哈拉帕文明介紹

哈拉帕文明介紹3300–1300BCE

YLZ2003索引雅利安人十六雄國結束介紹為什么叫哈拉帕文明？哈拉帕哈拉帕（Harappa）是位于巴基斯坦旁遮普省原拉維河流域、屬于印度河流域文明的一座防御性城市遺址，位于薩希瓦爾以西約24公里處?，F(xiàn)代哈拉帕的村落與遺址相距約6公里。由于哈拉帕是考古學家最早發(fā)現(xiàn)的、屬于印度河流域文明的遺址，因此印度河流域文明又稱作哈拉帕文明。哈拉帕遺址的歷史時期大致于公元前3300-1300年。回到索引地理位置這張地圖顯示了哈拉帕與其他印度河文明遺址的位置，可以看出哈拉帕位于較上游的地帶?；氐剿饕奈镉诠脸鐾恋耐婢?，距今約2500年哈拉帕的陶器碎片回到索引摩亨佐·達羅除哈拉帕之外，印度河流域最有代表性的城邦是摩亨佐·達羅。摩亨佐-達羅（公元前2600年－前1800年），又稱“死丘”或“死亡之丘”（MoundoftheDead），是印度河流域文明的重要城市，大約于公元前2600年建成，位于今天巴基斯坦的信德省。摩亨佐-達羅是世界上其中一個早期古代城市，有“古代印度河流域文明的大都會”之稱，該段時期的其他古文明包括古埃及、美索不達米亞及克里特文明。學者多認為它是在雅利安人入侵之前由古印度的達羅毗荼人所締造的都市文明。摩亨佐-達羅的考古遺址被列入世界遺產(chǎn)，與哈拉帕文明并稱為古印度文明的代表?；氐剿饕嘧簟み_羅整齊的街道規(guī)劃大浴池回到索引文物“ThePriest-King”“DancingGirl”“The

Shivapashupatiseal”回到索引洛塔

洛塔（古吉拉特文：????lo?t???l）是古印度文明最重要的城市之一。它座落于現(xiàn)今古吉拉特邦巴夫那加爾縣內(nèi)，年代可追溯至公元前2400年。洛塔在1954年首度被發(fā)現(xiàn)，1955年2月13日至1960年5月19日由印度考古局（ASI）開鑿出土。洛塔擁有全世界已知最早的船塢，將城市與薩巴爾馬提河古河道相連接，能通往信德省哈拉帕與索拉什特拉半島之間的貿(mào)易航線——當時今日的喀奇沙漠仍是阿拉伯海的一部分。它是古代極重要、蓬勃發(fā)展的商貿(mào)中心，其串珠、寶石及貴重首飾交易尤其頻繁，最遠可抵達西亞和非洲一角。洛塔曾率先發(fā)展出獨特的串珠制造和冶金技術，后為世人沿用超過4000年的時間?；氐剿饕泛諣柛駹柮泛諣柛駹枺∕ehrgarh）位在今日巴基斯坦的俾路支省，是最重要的新石器時代考古地點之一，年代從公元前7000年到公元前2500年，且有著南亞發(fā)現(xiàn)過最早的農(nóng)耕（小麥、大麥）及畜牧（牛、山羊、綿羊）遺跡。梅赫爾格爾考古遺跡的分布有從波倫山口一直延伸到印度河流域西部一帶，以及奎達、卡拉特、思碧等城市之間。是在公元1974年由法國考古學家jean-fran?ois

jarrige帶領的隊伍所發(fā)現(xiàn)，并于公元1974年至公元1986年間不斷有文物出土。于此地發(fā)現(xiàn)最早的居住遺跡是在其東北角一個面積約2平方公里的農(nóng)村，年代約在公元前7000年到公元前5500年間。回到索引毀滅之謎印度河流域文明被認為是南亞地區(qū)最早的城市文明,文明的中心位于今巴基斯坦的信德省和旁遮普省。她有著發(fā)達的社會經(jīng)濟結構，并與美索不達米亞南方的蘇美爾進行過商業(yè)貿(mào)易。此文明亦擁有以反映繁育動物為主的藝術形式。于1953年，英國學者SirMortimerWheeler認為，約公元前1500年，雅利安人從中亞入侵印度河谷地區(qū)，引致了印度河流域文明的衰亡。然而，不少學者均漸漸質疑此說法。時至今日，許多學者認為文明是因為干旱和對埃及、美索不達米亞的貿(mào)易減少而衰落。古代印度河文明的不少因素被后來發(fā)展的印度文化所吸收?；氐剿饕爬踩嘶氐剿饕龍D為墳冢假說中，印歐人在公元前約4000年至1000年期間的遷移的情況。虛箭頭表示的“安納托利亞遷移”的路線可能經(jīng)過高加索地區(qū)或巴爾干半島。粉色表示的范圍為假設的原住地，包括薩馬拉文化及斯萊德涅斯多格文化。紅色表示的是操印歐語的族群在公元前約2500年可能已定居的地區(qū)，橙色表示的是前1000年左右的情形。印度雅利安人雅利安人（aryan）一詞，源于梵語：????ārya，意為光榮的，可敬的、“高尚的”。印度北部也叫“雅利安·伐爾塔”，巴利文的“雅利安·阿雅塔南”（ariyam

ayatanam，意為“雅利安人的國土”）。耆那教經(jīng)典也經(jīng)常提到雅利亞和蔑戾車之間的差別；在泰米爾文獻中，北印度的國王是指雅利安人的國王。波斯人建立的國家稱為伊朗。種姓制度把人分成“雅利安瓦爾那”與“達薩瓦爾那”。在當今的學術界，“雅利安人”一詞在大多數(shù)情況下已被取代為“印度-伊朗人”或“印歐人”，即講“印度-伊朗語族”或印歐語系語言的人?；氐剿饕廖幕Ш螅悍屯游幕〈廖幕氖怯晌鞅狈竭M入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化（有時以其圣典的名字稱為吠陀文化）是古典印度文化的起源。早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查；梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民（可能是達羅毗荼人）進行征服。雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有很大發(fā)展；他們從早期主要居住的旁遮普移入恒河流域地區(qū)。種姓制度在這時大概已經(jīng)出現(xiàn)。崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經(jīng)有被稱為“羅阇”的領導者出現(xiàn)（王）。敵對的部落集團之間進行頻繁的戰(zhàn)爭，最終形成為數(shù)眾多的早期印度國家。在前600年時，印度有不少于20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認為已經(jīng)結束。這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產(chǎn)生于這一時期，也常稱為佛陀時期。列國時代的印度精神生活十分活躍，出現(xiàn)許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教。通常稱這次思想爆發(fā)為“沙門思潮”，新涌現(xiàn)的許多思想潮流的一個共同點是，它們都反對婆羅門在印度社會中的特權地位?；氐剿饕廖幕Ш螅菏蹏?/p>

十六雄國是十六個強盛的王國或共和國，其范圍涵蓋肥沃的印度河-恒河平原，其實也有其他較小的國家，散布在這個范圍上。通常所指的十六雄國是：迦尸、憍薩羅、鴦伽、摩揭陀、弗栗恃（跋耆）、末羅、支提、跋蹉、俱盧、般遮羅、摩差耶、修羅色那、阿濕波、阿槃底、犍陀羅和甘菩遮（劍洴沙）。在許多印度邦國之中，位于今比哈爾邦的摩揭陀國逐漸居于優(yōu)勢地位。印度可信的政治史開始于頻毗娑羅（瓶沙王）統(tǒng)治摩揭陀的時期。往世書和各教派的典籍證明這位君主的存在，以及他積極的政治活