)處，而補(bǔ)人之短處，由此來實(shí)現(xiàn)超越先進(jìn)的目的，獨(dú)特的思維，獨(dú)到的見解，獨(dú)有的成績(jī)，令人敬佩。相信讀者諸君讀完文章，一定會(huì)深深信服作者的見解，一定會(huì)全面接受文章的觀點(diǎn)，一定會(huì)深刻記憶這個(gè)個(gè)性事例。能如此，作者已經(jīng)超額完成寫作任務(wù)了。思維神奇顯個(gè)性。有一篇題為《只要思維活，辦法總比困難多》的文章選用了一個(gè)令人驚異的例子，獨(dú)特新奇，又十分合理。請(qǐng)看：靈活變通，可以創(chuàng)造奇跡。（提出論點(diǎn)）“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”；“通向華山路千條，千萬(wàn)別守一條道?！表氈?，變通變通，只有變才會(huì)通。（闡釋論點(diǎn)）在歐洲一次籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克隊(duì)相遇。離終場(chǎng)時(shí)間只剩8秒了，保隊(duì)領(lǐng)先2分,且握有發(fā)球權(quán)?？墒?，依循環(huán)賽制，保隊(duì)需超出5分方可出線。8秒鐘需進(jìn)球3分,難！人們都料定保隊(duì)難逃出局的命運(yùn)。此刻，保隊(duì)教練要求暫停，引來觀眾一堂哄笑。的確，捷隊(duì)只要不犯規(guī)，守住3分線，放手讓保隊(duì)投2分又何妨！待自己得到發(fā)球權(quán)，耗掉所剩無幾的幾秒鐘,保隊(duì)就只能踏上歸程了。（難題）可是,重新開賽后,奇跡出現(xiàn)了——只見保隊(duì)球員發(fā)球后并不急于往前沖，磨蹭了幾秒鐘后,虛晃一下即掉轉(zhuǎn)180度朝自家籃下跑，待距籃一、二步遠(yuǎn)的時(shí)候，突然躍起投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，保隊(duì)球迷大罵“叛徒”。裁判員吹響終場(chǎng)哨聲，高聲宣布：雙方打成平局,休息后再打加時(shí)賽。球場(chǎng)沸騰了,球迷大悟了：送上2分,打個(gè)平手,為自己創(chuàng)造一個(gè)起死回生的寶貴機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果是,保隊(duì)超出6分,出線了。（奇策）保隊(duì)教練的非凡才智源于創(chuàng)造性思維的變通性品質(zhì)。眼看大勢(shì)已去，孤注一擲也希望渺茫,他臨危不懼,鎮(zhèn)定自若,逆向求變,終于獨(dú)劈蹊徑,置之死地而后生。其變通的精靈在于,不僅想到自家積極得分，也想到自家主動(dòng)失分；既想到循環(huán)賽制,也想到球場(chǎng)規(guī)則。將二者扣合為一,突破常規(guī)比賽思路,削長(zhǎng)為短,看似自砸家門,實(shí)則企求一逞。（分析評(píng)論）事實(shí)告訴我們,道路不是唯一的,變通出新,逆向求異,則常能在絕望中招來一縷曙光。（小結(jié)歸納，回應(yīng)論點(diǎn)）這個(gè)段落選用的例子十分神奇。由于那位教練回天有術(shù)，思維出奇，因此，這個(gè)例子的含金量很高，說服力很強(qiáng)，用這樣的例子來證明“變通”的論點(diǎn)，可以以一當(dāng)十，令人信服?？梢姡瑐€(gè)性獨(dú)到、魅力四射的例子，對(duì)于議論文而言是無價(jià)之寶。生活智慧顯個(gè)性。有一篇題為《生活處處有智慧》的文章，引用了一個(gè)生動(dòng)的例子，給人留下深刻的印象，產(chǎn)生很好的證明作用。請(qǐng)看：生活是智慧的源泉。（提出論點(diǎn)）是的，智慧不會(huì)從天上掉下來，也不會(huì)從地里長(zhǎng)出來，只能在社會(huì)實(shí)踐中積累、領(lǐng)悟、創(chuàng)造。（闡述論點(diǎn)）有人企圖利用一位巴黎美女來影響一位代表的投票。為了制止這一行為，必須緊急找到這位美人。但由于地址不詳，擔(dān)任這一任務(wù)的上校經(jīng)過２４小時(shí)的努力，仍未查出她的蹤跡，急得坐臥不安。（介紹背景）其時(shí)，戈特爾上尉來訪，表示有辦法馬上找到這位麗人的家。上尉轉(zhuǎn)身上街，找到一家大花店，讓老板選一些高檔鮮花，并幫助送給那位女人。老板一聽美女的名字，把鮮花包裝好后，舉筆在紙片上寫下這位女人的地址，交代小伙計(jì)送花去。上校用２４小時(shí)未能找到的地址，上尉只用半個(gè)小時(shí)就解決了。（例證）一樁無頭公案，難解！一個(gè)小小點(diǎn)子，容易！上尉的聰明才智是哪里來的？可以想見，上尉正當(dāng)其年，與美女們交往頗多，鮮花是他生活中不可或缺的見面禮，花店更是他時(shí)常光顧的地方。因此，這方面常識(shí)相當(dāng)豐富。（分析交待原因）當(dāng)然，對(duì)照少校的一籌莫展，說明少尉也許更善于觀察生活，思考生活，并從中索取智慧。（深入剖析，回應(yīng)論點(diǎn)）在這個(gè)例子中，上尉的腦子多快，效率多高，思維多敏捷。他怎么就那么聰明能干呢！訣竅是什么？顯然，不是直視目標(biāo)，而是尋找中介，這是解題的關(guān)鍵。用這個(gè)例子證明生活處處有智慧的論點(diǎn)，很有說服力。其高明之處有三：一是例子正中論點(diǎn)命門，正中靶心；二是例子很富個(gè)性，讀者從中得到啟發(fā)，記憶深刻；三是有少校做對(duì)比，優(yōu)劣互見，更能征服人心。三、抓組合——多種組合，多種搭配，多種形式，形成合力（注重用例之組合力）材料的使用要講究組合。單打獨(dú)斗力量孤單，搭伴結(jié)伙互補(bǔ)長(zhǎng)短；單一兵種火力有限，立體作戰(zhàn)攻城略地。組合多兵種作戰(zhàn)部隊(duì)，就得根據(jù)需要與條件，合理調(diào)度各類型材料，把正面的、反面的，古代的、現(xiàn)代的，中國(guó)的、外國(guó)的，政治經(jīng)濟(jì)的、科技文化，生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的、深刻道理的……有機(jī)搭配，以保證材料有力度，說理有深度，行文活潑多姿，邏輯嚴(yán)密有序，整篇文章富有征服力。組合是多種多樣的：1、事理結(jié)合——事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)，有機(jī)結(jié)合，有理有據(jù)僅有理論論述會(huì)顯得空洞無物，難以信服；僅有事實(shí)論證，會(huì)顯得簡(jiǎn)單平板，缺乏深度。因此，事理結(jié)合是一種常規(guī)組合。理論論證可以揭示內(nèi)在蘊(yùn)含，事實(shí)論證可以證明客觀存在，感性理性兼具，形象抽象同在，這種配搭最有說服力。請(qǐng)看《學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)》的論證片斷：循序漸進(jìn)，是學(xué)習(xí)上的一條規(guī)律。（提出論點(diǎn)）為什么?這首先是知識(shí)本身嚴(yán)密的邏輯性、系統(tǒng)性所決定的。任何科學(xué)，都有其基礎(chǔ)知識(shí)，“高、精、尖”知識(shí)則是基礎(chǔ)知識(shí)的加深和發(fā)展。（分析原因之一）因此巴甫洛夫告訴我們：“你們要想攀登科學(xué)頂峰，務(wù)必把科學(xué)的初步知識(shí)研究透徹。還沒有領(lǐng)會(huì)前面的東西時(shí)，就決不要?jiǎng)邮指阃蟮氖虑椤！保ㄒC一）其次，人的認(rèn)識(shí)規(guī)律也決定學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)。（分析原因之二）毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出：“人們的認(rèn)識(shí)，無論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面?！保ㄒC二）強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，是完全符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。（分析引證）偉大的文學(xué)家，其啟蒙課是認(rèn)字、寫字；杰出的數(shù)學(xué)家，也必須從最簡(jiǎn)單的加減乘除學(xué)起。（概括例證）當(dāng)我們贊賞《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等不朽畫幅時(shí)，可別忘了它們的作者達(dá)·芬奇拜師畫蛋的經(jīng)歷；（具體例證之一）被譽(yù)為當(dāng)代活武松的名藝人蓋叫天，如果不經(jīng)過撐火柴棒練圓睜、綁尖竹片練腿功的基本訓(xùn)練，又怎么能在表演藝術(shù)上達(dá)到如此妒火純青的境界?(具體例證之二）一提起議論文，人們自然會(huì)想起“擺事實(shí)講道理”這一最簡(jiǎn)單最實(shí)在的詮釋。上面的例子又講道理，又?jǐn)[事實(shí)，算是最好的印證。一般地說，如此事理組合屬于最佳搭檔、最佳組合。上面的例子事例選得好——文學(xué)家、數(shù)學(xué)家的的啟蒙教育與常人無異，因此道理一點(diǎn)就明，很精到；達(dá)·芬奇拜師畫蛋盡人皆知，屬于典型論據(jù)；蓋叫天例年輕人知道不多，但早年影響很大，是個(gè)有質(zhì)量的例子。理論方面也很出色。從兩個(gè)角度分析原因，選的都是最佳切入點(diǎn)——一個(gè)從知識(shí)由低到高的結(jié)構(gòu)入手分析，合乎邏輯；一個(gè)從人的認(rèn)識(shí)過程入手分析，合乎規(guī)律。所選用的理論論據(jù)又都是經(jīng)典名言，角度準(zhǔn)確，選得合適?？傊瑥牟牧鲜褂每矗@是一個(gè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的例子。2、古今結(jié)合——古例深刻，今例鮮活，合理組合，遠(yuǎn)近互補(bǔ)論據(jù)材料要努力做到時(shí)代性與歷史性合理組合。時(shí)代性指的是事例要新穎，能體現(xiàn)時(shí)代精神，不用或少用陳舊老套的例子。正因?yàn)槿绱耍覀儚?qiáng)調(diào)讀書看報(bào)，瀏覽新聞，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，確保文章富有時(shí)代氣息。歷史性指的是可以選擇歷史上著名的人物、故事、名篇、名言。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，典故成語(yǔ)深入人心，經(jīng)典事例與哲理名言不可勝數(shù)，這一切都是議論文寫作不可多得的論據(jù)寶庫(kù)。古代論據(jù)用得好，顯得典雅深邃，富有歷史淵源，效果會(huì)很不錯(cuò)。因此，古今結(jié)合是論據(jù)使用的一個(gè)重要原則。請(qǐng)看下面的例子：廉潔靠自覺。（提出論點(diǎn)）廉潔是一種行為，更是一種思想。行為靠思想支配，思想直接指導(dǎo)行為。因此，如果思想上不自覺，無論外力如何約束，他律如何嚴(yán)格，一有機(jī)會(huì)，行為就會(huì)控制不了自己。（分析原因）古人說：“君子責(zé)已，小人責(zé)人?！保ㄒC，古代名言）可見，從古至今，都把能否嚴(yán)于律已，當(dāng)做衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)高下的標(biāo)準(zhǔn)。（分析引證）古今廉潔的典范都是自律的典范。春秋時(shí)歷仕齊靈公、莊公、景公三世的大夫晏嬰堪稱嚴(yán)于自律的典范。他位高權(quán)重，但生活極為儉仆。他低矮簡(jiǎn)陋的住房叫國(guó)君實(shí)在看不過去，就趁他出使魯國(guó)的機(jī)會(huì)搶時(shí)間擴(kuò)建，誰(shuí)知晏嬰得知后，歸途中停車郊外，直到景公恢復(fù)住房原貌才回家。晏嬰居家著裝簡(jiǎn)樸，出門駑馬破車，景公派人送來壯馬華車，晏嬰堅(jiān)拒不受。他說：“我節(jié)衣縮食，是為了給黎民做表率，以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行?！保ɡC之一，古例）比較起來，今天那些頂著共產(chǎn)黨員桂冠住豪華別墅、開豪華轎車的高官們真該汗顏。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析古例）我們敬愛的朱德委員長(zhǎng)的廉潔自覺性也有口皆碑。委員長(zhǎng)到青島市工藝美術(shù)廠視察時(shí)，被精美的貝雕畫《三峽夕行》吸引住了，駐足欣賞，贊不絕口。廠領(lǐng)導(dǎo)見朱德委員長(zhǎng)喜歡，就悄悄讓人將這幅畫包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)?。朱德委員長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回。（例證之二，今例）功高蓋世的開國(guó)元?jiǎng)兹绱俗月桑裉熳∏f(wàn)別墅、吃萬(wàn)元酒宴的領(lǐng)導(dǎo)者，不知該何以面對(duì)。（分析今例）這個(gè)論證段的論據(jù)古今結(jié)合，頗為完美。其一，引用古代理論作證，說明本段論點(diǎn)所來有自，有著深刻的歷史依據(jù)。其二，引用晏嬰的例子最有說服力，一方面是晏嬰的例子很典型，有力度；另一方面晏嬰是兩千多年前的古代士大夫，他的事跡與今天的某些共產(chǎn)黨員相比，形成鮮明的對(duì)照，最具戰(zhàn)斗力。其三，今例也很得力，一方面朱老總是開國(guó)總司令，今天的那些貪官的功績(jī)難望其項(xiàng)背，又是一種強(qiáng)烈的對(duì)比；另一方面，古今兩位高官的廉政事跡前后相應(yīng)，共同強(qiáng)力支撐著論點(diǎn)。3、詳略結(jié)合————生例詳寫，熟例略寫，有詳有略，生熟互補(bǔ)議論文就是議論文，議論是基調(diào)是主調(diào)，這是體裁特征決定的。用于論證的事例雖然需要敘述，但一般原則都是簡(jiǎn)略、概括，不必也不能像記敘文那樣具體描寫。同樣是概括，也有區(qū)別，凡是讀者不熟悉的生疏材料，可以多用一些文字，相對(duì)詳細(xì)地?cái)⑹觯彩亲x者熟悉的材料，就盡量簡(jiǎn)明地捷筆帶過。一般地說，一個(gè)論證語(yǔ)段里的幾個(gè)例子，全都詳寫根本不可能，全都略寫也會(huì)太單薄，因此，有詳有略、詳略結(jié)合是最佳選擇。請(qǐng)看下面的例子：細(xì)節(jié)反作用于全局。（論點(diǎn)）常言道：“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。”（引證）一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，譬如橋梁少塊磚，堤壩少鏟土，最終帶來的也許是全線的崩潰；千里之堤，也不過是潰于蟻穴?。ǚ治稣擖c(diǎn)）當(dāng)年蔡桓公若早聽扁鵲之言，注意在腠理，在肌膚之疾，防微杜漸，又怎會(huì)落得最終無藥可救呢？（諱疾忌醫(yī)，天下皆知，故而簡(jiǎn)略）據(jù)稱，2000年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)與北京失之交臂，原因就在一個(gè)細(xì)節(jié)上——北京的宣傳片中有一個(gè)老人提著鳥籠的場(chǎng)景，讓局內(nèi)人產(chǎn)生反感，破壞了整個(gè)主題。因?yàn)樵谕鈬?guó)人眼中，囚禁鳥類是對(duì)環(huán)保的破壞，是對(duì)文明的褻讀。正因?yàn)檫@個(gè)一閃而過的細(xì)節(jié)，讓評(píng)審團(tuán)某些人手中的籌碼壓給了悉尼。真是一著不慎，滿盤皆輸。（時(shí)新例證，讀者新鮮，故而詳寫）“一粒老鼠屎，壞了一鍋粥”。（類比）細(xì)節(jié)之對(duì)于全局，由此可見一斑。（小結(jié)，強(qiáng)化論點(diǎn)）這一段用例值得推崇：一古一今，一詳一略，搭配得當(dāng)。如果詳略調(diào)換位置，就很不妥當(dāng)了。再看一例：包容是一種智慧，一種氣度。（提出論點(diǎn)）英諺有云：“世上沒有不長(zhǎng)雜草的花園?！保ㄒC一）我們不能因?yàn)橄訔夒s草就丟掉花園吧！（分析引證一）俗話說：“金無足赤，人無完人”。（引證二）我們自己也不是完人，也需要?jiǎng)e人包容?。。ǚ治鲆C二）包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。鮑叔牙包容管仲家貧，所以合伙做生意能夠做到自己出本錢，分紅卻更少；包容管仲要留著命去照顧老母親，所以作戰(zhàn)時(shí)不計(jì)較他進(jìn)攻躲在最后面，撤退時(shí)跑在最前面；包容管仲反對(duì)過小白的錯(cuò)誤，所以寧可自己不當(dāng)宰相，也把他推上相位。難怪后人在稱贊友誼時(shí)，都會(huì)贊嘆“管鮑之交”。（例證之一，詳寫，因?yàn)檫@是古今包容第一例）一次一次，一生一世，始終寬容，叔牙堪稱第一人?。ǚ治隼C之一）此外，藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話！李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮?。ê?jiǎn)述數(shù)例）包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有巨大的能動(dòng)作用。（議論收結(jié)）鮑叔牙對(duì)管仲的包容一而再，再而三，歷史也最悠久，可謂古今第一例，因此必須詳寫，何況還有很多人不熟悉。其余的例子或者是人們熟知的，或者是相對(duì)次要的，輔助的，故而略寫。4、正反結(jié)合——正向反向，對(duì)立對(duì)比，以反襯正，更見突出世上萬(wàn)事萬(wàn)物，相比較而存在?！坝斜容^才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對(duì)比，就可以分辨出相互間的差異。因此，運(yùn)用對(duì)比論證，把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。對(duì)比論證方式的運(yùn)用范圍很廣，可以進(jìn)行比較的事物也很多，比如中與外、古與今、大與小、強(qiáng)與弱、善與惡、優(yōu)與劣等，都適合于進(jìn)行比較。例如：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（對(duì)比之一）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（對(duì)比之二）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（對(duì)比之三）（《勸學(xué)》）作者把“騏驥”與“駑馬”、“蚓”與“蟹”從自身?xiàng)l件優(yōu)劣、奔跑尋食態(tài)度、最后努力結(jié)果等進(jìn)行對(duì)比；“鍥而舍之”與“鍥而不舍”，也是一種對(duì)比。通過多種對(duì)比，得出結(jié)論：學(xué)習(xí)要持之以恒、專心一致。如此對(duì)比，優(yōu)劣自見，有力地突出了論點(diǎn)。再看一個(gè)例子：沉穩(wěn)從無欲而來。（提出論點(diǎn)）孟子曰：“無欲者，可王矣?！保ㄕ嬉C）無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。（分析引證）如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；（正例之一）諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。（正例之二）有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。（從反向提出論點(diǎn)）霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（反例之一）霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。（分析反例）這一段論證先用一個(gè)引證，從理論上先為論點(diǎn)奠定基礎(chǔ)；接著用兩個(gè)正向例子，直接支持論點(diǎn)。兩個(gè)層次組合起來，正面確立論點(diǎn)：無私才能沉穩(wěn)。本來，行為至此，任務(wù)已經(jīng)完成，因?yàn)檎擖c(diǎn)已經(jīng)得到證明。但是，作者并未止筆，而是加上一個(gè)反向例子，說明“私欲”導(dǎo)致慌亂，導(dǎo)致失敗。由此，正向說“路該這樣走”，反向說“不該那樣走”。如此一正一反，正向開活路，反向堵死路，該走什么路，讀者一看就明白了。錯(cuò)例分析一、敘述太細(xì)，生搬硬套合理壓縮裁剪變具體記敘為概括敘述，不使用描寫，舍棄與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤照抄。如果證明“失敗是成功之母”這一論點(diǎn)，下面的材料該怎樣敘述？（請(qǐng)注意壓縮裁剪）①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。②四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定信念。一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。③最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，旁人不禁驚叫：“諾貝爾完了！”④然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾貝爾神奇地從濃煙中跳出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“我成功了。”⑤就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時(shí)起，挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度大大減輕了。分析：這段材料比較長(zhǎng)，它由下面的幾個(gè)要點(diǎn)構(gòu)成：諾貝爾發(fā)明炸藥的目的：①句；努力的經(jīng)過：②句；最后一次試驗(yàn)的場(chǎng)面③④句；炸藥的作用：⑤句。我們?cè)賮砜匆幌抡擖c(diǎn)“失敗是成功之母”，它具有三個(gè)要素：A經(jīng)歷了失敗、經(jīng)過不懈努力，B善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C最終取得了成功。材料與論點(diǎn)相關(guān)的只有②（經(jīng)歷了八百次失?。┖廷荩ㄗ罱K發(fā)明了炸藥）。那么①③④敘述時(shí)就可略去。修改后：化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。二、平分筆墨，不分詳略詳略得當(dāng)，新穎的例子可詳寫，耳熟的例子可排比略寫例文：自古以來，堅(jiān)守我心，終生不渝之人比比皆是。屈子身處濁世，抱滿腹才華，風(fēng)流倜儻，為人矚目。以他如日中天的聲勢(shì)、地位，要為個(gè)人謀取大利，簡(jiǎn)直易如反掌。但他身處高位，心系國(guó)家。為了楚國(guó)的繁榮昌盛，竭忠盡智，即使一黜再黜，此心終不改。是什么力量支持他，直至跳江自殺的一刻？是時(shí)刻以國(guó)家利益為重，視個(gè)人如無物的忘我精神，是堅(jiān)持自我，不愿被挫折壓倒的不屈，能夠跳出名利的奉獻(xiàn)精神！千百年后我們讀到他“豈敢以身之察察，受物之汶汶者乎”那種高潔浩蕩的語(yǔ)句，不禁肅然起敬。（詳例，論深論透，量力而行）如屈子傲然于世者，又何止一個(gè)？文天祥、方孝孺、錢學(xué)森，他們哪一個(gè)不是跳出利網(wǎng)，堅(jiān)守“我心”，為萬(wàn)人景仰呢？他們?cè)诠γc節(jié)操之間，毅然選擇了后者，可謂“上無愧于天，下無怍于地”。（簡(jiǎn)例，與詳例結(jié)合，說服力更強(qiáng)）三、論據(jù)不足，文采匱乏排比對(duì)仗（古今中外、由淺入深，尤其是剖析當(dāng)今現(xiàn)象，針砭時(shí)弊）論證：商鞅變法為秦國(guó)滅掉六國(guó)奠定了基礎(chǔ)；王安石變法為北宋富國(guó)強(qiáng)兵收到了最初的實(shí)效；戊戌變法為民族救亡圖存發(fā)出了吶喊；而改革開放，為黨和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步注入了無窮活力?！就徊牧峡梢愿淖償⑹霾牧弦c(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)】司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。論點(diǎn)一:逆境出人才；論點(diǎn)二：有志者，事竟成。論點(diǎn)：逆境出人才【原文】：司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》、《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》【修改】：西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過前后十六年含辛茹苦，用生命寫成巨著《史記》。司馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。材料始終抓住論點(diǎn)“逆境出人才”，敘述司馬遷如何身處逆境，如何成才。論點(diǎn)：有志者，事竟成司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言”的史書。他讀《春秋》、《尚書》。20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。之后又大量閱讀國(guó)家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。注：諾貝爾、屈子、司馬遷例子陳舊，只做段落示范，考場(chǎng)上不宜使用?！臼吕温淝砂才拧坷恼故荆翰牧希焊鶕?jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。（考試報(bào)《必修三》第二期）在一檔文化傳承類綜藝節(jié)目上，一位女歌手與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“漁鼓道情”傳承人一同演唱經(jīng)典名段，她用自己寫的法語(yǔ)歌詞演唱，遭到評(píng)委老師質(zhì)疑。她解釋說法語(yǔ)歌詞里有她自己的理解，且現(xiàn)場(chǎng)有外國(guó)人聽；而評(píng)委老師強(qiáng)調(diào)對(duì)于這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國(guó)人，就應(yīng)該該用中文唱。論點(diǎn)：止于獨(dú)行，盛于大眾論證：文化，盛于大眾。（分論點(diǎn)）作為“戲曲之母”的昆曲，經(jīng)時(shí)代的變遷，逐步走向衰敗。戲曲工作者們意識(shí)到這一點(diǎn)后，在昆曲中融入了歌劇元素及流行元素，打造出青春版的《牡丹亭》，成功吸引大眾，再次打開了市場(chǎng)。經(jīng)過一段時(shí)間的低迷后，昆曲再次綻放異彩，人們對(duì)于這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新重視起來。（簡(jiǎn)單舉例）文化，盛于大眾，當(dāng)大眾都接觸了、了解了、關(guān)注了，文化傳承便就容易了。（過渡，分析例子，扣住論點(diǎn)）因此，我贊成這位女歌手的做法，她用自己的方式，把“漁鼓道情”帶到大眾面前，用法語(yǔ)唱給世界聽，走出了國(guó)門，（原材料）這種創(chuàng)新的方式不正是使這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盛于大眾的最好做法嗎？（總結(jié)）“漢堡包”段落結(jié)構(gòu)——五部分構(gòu)成：論點(diǎn)+舉例+分析+原材料+總結(jié)1.論點(diǎn)。段首提出此段分論點(diǎn)。２．舉例（+名言）。交代什么人、什么狀況、做什么事、結(jié)果怎樣。舉例內(nèi)容要扣住論點(diǎn)。３．分析。過渡，分析例子，扣住論點(diǎn)。４．原材料。舉例是為了論證材料觀點(diǎn)，必須回到原材料。緊扣論點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行分析，使事例與所要證明的觀點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)，可采用適當(dāng)?shù)纳鲜隽信e的四種論證方法。５．歸結(jié)觀點(diǎn)。照應(yīng)段首?？捎刹牧现械膫€(gè)別現(xiàn)象引申與拓展出普遍道理。又如：材料：今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年，高考為國(guó)選才，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就，40年來，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲，想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)?？唇裉?，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起奮戰(zhàn)在2017的高考考場(chǎng)上……要求：請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題且不少于800字。論點(diǎn)：陌上花開、緩緩而來——我的高考論證：這一路上，我已栽下繁花朵朵，亦已守望了千萬(wàn)個(gè)日夜。（分論點(diǎn)）尼采有言：“每一個(gè)不曾起舞的歲月，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”狄德羅亦在《哲學(xué)思想錄》中寫道：“只有熱情，只有巨大的熱情，才能使精神升華?！保裕┪胰杂浀?，栽花的路程上，我闖過如何刺痛的荊棘，歷過如何凜冽的寒冬與灼眼的夏日。多少個(gè)夜里，在焦慮中翻來覆去，暗自抹淚；多少次考后，為自己的疏忽大意悔恨不已；多少的挫折，磨損了希望，將我推入深淵……而我也記得，一夜過去，早晨的鐘聲響起，我依舊為新的一天而微笑；悔恨過后，是更有經(jīng)驗(yàn)，更具信心的繼續(xù)前行；潛淵之后，擁有的更是蛟龍納珠，鳳鳴高崗的氣魄……（回扣材料，排比獨(dú)具文采）紀(jì)伯倫說：“我們走了很長(zhǎng)的路，卻忘記了為什么出發(fā)?！笨晌乙恢庇浀?，此行的目的，便是踏花而來。（總結(jié)）注：舉例、引用名言，都是為了論證材料觀點(diǎn)，必須回到材料，緊扣觀點(diǎn)。模擬作文1閱讀下面的材料，選擇一種分析論據(jù)的方法，寫一段規(guī)范性的議論性文字?！咀魑脑}】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（1）幸福都是奮斗出來的。（習(xí)近平）（2）只有在對(duì)美好事物的自覺追求中，才有真正的幸福。（高爾基）（3）人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。（列夫·托爾斯泰）（4）人只有為自已同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。（馬克思）（5）人格是大地之子最崇高的幸福。（歌德）（6）不經(jīng)一番寒骨