《滿分作文》2022年高考作文江蘇卷題及多篇范文

2022年高考作文江蘇卷題及多篇范文

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除

詩歌外，文體自選。

物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣

咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。

命題方向

人文底蘊：人文積淀、審美情趣

科學(xué)精神：理性思維、勇于探索

學(xué)會學(xué)習：勤于反思

健康生活：健全人格

責任擔當：國家認同、國際理解、社會責任

審題

限制性

L審題立意限制?？忌趯忣}立意時，思量的基點應(yīng)是材料內(nèi)容。材料

共有四句話，第一、二句話，強調(diào)水與鹽代表兩個單獨的個體，有各自

的特性；第三句話強調(diào)的是"共存相生，百味紛呈"；第四句話是重要

的引導(dǎo)性語句，要求考生的思量不可止于"物"，要由物及人及事，實

質(zhì)就是要求考生進行聯(lián)想和思量。

2.價值取向限制。從價值取向看，命題者故意引導(dǎo)考生由物及人，倡導(dǎo)

"和而不同”的價值觀，由此可以談及"美美與共""共建共享”的理

念等。

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3.文體選擇限制。"除詩歌外，文體自選”，表明除詩歌外，其他文體

皆可選。詩歌不可作為寫作體裁選項的主要原因在于評價標準難以統(tǒng)一

和評卷實操有較大難度。詩歌尚涵蓄，評價難度極大，對詩歌體裁的限

制屬于技術(shù)上的限制。

4.思維限制。材料強調(diào)"物如此，事猶是，人亦然"，提示考生要展開

聯(lián)想，這里的聯(lián)想特指相似聯(lián)想。

開放性

L選材范圍是開放的。材料最后一句說"物如此，事猶是，人亦然"，

這很符合江蘇高考作文"說開去”的命題特點，考生可以體物，可以敘

事，可以寫人；也可以把人、事、物融合到一起寫。但細讀要求后發(fā)現(xiàn)，

考生還是應(yīng)將側(cè)重點放在對人的書寫上。

2.聯(lián)想和思量的方向是開放的。考生要由"物如此，事猶是，人亦然"

展開相似聯(lián)想，對"物""事""人"的聯(lián)想是自由的。但若能展開宏大聯(lián)

想，表達對人類命運共同體的認識，則立意更高、角度更佳。

3.文體選擇在限制中有自由。只要不寫詩歌，其他文體如記敘文、議論

文、抒情文、小小說等可以自由選擇。需要強調(diào)的是，一旦選定文體，

就要致力于寫出文體特征來，不能寫成"四不像"作文。

解題

寫作材料有四句話，從三個層面展開。第一句話選取生活中最常見的兩

種事物，至淡之"水"和得味之"鹽"，說水和鹽的個性不一樣，旨在

強調(diào)"物各有性”的常識。中間兩句話將水、鹽的同物簡單疊加和異物

的"五味"之間"調(diào)和"而"共存相生"以至"百味紛呈"兩種生活現(xiàn)

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象進行比照，意在提示材料的核心內(nèi)涵：既肯定"物各有性"，更強調(diào)

事物之間的“共存相生"，從而臻于儒家所倡導(dǎo)的“和而不同"境界。

最后一句話由"物"及"事"再及"人"，強調(diào)了前面所說的道理既是

客觀事物發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類社會普遍合用的原則，從而在選材

廣度和立意方向上為考生拓展了思維空間，提示考生下筆時可以體物，

可以敘事，可以寫人；固然也可以把人、事、物融合到一起寫。

綜觀材料，“共存相生"當是材料核心，而由此衍生出的"和而不同"

也可作為立意點。“共存相生"是事物存在的基本常識，是為人處事的

智慧之舉，是文明、文化得以康續(xù)的精神之基，更是人類社會交流互鑒

的融合之道。"和而不同”追求的終極價值是美美與共，互利共贏。考

生不妨聯(lián)系費孝通先生論述處理不同文化關(guān)系的十六字"箴言"各美其

美，美人之美，美美與共，天下大同"展開，也可以從強化"人類命運

共同體"意識、建設(shè)"人類命運共同體"生發(fā)，再現(xiàn)"多元并舉、和而

不同”的人際交往愿景，探討”兼容并包、創(chuàng)新發(fā)展"的社會倫理底線，

在交流中求同存異，在共建中創(chuàng)新共贏。

參考立意

切題立意：

1.和而不同，兼收并蓄。

2.尊重差異，和睦相處。

3.開放創(chuàng)新，包容互惠。

4.尊重才有交流，共建才有共贏。

偏題立意：

3

1.張揚個性。（從“物各有性”而來，沒有把握材料的整體傾向）

2.國家利益高于一切。（從狹隘的愛國主義立場出發(fā)）

范文一

番茄炒蛋，美人千面

聽說某品牌店被擠爆了。人們一擁而上，爭搶品牌聯(lián)名藝術(shù)家推出的

T恤。想象一下，不久的將來，街上的時髦青年人人都穿著這件同款的T

恤向你走來——那該是多么——壯觀（嚇人）！其實，物各有性，何苦

千人同衫！共存相生，才可百味紛呈

女子當如花。雨巷之中，娉婷飄過的必是丁香普通的姑娘，牡丹普通

的姑娘太冷艷，太馥郁，青色氤氯，一線悠遠的雨巷怎容得下？牡丹一

般的女子，她必得在金閨繡戶，對著菱花鏡，"懶起畫蛾眉，弄妝梳洗

遲"，連哀愁都濃濃郁郁，稠稠密密！"采桑徑里逢迎”的就得是油菜

花普通樸拙的農(nóng)家姑娘，不必像深閨女子那樣耽心鸚鵡說出自己的心里

話，也從不抱怨黃鶯驚醒好夢、蜘蛛喜鵲誤報遠人回來的消息，油菜花

普通茁壯，油菜花普通明朗，她們只在采桑徑里"疑怪昨宵春夢好，元

是今朝斗草贏，笑從雙臉生"……

美??！美??！她們都太美！含糊柔美，冷艷馥郁，拙樸明朗……她們

恰恰美在各不相同！而因此而各不相同，才干異彩紛呈，共放光芒！不

敢想象，若是宋詞中千人一面"淚眼問花花不語"，若是雨巷里擠滿成

群的牡丹姑娘，那還美嗎？美，其實各有其性！

生活自有味。大廚喜歡在番茄炒雷里加點糖，用淡淡的甜，溫和烘托

番茄的酸o雞雷的鮮，再加之淡淡的鹽，回味悠長。簡簡單單的番茄炒

4

蛋，紅與黃的視覺沖擊，甜酸咸的和諧牽手，成就了多少個平庸又偉大

的主婦，又縈繞在多少個游子的思鄉(xiāng)夢中。

若是把它們強行分開，哈！一盤雞蛋，一盤番茄，一盤作料一一那該

是多么豐盛（難以下咽）！滋味，其實貴在和諧！百味紛呈，才可令人

回味無窮！

若是宋詞惟獨婉約，唐詩只存閨怨;李白沒有杜甫，管仲絕交鮑叔牙，

我們的生活怕是就失了色采，失了深刻……

同款的T恤可以給我們時髦的歸屬感，但最好別讓它變成不自信和從

眾的遮羞布;堅持番茄炒蛋要加鹽或者不能加鹽，可以是生活習慣的差

別，但千萬別讓它變成固執(zhí)狹隘的沖擊鉆;喜歡哪種美人都沒問題，只要

不把她們都變成一個樣子……

物各有性！采桑女不必羨慕金閨女;擦肩的一瞬，我微笑欣賞你張揚

個性的T恤衫，卻不妨礙我更愛自己中國風的連衣裙。這是自信，是尊

重，是比海洋更寬廣的胸襟。這樣的我們，走在一起，美如春天！不自

卑，不狹隘，能欣賞，能包容。共存相生，自會百味紛呈！

范文二

有"融"乃大

——寫給我摯愛的孩子們

我摯愛的孩子們：

你們好！

當你們讀到這封書信的時候，2022年的高考已經(jīng)塵埃落定了。

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莎士比亞說："凡是過去，皆為序章。"高考只是為你們的基礎(chǔ)教育

畫上了一個句號，而高等教育的大門正等著你們?nèi)ラ_啟。至于你們將敲

開哪所高校的大門，高考的分數(shù)是最大的籌馬。而高考所有題目中分值

最大的一道題一一語文作文一一肯定是你們最關(guān)心的，也許還是最沒把

握的。

最大的困惑莫過于審題立意吧？

說水就說水，說鹽就說鹽，說"水加水還是水，鹽加鹽還是鹽"，這

在哲學(xué)上站得住腳嗎？因為"水"和"水"未必一樣，"鹽"和"鹽"

也未必一樣，加到一起還是那個"水"和"鹽"嗎？本來在說"物"，

又說到"事"，還說到"人"。到底想表達什么呢？一言以蔽之，作文

材料所營造的語義傾向是有"融"乃大。

你們可以從國家、民族的層面來觀照。都知道"胡服騎射”的故事吧？

戰(zhàn)國時期的趙武靈王把趙國打造成"戰(zhàn)國七雄"之一，很大程度上就得

益于他的能"融"。都知道唐朝是我國歷史上鼎盛的朝代之一，成就四

方來賀、八方來朝的盛世必然有"融”的功勞，在科舉考試中高中進士

的日本留學(xué)生阿部仲麻呂就是一個例證。我們都知道元朝是中國的疆土

最闊大的一個朝代，這固然和即將征戰(zhàn)的憎嗆傳統(tǒng)有關(guān)，更與大國開放

的心態(tài)息息相關(guān)，著名的意大利人馬可波羅在元世祖忽必烈在位時來到

中國，并與忽必烈建立了深厚的友誼。

你們也可以從個人層面來考察。韓愈在《師說》里說"孔子師鄭子、

茯弘、師襄、老聃"，還說"鄭子之徒，其賢不及孔子"，孔子卻以“三

人行，則必有我?guī)?的心態(tài)"融"成一代宗師、萬世師表。經(jīng)年累月、

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積金琢玉而作成的大型學(xué)術(shù)札記《日知錄》是顧炎武"稽古有得，隨時

札記，久而類次成書"的，不負顧炎武"平生之志與業(yè)皆在其中"的自

評，人與書都當?shù)闷鹋笋?先生非一世之人，此書非一世之書”的贊

譽。錢鐘書先生在古今中外浩如煙海的書林中暢游，煌煌130萬字的《管

錐編》引述了四千位著作家上萬冊著作中的數(shù)萬條書證，考論詞章及義

理，打通時間、空間、語言、文化和學(xué)科壁障，新說創(chuàng)見頻現(xiàn)，遂成一

代，"學(xué)術(shù)昆侖"。他們的大成都在于"融"。

如果你們愿意從哲學(xué)的角度談?wù)?揚棄"，從政治的角度說說“美美

與共""共建共享"，我想這也是題中應(yīng)有之義。

如果你們想起了魯迅先生的“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)"，

或者想起了約翰?多恩的《沒有人是一座孤島》，想引用到文章中，這自

然是極好的，既為論證助力，更為文本增色，只是要從"融"的角度去

剖析一下。

祝你們得高分，上金榜！

2022年6月8日

范文三

烙饃與鰲子

在蘇北，有一種美食叫烙饃,它是在整子上烙成的。

小時侯，家里主食以雜糧為主，小麥面不多，惟獨客人來時，才干吃

上心儀的烙饃，這種奢靡的機會并不太多。每當這個時候，我也是迫不

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及待地想吃上那熱騰騰的一張烙饃，總喜歡蹲坐在他們面前，靜靜地等

待這面與火的杰作。奶奶是烙饃的一把好手，只見她先舀出一瓢面，倒

入面盆中，左手攪拌面粉，右手注水，不一會兒，一大塊面團就成形了。

水與面兩種特性的事物，竟悄然地詩意融合了。后來我在書中讀到，清

代順治年間，方文"客居彭門”時，在其《北道行》中也寫到徐州的烙

饃："白面調(diào)水烙為餅，黃黍雜豆炊作粥"?，F(xiàn)在看來，那時北方少有

大米，多是小麥與谷物，南方人自然地入風隨俗。

面團和好后，要醒一醒，然后用手掐出一個個小的面團。在手里反復(fù)

揉捏，團成球狀，按成扁圓形，在這個時候奶奶才會拿出尾隨了她幾十

年的搟面杖。奶奶的搟面杖成紡錘形，細細的，長長的。一個木棒，在

歲月的打磨下，竟油光發(fā)亮。奶奶雖然年齡大了，但是她左手揪著面餅

的一邊，右手搓著搟面杖，面餅卻在按板上勻速地轉(zhuǎn)動起來，如同我用

鞭子抽打下的陀螺有趣地舞動起來。就這樣，烙饃有了最初的樣子。木

棍與面團，本來毫不相屬的物品，卻成為了勞動人民智慧的結(jié)晶。

有奶奶在，母親惟獨燒鰲子的份兒了。母親早已架好了鰲子，找好了

燒火用的麥稈兒和玉米芯。鰲子是用生鐵鑄成的，圓形，中間略鼓，呈

鑼狀，有三足。母親在這三足下墊上磚頭，這露天的鍋灶，簡單而故意

蘊0母親添上了一堆柴火，煙呼地騰上來，小小的庭院里煙罩了一切。

這也許是最原始、最樸素的埋鍋造飯吧！我想炊煙裊裊也就是這時走進

了旅人的詩句里，有了漂泊游子思鄉(xiāng)曲的唱響。

奶奶用搟面杖，將烙饃在鰲子上攤開來，烙饃一面起了饃花兒和熱氣

形成的鼓泡，再用一根扁竹劈子把它翻個個兒，繼續(xù)另一面的煎烤，這

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樣一翻一正，反復(fù)幾次，很快一張烙饃就做好了。竹劈子一挑，一張烙

饃，如同空中滑翔機一樣，優(yōu)雅地落在了竹筐里。我實在忍不住了，冒

著被燙傷的危（wei）險，在烙饃上鋪開炒好的辣椒，折疊上一端，卷

起，大口大口嚼了起來，軟柔勁道，薄而有韌性，妙不可言。這時候

家中來客是從來不會介意的，我也只顧自己傻傻的笑，現(xiàn)在想來，那

時的情境，真是其樂融融，美美與共！這鐵與火，面與鐵，彼此包容，

演變著大自然千古不變的規(guī)律，展示著它們的慈憫與寬厚，讓世間萬

物得以延續(xù)，生生不息。

是呀！"泰山不拒細壤，故能成其高；江河不擇細流，故能成其深。"

李斯丞相這千古名句，是幾千年來中華民族博大精深的文化因子。它向

我們昭示了，惟獨海納百川、兼容并包，跨越過去、現(xiàn)在和未來，跨越

現(xiàn)實和虛擬，跨越地域和文化，才干產(chǎn)生智慧的碰撞和融合。

范文四

百花齊放春滿園

酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。五味使中國菜的滋味

千變?nèi)f化，五味缺一不可。五味最佳的存在方式是調(diào)和以及平衡，這不

僅是中國歷代廚師不斷尋求的完美狀態(tài)，這個道理在人材培養(yǎng)上也同樣

合用。

有人喜歡麻辣的，有人喜歡鮮甜的。作為一位教育工作者，要像尊

重不同地方、不同人群飲食習慣的差異一樣，尊重我們學(xué)生的個性。我

們在提倡德智體美勞全面發(fā)展的同時，更應(yīng)該看到某些學(xué)生某些方面的

特長。

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“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。"這十六個字是我國

當代社會學(xué)家費孝通先生針對如何處理外來文化所發(fā)表的言論。"各美

其美，美人之美"，要求教育工作者有眼界、胸襟與格局，不能只看到

學(xué)生成績不好會影響班級平均分，而要能看到每一個學(xué)生的長處，要以

多元思維承認學(xué)生的多樣性，尊重差異，理解個性，接納學(xué)生，要相信

每個學(xué)生未來都能成為建設(shè)社會主義大廈的一份子。惟獨在"美美與

共"思想的指導(dǎo)下，在社會各份子的共同努力下，才干最終實現(xiàn)"天下大

同"。

所以，近幾年"多元化的教育""多元化的高校錄取制度”等滿足了

各類學(xué)生的要求，得到了社會的肯定和擁護。這就是對個性的承認，對

個性的肯定。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，各個學(xué)校也已再也不僅僅用總分