安徽省2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期語文期中試卷（含答案）

安徽省2022-2023學(xué)年八年級下學(xué)期語文期中試卷一、語文積累與運用(35分)1．默寫。（1）關(guān)關(guān)睢鳩，。(《關(guān)睢》)（2）城闕輔三秦，。(王勃《送杜少府之任蜀州》)（3），白露未晞。(《蒹葭》)（4），復(fù)前行，欲窮其林。（(陶淵明《桃花源記》)（5）孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中表達渴望出仕而無人引薦，有負太平盛世的句子是：，。（6）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“，”與“相知無遠近，萬里尚為鄰”有異曲同工之妙。（7）柳宗元《小石潭記》中既寫出游魚的自由自在，又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明的句子是：，。2．請運用所積累的知識，完成(1)~(4)題。寄你的書里，《古詩源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》，前面都有序文，寫得不壞；你可仔細看，而且要多看幾遍；隔些日子溫溫，無形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體cái______的學(xué)識，和外國朋友談天，也多些材料。談詞、談曲的序文中都提到中國固有音樂在隋唐時已衰bì______，宮廷盛行外來音樂；故真正古樂府(指魏晉兩漢的)如何唱法在唐時已不可知。這一點不但是歷史知識，而且與我們將來創(chuàng)作音樂也有關(guān)系。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點的字注音。體cái衰bì宮廷（2）下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“外來音樂”相同的一項是（）A．沁人心脾 B．打量一番 C．娛樂方式 D．至善至美（3）選文中提到“音樂”，下列加點詞語不能代指“音樂”的一項是（）A．無絲竹之亂耳 B．兩行玉指調(diào)絲簧C．更將弦管醉東籬 D．尺牘百封虛有意（4）選文中“你”是(填人名)，作者郵寄《古詩源選》等書籍的目的是。作者認為無論從事什么職業(yè)，是第一位的。3．學(xué)校開展“致敬航天英雄，弘揚航天精神”綜合實踐活動，請你參與。（1）下面是小哲同學(xué)發(fā)言稿的部分內(nèi)容，請你幫她修改。神舟標識，標識中國航天強國。敢讓日月?lián)Q新天，我們需要這樣的一顆精神信標，在茫茫宇宙定位復(fù)興夢想。宇宙空間是不得不上、不得不守的高邊疆。A．新中國成立之初因為一窮二白，但是“我們也要搞人造衛(wèi)星”。B.1970年4月24日，在毛主席發(fā)出此號召12年后，中國就將“東方紅一號”衛(wèi)星送入軌道，由此拉開了中國航天。如今，“北斗”“神舟”“天舟”“嫦娥”“玉兔”“天問”……星辰大海中，中國“星”亮晶晶，“中國空間站”將會在星辰大海中獨領(lǐng)風(fēng)騷。中國已由航天大國開始邁向航天強國。①A句關(guān)聯(lián)詞語使用不當，應(yīng)將“”改為“”。②B句成分殘缺，修改意見為：在句末加上“”。（2）下面是記者采訪全國政協(xié)委員、中國載人航天工程總設(shè)計師周建平的訪談，請你根據(jù)周建平的回答，補全記者的提問。補寫部分注意語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。來師開記者：①剛建平：2021年中國航天事業(yè)足“報奮人心”，2022年中國航天事業(yè)是“充滿期待”。記者：②（3）我國航天重器命名的由來充滿浪漫色彩。請你仔細觀察圖片指出航天重器命名的兩個特點。二、閱讀(55分)閱讀下面的文字，回答問題。溫暖的籬墻汪淑賢①籬墻們從來不把四時放在眼里，它們規(guī)規(guī)矩矩地立在人家和林子之間，排在蹊徑和田地之間，兢兢業(yè)業(yè)地守著農(nóng)人的路。②春天的籬墻是迎春花編織的柔軟的搖籃，里面安睡著一整個陽春的暖意，嫩綠鵝黃。夏至則是芳華繽紛，月色的梔子，金銀的忍冬，紺紫的木槿，胭紅的薔薇，還有各色不知名的朵兒，綴滿籬墻，肆無忌憚，“我就是要開花，就是要開花！”雖然任性，但并不爭，大大小小、各色各樣的花朵，美美地相擁笑鬧，仿若這天地是自家的天地。稻香浮動、寒露沾衣時，百花百卉靜靜地睡去了，籬墻卻在薄菲濃稠的霧靄里，悠然地捧起清瘦的菊，細細地嗅，細細地賞。待到嚴冬，烏靜池寒，籬墻依舊懷揣著縷縷暗香，在了無人跡的茫茫雪原，在霜色_______的漫漫長夜。面對籬墻的美景，我領(lǐng)悟到“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”的生活情趣。③除了鶯燕蜂蝶，籬墻的率真嬌俏也引來了頑童，我便是其中之一?；h墻不是很高，那些花兒朵兒成日里在我們眼前招展。我時常湊在籬墻跟前數(shù)薔薇的花瓣，嗅忍冬的清香，有時候，便忍不住上手想要采摘一朵別在私心上。但我那不安分的小手總會被大人們的言說拍打下來，“人家開得好好的，你摘它做么事？”“摘下來它就活不長了，你摘它做么事！”“哎呀！你惹它做么事，它會吃鼻子的！“……村里的大人們總拿這種話唬小孩子，什么“吃鼻子花”“長麻子雀”，諸如此類。小時候的我們將信將疑，因此乖巧了不少。后來，稚童長成了大人，知曉了這些話并不真，卻也已然不會再生出采摘鮮花、欺擾生靈的心思了。所謂的那些“吃鼻子花”和“長麻子雀”，它們都有著同一個名字——敬畏。④我曾經(jīng)因為籬墻受過傷。還是初中生的我，在騎車上學(xué)的路上，為了避開石板橋上的一處塌陷，直直地撞上了萬墻，自此，我的臉上多了一小塊疤，但我從未怨過它。若是沒有籬墻攔住我，挽住我，我定然會沖進母親新辟的那片菜園子，連人帶車跌進松軟潮濕的泥土，壓壞那畦剛剛睜開眼睛的嫩秧苗。如此，那該是一件多么令人難過的事，多虧那扇籬墻護住了我?。、莼h墻護住我的，不止這一樁。那年梅子黃時，淫雨霏霏，書房里的我被一道數(shù)學(xué)題磨得心煩意亂。擱筆，聽瀟瀟雨聲，雨聲里競穿引著游絲般的貓兒啼哭。我套上靴子，拿起豎在門后的黑傘，順著弱弱的啼聲找尋。啼哭的盡頭是稻田，新出的稻穗上還掛著點點白花。我打開籬墻上的那扇柴扉，踏上田埂，小心翼翼地拿傘支開了那片掩著啼聲的稻棵。我的老天爺！哪里有什么貓兒，眼前分明是一場蛇鼠_____！只見那蛇直直地支起上半身，頸項膨得像兩把黑亮鋒利的刀，頭部高高昂起，口中囂張地吐著芯子。在離它不過一尺的地方，一只灰色的鼠正在竭盡全力地怒吼。這生死關(guān)頭的怒吼竟被我聽成了貓兒啼！我看得呆了，手中的傘不慎滑落。蛇受了驚，霎時間轉(zhuǎn)移了視線，待到它重整旗鼓，那只鼠已然不見蹤影。想必那蛇很不甘心，心中氣極，張開大嘴向我進擊。我來不及多想，將身一轉(zhuǎn)，沖出籬墻，關(guān)緊柴扉，拔腿就跑?；氐郊抑?，透過窗戶張望，那條動作極快極猛的蛇竟沒有跟過來。我想，這多半是因為籬墻阻擔了它。后來，我時時想到那條蛇。那條蛇沒有錯，是我驚擾到它了。倘若我沒有打開那扇柴扉，走進被籬墻隔開的那片稻田，我也不必經(jīng)歷那樣的驚險。⑥籬墻在一個世界和另一個世界之間連上花邊，也將一個世界和另一個世界小心翼翼地隔開，這是離墻的智慧?；h墻深知，恰到好處的距離比親密無問更能開出長春的嬌艷，就像從我們腳下的這片土地_______夜空，才能吟唱出千年不斷的皎潔。⑦時光流逝，籬墻內(nèi)的我已經(jīng)長大，選擇離開故鄉(xiāng)，奔向陌生的城市，但我的心里依然能感受到它的溫度，因為我壞和自己環(huán)有一天要歸來。(選自《做文選刊．下半月》2022年2期，有測改4．在文中橫線上依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．厚重對立展望 B．厚重對立遙望C．凝重對峙展望 D．凝重對峙遙望5．第②段中引用古詩的目的是什么？6．請按要求賞析下面兩段文字。①稻香浮動、寒露沾衣時，百花百卉靜靜地睡去了，離墻卻在薄暮濃稠的霧靄里，您然地捧起清瘦的菊，細細地嗅，細細地賞。(從修辭手法的角度)②我來不及多想，將身一轉(zhuǎn)，沖出籬墻，關(guān)緊柴扉，拔腿就跑。(從人物描寫的角度)7．本文回憶了“我”與籬墻的哪些事？請簡要概括。①→②→③“我”走進被籬墻圍著的稻田，被蛇進擊。8．閱讀文章結(jié)尾畫波浪線的句子，請結(jié)合文章內(nèi)容，說說作者為什么這樣說。閱讀下面的文字，回答問題。材料一農(nóng)歷五月是一個大爭之月?！抖Y記．月令》講到五月，稱“是月也，日長至，陰陽爭，死生分”端午作為農(nóng)歷五月最有代表性的節(jié)日，節(jié)俗中當然也充滿了“爭競”“爭斗”，是一個“大爭之節(jié)”。端午節(jié)俗中的“爭”與“斗”體現(xiàn)在方方面面。最常見到的大規(guī)模的“爭”與“斗”是龍舟競渡，古代賽龍舟，龍舟賽手代表著一個地方，哪方勝利意味著哪方一年的莊稼會豐收。更有好事之徒會賭勝負為龍舟賽加紅戴彩，所以賽事極為激烈，不僅龍舟賽速度，而且多有人在比賽過程中互相以槳相擊相斗。俗語云“南船北馬”，端午節(jié)在北方最有代表性的節(jié)俗是比賽騎射。如唐末的“射柳”是軍隊中軍士都要參與的活動，比賽時要“籠鳥于旗桿，走馬用射”。除了賽龍舟、賽騎射這些大型活動，端午還有很多以個人為單位參與的“爭”與“斗”。如摔跤的習(xí)俗?！端鍟乩碇尽酚洆P州“五月五日為斗力之戲，各料強弱相敵，事類講武”。再如女兒家的“斗百草”。(節(jié)選自劉曉峰《端午的“爭”與“斗”》材料二原本產(chǎn)生于民間的端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，一些節(jié)俗已不再見于民間，很多人不知道該如何過節(jié)，為什么過節(jié)，誤以為過端午就是吃粽子。一些民俗專家分析認為，端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日遭此境遇，原因有以下這些：一是從1912年開始，公歷成為法定歷法，農(nóng)歷漸漸變得可有可無，而傳統(tǒng)節(jié)日是以農(nóng)歷為依據(jù)、在歲時基礎(chǔ)上形成的，農(nóng)歷的衰微，使得傳統(tǒng)節(jié)日不再像以前那樣無官民之分、朝野之分、雅俗之分，都參與到節(jié)俗活動中去。二是傳統(tǒng)節(jié)日植根于農(nóng)業(yè)社會，司俗的形成與人們對農(nóng)業(yè)社會的認知有關(guān)，隨著從事農(nóng)業(yè)人口的減少，城市化進程的推進，這些民俗漸漸從城市生活中消失。三是隨著科學(xué)的發(fā)展，社會上逐漸形成了科學(xué)思想，科學(xué)成為認識社會的唯一正確方法，一些節(jié)日中的習(xí)俗被斥之為“迷信”不科學(xué)”。民俗專家提出，中國傳統(tǒng)節(jié)日一般都有信仰色彩。實際上，傳統(tǒng)節(jié)日的魅力恰恰包含任的熱有信仰色彩的節(jié)俗之中。對這些習(xí)俗，不應(yīng)單單從迷信的角度去看，而應(yīng)看到其中對生活的愛、對自然的尊重對美好未來的期盼與寄托。(節(jié)選自《有多少端午習(xí)俗被忘懷》)材料三中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書記指出：“世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐”。賦予時代內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等內(nèi)涵，對于推進社會主義文化強國建設(shè)提高國家文化軟實力具有重要意義。新時代，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，讓中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新表達形式。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)與人們精神文化需求相契合，需要在創(chuàng)新表達形式上下功夫。以人們喜聞樂見的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣開來、傳承下去。一方面，讓表達形式和傳播渠道跟上時代發(fā)展。如通過文學(xué)、美術(shù)、音樂、電影等各種形式，這同電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等各種載體、借助文化館、博物館等各種機構(gòu)、大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效吸引群眾、感染群眾，讓群眾在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，增強人民群眾的參與認同感、獲得感，營造有利于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好社會氛圍。比如，面向基層、面向大眾，深入實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，加強禮儀教育，挖報和整理家訓(xùn)家書開展節(jié)儉養(yǎng)德全民行動等文化活動，讓人民群眾在實踐中體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。(選自《人民日報》(傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化))9．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）A．作為大爭之月的農(nóng)歷五月，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)節(jié)日都充清了”爭克一爭斗”，如端午節(jié)。B．龍舟競度、賽騎射、斗百草等活動，不管規(guī)模大小，都體現(xiàn)端午節(jié)俗中“爭”與“斗”的特點。C．傳統(tǒng)節(jié)日是以農(nóng)歷為依據(jù)在歲時基礎(chǔ)上形成的能反映出人們對農(nóng)業(yè)社會的認知。D．重合豐富的哲學(xué)思想、人文精神等內(nèi)酒的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國建設(shè)具有重要意義。10．材料一面線句子運用了哪種說明方法？有何作用？11．根據(jù)材料二，概括傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)俗被“忘懷”的原因。12．結(jié)合以上材料，談?wù)勅绾胃玫貍鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日文化。閱讀下面的文字，回答問題。[甲]林盡水源，使得一山。山有小口，仿佛若有光。使含船，從口入。初極狹，才通入。復(fù)行數(shù)十步．每然開朗。土地平礦，屋含嚴然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相閑。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自示。見漁人、乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊。自云先世避奏時亂，率要于邑人來此絕境。不復(fù)出焉。逐與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏音。此人一一為具言所聞、告嘆碗。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。(選自周瑞明(杭花源記))[乙]上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越Ｉ线英谥唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁投重，官史貪求，饑寒切身，故不眼顧廉恥耳。民當去奢省費，輕控薄賦，選用廉史：使民衣食有余，則自不為盜，安用重法那？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)開千，路不拾造，外戶不閉，商旅野宿焉。(選自司馬光(資治通鑒))[注]①上：指唐太宗。②話：微笑。13．請解釋下列加點詞在文中的意思。①有良田、美治、桑竹之屬屬：②問所從來，具答之具：③民之所以為盜者為：④自是數(shù)年之后自：14．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。②使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？15．兩文在敘事時都運用了描寫方法．如[甲]文””一詞摘寫了桃花源中的人初見漁人時的神態(tài)；[Z]文中””字搞寫了唐太宗聽完大臣意見后的動作。(用原文詞語填空)16．[乙]文中“數(shù)年之后”的社會和陶淵明筆下的“桃花源”有何異同？三、寫作(55分)17．閱讀下面的文字，按要求作文。材料一一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆。——也不再看到那夜似的好戲了。材料二對照過去我認不出了你，母親延安換新衣。《回延安》材料三世界上的事物都在發(fā)生著變化，沒有什么能一成不變。——《社戲》請結(jié)合以上材料和自己的生活體驗．圍繞“變化”寫一簡文章。[提示與要求]⑴可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認識，不少于600字。⑵可以大膽選擇你最能駕馭的文體來寫，文體不限，詩歌除外。⑶抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。⑷文中不得出現(xiàn)真實的姓名班級等。

答案解析部分1．【答案】（1）在河之洲（2）風(fēng)煙望五津（3）漁人甚異之（4）蒹葭萋萋（5）欲濟無舟楫；端居恥圣明（6）海內(nèi)存知己；天涯若比鄰（7）潭中魚可百許頭；皆若空游無所依【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：“洲、蒹葭、涯、”

故答案為：⑴在河之洲

⑵風(fēng)煙望五津

⑶漁人甚異之

⑷蒹葭萋萋

⑸欲濟無舟楫，端居恥圣明

⑹海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

⑺潭中魚可百許頭，皆若空游無所依【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。2．【答案】（1）裁；敝；tíng（2）C（3）D（4）傅聰；讓兒子從中國傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)養(yǎng)分；做人【解析】【分析】⑴“體cái”寫作“裁”，不要誤寫為“載”；“衰bì”寫作“敝”，不要誤寫為“蔽”；“宮廷”讀作“tíng”。

⑵本題考查短語的類型。例句是“偏正短語”；A.主謂短語。B.動賓短語。C.偏正短語。D.并列短語。

⑶“尺牘”的意思是“書信”而不是“音樂”。

⑷依據(jù)閱讀的積累可知，短文選自《傅雷家書》，選文中“你”是傅聰，作者郵寄《古詩源選》等書籍的目的是讓兒子從中國傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)養(yǎng)分。作者認為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。故答案為：⑴裁、敝、tíng⑵C⑶D⑷傅聰讓兒子從中國傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)養(yǎng)分做人【點評】⑴本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

⑵本題考查對詞性及短語類型的辨析能力，解答此題，需把握詞性分類以及常見短語類型并能準確辨析。短語類型有：并列短語，偏正短語，動賓短語，主謂短語，后補短語。

⑶本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實的語文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣。⑷本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。3．【答案】（1）因為；雖然；的序幕（2）您如何評價2021年和2022年的中國航天事業(yè)？；能具體說說充滿什么期待嗎？周建平：2022年內(nèi)，我們將發(fā)射2個空間站實驗艙、2艘載人飛船、2般貨運飛船，再將6名航天員送入中國空間站，這些非常值得期待。（3）極富傳統(tǒng)文化特色；具有美好的寓意。【解析】【分析】⑴前后語境表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)用“雖然但是”。缺少中心語，在句末加“的序幕”⑵本題考查補寫語句。依據(jù)后面剛建平回答的內(nèi)容設(shè)置提問的問題即可。

⑶本題考查圖文轉(zhuǎn)換。探究航天重器命名特點，關(guān)鍵是認真閱讀每幅圖片下方的幾行小字，弄清名字的由來，如“嫦娥”取自中國古代傳說“嫦娥奔月”，由此不能發(fā)現(xiàn)，我國航天重器的名字均與傳統(tǒng)文化有關(guān)，極富傳統(tǒng)文化特色且具有美好的寓意。據(jù)此作答即可。還要注意字數(shù)要求。故答案為：⑴第1空、因為第2空、雖然第3空、的序幕

⑵第1空、您如何評價2021年和2022年的中國航天事業(yè)？第2空、能具體說說充滿什么期待嗎？周建平：2022年內(nèi)，我們將發(fā)射2個空間站實驗艙、2艘載人飛船、2般貨運飛船，再將6名航天員送入中國空間站，這些非常值得期待。

⑶極富傳統(tǒng)文化特色；具有美好的寓意?！军c評】⑴本題考查病句的辨析。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握-定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

⑵本題考查補寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字數(shù)上的限制。⑶本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時要仔細觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準確、嚴密?！敬鸢浮?．D5．增添了文章的詩情畫意和文采，以詩歌的美好意境襯托籬墻的美好和生活的溫馨和諧6．①運用擬人、對比的手法，將百花百卉、籬墻擬人化，同時又將籬墻與百花百卉進行對比，生動形象地突出了秋季籬墻的悠然情態(tài)，表達了“我"對籬墻的喜愛之情。②運用動作描寫，表現(xiàn)了“我”面對蛇進擊時的恐懼，寫出了當時情況的危急7．“我”因想采摘籬墻上的花朵被訓(xùn)斥；“我”為了躲避橋上的塌陷，撞上籬墻8．籬墻是故鄉(xiāng)的象征，是“我”童年經(jīng)歷的見證者；一個人無論走多遠，都不會忘記自己的故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)在人心里永遠是溫暖的家【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對近義詞的辨析能力。要在平時多積累常見的詞語意思，作答時要緊扣語境，從使用對象、范圍，詞語的褒貶色彩等角度分析理解即可。

（2）本題考查學(xué)生對引用古詩的目的或意圖的理解和分析能力。要在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從引用詩歌本身增加語言的含蓄魅力，文字表現(xiàn)力；凸顯文章主題等角度去思考。

（3）本題考查學(xué)生賞析文本語段，品味作者高超語言藝術(shù)的能力。要在整體閱讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干的要求，選擇賞析的角度，然后結(jié)合具體的語句分析即可。賞析的角度多是修辭手法、表現(xiàn)手法等方面，平時要多積累。

（4）本題考查學(xué)生篩選文本內(nèi)容，梳理文章脈絡(luò)的能力。做這種題的關(guān)鍵是整體把握文本，然后根據(jù)示例或自己閱讀的體驗和思考具體作答。

（5）本題考查學(xué)生理解尾段精彩語句的含義，把握作者創(chuàng)作意圖的能力。做這種題要從語句的所在位置，對主題的揭示，情感的表達等方面去思考。4．第一組，凝重，凝結(jié)而厚重，多形容神態(tài)和霜氣的特點；厚重多指又厚又重，多指材質(zhì)和歷史的底蘊；語境是形容霜氣的特點，用凝重。

第二組，對立，一事物與另一事物相反、相對；對峙，兩事物完全的對抗、對立；語境是說蛇和鼠的對抗，沖突發(fā)生的前夕狀態(tài)。

第三組，遙望，遠遠地望去；展望，多指對未來的渴盼；語境是說站在土地上遠遠地看夜空，側(cè)重于地面和夜空的遙遠。

故答案為：D。5．題干要求回答第②段引用古詩詞的目的：

從該段的“采菊東籬下，悠然見南山”“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”都可以看出作者內(nèi)心對有著溫暖的籬墻的田園生活是向往的，這樣引用既增加了文章的詩情畫意，又以美好的意境襯托了籬墻的美好和生活的溫馨和諧。同時，讀者閱讀到這些文字時也有一種詩意翩然的感覺。

故答案為：

增添了文章的詩情畫意和文采，以詩歌的美好意境襯托籬墻的美好和生活的溫馨和諧。6．①“百花百卉靜靜地睡去了”顯然用了擬人的修辭手法；“籬墻卻在薄暮濃稠的霧靄里，悠然地捧起清瘦的菊，細細地嗅，細細地賞”運用了擬人的修辭手法。百花“睡去”表示了眾花在“稻香浮動、寒露沾衣時”的狀態(tài)，而籬墻沒有歇著，而是“悠然地捧起”“細細地嗅”“細細地賞”，進一步表現(xiàn)了“我”對籬墻的喜愛之情。當然“百花”和菊花的獨自釋放芬芳也有對比手法的運用。

②“將身一轉(zhuǎn)，沖出籬墻，關(guān)緊柴扉，拔腿就跑”，這個句子中“轉(zhuǎn)”“沖”“關(guān)”“跑”是一系列的動詞，這就是人物描寫重點動作描寫，結(jié)合語境可知這是“我”面對蛇的進擊時的呈現(xiàn)的一系列連貫動作，這正是內(nèi)心恐懼的表現(xiàn)。

故答案為：①運用擬人、對比的手法，將百花百卉、籬墻擬人化，同時又將籬墻與百花百卉進行對比，生動形象地突出了秋季籬墻的悠然情態(tài)，表達了“我"對籬墻的喜愛之情。②運用動作描寫，表現(xiàn)了“我”面對蛇進擊時的恐懼，寫出了當時情況的危急。7．題干要求概括本文回憶了“我”與籬墻的哪些事？示例已經(jīng)給出了第三部分是：“我”走進被籬墻圍著的稻田，被蛇進擊。那么很明顯，我們的目標就是用：什么人做什么的結(jié)構(gòu)來概括。這里的“什么人”就是“我”。從第三段：我時常湊在籬墻跟前數(shù)薔薇的花瓣，嗅忍冬的清香，有時候，便忍不住上手想要采摘一朵別在私心上。但我那不安分的小手總會被大人們的言說拍打下來，“人家開得好好的，你摘它做么事？”可概括為：我”因想采摘籬墻上的花朵被訓(xùn)斥。

從“我曾經(jīng)因為籬墻受過傷。還是初中生的我，在騎車上學(xué)的路上，為了避開石板橋上的一處塌陷，直直地撞上了籬墻……”可概括出：“我”為了躲避橋上的塌陷，撞上籬墻。

故答案為：第1空、“我”因想采摘籬墻上的花朵被訓(xùn)斥第2空、“我”為了躲避橋上的塌陷，撞上籬墻8．最后一段畫線句，從結(jié)構(gòu)上有輝映標題“溫暖的籬墻”的作用，還進一步升華了文章的主題，表現(xiàn)了作者對童年和對昔日故鄉(xiāng)的思念之情?？傊?，結(jié)合文本具體分析即可。

故答案為：籬墻是故鄉(xiāng)的象征，是“我”童年經(jīng)歷的見證者；一個人無論走多遠，都不會忘記自己的故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)在人心里永遠是溫暖的家?！敬鸢浮?．A10．運用舉例子，具體說明了比賽騎射是我國古代北方地區(qū)端午節(jié)最具代表性的節(jié)俗11．①歷法的變更；②缺少對農(nóng)業(yè)社會的認知；③一些節(jié)俗具有“迷信”“不科學(xué)”色彩。12．①加強對傳統(tǒng)節(jié)日的了解；②正確看待傳統(tǒng)節(jié)日中的精華和糟粕；③賦予時代內(nèi)涵；④創(chuàng)新表達形式?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查對材料信息的篩選比對能力。解答這種類型的題目應(yīng)細心審題，明確題目的要求（看清是“有錯誤的一項”還是“正確的一項”）。提高辨析異同的能力，選項表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機械羅列。做題時應(yīng)用心比對，做出判斷。

⑵本題考查說明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實說明還是生動說明來判斷說明的方法。同時切記任何說明方法都是為說明對象服務(wù)的，因此說明方法的作用必須和說明對象及其特征聯(lián)系起來。

⑶本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。

⑷本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。9．本題考查材料內(nèi)容的篩選。

BCD.正確。

A.“都充滿了”有誤。以偏概全，依據(jù)原文“端午作為農(nóng)歷五月最有代表性的節(jié)日，節(jié)俗中當然也充滿了“爭競”“爭斗”，是一個“大爭之節(jié)””可知。

故答案為：A10．本題考查說明的方法及其作用。依據(jù)“如”可知，使用了舉例子的說明方法，從而說明端午節(jié)在北方最有代表性的節(jié)俗是比賽騎射。

故答案為：運用舉例子，具體說明了比賽騎射是我國古代北方地區(qū)端午節(jié)最具代表性的節(jié)俗11．本題考查材料內(nèi)容的概括。依據(jù)“一是從1912年開始，公歷成為法定歷法，農(nóng)歷漸漸變得可有可無，而傳統(tǒng)節(jié)日是以農(nóng)歷為依據(jù)、在歲時基礎(chǔ)上形成的，農(nóng)歷的衰微，使得傳統(tǒng)節(jié)日不再像以前那樣無官民之分、朝野之分、雅俗之分，都參與到節(jié)俗活動中去。二是傳統(tǒng)節(jié)日植根于農(nóng)業(yè)社會，司俗的形成與人們對農(nóng)業(yè)社會的認知有關(guān)，隨著從事農(nóng)業(yè)人口的減少，城市化進程的推進，這些民俗漸漸從城市生活中消失。三是隨著科學(xué)的發(fā)展，社會上逐漸形成了科學(xué)思想，科學(xué)成為認識社會的唯一正確方法，一些節(jié)日中的習(xí)俗被斥之為“迷信”不科學(xué)””概括得出。

故答案為：①歷法的變更；②缺少對農(nóng)業(yè)社會的認知；③一些節(jié)俗具有“迷信”“不科學(xué)”色彩。12．本題考查結(jié)合材料談自己的看法。依據(jù)材料一可以得出：加強對傳統(tǒng)節(jié)日的了解；依據(jù)材料二可以得出：正確看待傳統(tǒng)節(jié)日中的精華和糟粕；依據(jù)材料三可以得出：賦予時代內(nèi)涵，創(chuàng)新表達形式。

故答案為：①加強對傳統(tǒng)節(jié)日的了解；②正確看待傳統(tǒng)節(jié)日中的精華和糟粕；③賦予時代內(nèi)涵；④創(chuàng)新表達形式?！敬鸢浮?3．類；詳細；做、當；從14．①其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒和食物來(招待他)。②讓老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，哪里用得著嚴厲的刑法呢？15．大驚；哂16．都描繪了一個沒有剝削壓迫、遠離戰(zhàn)亂、和平安定的理想社會。異：[乙]文中“數(shù)年之后”的社會是在君王實施政策后形成的社會狀態(tài)；而陶淵明筆下的“桃花源”只是一種想象，是虛構(gòu)出來的理想社會?！窘馕觥俊军c評】⑴本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

⑶本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

⑷本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。參考譯文：[甲]

桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。(漁人)便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。

(村里的人)看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩