2020-2021學(xué)年河北省張家口市高二年級(jí)上冊(cè)期中考試語(yǔ)文試題

2020-2021學(xué)年第一學(xué)期階段測(cè)試卷

高二語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘.

2.請(qǐng)將各題答案填在答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

材料一：

20世紀(jì)中國(guó)散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯

的特征莫過(guò)于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭(zhēng)”來(lái)理解這個(gè)世紀(jì)文章風(fēng)格

的娘變，無(wú)疑是最直接也最簡(jiǎn)便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)，大大拓展了

散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒?，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無(wú)聯(lián)系，卻

仍關(guān)山重重。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以提倡“白話”反對(duì)“文言”發(fā)難，照理說(shuō)得益最大的該是詩(shī)

文；可革命的直接效果，卻是“詩(shī)”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁?jiǎn)⒊?/p>

倡小說(shuō)為文學(xué)之最上乘，到胡適、魯迅以小說(shuō)為學(xué)術(shù)課題，都是借助西方文學(xué)觀念來(lái)改

變中國(guó)原有的文類等級(jí)。伴隨著小說(shuō)的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。

但從另一個(gè)角度來(lái)看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替

圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實(shí)與傳統(tǒng)中國(guó)不同文類功能的界定有

關(guān)一一處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，因而無(wú)權(quán)過(guò)分關(guān)注一已之悲歡。

退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫(xiě)“講義體的文字”，小品文自然也就應(yīng)運(yùn)而生。

架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自

由、最活躍，因而也最為充滿生機(jī)。

脫離象征權(quán)力和責(zé)任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀(jì)中國(guó)散文不但

沒(méi)有消沉，反更因其重個(gè)性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代

中國(guó)散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無(wú)限生機(jī)。

（摘編自陳平原《中國(guó)散文小說(shuō)史》）

材料二：

改革開(kāi)放四十年來(lái)，與小說(shuō)、詩(shī)歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分

時(shí)間里都是沉檢平靜，甚至可以說(shuō)是較為冷落蕭條的。而事實(shí)上，改革開(kāi)放以來(lái)的散文

創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無(wú)聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)。

首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r(shí)期那些著名的散文，如朱自清的《荷

塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基

本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世紀(jì)六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的

散文沿襲的也是''美文”的路子。但改革開(kāi)放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種“以

小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所

謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，而且作者思考的都是各種關(guān)于

生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”

以來(lái)我國(guó)散文中的理性精神一直相對(duì)比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承

志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點(diǎn)上升到二十世紀(jì)現(xiàn)代人

文的哲學(xué)高度。

其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散

文中，一般采用第一人稱的“我”展開(kāi)敘述，而且這個(gè)建立在“真實(shí)”基礎(chǔ)上的“我”

具有不容動(dòng)搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，

在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場(chǎng)

醉》等作品，就有這樣的敘述特點(diǎn)。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性。九十年代以來(lái)的

散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周

曉楓的《黑童話》、趙玫的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”“意象”

為線索的結(jié)構(gòu)方式。

總而言之，改革開(kāi)放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的

這種變化，是時(shí)代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。

（摘編自陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠(yuǎn)》）

材料三：

改革開(kāi)放后，臺(tái)港澳文學(xué)在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的

成果。其中臺(tái)灣當(dāng)代散文既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文的繼承，又是對(duì)“五四”新文化現(xiàn)代散文

的延伸。它在中國(guó)當(dāng)代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。

文化鄉(xiāng)愁是臺(tái)灣文學(xué)的一大母題。老一代作家如梁實(shí)秋、琦君、王鼎鈞、余光中等

人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營(yíng)造精神家園，對(duì)臺(tái)灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的

都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識(shí)。文化鄉(xiāng)愁作為臺(tái)灣散文民

族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺(tái)灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，

鄉(xiāng)情得以慰藉的心路歷程。

此外，從自我感悟出發(fā)，通過(guò)對(duì)人生和自然的觀察思索，表達(dá)深刻、雋永的情思，

這種飽含詩(shī)情和哲理的散文，是臺(tái)灣當(dāng)代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充

滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的悉心體察和卓越見(jiàn)地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追

求上熔鑄了更為豐厚的東方美學(xué)，正由于他這種獨(dú)特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)

實(shí)、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機(jī)的辯證統(tǒng)一。

雜文也是臺(tái)灣當(dāng)代散文中很活躍的類型。這種集議論、說(shuō)理、思辨為一體的隨筆、

小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進(jìn)一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針硬社會(huì)弊端，

揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。

海峽兩岸的文學(xué)是中華民族文學(xué)的有機(jī)組成部分，為了發(fā)揚(yáng)光大包括散文在內(nèi)的民

族文化傳統(tǒng)，兩岸文學(xué)的交流與傳播都具有深遠(yuǎn)的意義。

（摘編自許劍銘《臺(tái)灣當(dāng)代散文透視》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“五四”白話文運(yùn)動(dòng)的目的是推進(jìn)小說(shuō)的變革，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后散文的地位

則退居邊緣。

B.散文撤離“中心”位置，功用由“載道”轉(zhuǎn)變?yōu)椤把灾尽?，散文?xiě)作的“架子”和“戒

律”潰散了。

C.“大品”的散文篇幅長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)大、命題大，其水平遠(yuǎn)超過(guò)“五四”時(shí)期的“美文”或

“小品”。

D.臺(tái)灣雜文承襲并發(fā)揮了魯迅雜文針硬時(shí)弊、平和中帶著辛辣的創(chuàng)作特色，集議論、說(shuō)

理、思辨為一體。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.梁?jiǎn)⒊?、胡適、魯迅等人推崇小說(shuō)，借助西方文學(xué)觀念改變了中國(guó)原有的散文一家獨(dú)

大的文類等級(jí)。

B.相對(duì)于小說(shuō)和詩(shī)歌的熱鬧，散文發(fā)展則偏于沉穩(wěn)平靜，時(shí)代變化和散文家的觀念影響

著散文的變化。

C.史鐵生等作家把“五四”以來(lái)散文中相對(duì)薄弱的理性精神，上升到了二十世紀(jì)現(xiàn)代人

文的哲學(xué)高度。

D.文化鄉(xiāng)愁是梁實(shí)秋、余光中等老一代作家文學(xué)創(chuàng)作的一大母題，也是臺(tái)灣散文民族情

感的精神內(nèi)核。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于“大品”散文范疇的一項(xiàng)是（3分）

A.余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》雖寫(xiě)雨和鄉(xiāng)愁，但他勇敢涉足庸人卻步的政治湍流，使這部作

品經(jīng)歷時(shí)間的洗禮。

B.《道士塔》出自余秋雨散文集《文化苦旅》，展示了近代中國(guó)由于愚昧和落后而發(fā)生

的一場(chǎng)不可避免的悲劇。

C.郁達(dá)夫《故都的秋》,全文1500多字，運(yùn)用了42個(gè)“秋”字來(lái)潤(rùn)色北國(guó)之秋的“清”

“靜”和“悲涼”。

D.韓少功《山南水北》是一本對(duì)生活與文化不斷提出問(wèn)題的書(shū)，作者以親歷演繹了城鄉(xiāng)

之間的焦慮和選擇。

4.請(qǐng)概括改革開(kāi)放后臺(tái)灣當(dāng)代散文的特點(diǎn)。（4分）

5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

豆腐坊往事

非非鳥(niǎo)

“狗漢奸”“賣國(guó)賊”……豆腐坊的院門上，多了許多石灰字，擦也擦不完。來(lái)福

破例沒(méi)磨豆腐，而是坐在門檻兒上發(fā)呆。

他想起兩個(gè)月前的一幕。

天剛露出魚(yú)肚白，豆腐坊里，來(lái)福左手的葫蘆瓢微傾，酸漿水仿如絲線，均勻落入

熱氣騰騰的木桶里；右手的長(zhǎng)柄木勺緩緩地?cái)噭?dòng)，米白的豆?jié){便慢慢凝成云絮般的豆花。

除了一部分做糖豆花，其余的倒入兩尺見(jiàn)方的杉木格，壓成滑嫩鮮香的白豆腐。

點(diǎn)完豆花，來(lái)福抬手正要拭額頭上的細(xì)汗，耳畔忽聞一聲喝彩：“好！”

來(lái)?；剡^(guò)頭，手中的木勺差點(diǎn)兒掉地上。一個(gè)鬼子軍官，白手套，八字胡，正直勾

勾地看著點(diǎn)好的豆花。

做豆腐的都知道，推磨只是下力活兒，點(diǎn)漿才是真功夫。可以說(shuō)，來(lái)福家的酸漿豆

腐，就是邊陲老街的頭牌。老街蜿蜒數(shù)百米，熱鬧得很。街兩邊是騎樓，雜貨店、花布

鋪、小酒館啥都有，一品鮮豆腐坊則躲在街尾十字巷深處，有棵老榕樹(shù)探出院墻。

鬼子坐下來(lái)，端起碗糖豆花，慢條斯理地啜完，伸出大拇指：“呦西！豆腐王的干

活，我的喜歡！”回過(guò)神的來(lái)福，想起這是檢查站新來(lái)的小隊(duì)長(zhǎng)。

“你的，大大的好人！我的，佐田一郎，朋友的干活！”咂了咂嘴，鬼子笑呵呵地

伸出白皙的手。臨走，這鬼子還非要給錢。這以后，佐田幾乎隔一天來(lái)一次，吃完糖豆

花，還喜歡扯些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，一套一套的，原來(lái)這鬼子是個(gè)中國(guó)迷。

來(lái)福兩手揪著凌亂的發(fā)，正胡亂想著，院門卻嘎吱一聲開(kāi)了。

佐田拎著沉甸甸的布袋，瞅了眼門上的字，頭一歪，齪牙笑笑，便邁進(jìn)了院子。

摘下手套，他掏出只小瓷瓶，笑瞇瞇地說(shuō)：“大日本正宗鹵水！”然后提起布袋嘩

啦啦朝木盆里倒出一堆泡漲的黃豆，說(shuō)：“我的，試下老手藝！你的，請(qǐng)指點(diǎn)！”

說(shuō)話間，佐田脫下軍服，朝來(lái)福鞠了一躬，轉(zhuǎn)身便骨碌碌地推起了磨。濃白的豆?jié){，

像來(lái)福的驚訝一般嘩嘩流下來(lái)。煮漿、去沫、過(guò)濾、鹵水點(diǎn)漿……佐田嫻熟得像老師傅，

來(lái)?？创袅?。

“豆腐的，大唐鑒真和尚東渡，傳至日本國(guó)……”汗涔涔的佐田直起身，一臉謙恭，

雙手合十，靜默了片刻，開(kāi)口道：“煮豆作乳脂為酥，高燒油燭斟蜜酒……你們中國(guó)大

文人，蘇東坡的，你的明白？”

來(lái)福正聽(tīng)得心中茫然，佐田卻突然眼一翻，沉下臉質(zhì)問(wèn)：“你的黃豆的多多，私通

禁運(yùn)區(qū)的干活？”

“積……積存的！”來(lái)福心中一緊，連忙指著屋里一排大豆缸，心口怦怦亂跳。

“噢？”佐田歪頭瞟了眼來(lái)福，“喲西，喲西！”臉上旋即堆滿溫和的笑意，伸手

拍了拍來(lái)福的肩膀：“大東亞共榮了，北海道的，吃我家祖?zhèn)鞫垢　闭f(shuō)著，佐田又神

秘地從衣兜里摸出張黃紙箋，一臉誠(chéng)懇地說(shuō)：“你的，好朋友的干活！我家的豆腐配方，

你的試試？”來(lái)福瞟了一眼，竟是抄得方正工整的中國(guó)字，心里不禁一動(dòng)。

突然，街口傳來(lái)啪啪兩聲槍響。

來(lái)福的手一顫。他知道，街口樹(shù)上吊了幾日的人定遭不測(cè)了。可佐田似乎并不在意，

只伸手輕抹了下小胡子，捏起湯匙，將勺糖豆花送入口，嘖嘖連聲，一臉陶醉。

“我點(diǎn)的豆花，請(qǐng)您多多指教！”佐田微笑著說(shuō)完，摸出張照片親了一下，臉上漾

滿幸福。來(lái)福斜眼瞥見(jiàn)，滿樹(shù)櫻花下，有個(gè)身著和服的女人和一個(gè)漂亮女孩。

“我，昭和八年應(yīng)征的。要不是入伍，我的，還在北海道賣豆腐呢！”佐田目光暗

淡下來(lái)，若有所思。頓了頓，他伸手解下腰間的一串佛珠，然后閉目輕捻著，口中念念

有詞。

“1、2…13…”來(lái)福偷偷數(shù)著佐田手里的佛珠，恍惚間，似乎有數(shù)十雙血紅的眼球

飄動(dòng)，來(lái)福的臉頰就突突地跳動(dòng)起來(lái)。他晃了晃腦袋，看著眼前這眉眼間隱有笑意的人，

憤怒的火苗從心底升騰而起。.

戰(zhàn)斗打響的那個(gè)傍晚，河面夜霧彌漫?！耙姥洁恕魈m……索蘭……”鬼子營(yíng)地

喧騰一片。槍聲一響。喝迷糊的鬼子們張皇奔出，負(fù)隅頑抗中紛紛喪命。

“要給你記大功啊！"縣大隊(duì)老王哈哈大笑，“那天藏豆缸里，我還差點(diǎn)兒被憋得

背氣了呢！可惜，還是讓佐田這龜孫子跑了?！崩贤鹾苁沁z憾。

陽(yáng)光斜斜地照下來(lái)，久遠(yuǎn)的故事縮回了時(shí)光里，老榕樹(shù)上爬滿了苔薛。年過(guò)九旬的

來(lái)福伯，放下銅嘴水煙筒，兀自出神。

良久，他顫巍巍地取出個(gè)灰布包，從中翻揀出一張舊照片?！斑@是當(dāng)年崗樓里撿的?！?/p>

他啞著聲說(shuō)。盡管畫(huà)面有些斑駁，但還看得清身著和服的女人和小女孩。布包里，還躺

了封未開(kāi)啟的信，蓋著多年前北海道的郵戳！

“?。恳恢本蜎](méi)拆開(kāi)過(guò)？”

“他是該千刀萬(wàn)剛下地獄的……”來(lái)福伯似乎沒(méi)注意到我們的詫異，他抬起頭喃喃

自語(yǔ)，“若不是戰(zhàn)爭(zhēng)，他也是個(gè)好豆侑兒呢。”

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“狗漢奸”“賣國(guó)賊”“破例沒(méi)磨豆腐”“發(fā)呆”，文章開(kāi)篇就設(shè)置了懸念，激發(fā)讀

者閱讀興趣，也表現(xiàn)出來(lái)福的忍辱負(fù)重和悲憫情懷。

B.作者通過(guò)來(lái)福看到豆腐配方，“心里不禁一動(dòng)"，到偷看佐田捻“佛珠”，心中憤怒

火苗升騰，這一系列心理變化，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人性的復(fù)雜。

C.“若不是戰(zhàn)爭(zhēng)，他也是個(gè)好豆信兒呢?！苯Y(jié)尾一句感嘆那些被戰(zhàn)爭(zhēng)重新書(shū)寫(xiě)的悲劇人

生，給文章蒙上了傷感的色彩。

D.小說(shuō)將國(guó)家不同、立場(chǎng)不同，都擅長(zhǎng)做豆腐的兩個(gè)人物融人到時(shí)代的背景中，讓本應(yīng)

成為朋友的人卻成為兵戎相見(jiàn)的敵人。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章從第三段開(kāi)始插敘了佐田來(lái)到豆腐坊，特別喜歡來(lái)福做豆腐的手藝，運(yùn)用了動(dòng)作、

語(yǔ)言描寫(xiě)，使佐田的形象更加豐滿。

B.“豆腐坊則躲在街尾十字巷深處”運(yùn)用擬人的修辭，寫(xiě)出了豆腐坊位置偏僻，為下文

豆缸藏戰(zhàn)士的情節(jié)做了鋪墊。

C.“酸漿水仿如絲線”“凝成云絮般的豆花”運(yùn)用了比喻的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出豆花

的制作過(guò)程，突出了來(lái)福手藝高超。

D.“佐田卻突然眼一翻，沉下臉質(zhì)問(wèn)”，此處情節(jié)的突轉(zhuǎn)，使文章產(chǎn)生波瀾。佐田是檢

查站新來(lái)的小隊(duì)長(zhǎng)，此處描寫(xiě)突出了他的身份。

8.文章結(jié)尾處提到“舊照片上身著和服的女人和小女孩”和“未開(kāi)啟的信”，簡(jiǎn)析這一情

節(jié)在文章中的作用。（4分）

9.你認(rèn)為本文的主人公應(yīng)該是誰(shuí)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國(guó)子錄，擢監(jiān)察御史。時(shí)蔡京

當(dāng)國(guó)，剛論奏無(wú)所避。以親老求補(bǔ)外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁冬體，

服闋，除工郵員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。

剛喻從盜者使反業(yè)，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定。剛遣長(zhǎng)子遲喻賊，賊知?jiǎng)偢缸?/p>

有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強(qiáng)

主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛(wèi)，動(dòng)則以為中軍，此強(qiáng)干弱枝之道。”又

言：“國(guó)家艱難已極，今方圖新，若會(huì)稽誠(chéng)非久駐之地。請(qǐng)經(jīng)營(yíng)建康，親擁六師往為固

守計(jì)，以杜金人窺伺之意?！倍∧笐n，服闋，復(fù)拜給事中。剛言：“國(guó)不可一日無(wú)兵，

兵不可一日無(wú)食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬(wàn)，初無(wú)儲(chǔ)蓄，日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，

浙民已困，欲救此患莫若書(shū)用?！币颢I(xiàn)三說(shuō)，將校有能射耕，當(dāng)加優(yōu)賞，每耕田一頃，

與轉(zhuǎn)一資，百姓愿耕，假以糧種，復(fù)以租賦。上令都督府措置。時(shí)徽宗已崩，上遇朔望

猶率群臣遙拜淵圣咒剛言禮有隆殺兄為君則君之已為君則兄之可也望勉抑圣心但歲時(shí)行

家人禮于內(nèi)庭從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛

左菽而相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書(shū)，而以

王次翁為中丞。初，邊報(bào)至，從官會(huì)都堂，剛謂億年日：“公以百口保金人，今已背約，

有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年筑住。以紹興十三年卒。

（節(jié)選自《宋史?廖剛傳》，有刪改）

注：①淵圣，即宋欽宗趙桓。其弟宋高宗趙構(gòu)即位后，遙尊趙桓為“孝慈淵圣皇帝”，

宋人因以“淵圣皇帝”或“淵圣”稱欽宗。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.禮有隆殺/兄為君則君之/己為君則兄之可也/望勉/抑圣心/但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭/

B.禮有隆殺/兄為君則君之/已為君則兄之可也/望勉抑圣心/但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭/

C.禮有隆/殺兄為君則君之/己為君則兄之可也/望勉抑圣心/但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭/

D.禮有隆/殺兄為君則君之/已為君則兄之可也/望勉/抑圣心/但歲時(shí)行家人禮于內(nèi)庭/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.丁憂，按照古代喪禮制度，父母去世須穿喪服守喪三年，任官者必須離職，稱“丁憂”。

B.工部，封建時(shí)代中央官署名，六部之一，掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)，長(zhǎng)官為工部員外郎。

C.屯田，是漢以后歷代政府為取得軍隊(duì)給養(yǎng)或稅糧，利用土兵和無(wú)地農(nóng)民墾種荒地的制

度。

D.致仕，古代指官員交還官職退休。一般致仕年齡為七十歲，有疾患則提前，又稱致事

等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.廖剛忠誠(chéng)國(guó)事，孝順雙親。盡心為國(guó)謀劃，提出多項(xiàng)利國(guó)利民的措施：以親老求往地

方任職，又因母親生病辭任工部員外郎。

B.廖剛?cè)屎駩?ài)民，頗有信義。鄰郡出現(xiàn)盜賊，官吏都逃走，順昌百姓聽(tīng)命于廖剛；盜賊

知道廖剛父子有信義，聽(tīng)從他們的規(guī)勸散去。

C.廖剛深謀遠(yuǎn)慮，胸有大略。他認(rèn)為皇帝應(yīng)該挑選精銳建立自己的親兵隊(duì)伍，以備不時(shí)

之需；還建議采用屯田的辦法來(lái)儲(chǔ)備糧餉。

D.廖剛敢于直言，剛正不阿。他任監(jiān)察御史時(shí)正值蔡京掌權(quán)，論奏并不避忌；金人叛盟,

廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）日待哺于東南之轉(zhuǎn)餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。（4分）

（2）鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。（4分）

14.廖剛為什么建議皇帝經(jīng)營(yíng)建康？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。

舟中晚起①

白居易

日高猶掩水窗眠，’枕簟清涼八月天。

泊處或依沽酒店，宿時(shí)多伴釣魚(yú)船。

退身江海應(yīng)無(wú)用，憂國(guó)朝廷自有賢。

且向錢塘湖上去，冷吟閑醉二三年。

注：①長(zhǎng)慶二年（822）,時(shí)年五十一歲的白居易曾上書(shū)論當(dāng)時(shí)河北的軍事，其言論不

被采納，于是請(qǐng)求外放，7月被任命為杭州刺更，本詩(shī)作于前往杭州的途中。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本詩(shī)寫(xiě)景開(kāi)頭，雖著墨不多，但畫(huà)面感極強(qiáng)，通過(guò)觸覺(jué)描寫(xiě)，表現(xiàn)了秋日的涼爽。

B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人行舟生活，照應(yīng)題目“舟”字，也勾勒出詩(shī)人羈旅漂泊、隨性悠閑的形象。

C.頸聯(lián)“應(yīng)”“自”二字精妙，所發(fā)議論看似寫(xiě)朝廷有賢人輔佐，實(shí)則反語(yǔ)，暗含深意。

D.“退身江海”抒發(fā)了生不逢時(shí)的無(wú)奈，尾聯(lián)運(yùn)用想象，表達(dá)了對(duì)吏隱生活的向往之情。

16.你認(rèn)為哪個(gè)字是本詩(shī)的“詩(shī)眼”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中","兩句來(lái)表

達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握的情感。

（2）莊子《逍遙游》中用兩句“，”強(qiáng)調(diào)對(duì)于自己所認(rèn)定

的就要堅(jiān)持，不必理會(huì)世人的稱譽(yù)或非難。

（3）范仲淹有詞云：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。”其中關(guān)于

“衡陽(yáng)雁”的意象在王勃的《滕王閣序》","中也曾

出現(xiàn)過(guò)。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。（II分）

陽(yáng)關(guān)，昔日絲綢之路上的一個(gè)關(guān)隘，原本不過(guò)是一道關(guān)，卻被賦予了①。哲

學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點(diǎn)出發(fā)，也有不同的道路。“你走你的陽(yáng)關(guān)道，

我過(guò)我的獨(dú)木橋”，抽象的對(duì)立概念如此生動(dòng)地寫(xiě)在陽(yáng)關(guān)之下。詩(shī)人站在這兒，“勸君

更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，道盡多少離愁別緒和萬(wàn)般無(wú)奈。然而，最初在陽(yáng)關(guān)道

上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩(shī)人，而是②o這陽(yáng)關(guān)古道對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一

道生死關(guān)，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢(mèng)。他們?cè)谶@條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……

他們留下的點(diǎn)滴感慨，震撼著無(wú)數(shù)人的心靈。

自古以來(lái)，陽(yáng)關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今

天陽(yáng)關(guān)附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。“何必'勸君更盡一杯酒'？這樣

的苦酒何須進(jìn)，且把它還給古詩(shī)人！什么‘西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人'？這樣的詩(shī)句不必吟，且

請(qǐng)把它埋進(jìn)荒沙百尺深！”這是郭小川的詩(shī)句吧！

18.下列各句中的問(wèn)號(hào)，和文中兩處問(wèn)號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.你到底去，還是不去？

B.現(xiàn)在幾點(diǎn)了呢？

C.怎么了，你？

D.敢于這樣做人，難道不是一個(gè)英雄嗎？

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

20.文中最突出的修辭手法是什么？請(qǐng)指出并作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）

①中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的目標(biāo)是經(jīng)過(guò)5

至10年努力，②各級(jí)各類學(xué)校立德樹(shù)人落實(shí)機(jī)制更加完善，③引導(dǎo)教師潛心育人的評(píng)價(jià)

制度健全了，④促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)辦法更加多元。⑤截至到2035年，⑥基本形成

彰顯中國(guó)特色、體現(xiàn)世界水平的教育評(píng)價(jià)體系。⑦教育部負(fù)責(zé)人表示，學(xué)生是接受教育

的主體，⑧學(xué)生評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。⑨正確的評(píng)價(jià)“指揮棒”，⑩對(duì)保障學(xué)生

身心健康、全面發(fā)展具有十分重要的意義。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)

70個(gè)字。（5分）

國(guó)家航天局消息，10月9日23時(shí)，在我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)飛行控制團(tuán)隊(duì)控制下，

“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器主發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火工作480余秒，順利完成深空機(jī)動(dòng)。此次軌道機(jī)動(dòng)在

距離地球大約2940萬(wàn)千米的深空實(shí)施。天問(wèn)一號(hào)的軌道設(shè)計(jì)，綜合考慮了從發(fā)射到火星

捕獲的各種約束條件并使推進(jìn)劑消耗盡可能小，采取了轉(zhuǎn)移過(guò)程中進(jìn)行一次深空機(jī)動(dòng)的

策略。探測(cè)器將在當(dāng)前軌道飛行約4個(gè)月后與火星交會(huì)，期間將實(shí)施兩到三次軌道中途

修正。對(duì)我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)而言，此次深空機(jī)動(dòng)意義重大。

五、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

①遺憾是荊軻賭命，功虧一赍；遺憾是西楚霸王烏江自刎，千古一嘆；遺憾是梁祝

化蝶、孔雀東南飛；遺憾是失落的文明，殘破的古董……

②遺憾可能是一堂想聽(tīng)未聽(tīng)的課，遺憾可能是一個(gè)想履行卻未完成的承諾，遺憾可

能是一些想說(shuō)卻沒(méi)來(lái)得及說(shuō)的……遺憾在生活中從未缺席。

③著名羽毛球運(yùn)動(dòng)員龔智超曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從小到大，我從來(lái)沒(méi)有為我爸燒過(guò)一頓飯,

喂過(guò)一口藥，買過(guò)一件衣服。這己成了我永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。”

④一個(gè)真正的人，就應(yīng)為人民用盡自我的才智、專長(zhǎng)和精力，再離開(kāi)人間。不然，

他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。一一曹禺

在漫漫的成長(zhǎng)過(guò)程中，每個(gè)人都或多或少遇到過(guò)這樣或那樣的遺憾。上述材料引發(fā)

你怎樣的思考？

要求：請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，聯(lián)系材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2020.2021學(xué)年第一學(xué)期階段測(cè)試卷

高二語(yǔ)文參考答案

LB【解析】A項(xiàng)，“‘五四’白話文運(yùn)動(dòng)的目的是推進(jìn)小說(shuō)的變革”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“'五四'新文化運(yùn)動(dòng)以提倡‘白話'反

對(duì)‘文言'發(fā)難，照理說(shuō)得益最大的該是詩(shī)文”可知，目的并非“推進(jìn)小說(shuō)的變革”。C項(xiàng)，“其水平遠(yuǎn)超過(guò)”錯(cuò)誤，根據(jù)原

文“'五四’時(shí)期那些著名的散文……基本上都是正宗的‘美文'或‘小品'”可知，原文中并沒(méi)有散文遠(yuǎn)超過(guò)正宗的“美文”

或“小品”的意思。D項(xiàng)，”發(fā)揮了魯迅雜文針硬時(shí)弊、平和中帶著辛辣的創(chuàng)作特色”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“作家們承續(xù)并進(jìn)一步

發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針磋社會(huì)弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味”可知，“針底時(shí)弊、平和中帶著辛辣”

是臺(tái)灣當(dāng)代散文家創(chuàng)作的雜文的特色，不是魯迅的。

2.A【解析】“散文一家獨(dú)大”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“都是借助西方文學(xué)觀念來(lái)改變中國(guó)原有的文類等級(jí)。伴隨著小說(shuō)的迅速崛起，

散文明顯失去昔日的輝煌”可知，散文昔日的地位是“輝煌”，“一家獨(dú)大”于文無(wú)據(jù)。

3.C【解析】《故都的秋》是“小品”文。根據(jù)原文“但改革開(kāi)放，特別進(jìn)入上世紀(jì)九十年代之后，這種‘以小為美’，以抒情、

敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)大，而

且作者思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”可知，《故都的秋》屬

于“以抒情、敘事、議論和文采取勝的”“小品”文，不屬于“大品”文。

4.①以“鄉(xiāng)愁”為母題：②表達(dá)深刻、雋永的情思（或飽含詩(shī)情和哲理）：③集議論、說(shuō)理、思辨為一體的雜文是其活躍類型

（雜文具有針硬社會(huì)弊端，平和中帶有辛辣，令人思味等特點(diǎn)）。（答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)4分）

5.①先總說(shuō)論點(diǎn)——散文在沉穩(wěn)平靜中奮起前進(jìn)，指出改革開(kāi)放四十年來(lái)散文的發(fā)展?fàn)顩r：②再以并列結(jié)構(gòu)指出散文發(fā)展的

兩個(gè)特點(diǎn)：③最后總結(jié)改革開(kāi)放后散文變化的原因。（每點(diǎn)2分，共6分）

6.B【解析】“表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人性的復(fù)雜”有誤。表現(xiàn)了來(lái)福在個(gè)人層面對(duì)佐田的欣賞,在民族大義層面對(duì)佐田的憎恨。

7.A【解析】“從第三段開(kāi)始“表述不嚴(yán)連，應(yīng)為第三至八段為插敘部分。

8.①?gòu)那楣?jié)上說(shuō)，給故事一個(gè)悲情的結(jié)尾。佐田沒(méi)有看信，說(shuō)明他可能已經(jīng)戰(zhàn)死，和前文佐田親吻照片的情節(jié)形成了很好的

照應(yīng)。（2分）②從主題上說(shuō)，悲劇結(jié)尾直指戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。（2分）

9.示例一：來(lái)福應(yīng)是小說(shuō)的主人公。

①標(biāo)題是文章的眼睛，題目為《豆腐坊往事》，豆腐坊中最主要的人物是來(lái)福。（2分）

②從情節(jié)上看：小說(shuō)主要圍繞來(lái)福來(lái)寫(xiě)的，正是通過(guò)他的回憶、經(jīng)歷、再回憶把文章組織在一起。（2分）

③從主題上看，小說(shuō)意在表現(xiàn)像來(lái)福這樣的老百姓不僅在敵人面前英勇無(wú)畏,而且對(duì)敵人的情感超越了仇恨，升華為惋惜和

同情，凸顯人性的光輝。（2分）

示例二：佐田應(yīng)是小說(shuō)的主人公。

①?gòu)膬?nèi)容上看，小說(shuō)大篇幅運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)等，豐滿了佐田的形象，表現(xiàn)了他溫情的一面。（2分）

②從情節(jié)上看，佐田的一舉一動(dòng)始終推動(dòng)著故事的發(fā)展。（2分）

③從主題上看，作者意在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，佐田這樣的小手工業(yè)者，不能左右自己的命運(yùn)，不得不打破自己平靜的生活，和

親人分離，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，面臨死亡的威脅。（2分）

10.B【解析】“望勉抑圣心”中間不能斷開(kāi)，此句意為：希望您抑制內(nèi)心的感情。如果中間斷開(kāi)不合邏輯，排除A、D項(xiàng)；“隆

殺”的意思為“尊卑、厚薄”，此處不能斷開(kāi)，而且斷開(kāi)后“殺兄為君則君之”也不符合文章內(nèi)容，更不符合歷史事實(shí)，因此

排除C。

H.B【解析】工部長(zhǎng)官為工部尚書(shū)。

12.D【解析】D項(xiàng)，原文是“剛乞起舊相之有德里者，處以近藩”，“乞”是求的意思，即求告皇上起用有德望的舊相，這里

說(shuō)成“廖剛起用有德望的舊相，以遇制秦檜”，無(wú)中生有，因此該項(xiàng)不正確。

13.<1）每天等著吃從東南地區(qū)運(yùn)來(lái)的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，想解除這個(gè)憂患不如屯田。（“日”“哺”“若”各1分，句

意1分）

（2）鄭億年與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開(kāi)上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜對(duì)他懷恨在心。（“連”“顯”“銜”各1

分，句意1分）

14.①會(huì)稽不是久留之地。（2分）②杜絕金人攻占建康的想法。（I分）

參考譯文：

廖剛宇用中，是南劍州順昌人。宣和初年，從漳州司錄被任命為國(guó)子錄，提升為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)蔡京掌權(quán)，廖剛論奏無(wú)

所顧忌。因?yàn)楦改改赀~，他請(qǐng)求到京城之外去擔(dān)任地方官員，（于是）任興化軍（今福建莆田市）的知府。宋軟宗即位后，征

召廖剛擔(dān)任右正音之職。父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郎，因母親有病推辭不受。紹興元年，鄰州出現(xiàn)了盜賊，官

吏全都逃走，順昌人都聽(tīng)廖剛的命令。廖剛告知跟隨盜賊的人回來(lái)就業(yè)，接著其它盜賊進(jìn)入順昌，部使者用撤文征召廖剛安

撫平定。廖剛派長(zhǎng)子廖遲規(guī)勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郎，進(jìn)諫說(shuō)：“古代天子一定有

親兵自己率領(lǐng)，用來(lái)防備意外并加強(qiáng)君主的威勢(shì)，希望考核舊制,挑選精銳為親兵，平常作為防御，行動(dòng)時(shí)作為中軍,這是

強(qiáng)干弱技之法?！庇诌M(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家艱難已達(dá)到頂點(diǎn)，現(xiàn)在正要圖謀革新，像會(huì)稽這樣的地方確實(shí)不是可以長(zhǎng)久停留的。請(qǐng)重

點(diǎn)建設(shè)建康（南京），親率六軍前往作為固守的計(jì)策，以杜絕金人有攻占的想法。”母親去世服喪，服喪期滿，又被任命為給

事中。廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“國(guó)家不能一天沒(méi)有軍隊(duì)，軍隊(duì)不能一天沒(méi)有糧食?，F(xiàn)在眾將的軍隊(duì)防守江、滄，不知幾萬(wàn)人，開(kāi)始沒(méi)有

儲(chǔ)蓄，每天等著吃從東南地區(qū)運(yùn)來(lái)的軍糧，浙地人民已經(jīng)困乏，想解除這個(gè)憂患不如屯田。”于是獻(xiàn)上三條建議,將校有能射

獵耕種的，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞,每耕田一項(xiàng)，給他升一級(jí)武階：百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還。皇上命令

都督府安排這件事。當(dāng)時(shí)徽宗已經(jīng)去世，皇上遇到初一、十五還率領(lǐng)群臣遙開(kāi)淵圣（宋欽宗），廖剛進(jìn)諫說(shuō)：“禮有厚薄，哥

哥為君就用君禮對(duì)待他，自己為君就用兄長(zhǎng)之禮對(duì)待他就可以了，希望您抑制內(nèi)心的感情，只要逢年過(guò)節(jié)在內(nèi)廷行家人禮。”鄭

億年與秦檜有關(guān)系而得到位高祿厚之官，廖剛公開(kāi)上奏章揭發(fā)他的惡行，秦檜對(duì)他懷恨在心。金人背叛盟約，廖剛請(qǐng)求起用

德高望更的舊相，安排到臨近邊仿去守備，秦檜