人民版卓爾不群的雅典教案

普通高中課程標準實驗教科書歷史人民版必修一專題六古代希臘、羅馬的政治文明第一節(jié)卓爾不群的雅典【計劃課時】：1課時【課程標準】：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。【學情分析】：學生在初中階段沒有學過希臘、羅馬這部分知識，對教材相關(guān)內(nèi)容比較陌生，所以本課應(yīng)注重基礎(chǔ)知識的講解，主要以引導學生學習、認識雅典民主政治的形成過程及其主要內(nèi)容為主，同時通過故事、材料、圖表等輔助手段讓學生正確認識雅典民主政治對人類文明發(fā)展帶來的影響，讓學生學會分析雅典民主政治的得與失，培養(yǎng)學生分析問題的能力。【教學目標】：知識與能力：了解雅典民主政治確立的過程；識記梭倫改革和克利斯提尼改革的措施，理解梭倫改革的背景，正確評價這兩場改革；了解伯里克利時代雅典民主政治發(fā)展的表現(xiàn)；全面理解雅典民主政治的特點、歷史價值與歷史局限。過程與方法：在老師的指導下，學生就雅典民主政治的建設(shè)過程﹑雅典民主政治的具體表現(xiàn)﹑雅典民主政治的是非得失三個問題進行歸納總結(jié)，全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價值觀：通過對雅典民主政治是非得失的歸納總結(jié)，引導學生認識民主政治的歷史意義和現(xiàn)實價值，最終得出民主政治是歷史上﹑現(xiàn)實中弊病相對少﹑有點較多的一種政治制度?！窘虒W重難點】1.重點：雅典民主政治的建立過程及其主要內(nèi)容2.難點：分析雅典民主政治的得與失，理解雅典民主政治在人類文明發(fā)展史上的影響【教學方法及手段】1、教學方法：講授法、講解法、材料分析法、啟發(fā)導學法2、教學手段：多媒體、圖片、課本、導學案【教學過程】（一）導入通過上節(jié)課的學習我們知道希臘獨特的地理環(huán)境、發(fā)達的海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟、強烈的愛國精神和對獨立的熱愛等因素使希臘人長時間的保持了城邦制度，在古希臘眾多的城邦中，雅典是最負盛名的一個，它以它的民主政治著稱，并被稱為“全希臘的學?！?。大家還記得城邦的特色是什么嗎？（小國寡民），在這種小國寡民的城邦中誰有權(quán)利參與城邦政治生活？（公民）公民是指哪些人？（本邦成年男性）那么在公民參與城邦管理之下，雅典的民主政治是怎樣建立起來的呢？我們今天就來學習雅典的民主政治，第二節(jié)卓爾不群的雅典。先給大家三分鐘時間，看書完成發(fā)給大家的學案。（二）講授新課填完學案后，大家對雅典民主政治的發(fā)展有一定的了解了吧，雅典的民主政治是怎樣一步步確立的呢？（雅典民主制的確立和完善經(jīng)歷了三次改革），從公元前6世紀初梭倫改革奠基到公元前六世紀末克里斯提尼改革確立再到公元前5世紀伯里克利改革發(fā)展到頂峰。在講雅典民主政治的發(fā)展歷程之前，首先我們必須明確雅典民主政治的概念，雖然雅典實行了民主政治，但雅典城邦的性質(zhì)還是奴隸制政權(quán)，這里所說的民主是指本地成年男性公民當家作主，婦女、奴隸、外邦人、未成年男性都不是公民，它與現(xiàn)代意義上的民主是不一樣的。一、雅典民主政治的形成過程（1）梭倫改革明確這一點后，我們一步步的來看，首先是梭倫改革。雅典城邦形成后，雅典長期實行貴族政治，四個部落各自為政，貴族們享有政治和經(jīng)濟特權(quán)，政權(quán)控制在少數(shù)人手里，在公元前7世紀晚期，雅典社會矛盾日益尖銳，傳統(tǒng)的體制面臨嚴重挑戰(zhàn)。隨著手工業(yè)和外貿(mào)的發(fā)展，雅典崛起了一個富裕的工商業(yè)階層。他們經(jīng)濟上富有，但無政治地位，迫切需要打破貴族壟斷政權(quán)的局面，贏得與經(jīng)濟地位相稱的政治地位。此外，窮人深受壓迫，對現(xiàn)狀非常不滿，因為欠債，他們失去土地，變成債主的佃農(nóng)，如果交不起地租，他們就會淪為債務(wù)奴隸。這就是梭倫改革開始的背景。在這種背景下，公元前594年梭倫被選為唯一的執(zhí)政官，負責為雅典制定新的憲法，引導雅典走出困境。那么梭倫做出了哪些重大的調(diào)整？請大家根據(jù)完成的學案來填寫這張表格，告訴我梭倫改革的內(nèi)容有哪些？（提問）首先在選區(qū)上，沒有做出大的調(diào)整，仍然是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的四個部落。在公民權(quán)利方面，梭倫頒布了解負令，廢除以人身為基礎(chǔ)的債務(wù)，禁止債務(wù)奴隸制。債務(wù)奴隸獲得了自由，而且永遠不會再因欠債而成為奴隸，佃農(nóng)們也收回了自己的土地。下面我們看這段材料（PPT打出材料）孟菲斯能在公元前594年重獲自由的原因是什么？其法律依據(jù)又是什么？（梭倫改革頒布了解負令）并且按財產(chǎn)多少把公民劃分為四個等級，（看材料）收入500麥斗以上的稱為五百麥斗級，300麥斗以上的稱為騎士級，200麥斗以上的稱為牛軛級，收入不足200麥斗者歸入第四等級，他們靠打工為生，故稱為“日傭級”并按等級來分配政治權(quán)利：第一級可任執(zhí)政官、司庫；第二級可以擔任執(zhí)政官。第三級可任低級官職，與執(zhí)政官等高官則無緣；第四級則依舊不得擔任一切官職。由這段材料我們可以看出梭倫劃分公民等級的依據(jù)是財產(chǎn)的多寡，劃分等級的目的是為了分配官職、分配政治權(quán)利。這樣做對哪個階層有利呢？貴族以其土地財富自然可以位列第一等級，在國家政治中依然保持重要地位。但工商業(yè)階層憑借其財富也可以躋身第一、第二等級，從此可以和傳統(tǒng)的貴族平起平坐，分享政權(quán)。由此可見哪個對階層有利？（工商業(yè)階層）貴族從此喪失了對政權(quán)的壟斷。在常設(shè)機構(gòu)方面，梭倫設(shè)立四百人會議作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)。由雅典的四個部落各選一百人組成，除第四等級外，其他公民都可當選。在司法機構(gòu)方面，梭倫還設(shè)立陪審法庭受理公民投訴，各級公民都可通過抽簽任職，打破了貴族對司法的壟斷?；顒右唬捍蠹襾碚也纾核械娜硕加锌赡艹蔀楣賳T對不對？（第四等級與一切官職無緣）；某人因為負債而變成奴隸對嗎？（梭倫頒布解負令，廢除了債務(wù)奴隸）；作為雅典最高法院的陪審法庭是受理公民的投訴的，所以這里說不愿意受理是不對的；克婁巴是埃及人，也就是外邦人，能不能參加公民大會？（不能）外邦人不是公民。而這時設(shè)立的公民大會的常設(shè)機構(gòu)是？（400人會議而不是500人會議）講到這里，大家可以來評價梭倫改革了嗎？可以根據(jù)內(nèi)容來評價。（提問）首先，梭倫按財產(chǎn)來分配政權(quán)，就打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)階層得以分享權(quán)力，同時也促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。其次，收入最少的第四等級不能擔任官職，官職高低受財產(chǎn)限制，所以未能徹底化解社會矛盾。梭倫改革削弱了貴族權(quán)利，擴大了城邦政治的參與面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。為什么只是奠定了基礎(chǔ)而不是最終確立了民主政治？（從選區(qū)上看，沒有打破血緣紐帶在政治中的影響，所以貴族仍然擁有很大權(quán)利；沒有民主的保障機制保證民主順利進行；公民權(quán)利受財產(chǎn)多少限制，還具有很多局限性）因為具有這些局限性，改革仍需進行，新的針對性的改革由雅典的另一位著名人物發(fā)起，他就是克里斯提尼。（2）克里斯提尼改革改革于公元前506年開始，克里斯提尼提出哪些新的舉措呢？請告訴我改革的內(nèi)容（提問）首先是選區(qū)上的重大調(diào)整，克里斯提尼按地域?qū)θw公民重新進行劃分和組合，把全雅典劃分為十個選區(qū)，以地域基礎(chǔ)代替血緣基礎(chǔ)，大大削弱了貴族的影響力。設(shè)立五百人會議。五百人會議的成員所有公民皆可擔任，而此前的四百人會議第四等級不能參與。選舉辦法改為抽簽選舉，人人都有機會，更加公平。其弊端也相當明顯，就是忽視了公民的才能和品德，這種選舉辦法在我們現(xiàn)代人看來很荒謬，克里斯提尼采取這一舉措主要是受宗教思想的影響。他們認為能否中簽是神的意志的體現(xiàn)。還設(shè)立相當于國軍元首的每日輪值主席，從五百人會議中產(chǎn)生，由各部落輪流執(zhí)政。創(chuàng)立將軍這一職位，由每一地區(qū)部落各選一名將軍組成，可以連選連任，由十位將軍組成委員會，負責雅典軍事事務(wù)，并推選一人輪流擔任首席將軍。他還有一個很有特色的發(fā)明：陶片放逐法。每年由公民大會投票放逐對城邦有威脅的雅典公民。但規(guī)定票數(shù)必須達到六千，如果投票者到六千，得票最多者就被放逐，為期十年，期滿回國，恢復一切權(quán)利。這一制度對國內(nèi)強有力者——無論是野心家還是忠心為國的英明領(lǐng)袖都有巨大的威懾作用，對鞏固民主制度有一定的作用。（材料：阿里斯泰德的遭遇）雅典名將阿里斯泰德是馬拉松戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)功顯赫，曾擔任首席執(zhí)政官，素以“公正者”著稱，公元前483年經(jīng)公民大會投票遭放逐！這段史料表明陶片放逐法存在什么問題？（陶片放逐法受到公民情緒的影響），這是直接民主制的一大弊端。所謂直接民主制，就是每個公民直接參與國家事務(wù)的管理，用全體投票的方式來決定國家大事和制定國策。我們之前說梭倫改革只是奠定了民主政治的基礎(chǔ)，但是克里斯提尼改革用地域劃分選區(qū)，分配政權(quán)，取代了之前以血緣部落劃分政權(quán)，促進了雅典國家的最終形成；五百人會議的成員所有公民皆可擔任，改變了之前第四等級不能參與的局面，更加公平；還制訂了陶片放逐法來保障民主政治的順利進行，這些就標志著雅典民主政治的確立。活動二：大家來找茬：公元前500年時克里斯提尼改革之后，這時四百人會議已經(jīng)被五百人會議取代了；輪值主席是由各部落輪流執(zhí)政，不可能是連續(xù)兩次當選；十將軍成員必須是軍人，由各部落選舉一名將軍組成，普通的公民是不能當選的?？死锼固崮岣母锖笱诺涞拿裰髡坞m然確立了，但是平民的參政能力受財產(chǎn)的限制仍然很大，需要再進行改革加以完善，接下來，改革的任務(wù)就交到了伯利克里手中。而希波戰(zhàn)爭為伯利克里的改革提供了契機。（3）伯里克利改革（補充）希波戰(zhàn)爭：波斯帝國是當時最大的橫跨亞非歐的帝國，前500年，它統(tǒng)治下的一個小城米利都發(fā)生起義，起義雖然被波斯大軍鎮(zhèn)壓了，但是在戰(zhàn)爭過程中雅典曾給予它援助，因此，波斯帝國以此為借口，舉兵攻打希臘，揚言要踏平整個希臘。生活在希臘這片領(lǐng)土上的實力最強的除了雅典還有斯巴達，于是，他們就組成以他們兩個城邦為首的希臘同盟軍。經(jīng)過半個世紀的抗戰(zhàn)，雅典終于戰(zhàn)勝波斯。希波戰(zhàn)爭的勝利不僅使雅典民主政治的火種得以保存，而且檢驗了雅典民主改革的成果，推動了民主政治的發(fā)展，此外，在戰(zhàn)爭中，平民大量參戰(zhàn)，地位得到提高，為伯里克利改革奠定了基礎(chǔ)。雅典民主政治的鼎盛時期是伯里克利當政時期，從公元前443年至公元前429年，伯里克利連續(xù)當選十屆將軍委員會的首席將軍，這段時間被稱為伯利克里時代。伯里克利對雅典民主制度進行了改革，使其更加完善。改革的內(nèi)容是（提問）除了將軍之外，所有的職位向全體公民開放，并以抽簽選舉產(chǎn)生；公民大會成為最高權(quán)力機構(gòu)，大會主席用抽簽方式輪流產(chǎn)生，人人有機會當選；公民大會常設(shè)五百人會議掌握部分行政權(quán)；擴大陪審法庭的規(guī)模和權(quán)限，令其成為最高司法和監(jiān)察機關(guān)；實行公制津貼，保證貧窮公民可以擔任公職。下面看兩段材料，材料一和材料二相比有怎樣的變化，說明了什么？之前并非所有公民都能享受官職，受財產(chǎn)限制第四等級被排除在外，而且并非所有官職都像公民開放，只是五百人會議是開放的，而伯利克里改革規(guī)定了除十將軍外，所有官職都向各等級公民開放，民主程度大大提高。所以伯里克利改革的具有十分重要的意義，因為有一個好的民主氛圍和較完善的政治制度，雅典在經(jīng)濟和文化建設(shè)上取得了輝煌的成就，公民公民幾乎無財產(chǎn)限制的參與政治活動，機會平等的擔任公職，這使貴族的權(quán)利被大大削弱，民主政治進入黃金時代，還有就是直接民主制，伯里克利改革使選舉方式幾乎都變?yōu)槿w抽簽或舉手表決等直接民主的形式，使雅典實現(xiàn)了直接民主制的建設(shè)。從梭倫改革到伯里克利改革，雅典的民主政治在一步步的向前發(fā)展。從選區(qū)上看，地域關(guān)系取代了血緣關(guān)系；從公民權(quán)利上看，公民的政治參與度越來越高，開放的官職越來越多，所受限制越來越??；從各政治機構(gòu)的產(chǎn)生方式來看，從選舉到抽簽產(chǎn)生，使每個公民都有機會參與，體現(xiàn)了直接民主的特點，更加公平。也有了陶片放逐法作為民主監(jiān)督機制，所以雅典的民主政治經(jīng)過三次改革不斷的發(fā)展完善，到伯里克利時代，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，進入黃金時期。從這個表格，大家應(yīng)該可以很好看出三次改革的的變化在哪里。二、雅典民主政治的主要內(nèi)容及特點（1）內(nèi)容主要內(nèi)容是從伯里克利時代的民主總結(jié)出來的，因為這時雅典的民主政治發(fā)展得最完善，我們稱之為成型的雅典民主政治。主要有①國家一切權(quán)利屬于全體成年男性公民，民主政治的主要機構(gòu)是公民大會、五百人會議和陪審法庭；②公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免都由公民大會決定；③國家常設(shè)的行政機關(guān)五百人會議負責處理日常政務(wù)，召集公民大會；④陪審法庭為最高司法機關(guān)和檢察機關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準權(quán)；⑤國家一切官職（除十將軍外）向各等級公民開放，由抽簽選舉產(chǎn)生，實行公職人員津貼制。（2）特點請大家根據(jù)這幾段材料來概括雅典民主政治的特點：直接民主（雅典為什么可以實行直接民主呢？因為雅典是城邦，小國寡民。如果他是一個大國，人口很多，像中國一樣，還能實行直接民主嗎？）、人民主權(quán)、輪番而治、法律至上。但是直接民主和輪番而治也有很大的局限性，是什么呢？（就是沒有考慮到公民的素質(zhì)，如果參與政治的公民是才能和品德都很低，是不能很好的管理國家事務(wù)的，而且我之前也提到了阿里斯泰德的故事，直接民主會受公民情緒和個人偏見的影響，所以直接民主的一大局限性就是它可能導致導致權(quán)力的濫用和誤用）下面我們從一個雅典公民的政治生活來身臨其境的體驗一下雅典的民主政治（PPT打出故事的大體內(nèi)容）三、雅典民主政治的得與失如何評價雅典的民主政治？請大家結(jié)合剛剛的故事和課本，談?wù)勀愕挠^點，注意先給出判斷，再結(jié)合史實論證。（提問）作用：雅典的民主政治是古希臘乃至古代世界先進的政治制度，這個制度無論是對希臘還是人類文明的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的作用。首先，對雅典來說，這個制度促進了雅典政治、經(jīng)濟的空前繁榮，這是不需要多做解釋大家也明白的。其次，雅典被稱為全希臘的學校，它重視公民的個體自由和責任感，民主政治充分調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性，也鑄就了希臘人渴求知識、樂于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠。對人類文明的發(fā)展來說，雅典民主政體在國家政治原則、國家權(quán)力組織形式、國家決策方式、公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠影響，其理論和實踐為后來的歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。同時，民主意識加強了城邦的向心力、責任感，促進了城邦內(nèi)部的團結(jié)。局限：（看材料）這是伯里克利時期，雅典的人口組成，其中雅典人只占16·8萬，而在這16·8萬中，成年男性也就是公民大約只占30%，也就是5萬人左右，再換算一下，就知道在整個雅典居民中大約只占9%的比例。所以，就民主的范圍而言，雅典公民權(quán)利建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外，因此雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是少數(shù)人的民主，它在充分發(fā)揮積極作用，促成雅典政治、經(jīng)濟和文化臻于極盛的同時，又殘忍的窒息、限制了社會另一部分成員的自身發(fā)展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，這是其最大的歷史局限。就性質(zhì)而言，雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。就民主方式來說，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式