2022年10月自考00537中國(guó)古代文學(xué)史一試題及答案含解析及頁(yè)碼

中國(guó)古代文學(xué)史（一）年月真題

00538202210

1、【單選題】“夸父逐日”屬于

創(chuàng)世神話

戰(zhàn)爭(zhēng)神話

A:

自然災(zāi)害神話

B:

傳說(shuō)故事

C:

答D:案：C

解析：自然災(zāi)害神話表現(xiàn)了原始人類遭受自然災(zāi)害的經(jīng)歷，以及他們戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望

和偉力。至于為人熟知的“精衛(wèi)填海”和“夸父逐日”的神話，一精美一豪壯,富于象征

意義，同樣表現(xiàn)了初民與自然災(zāi)毒抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)斗志和征服自然的強(qiáng)烈愿望。P44-P45

2、【單選題】《詩(shī)經(jīng)》中《芣苢》反映的是

民族歷史

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

A:

愛(ài)情婚姻

B:

政治時(shí)事

C:

答D:案：B

解析：《詩(shī)經(jīng)》還有農(nóng)事活動(dòng)的歌詠，從不同角度表現(xiàn)了周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的情狀，如

《豳風(fēng)?七月》《周南?芣苢》《魏風(fēng)?十畝之間》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、

《大田》，《周頌》的《載芟》、《良耜》等。以《七月》最為著名。這首詩(shī)敘說(shuō)農(nóng)夫一

年四季無(wú)休無(wú)止地辛苦勞作。全詩(shī)八章，大體依照春耕、蠶桑、收割、打獵、修繕?lè)课莺?/p>

年關(guān)祭祀的次第，按月歌唱，平鋪直敘一年四季適應(yīng)不同節(jié)候的各種勞作，也反映了農(nóng)夫

在衣、食、住等方面的情況,有較大的史料價(jià)值。農(nóng)事詩(shī)中藝術(shù)水平較高的當(dāng)屬《芣苢》

和《十畝之間》，兩首詩(shī)都是勞動(dòng)者唱和的歌謠。前者是婦女在采集車前子時(shí)的歌唄，后

者是勞動(dòng)之后人們呼朋.喚伴踏歌歸去的情景。兩首詩(shī)具有共同的特點(diǎn)：以簡(jiǎn)練淺白的詞

語(yǔ)反復(fù)詠唱，各章之間只是更換了幾個(gè)近義詞，而能夠引發(fā)豐富的聯(lián)想，情韻悠長(zhǎng)。清人

方玉潤(rùn)評(píng)賞《芣苢》：“讀者試平心靜氣，涵詠此詩(shī),恍聽(tīng)田家婦女，三三五五，于平原

繡野、風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之

何以曠?！保ā对?shī)經(jīng)原始》卷之一）而《十畝之間》的詩(shī)境與《芣苢》極其相似:勞動(dòng)收

工之后，釆桑女三三五五相約回家，邊走邊唱，田歌互答,洋溢著輕松愉快之情。P52

3、【單選題】《詩(shī)經(jīng)》中屬于政治諷喻詩(shī)的作品是

《鄭風(fēng)·溱洧》

A:

《邶風(fēng)·新臺(tái)》

《周南·關(guān)雎》

B:

《王風(fēng)·黍離》

C:

答D:案：B

解析：抒情詩(shī)所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。像《魏風(fēng)》旳《伐檀》、《碩鼠》一類對(duì)分配不平

等、不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩(shī),《陟岵》《鴇羽》一類對(duì)繁重徭役予以控訴的詩(shī),《新

臺(tái)》、《墻有茨》一類譏諷統(tǒng)治者德行污穢的詩(shī),都是作為下層民眾所能感受的事情,是他

們的所見(jiàn)、所聞或親歷,是他們的思想和情感取向。而如批評(píng)尹太師禍亂邦國(guó)、任人唯

親、涂炭百姓的《小雅·節(jié)南山》,譏刺周幽王昏庸無(wú)道、進(jìn)讒誤國(guó)的《十月之交》《雨

無(wú)正》等,則只能出自高官顯吏之手。這說(shuō)明,《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)不同階層作者的不同視角、不

同經(jīng)歷的各種生活感受,都是真實(shí)的?！对?shī)經(jīng)》的婚戀詩(shī),或是表達(dá)青年男女的戀情,或是

抒發(fā)夫婦之間的摯愛(ài),或是表現(xiàn)婚戀生活的種種不如意，我口唱我心,絕無(wú)矯情造作。至于

那些人生感慨的作品,則更是作者最深刻的人生感受的真切表達(dá)。P53

4、【單選題】《詩(shī)集傳》“先言他物以引起所詠之詞”是指《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的

賦

比

A:

興

B:

風(fēng)

C:

答D:案：C

解析：賦、比、興含義,歷來(lái)解釋不一,其中南宋人的兩種說(shuō)法值得注意。一個(gè)是朱熹的解

釋:“賦者,敷陳其事而直言之也。比者以彼物比此物也。興者,先言他物以引起所詠之詞

也?！保ā对?shī)集傳》卷一）另一個(gè)是李仲蒙的解釋:“敘物以言情謂之賦,情盡物者也；索

物以托情謂之比,情附物者也；觸物以起情謂之興,物動(dòng)情者也?！保纤魏鹅橙患?/p>

卷十八《致李叔易》引）朱熹的說(shuō)法比較平實(shí)恰切,為后世普遍接受,但它對(duì)詩(shī)歌傳達(dá)情感

的特點(diǎn)未予重視。李仲蒙從情、物關(guān)系的角度解說(shuō),突出了詩(shī)歌的情感特征,可以彌補(bǔ)朱說(shuō)

的不足。P54

5、【單選題】今傳《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類，其中頌是指

宗廟祭祀用的舞曲

各地不同的音樂(lè)

A:

士大夫宴飲的音樂(lè)

B:

王朝京畿地區(qū)的音樂(lè)

C:

答D:案：A

解析：今傳《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類編輯,這大概是久已有之的分類法。其分類的依

據(jù)及其各自的含,一般認(rèn)為是所用音樂(lè)的不同。南宋鄭樵就說(shuō):“風(fēng)土之音曰風(fēng),朝廷之音

日雅,宗廟之音日頌?！保ā锻ㄖ尽だハx(chóng)草木略》）“風(fēng)”,是各地不同的音樂(lè)；“雅”是

正聲,是王朝京畿地區(qū)的音樂(lè)；“頌”是宗廟祭祀用的舞曲。今人普遍贊同這個(gè)看法。P48

6、【單選題】以微言大義著稱的史學(xué)著作是

《尚書(shū)》

《春秋》

A:

《戰(zhàn)國(guó)策》

B:

《左氏春秋》

C:

答D:案：B

解析：《春秋》是魯國(guó)的編年史，經(jīng)過(guò)了孔子的修訂。它以類似今天新聞標(biāo)題的形式,非

常簡(jiǎn)括地記錄了魯國(guó)及周王朝、其他諸侯國(guó)的歷史事件,始于魯隱公元年（前722）,終于

魯哀公十四年（前481）?？鬃有抻啞洞呵铩奉H有深意,他以謹(jǐn)嚴(yán)的書(shū)法和微言大義，暗寓

褒貶,表達(dá)尊王攘夷、正名定分、維護(hù)統(tǒng)一等思想。語(yǔ)言準(zhǔn)確而簡(jiǎn)明，與《尚書(shū)》的佶屈

聱牙不同。P59

7、【單選題】秦刻石文的主要形式為

句句為韻

二句為韻

A:

三句為韻

B:

四句為韻

C:

答D:案：C

解析：秦刻石文今存7篇，都是“刻石頌秦德”（《史記?秦始皇本紀(jì)》）之作。其形

式，四言為句，三句為韻（只有《瑯邢臺(tái)刻石》是二句為韻），比較獨(dú)特。往往鋪敘頌

夸，氣度宏偉，韻律諧和?；蛟S是限于刻石體制，文采顯得不足?！段男牡颀?封禪》評(píng)

說(shuō)秦刻石文：“法家辭氣，體乏弘潤(rùn)。然疏而能壯，亦彼時(shí)之絕釆也。”誠(chéng)然。P95

8、【單選題】散文家劉向生活的時(shí)代是

西漢初期

西漢中后期

A:

東漢前期

B:

東漢后期

C:

答D:案：B

解析：劉向（前77-前6）,字子政,初名更生,沛（今江蘇沛縣東）人。西漢著名的經(jīng)學(xué)家

和目錄學(xué)家。歷官諫大夫、光祿大夫、中壘校尉等。一生曾三度入獄,仕途坎坷。他的政

論文,繼承董仲舒而在引經(jīng)據(jù)典方面有所發(fā)展。如元帝永光元年（前43）的《條災(zāi)異封

事》,廣引《詩(shī)經(jīng)》、《周易》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典,推衍《春秋》災(zāi)異之旨,諫議黜奸進(jìn)賢,

論證了以人和致天和的思想。再如《極諫用外戚封事》諫議罷黜外戚王氏,《諫營(yíng)昌陵

疏》主張薄葬,都具有廣征經(jīng)典的顯著特征。劉向奏疏文的共同特點(diǎn)是:結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,邏輯清

晰,往往先以正論開(kāi)篇,繼之以反證,然后總結(jié)觀點(diǎn),后落腳在所針對(duì)的時(shí)事之上。

9、【單選題】王充散文的創(chuàng)作特點(diǎn)是

明白暢達(dá)

實(shí)而不華

A:

模擬晦澀

B:

行文簡(jiǎn)潔

C:

答D:案：A

解析：王充在《論衡》的《對(duì)作》《自紀(jì)》、《藝增》《超奇》《佚文》等篇中,提出疾

虛而立實(shí)誠(chéng)、反華偽而倡實(shí)用、斥模擬而貴獨(dú)創(chuàng)、排晦澀而申通俗等寫作主張。他自己的

文章,就是這些主張的較好實(shí)踐。如《藝增篇》批評(píng)世俗中言過(guò)其實(shí)的現(xiàn)象:世俗所,患言

事增其實(shí)。著文垂辭,辭出溢其真；稱美過(guò)其善,進(jìn)惡沒(méi)其罪。何則？俗人好奇,不奇,言不

用也。故譽(yù)人不增其美,則聞?wù)卟豢炱湟?；毀人不益其?則聽(tīng)者不愜于心。聞一增以為十,

見(jiàn)百益以為千,使夫純樸之事,十剖百判；審然之語(yǔ),千反萬(wàn)畔。勇于忤俗逆流而昭彰事實(shí),

行文明白暢達(dá)。這是王充散文的一般特點(diǎn)。

10、【單選題】賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》的創(chuàng)作特點(diǎn)是

抒情言志

歌功頌德

A:

鋪排夸飾

B:

語(yǔ)言華麗

C:

答D:案：A

解析：《鵩鳥(niǎo)賦》是漢代文學(xué)家賈誼的賦作，為賈誼謫居長(zhǎng)沙時(shí)所作。此賦借與鵩鳥(niǎo)問(wèn)答

以抒發(fā)了自己憂憤不平的情緒，并以老莊的齊生死、等禍福的思想以自我解脫。

11、【單選題】揚(yáng)雄的代表作是

《吊屈原賦》《鵬鳥(niǎo)賦》

《子虛賦》《上林賦》

A:

《校獵賦》《長(zhǎng)楊賦》

B:

《洞簫賦》《甘泉賦》

C:

D:

答案：C

解析：揚(yáng)雄(公元前53～公元18)字子云,漢族。西漢官吏、學(xué)者。揚(yáng)雄辭賦的代表作是.

《蜀都賦》、《蓼蟲(chóng)賦》、《校獵賦》、《河?xùn)|賦》。

12、【單選題】張衡的《歸田賦》屬于

紀(jì)行賦

詠物賦

A:

抒情小賦

B:

散體大賦

C:

答D:案：C

解析：張衡的《二京賦》，可以說(shuō)是漢代大賦的絕響；其《歸田賦》，又是東漢抒情小賦

的開(kāi)山之作。P129

13、【單選題】班固的《詠史》詩(shī)屬于

四言詩(shī)

五言詩(shī)

A:

七言詩(shī)

B:

雜言詩(shī)

C:

答D:案：B

解析：五言詩(shī)的真正確立是在漢代,最早出現(xiàn)在民間。相傳最早的一組文人五言詩(shī)是東漢

班固的《詠史》八首。

14、【單選題】漢代樂(lè)府民歌《陌上桑》的主要表現(xiàn)手法是

敘事描寫

寫景抒情

A:

議論抒情

B:

運(yùn)用比興

C:

答D:案：A

解析：在敘述和抒情中插入情節(jié)。如《東門行》寫貧民男子與妻子的爭(zhēng)論過(guò)程，《婦病

行》寫鰥夫向親友求乞，《孤兒行》寫瓜車翻覆、孤兒的哀告，《戰(zhàn)城南》寫“我”與烏

鴉的對(duì)話等等。這些情節(jié)對(duì)詩(shī)歌思想情感的表達(dá)起到了很好的作用。有的情節(jié)，具有偶然

性或理想化傾向。如《上山釆靡蕪》，寫棄婦與故夫山腳相遇，就是偶然事件；但是如果

沒(méi)有這一偶遇,就沒(méi)有棄婦在被棄之后仍須向故夫跪訴的情節(jié)發(fā)生，也就不能在更深的層

次揭示婦女地位的卑下?！赌吧仙！穼懬亓_敷與太守的對(duì)話，就是理想化情節(jié)；但只有在

這樣的情節(jié)和結(jié)局中，才能充分體現(xiàn)秦羅敷的智慧。情節(jié)設(shè)置的偶然性和理想化，表明漢

樂(lè)府民歌在真實(shí)敘事抒情的同時(shí)，也不乏靈動(dòng)的虛構(gòu)和想象。P141

15、【單選題】建安文人在有意為詩(shī)方面有質(zhì)的飛躍的代表性詩(shī)人是

曹植

徐干

A:

應(yīng)玚

B:

王粲

C:

答D:案：A

解析：曹植詩(shī)歌語(yǔ)言率美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色上。胡應(yīng)麟評(píng)之

為:“子建《名都》、《白馬》、《美女》諸篇，辭極瞻麗，然句頗尚工，語(yǔ)多致飾，視

東、西京樂(lè)府天然古質(zhì)，殊自不同。”（《詩(shī)藪?內(nèi)編》卷二）即指曹植在文人有意為詩(shī)

方面，有一個(gè)大跨度的質(zhì)的飛躍。P152

16、【單選題】在極端政治恐怖下，正始詩(shī)人更多表現(xiàn)的是

不遇之悲

憂生之嗟

A:

清剛之氣

B:

沉雄之氣

C:

答D:案：B

解析：正元元年（254）,殺掉政治上對(duì)立的名士夏侯玄、李豐和許允等。景元四年

（263）,殺嵇康?！疤煜露喙?，名士少有全者。"（《晉書(shū)?阮籍傳》）在這極端黑暗的政

治恐怖下，士人建功立業(yè)的理想歸于破滅，發(fā)之于詩(shī)，建安詩(shī)歌中昂揚(yáng)的氣概沒(méi)有了，代

之以如履薄冰的憂生之嗟,如何晏《言志詩(shī)》:“鴻鵠比翼游，群飛戲太清。常恐失網(wǎng)羅，

憂禍一旦并。豈若集五湖,順流唼浮萍。逍遙放意志，何為怵惕驚?！逼渲械摹熬W(wǎng)羅”、

“憂禍”、“怵惕驚”，已暴露出當(dāng)時(shí)名士心驚肉跳的恐怖心理。P158

17、【單選題】陸機(jī)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)是

清新俊秀

淺近和暢

A:

華麗排偶

B:

自然平淡

C:

答D:案：C

解析：陸機(jī)的賦勝于詩(shī)。其《文賦》是中國(guó)文學(xué)理論史上的名篇。就詩(shī)歌而言，他是太康

詩(shī)人中存詩(shī)最多的，今存107首。陸機(jī)的詩(shī)歌語(yǔ)言的華麗排偶是最明顯的。他在《文賦》

中就認(rèn)為作詩(shī)應(yīng)追求“炳若縟繡，凄若繁弦”的藝術(shù)效果。他常常變古詩(shī)之古樸為華美°

古詩(shī):“涉江釆芙蓉，蘭澤多芳草?！标憯M詩(shī):“上山采瓊?cè)铮F谷饒芳蘭?！彼渤３Ｗ?/p>

原詩(shī)之簡(jiǎn)括為細(xì)膩。P165

18、【單選題】陶淵明詩(shī)平淡自然之美的形成原因是

詩(shī)人不直接贊美田園生活

詩(shī)人多與農(nóng)夫野老往還

A:

詩(shī)人親身參與耕作

B:

詩(shī)人心境平和散淡

C:

答D:案：D

解析：形成陶詩(shī)平淡自然之美的原因,一在于詩(shī)人心境的平和散淡，二在于詩(shī)人語(yǔ)言的平

易質(zhì)樸。就前者說(shuō)，淵明自言“縱浪大化中，不喜亦不懼”（《形影神》），“人亦有

言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂(lè)”（《時(shí)運(yùn)》）。由于他委運(yùn)任化，順乎自然,不汲

汲于富貴，不戚戚于貧賤,所以在詩(shī)歌創(chuàng)作中情緒平和，沒(méi)有激烈的情緒變化,沒(méi)有巨大的

感情起伏，遠(yuǎn)離了在政治上建立事功的強(qiáng)烈追求或懷才不遇的無(wú)限悲慨，而于田園生活日

用之中自得其樂(lè)，就同他佩服的曾點(diǎn)一樣，“樂(lè)其日用之常，初無(wú)舍己為人之意，而胸次

悠然，直與天地萬(wàn)物上下同流。各得其所之妙，隱然自見(jiàn)于言外”（朱熹《論語(yǔ)集注》卷

六）。且由此多寫田家生活中日用之景之物，如數(shù)家珍，娓娓道來(lái),令人覺(jué)其親切平和。

P177

19、【單選題】“竟陵八友”在文壇活躍的時(shí)期是

永明時(shí)期

元嘉時(shí)期

A:

太康時(shí)期

B:

永嘉時(shí)期

C:

答D:案：A

解析：竟陵八友是南齊永明年間出現(xiàn)的一個(gè)文人集團(tuán)，由竟陵王蕭子良召集，包括蕭衍、

沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕八人。

20、【單選題】謝脁云“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，表明其詩(shī)歌創(chuàng)作追求的是

感慨深沉之美

清新明麗之美

A:

淺白明快之美

B:

俊逸豪邁之美

C:

答D:案：B

解析：謝朓出身于累世高華又富有文化素養(yǎng)的謝氏名門,與謝靈運(yùn)并稱“大小謝”,文學(xué)修

養(yǎng)極高。他感情豐富細(xì)膩,書(shū)卷氣很濃。他性格單純,沒(méi)有世俗的卑俗之氣。他有明確的詩(shī)

歌思想,即追求一種新明麗之美,他常說(shuō):“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸?！保ā赌鲜贰ね躞迋鳌?/p>

在創(chuàng)作實(shí)踐上他真的做到了。他的詩(shī),情思明凈瀟散,意象清新明麗,語(yǔ)言明白流暢,聲韻流

麗和諧。李白謂其詩(shī)“清發(fā)”（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）,沈德潛評(píng)“清?。ā豆?/p>

詩(shī)源》卷十二）,黃子云評(píng)曰“清麗”（《野鴻詩(shī)的》）,均指小謝詩(shī)的清新明麗之美而

言。P190

21、【單選題】與《木蘭詩(shī)》一起被視為南北朝詩(shī)歌雙璧的是

《敕勒川》

《隴上歌》

A:

《西洲曲》

B:

《瑯球王》

C:

答D:案：C

解析：《木蘭詩(shī)》是北朝民歌中的奇葩。它篇幅較長(zhǎng)卻又繁簡(jiǎn)得當(dāng),語(yǔ)言淺暢明快,頂真修

辭運(yùn)用巧妙,比喻恰切生動(dòng),鋪排有致,且善于用對(duì)話表現(xiàn)人物性格，風(fēng)格剛健清新，在藝

術(shù)上取得了極大成功,與《西洲曲》一起被視為南北朝詩(shī)歌中的雙璧。P201

22、【單選題】尤為值得注意的東晉時(shí)期賦作類型是

感傷賦

刺世賦

A:

詠物賦

B:

山水賦

C:

答D:案：D

解析：兩晉時(shí)期的社會(huì)形勢(shì)變化劇烈,西晉一度的短期統(tǒng)一與繁榮，八王之亂、五胡亂華

的動(dòng)蕩與破壞，東晉偏安后的相對(duì)安定與發(fā)展，使社會(huì)思潮和士人心態(tài)也產(chǎn)生了相應(yīng)變

化。因此,與建安賦壇抒情小賦一統(tǒng)天下不同，兩晉賦壇呈現(xiàn)出多樣化的局面。在賦作體

制上，雖然小賦仍占主流，但大賦也一度復(fù)興，產(chǎn)生了膾炙人口的佳作。在題材上，除

感傷賦、刺世賦之外，出現(xiàn)了山水賦。在藝術(shù)形式上，賦的語(yǔ)言在妍麗工整和使典用事方

面進(jìn)一步發(fā)展。P209

23、【單選題】鮑照《蕪城賦》表現(xiàn)的情感主題是

興廢無(wú)常之感

故國(guó)鄉(xiāng)關(guān)之思

A:

身世遭際之悲

B:

感念時(shí)弊之憤

C:

D:

答案：A

解析：鮑照《蕪城賦》寫廣陵城的盛衰興廢之變:元嘉末年之前的廣陵,一派繁華；兩次兵

燹屠城后的廣陵,滿目荒涼。面對(duì)如此昔盛今衰的巨變,作者發(fā)出了人世滄桑、世事無(wú)常的

深沉感慨:“天道無(wú)常,吞恨者多！”全篇對(duì)比強(qiáng)烈,震撼人心；鋪張揚(yáng)厲,極力渲染；對(duì)仗

工整,抑揚(yáng)鏗鏘；辭藻絢爛,撩亂耳目:被評(píng)為雕藻淫艷,傾炫心魂”（《南齊書(shū)·文學(xué)傳

論》）,毫不為過(guò)。P215

24、【單選題】“志怪”與“志人”小說(shuō)的劃分依照的是

小說(shuō)觀念的不同

創(chuàng)作起源的不同

A:

作者階層的不同

B:

描寫對(duì)象的不同

C:

答D:案：D

解析：班固將“小說(shuō)家”的名目列入諸子十家內(nèi)，而又在諸子類序中說(shuō):諸子十家，其可

觀者九家而已。可見(jiàn)他所謂可觀者并不包括小說(shuō)家。而到了魏晉南北朝，一種相對(duì)獨(dú)立的

具有文學(xué)性質(zhì)的小說(shuō)文體開(kāi)始形成。這種雛形小說(shuō)依描寫對(duì)象的不同而分為“志怪”與

“志人”兩類。所謂“志怪”，即雜談神仙鬼怪者；所謂“志人”，即記述人物言行片段

者。P221

25、【單選題】隋煬帝《春江花月夜二首》其一“暮江平不動(dòng)”的風(fēng)格特點(diǎn)是

筆力蒼勁

深雄雅健

A:

樸實(shí)爽俊

B:

清麗明快

C:

答D:案：D

解析：隋煬帝楊廣所作詩(shī)歌,大多帶有齊梁艷曲余風(fēng),即位后所作的一些樂(lè)歌,也能稱上清

麗明快。如《春江花月夜二首》其一:“暮江平不動(dòng)。春花滿正開(kāi)。流波將月去,潮水帶星

來(lái)。

26、【單選題】張若虛所屬的作家群體是

初唐四杰

文章四友

A:

吳中四士

B:

大歷十才子

C:

D:

答案：C

解析：張若虛,揚(yáng)州（今屬江蘇）人,曾官兗州兵曹。張若虛是初、盛唐之交的一位詩(shī)人,

大致與陳子昂等人同時(shí)登上詩(shī)壇,與賀知章、張旭和包融齊名,被稱為“吳中四士”。張若

虛的詩(shī)僅存兩首,但因《春江花月夜》而“孤篇橫絕,竟為大家”（王闿運(yùn)《湘綺樓論唐

詩(shī)》）。P241

27、【單選題】杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》屬于

七言歌行

七言律詩(shī)

A:

五言律詩(shī)

B:

五言絕句

C:

答D:案：C

解析：杜審言（645？—708）,字必簡(jiǎn)，祖籍襄陽(yáng)，遷居鞏縣（今河南鞏縣）。杜甫祖

父。咸亨元年（670）登進(jìn)士第,現(xiàn)存杜審言的28首五言律,除一首失粘外，其余的完全符

合近體詩(shī)的粘式律。他在五律方面的成就已超過(guò)了楊炯，使五言律的創(chuàng)作首先達(dá)到了較高

的藝術(shù)水準(zhǔn)。早年在江陰任職時(shí)寫的《和晉陵陸丞早春游望》是杜審言最有名的五律。

P239

28、【單選題】孟浩然詩(shī)《宿建德江》表現(xiàn)的是

田園生活

漫游生活

A:

用世之志

B:

棄世之情

C:

答D:案：B

解析：《宿建德江》應(yīng)當(dāng)就是在其漫游吳越時(shí)寫下的,與《問(wèn)舟子》是同一時(shí)期的作品。

29、【單選題】李白入京后在朝擔(dān)任的職務(wù)是

左拾遺

右補(bǔ)闕

A:

入值文館

B:

供奉翰林

C:

答D:案：D

解析：李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉

山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。李白約在二十五六歲時(shí)出蜀東游。在此后10年

內(nèi)，漫游了長(zhǎng)江、黃河中下游的許多地方，并在安陸（今屬湖北）與唐高宗時(shí)任宰相的許

圉師的孫女結(jié)婚，因此居住安陸時(shí)間較長(zhǎng)。后又徙家任城（今山東濟(jì)寧），與孔巢父等隱

于徂彿山，號(hào)“竹溪六逸”。或者由于他的名聲，或者還有人薦舉，天寶元年（742）,李

白奉召兩入長(zhǎng)安,他以為機(jī)會(huì)終于來(lái)臨，在《南陵別兒童入京》詩(shī)中說(shuō):“仰天大笑出門

去，我輩豈是蓬蒿人?！彼刖┖蠊┓詈擦郑瞧湟簧凶顬榈靡獾臅r(shí)期,但不久就為朝

中權(quán)貴所讒毀，他在仕途上再次遭受打擊，天寶三載（744）以“賜金放還”的名義被迫

離開(kāi)長(zhǎng)安。P255-P256

30、【單選題】中國(guó)最早的文人詞總集是

《尊前集》

《花間集》

A:

《金奩集》

B:

《陽(yáng)春集》

C:

答D:案：B

解析：花間集》是最早的文人詞總集,它集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化標(biāo)志著在文

辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立,奠定了“詞為艷科”的基礎(chǔ)。P307

31、【多選題】關(guān)于諸子散文，說(shuō)法正確的有

《論語(yǔ)》屬于語(yǔ)錄體論集

《孟子》善于譬喻說(shuō)理

A:

《莊子》由《內(nèi)篇》《外篇》構(gòu)成

B:

《墨子》行文素樸質(zhì)實(shí)

C:

《韓非子》在先秦諸子著作中寓言最多

D:

答E:案：ABDE

解析：《漢書(shū)·藝文志》著錄《莊子》52篇,今存33篇。其損佚情況,據(jù)唐人陸德明《經(jīng)

典釋文序錄·莊子》,至少到西晉時(shí)52篇尚存。但由于它“言多詭誕,或似《山海經(jīng)》,或

類《占?jí)魰?shū)》,故注者以意去取”,遂有佚篇?！捌洹秲?nèi)篇》眾家并同,自余或有《外》而

無(wú)《雜》惟子玄（郭象）所注,特會(huì)莊生之旨,故為世所貴?！爆F(xiàn)在通行的《莊子》就是郭

象注本，包括《內(nèi)篇》7,《外篇》15,《雜篇》11。一般認(rèn)為,《內(nèi)篇》為莊子自作,《外

篇》和《雜篇》則基本是其弟子和后學(xué)所作。P69

32、【多選題】《漢書(shū)》的文學(xué)價(jià)值是

人物刻畫(huà)精細(xì)

語(yǔ)言典雅凝練，筆法謹(jǐn)嚴(yán)

A:

行文富于變化,揮灑自如

B:

和《史記》一樣有深濃的情感

C:

D:

一些人物傳記能傳達(dá)人物的神貌和性格

答E:案：ABE

解析：總體看來(lái)，《漢書(shū)》沒(méi)有《史記》那樣深濃的情感，行文也不像《史記》那樣富于

變化、揮灑自如，但是,《漢書(shū)》敘事平實(shí)穩(wěn)健，文章組織嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言典雅凝練，不失為

史傳文的典范。即使從文學(xué)角度，《漢書(shū)》也有不少人物傳記，能夠在短幅片段之中摹聲

繪形、傳達(dá)人物的神貌和性格。P112

33、【多選題】蔡琰《悲憤詩(shī)》的藝術(shù)特點(diǎn)有

寫親身經(jīng)歷，感情真實(shí)

心理刻畫(huà)細(xì)膩

A:

注重細(xì)節(jié)描寫

B:

敘事、抒情融為一體

C:

具有史詩(shī)般的效果

D:

答E:案：ABCDE

解析：蔡琰的五言《悲憤詩(shī)》在藝術(shù)上獲得了極大成功。首先，它是一位女詩(shī)人在親身經(jīng)

歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，其感情描寫、心理活動(dòng)的刻畫(huà)真實(shí)、細(xì)膩、復(fù)雜、微妙，在

詩(shī)歌史上實(shí)屬罕見(jiàn)。其次，能夠注意細(xì)節(jié)的描繪、氣氛的渲染，對(duì)烘托主題起到了良好作

用。另外，全詩(shī)敘事與抒情融為一體，字字血淚，真實(shí)生動(dòng)，深切地反映了漢末動(dòng)亂年代

給人們帶來(lái)的深重苦難，有史詩(shī)般的效果。后人如杜甫的《北征》等詩(shī)均受其影響。

P156-P157

34、【多選題】李商隱無(wú)題詩(shī)的藝術(shù)特色是

朦朧婉曲

沉郁頓挫

A:

主題多義

B:

興寄深微

C:

寫實(shí)尚俗

D:

答E:案：ACD

解析：無(wú)題詩(shī)是李商隱最為人傳誦的作品,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱,富有朦朧婉曲之美最能表

現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品,是他的七言律絕,其中又以《無(wú)題》諸作(多為七言近體)堪稱典

型。詩(shī)以“無(wú)題”命篇,是李商隱的創(chuàng)造。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地,多數(shù)描寫愛(ài)情,其

內(nèi)容或因不便明言,或因難用一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn),所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有

寄寓,也可能有戀愛(ài)本事以為依托。P287

35、【多選題】古文運(yùn)動(dòng)中韓愈的理論主張有

文以明道

惟陳言之務(wù)去

A:

不平則鳴

B:

用事綿密

C:

聲律嚴(yán)整

D:

答E:案：ABC

解析：韓愈在貞元九年(793)所寫的《爭(zhēng)臣論》中,第一次提出“文以明道”的觀念,從而

確定了“古文”創(chuàng)作的指導(dǎo)思想。從“明道”的要求出發(fā),韓愈特別強(qiáng)調(diào)作家思想修養(yǎng)的

重要性。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中,他又提出了“不平則鳴”《送孟東野序》)的口號(hào)。這一看

法,把“明道”與對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判聯(lián)系了起來(lái)。他在《荊潭唱和詩(shī)序》中說(shuō):“夫和平之音淡

薄,而愁思之聲要妙,歡愉之辭難工,而窮苦之言易好也?！薄安黄絼t鳴”的文學(xué)主張作為

“文以明道”說(shuō)的補(bǔ)充,使得韓愈散文創(chuàng)作和理論等方面的思想性和現(xiàn)實(shí)性都得到了加強(qiáng),

從而為“古文”的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),使文體的革新能夠成為現(xiàn)實(shí)。在《答李翊

書(shū)》中,韓愈明確提出“唯陳言之務(wù)去”的主張。韓愈所講的“陳言”含義較廣,駢體文那

些浮詞麗語(yǔ)是陳言,古代的經(jīng)典之言也是陳言,所以去陳言”包含反對(duì)因襲、模擬之意。

P295

36、【名詞解釋】《逸周書(shū)》

答案：（1）本名《周書(shū)》。（2）現(xiàn)存60篇，另有11篇存目。（3）向來(lái)被視為

《尚書(shū)》的余篇或逸篇。

37、【名詞解釋】宮體詩(shī)

答案：（1）