園林規(guī)劃基礎(chǔ)知識(shí) 中國(guó)古典園林簡(jiǎn)史

（一）生成期即園林產(chǎn)生和成長(zhǎng)的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢。（二）轉(zhuǎn)折期相當(dāng)于魏、晉、南北朝。（三）全盛期相當(dāng)于隋、唐。（四）成熟時(shí)期及成熟后期成熟時(shí)期相當(dāng)于兩宋到清初，成熟后期相當(dāng)于清中葉到清末

中國(guó)古典園林簡(jiǎn)史１．西周素樸的囿

從有文字記載的殷周的囿算起，中國(guó)園林已有三千多年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。囿，是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥(niǎo)獸自然滋生繁育。狩獵既是游樂(lè)活動(dòng)，也是一種軍事訓(xùn)練方式；囿中有自然景象、天然植被和鳥(niǎo)獸的活動(dòng)，可以賞心悅目，得到美的享受。

有文字記載的最早的囿是周文王的靈囿（約公元前11世紀(jì)）?！对?shī)經(jīng)·大雅》靈臺(tái)篇記有靈囿的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)囿的描述。如“王在靈囿，鹿鹿攸伏。鹿鹿濯濯，白鳥(niǎo)篙篙。王在靈沼，於軔（停車后支住車輪不使之轉(zhuǎn)動(dòng)的木頭）魚(yú)躍?！膘`囿除了筑臺(tái)掘沼為人工設(shè)施外，全為自然景物。秦漢以來(lái)，絕少單獨(dú)建囿，大都在規(guī)模較大的宮苑中辟有供狩獵游樂(lè)的部分，或在宮苑中建有馴養(yǎng)獸類以供賞玩的建筑和場(chǎng)地，稱獸圈或囿。

2500年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)了人工造山之事。

《尚書(shū)》所載：“為山九仞，功虧一簣”，但只是為了治水患和興修水利等需要而不是單純的造園。２．秦漢宮苑“一池三山”

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，營(yíng)造宮室，規(guī)模宏偉壯麗。這些宮室營(yíng)建活動(dòng)中也有園林建設(shè)如“引渭水為池，筑為蓬、瀛”。漢代，在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的園林形式--苑，其中分布著宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供帝王射獵取樂(lè)，保存了囿的傳統(tǒng)。苑中有宮、有觀，成為以建筑組群為主體的建筑宮苑。漢武帝劉徹?cái)U(kuò)建上林苑，地跨五縣，周圍三百里，“中有苑二十六，宮二十，觀三十五?！苯ㄕ聦m是其中最大宮城，“其北治大池，漸臺(tái)高二十余丈，名曰太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲，壺梁象海中神山、龜魚(yú)之屬?！边@種“一池三山”的形式，成為后世宮苑中池山之筑的范例。建章宮平面示意圖（漢）圓闕玉堂建章前殿天梁宮太液池

1壁門(mén)2神明臺(tái)3鳳闕4九室5井干樓6圓闕7別鳳闕8鼓簧宮9嬌嬈闕10玉堂11奇寶宮12銅柱殿13疏囿殿14神明堂15鳴鑾殿16承華殿17承光宮18兮指宮19建章前殿20奇華殿21涵德殿22承華殿23婆娑宮24天梁宮25飴蕩宮26飛閣相屬27涼風(fēng)臺(tái)28復(fù)道29鼓簧臺(tái)30蓬萊山31太液池32瀛洲山33漸臺(tái)34方壺山35曝衣閣36唐中庭37承露盤(pán)38唐中池就建章宮的布局來(lái)看，從正門(mén)圓闕6、玉堂10、建章前殿19和天梁宮24形成一條中軸線，其他宮室分布在左右，全部圍以閣道。宮城內(nèi)北部為太液池31，筑有三神山。中軸線上有多重門(mén)、闕。宮城中還分布眾多不同組合的殿堂建筑。璧門(mén)之西有神明堂14，臺(tái)高五十丈，為祭金人處，有銅仙人舒掌捧銅盤(pán)玉杯，承接雨露。３．西漢山水西漢山水建筑園：西漢時(shí)已有貴族、富豪的私園，規(guī)模比宮苑小，內(nèi)容仍不脫囿和苑的傳統(tǒng)，以建筑組群結(jié)合自然山水，如梁孝王劉武的梁園。茂陵富人袁廣漢于北邙山下筑園，構(gòu)石為山，反映當(dāng)時(shí)已用人工構(gòu)筑石山。園中有大量建筑組群，園中景色大體還是比較粗放的，這種園林形式一直延續(xù)到東漢末期。4．南北朝自然山水園魏晉南北朝長(zhǎng)期動(dòng)亂，是思想、文化、藝術(shù)上有重大變化的時(shí)代。這些變化引起園林創(chuàng)作的變革。早在東漢桓帝時(shí)大將軍梁冀大起第舍，"又廣開(kāi)園囿，采土筑山，十里九坂，以象二崤，深林絕澗，有若自然，奇禽馴獸，飛走其間"。這已開(kāi)山水園的先河。十六國(guó)時(shí)期，后燕帝慕容熙在平城（今大同）筑龍騰苑，廣袤十余里，起景云山于苑內(nèi)，基廣五百步，峰高十七丈。這時(shí)期的筑山以仿真山為主，所以山必求其宏大，峰必求其高峻。

西晉時(shí)已出現(xiàn)山水詩(shī)和游記。當(dāng)初，對(duì)自然景物的描繪，只是用山水形象來(lái)談玄論道。到了東晉，例如在陶淵明的筆下，自然景物的描繪已是用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感和志趣。反映在園林創(chuàng)作上則追求再現(xiàn)山水，有若自然。５．寺廟園林和游覽勝地

南北朝時(shí)佛教興盛，廣建佛寺。佛寺建筑可用宮殿形式，宏偉壯麗并附有庭園。尤其是不少貴族官僚舍宅為寺，原有宅園成為寺廟的園林部分。很多寺廟建于郊外，或選山水勝地營(yíng)建。這些寺廟不僅是信徒朝拜進(jìn)香的圣地，而且逐步成為風(fēng)景游覽的勝區(qū)。此外，一些風(fēng)景優(yōu)美的勝區(qū)，逐漸地有了山居、別業(yè)、莊園和聚徒講學(xué)的精舍。這樣，自然風(fēng)景中就滲入了人文景觀，逐步發(fā)展成為今天具有中國(guó)特色的風(fēng)景名勝區(qū)。６．隋代山水建筑宮苑

隋煬帝楊廣即位后，在東都洛陽(yáng)大力營(yíng)建宮殿苑囿。別苑中以西苑最著名，西苑的風(fēng)格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中。這是中國(guó)園林從建筑宮苑演變到山水建筑宮苑的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。京杭大運(yùn)河隋西苑的布局繼承了漢代“一池三山”的形式，反映了王權(quán)與神權(quán)的統(tǒng)治以及享樂(lè)主義思想，具有濃厚的象征色彩。十六組建筑庭園分布在山水環(huán)繞的環(huán)境之中，成為苑中之園，不象漢代宮苑那樣以周閣復(fù)道相連。這是從秦漢建筑宮苑轉(zhuǎn)變?yōu)樯剿畬m苑的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)北宋山水宮苑──艮岳之先河。山上的建筑能時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，反映建筑技巧的提高。７．唐代宮苑和游樂(lè)地

唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，長(zhǎng)安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池，池中蓬萊山獨(dú)踞，池周建回廊四百多間。興慶宮以龍池為中心，圍有多組院落。大內(nèi)三苑以西苑為最優(yōu)美。苑中有假山，有湖池，渠流連環(huán)。長(zhǎng)安城東南隅有芙蓉園、曲江池，一定時(shí)間內(nèi)向公眾開(kāi)放，實(shí)為古代一種公共游樂(lè)地。唐代的離宮別苑，比較著名的有麟游縣天臺(tái)山的九成宮，是避暑的夏宮；臨潼縣驪山之麓的華清宮，是避寒的冬宮。柏葉青青櫟葉紅高低相競(jìng)弄秋風(fēng)夜來(lái)風(fēng)雨輕塵斂銹出驪山嶺上宮

——杜?！扼P山詩(shī)》

從詩(shī)中對(duì)華清宮的描述可讀出：植物區(qū)系特征、地域特色、季相變化、地形地貌、建筑布局８.唐代自然園林式別業(yè)山居

盛唐時(shí)期，中國(guó)山水畫(huà)已有很大發(fā)展，出現(xiàn)了寄興寫(xiě)情的畫(huà)風(fēng)。園林方面也開(kāi)始有體現(xiàn)山水之情的創(chuàng)作。盛唐詩(shī)人、畫(huà)家王維在藍(lán)田縣經(jīng)營(yíng)了輞川別業(yè)，。中唐詩(shī)人白居易游廬山，見(jiàn)香爐峰下云山泉石勝絕，因置草堂。唐代文學(xué)家柳宗元在柳州城南門(mén)外臨江配置亭堂。這些園林創(chuàng)作反映了唐代自然園林式別業(yè)山居，是在充分認(rèn)識(shí)自然美的基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)手段來(lái)造景、借景而構(gòu)成優(yōu)美的園林境域。輞川別業(yè)?王維

輞川別業(yè)營(yíng)建在具山林湖水之勝的天然山谷區(qū)，因植物和山川泉石所形成的景物題名，使山貌水態(tài)林姿的美更加集中地突出地表現(xiàn)出來(lái)，僅在可歇處、可觀處、可借景處，相地面筑宇屋亭館，創(chuàng)作成既富自然之趣，又有詩(shī)情畫(huà)意的自然園林。９．唐宋寫(xiě)意山水園

從中晚唐到宋，士大夫們要求身居市井也能鬧處尋幽，于是在宅旁葺園地，在近郊置別業(yè)，蔚為風(fēng)氣。唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和宋開(kāi)封都建有大量第宅園池。宋代洛陽(yáng)的第宅園池多半就隋唐之舊。從《洛陽(yáng)名園記》一書(shū)中可知唐宋宅園大都是在面積不大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，表現(xiàn)山壑溪池之勝。點(diǎn)景起亭，攬勝筑臺(tái)，茂林蔽天，繁花覆地，小橋流水，曲徑通幽，巧得自然之趣。這些名園各具特色。這種根據(jù)造園者對(duì)山水的藝術(shù)認(rèn)識(shí)和生活需求，因地制宜地表現(xiàn)山水真情和詩(shī)情畫(huà)意的園，稱為寫(xiě)意山水園。洛陽(yáng)名園指北宋時(shí)期洛陽(yáng)城郊的花園、宅園、別墅，多數(shù)是在唐代舊園的故址上修葺改建的。北宋李格非《洛陽(yáng)名園記》（1095）提到唐代公卿貴戚在洛陽(yáng)的府邸園林有1000多處，后因戰(zhàn)亂，池塘竹樹(shù)廢為丘墟，高亭大榭成為灰燼。北宋時(shí)有的修復(fù)，李格非曾游覽并加以評(píng)述的有20處。其中花園3個(gè)、宅園6個(gè)、別墅11個(gè)。１0.北宋山水宮苑

北宋時(shí)建筑技術(shù)和繪畫(huà)都有發(fā)展，出版了《營(yíng)造法式》，興起了界畫(huà)。宋徽宗趙佶先后修建的諸宮，都有苑囿。政和七年（1117）始筑萬(wàn)歲山，后更名艮岳。艮岳主山壽山，崗連阜屬，西延為平夷之嶺；有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一個(gè)山水兼勝的境域中，樹(shù)木花草群植成景，亭臺(tái)樓閣因勢(shì)布列。這種全景式地表現(xiàn)山水、植物和建筑之勝的園林，稱為山水宮苑。北宋園林多集中于東京汴梁和西京洛陽(yáng)兩地。汴梁為北宋京城，皇家苑囿均集中于此。南宋政治中心南移，貴戚、達(dá)官多聚居于臨安（杭州）、吳興、平江（蘇州）一帶。臨安為南宋都城，西湖及其周圍興建園林之多不可勝數(shù)，其中皇家苑囿不下十處。艮岳位于汴京（今河南開(kāi)封）景龍門(mén)內(nèi)以東，封丘門(mén)（安遠(yuǎn)門(mén)）內(nèi)以西，東華門(mén)內(nèi)以北，景龍江以南，周長(zhǎng)約6里，面積約為750畝。艮岳突破秦漢以來(lái)宮苑“一池三山”的規(guī)范，把詩(shī)情畫(huà)意移入園林，以典型、概括的山水創(chuàng)作為主題，在中國(guó)園林史上是一大轉(zhuǎn)折。苑中疊石、掇山的技巧，以及對(duì)于山石的審美趣味都有提高。苑中奇花異石取自南方民間，運(yùn)輸花石的船隊(duì)稱為“花石綱”。宋代的中國(guó)雖遠(yuǎn)不是一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，但在填詞和繪畫(huà)藝術(shù)方面取得了輝煌的成就，如米芾、蘇軾郭熙《林泉高致》、李成《山水訣》等畫(huà)論都十分深刻地論述了山水畫(huà)立意、構(gòu)圖的要領(lǐng)和原則。北方的金王朝在首都中都（北京的西南面）城內(nèi)及郊外的香山、玉泉山一帶廣筑園苑，并利用城東北郊的一片湖沼模仿北宋東京的艮岳作行宮園林“大寧宮”。元朝滅金、宋，統(tǒng)一全國(guó)后，以大寧宮為中心另建新都——大都（北京的前身），把大寧宮擴(kuò)建為以太液池和萬(wàn)歲山為主體的大內(nèi)御苑（元代的太液池，明代稱西苑，清初加以擴(kuò)建又名三海：北海、中海、南海）。元朝由于經(jīng)濟(jì)處于停滯狀態(tài)，這個(gè)時(shí)期的造園活動(dòng)無(wú)多建樹(shù)。11．明清成熟期明清時(shí)期，無(wú)論在造園藝術(shù)和技術(shù)方面均達(dá)到了十分成熟的境地，而且形成了地方風(fēng)格。北方以北京為中心江南以蘇州、湖州、杭州、揚(yáng)州為中心嶺南以珠江三角洲為中心皇家園林是清代北方園林建設(shè)的主流。到乾隆年間，北京西北郊一帶除了少數(shù)的寺廟園林外，幾乎成為皇室經(jīng)營(yíng)園林的特區(qū)?！叭轿鍒@”：香山靜宜園玉泉山靜明園萬(wàn)壽山清漪園（頤和園）、圓明園、暢春園它們上呈漢唐的傳統(tǒng)，又大量吸收了江南園林的意趣與造園手法，結(jié)合北方的具體條件而加以融合。如承德避暑山莊的“芝徑云堤”，仿自杭州西湖蘇堤，煙雨樓仿自嘉興南湖，金山仿自鎮(zhèn)江，萬(wàn)樹(shù)園模擬蒙古草原風(fēng)光。頤和園的昆明湖一帶的景物從總體布局上仿自杭州西湖，諧趣園仿無(wú)錫寄暢園，后河一帶仿蘇州水鄉(xiāng)。這種集錦式園林，成為中國(guó)園林藝術(shù)的一種傳統(tǒng)。這時(shí)期的宮苑還吸收了蒙、藏、維吾爾等少數(shù)民族的建筑風(fēng)格，如北京頤和園后山建筑群、承德外八廟等。清代中國(guó)同國(guó)外的交往增多，西方建筑藝術(shù)傳入中國(guó)，首先在宮苑中被采用。如圓明園中俗稱“西洋樓”的一組西式建筑。圓明園遺址在北京西北郊。一般所說(shuō)的圓明園，還包括它的兩個(gè)附園長(zhǎng)春園和綺春園（萬(wàn)春園）在內(nèi)，因此又稱“圓明三園”。它是清代北京西北郊五座離宮別苑即“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園、暢春園）中規(guī)模最大的一座，面積347公頃。咸豐十年1860），英法聯(lián)軍侵入北京，先是劫掠，繼而放火燒毀這座曠世名園，只留下殘壁斷垣，衰草荒煙。園明三園鳥(niǎo)瞰圓明園平面圖圓明園始建于清康熙48年（1709），是在康熙皇帝賜給皇四子胤禎的一座明代私園的舊址上建成的。胤禎登位為雍正皇帝后，擴(kuò)建為皇帝長(zhǎng)期居住的離宮。乾隆時(shí)期再度擴(kuò)建，乾隆九年（1744）竣工。以后，又在園的東側(cè)辟建長(zhǎng)春園，在園的東南辟建綺春園，作為附園。乾隆三十七年全部完成，構(gòu)成三位一體的園群。

別有洞天現(xiàn)狀長(zhǎng)春園北部有一個(gè)特殊的景區(qū)俗稱“西洋樓”，是由當(dāng)時(shí)以畫(huà)師身份供職內(nèi)廷的歐洲籍天主教傳教士設(shè)計(jì)監(jiān)造的一組歐式宮苑。六幢主要建筑物為巴洛克風(fēng)格，但在細(xì)部裝飾方面也運(yùn)用許多中國(guó)建筑手法。三組大型噴泉、若干小噴泉和綠地、小品則采取勒諾特爾式的庭園布局。這是在中國(guó)宮廷里首次成片建造外國(guó)建筑和庭園。殘橋大水法外觀陣蘇州遠(yuǎn)在春秋時(shí)就是吳國(guó)的首都，隋開(kāi)運(yùn)河后則變?yōu)橹匾纳滩海宕鷷r(shí)屬吳越領(lǐng)地，宋時(shí)為平江府治。自唐末至，中原一帶累遭戰(zhàn)禍，經(jīng)濟(jì)受到極大破壞，惟地屬吳越的蘇州卻幸免戰(zhàn)爭(zhēng)影響，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、文化上仍可保持小康局面。至明清，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展，成為江南頭等富庶繁華的地方“上有天堂下有蘇杭”正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的盛況。蘇州地處長(zhǎng)江三角洲地理位置優(yōu)越，氣候濕潤(rùn)，交通便利，舊時(shí)官宦名紳退休后多到蘇州擇地造園、頤養(yǎng)天年。唐至清末，蘇州共出狀元50多人，雄據(jù)全國(guó)之首，是名副其實(shí)的“狀元之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”、“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。滄浪亭“滄浪亭”位于三元坊南，是蘇州現(xiàn)存最古老的園林，始為五代吳越五錢(qián)繆之子錢(qián)元亮的池館，北宋慶歷四年（1044年），詩(shī)人蘇舜欽被貶，流寓吳中，以四萬(wàn)錢(qián)購(gòu)得孫氏園址，在北部土山傍水處筑亭名“滄浪”，取《孟子》和《楚辭》中“滄浪之水清兮可以濯我纓，滄浪濁兮可以濯我足”之意，自號(hào)滄浪翁，作《滄浪亭記》。亭之楹聯(lián)“春風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”滄浪亭經(jīng)歷代更迭興廢，現(xiàn)占地1.1萬(wàn)平方米，門(mén)前水面4862平方米。雖非宋時(shí)初貌，但園外清流縈回，園中古亭翼然，丘山古木，仍不失舊時(shí)風(fēng)韻?！皽胬送ぁ爸饕皡^(qū)以山林為核心，四周環(huán)列建筑、亭及依山起伏的長(zhǎng)廊又利用園外的水畫(huà)，通過(guò)復(fù)廊上的漏窗滲透作用，溝通園內(nèi)、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一體。滄浪亭漏窗及長(zhǎng)廊中國(guó)古典園林的類型（一）按園林基