安塞腰鼓-公開(kāi)課教案

從現(xiàn)在開(kāi)始，不留余力地努力吧，最差的結(jié)果，也不過(guò)是大器晚成當(dāng)你的才華還撐不起你的野心時(shí)，那你就應(yīng)該靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)你的經(jīng)濟(jì)還撐不起你的夢(mèng)想時(shí)，那你就應(yīng)該踏實(shí)的去做！3安塞腰鼓1．有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。2．理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。3．理解文中一些句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。一、導(dǎo)入新課請(qǐng)觀看一段安塞腰鼓視頻。(見(jiàn)光盤)剛剛欣賞的是有著“天下第一鼓”美稱的安塞腰鼓。這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)陜北作家劉成章的散文《安塞腰鼓》，讓我們一起去感受雄渾、壯闊、旺盛的生命的場(chǎng)面和磅礴的力量。二、教學(xué)新課eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀課文，整體感知)1．讀課文。(1)教師范讀或放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，感受文章的感情基調(diào)。(鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感情可通過(guò)讀來(lái)悟出。)(2)指導(dǎo)朗讀。例段一：第7段明確：本段描寫安塞腰鼓表演開(kāi)始時(shí)那種壯闊、豪放、火烈的場(chǎng)面，贊頌了那股噴涌而出的、不可扼制的生命力。因此，“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”三個(gè)短句要讀得簡(jiǎn)潔有力；“驟雨一樣……強(qiáng)健的風(fēng)姿”這組排比句要用急促的、富有跳躍性的節(jié)奏，來(lái)表現(xiàn)腰鼓場(chǎng)面的豪放、火烈、動(dòng)力十足；最后，“多么壯闊、多么豪放、多么火烈”，要讀出對(duì)腰鼓場(chǎng)面，對(duì)人的生命力的贊美之情。例段二：第25、26、27段明確：寫腰鼓表演達(dá)到了高潮，要把短句“愈捶愈烈！”的三次反復(fù)和一切都在“交織！……升華！”讀得簡(jiǎn)潔有力、鏗鏘激越，使人體會(huì)到：腰鼓表演達(dá)到高潮，人的生命力被盡情釋放，生命的一切在這釋放中得以超脫和升華。第一部分是鼓聲響起之前，用中速，也不乏力量。中間部分是鼓聲響起來(lái)，語(yǔ)調(diào)就應(yīng)該激越、高昂。鼓聲落，要讀出悠遠(yuǎn)寂靜、若有所思的情緒，語(yǔ)速稍慢。(3)學(xué)生組內(nèi)自主朗讀，體會(huì)作品的情感、語(yǔ)調(diào)，然后推薦代表，比賽朗讀。2．知內(nèi)容。學(xué)生自由朗讀課文，用“好一個(gè)________的安塞腰鼓”的句式對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)?？商钤~、短語(yǔ)、句子；最好用文中的內(nèi)容。(學(xué)生各抒己見(jiàn)，可能有如下一些答案：“壯闊”“豪放”“火烈”“有力”“元?dú)饬芾臁薄绑@心動(dòng)魄”“奇?zhèn)グ蹴纭薄耙淮菲饋?lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”“每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止”“好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力”等等。)3．明結(jié)構(gòu)。說(shuō)明：文章按“鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止”可分成三大部分。第二部分為文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓舞的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。學(xué)生會(huì)很快找出：“好一個(gè)安塞腰鼓！”明確：這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：精讀文章，品味語(yǔ)言)1．尋美點(diǎn)。布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用“________美，你看(聽(tīng))……”的句式或用“________好，好在________”這一句式進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。(可以從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好?？赡軙?huì)出現(xiàn)的以下答案)①蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。②火烈的舞蹈場(chǎng)面美，你看，百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。③激越的鼓聲美，你聽(tīng)，百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。④擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。⑤變幻的舞姿美，你看，每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。從用詞方面說(shuō)：①“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆的”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。②“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)言親切富有韻味。③“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。從句式上說(shuō)：①“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒(méi)命”用得好，好在它們語(yǔ)意層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。②“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這些短句用得好，好在它們使文章語(yǔ)句鏗鏘，氣勢(shì)強(qiáng)勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。③“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動(dòng)的急轉(zhuǎn)。從修辭上說(shuō)：①文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。從寫法上說(shuō)：①“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和想象，增加了文章的內(nèi)涵。②“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。③文中開(kāi)頭的靜態(tài)描寫寫得好，好在它為文章后面寫動(dòng)做鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫面美。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：美讀訓(xùn)練，明確主題)1．可以模仿合唱的形式。第1—4段和第28—30段由女生朗讀。第5—27段中的主體明確：(1)思念向往。通過(guò)詩(shī)人的上下求索。(2)執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。(提示：詩(shī)人追尋伊人的道路一帆風(fēng)順嗎？)“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”通過(guò)重章疊句反復(fù)的吟唱來(lái)突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩(shī)人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去尋找，足見(jiàn)其執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。(3)可望而不可即的惆悵失望。(提示：詩(shī)人尋覓伊人尋覓了多長(zhǎng)時(shí)間？他尋到了沒(méi)有？)“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”又是通過(guò)反復(fù)的吟唱來(lái)說(shuō)明詩(shī)人尋覓時(shí)間之長(zhǎng)。他應(yīng)該是從黎明時(shí)分就來(lái)到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”說(shuō)明伊人的位置在不斷變化，與詩(shī)人始終是若即若離、可望而不可即，詩(shī)人獨(dú)自一人面對(duì)茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知形象，深入解讀主題1．詩(shī)人苦苦追尋的“伊人”是怎樣的一個(gè)形象呢？大家是如何感受到這種形象的？詩(shī)中并沒(méi)有描寫伊人的面貌，甚至連她的大致輪廓都沒(méi)有，你們?yōu)槭裁从X(jué)得她就是如此的形象呢？明確：通過(guò)詩(shī)人熱切執(zhí)著的追求，可見(jiàn)“伊人”必然是個(gè)美麗高潔的人。蒹葭的修長(zhǎng)柔韌也可視為“伊人”的形象：柔美修長(zhǎng)而堅(jiān)貞高潔。這種美盡管沒(méi)有直接描寫，卻留給我們豐富的想象空間。其實(shí)，不單伊人的面目是模糊的，詩(shī)人的面貌、身份同樣是模糊的，還有，他究竟是怎樣追求的？運(yùn)用了什么手段？走了多少路程？詩(shī)中都沒(méi)有交代，只是反復(fù)吟唱“溯洄從之”“溯游從之”，這也給了我們無(wú)限的遐想空間。這種距離美再次體現(xiàn)了《蒹葭》的含蓄朦朧的特點(diǎn)。2．因?yàn)橐寥松矸?、面目的含蓄朦朧，千百年來(lái)讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。對(duì)伊人的不同理解也導(dǎo)致了主題的多義性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？詩(shī)歌的主題是什么？明確：(1)“愛(ài)情說(shuō)”：近代學(xué)者余冠英認(rèn)為“這篇似是情詩(shī)，男或女詞”。著名翻譯家許淵沖就將這首詩(shī)譯成alovesong，伊人是thelover。(2)“明志說(shuō)”：“伊人”象征高潔品質(zhì)，代表自己對(duì)美好高潔品質(zhì)的追求。(3)“人生哲理說(shuō)”：涵蓋了世間各種可望而不可即的人生境遇：情人難得、知音難覓的悵惘，仕途坎坷、功業(yè)未遂的憂思，理想幻滅、前途渺茫的失望。“伊人”是一個(gè)具體而縹緲的目標(biāo)，他(她)或許是詩(shī)人思念追尋的愛(ài)人，或許是千載難逢的知音，或者是明君尋覓的賢臣，或者是一種崇高的理想……似可知但又不得而知。這種借美人來(lái)表現(xiàn)一定主題的寫法對(duì)后世影響頗深，比如曹植的《洛神賦》、戴望舒的《雨巷》等。