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《陳情表》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景,疏通文意,積累文言基礎(chǔ)知識(shí)2.品析文章中蘊(yùn)含的真切情感,理解“孝”的內(nèi)涵3.能通過(guò)分析文章言辭懇切委婉、陳情于事的寫法,品析文章的寫作特色二、教學(xué)重難點(diǎn) 1.教學(xué)重點(diǎn):品析文章中蘊(yùn)含的真切情感,理解“孝”的內(nèi)涵2.教學(xué)難點(diǎn):能通過(guò)分析文章言辭懇切委婉、陳情于事的寫法,品析文章的寫作特色三、教學(xué)過(guò)程【課堂導(dǎo)入】“讀《出師表》不墮淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不墮淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不墮淚者,其人必不友?!薄K軾任務(wù)一:了解文學(xué)常識(shí)作者介紹李密(224—287),字令伯,名虔,犍為武陽(yáng)(今四川彭山)人。幼年喪父,母何氏改嫁,由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。蜀漢亡,晉武帝召為太子洗馬,李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力辭。歷任溫縣令、漢中太守。后免官,卒于家中。著有《述理論》十篇,不傳世。其生平見(jiàn)載《華陽(yáng)國(guó)志》、《晉書》。代表作為《陳情表》。司馬昭是三國(guó)時(shí)魏臣,權(quán)傾朝野,其黨羽曾刺死魏帝曹髦[máo],其子司馬炎后來(lái)篡位自立,稱晉武帝,建立了西晉王朝。司馬昭之心,路人皆知。泛指人的陰謀顯露無(wú)遺,人盡皆知。李密若不應(yīng)詔,會(huì)被誤認(rèn)為不愿意與司馬王朝合作,從而招來(lái)殺身之禍。恃才傲物,不把新朝放在眼里。懷念舊朝,執(zhí)念個(gè)人氣節(jié)操守。心懷顧慮,刻意采取觀望態(tài)度。假托盡孝,實(shí)則拒絕盡忠朝廷。有意抗拒,破壞武帝懷柔政策。2.解題入文陳:陳述、稟報(bào)情:隱情、苦衷表:一種文體。古代文體,屬奏議類,大臣對(duì)君主有所陳述請(qǐng)求時(shí)所用。3.文體知識(shí)我國(guó)古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“書”,到了漢代,則分為:章、奏、表、議四類?!罢隆庇脕?lái)謝恩;“奏”用來(lái)彈劾,即揭發(fā)別人;“表”用來(lái)陳述衷情;“議”用來(lái)表示不同意見(jiàn)。第二部分:初步感知1.是誰(shuí)陳情?李密(224—287)字令伯,三國(guó)時(shí)期武陽(yáng)人。父早亡,母改嫁,由祖母劉氏親自撫養(yǎng),長(zhǎng)大后博學(xué)善辯。為人正直,頗有才干,曾仕蜀漢為郎署。2.向誰(shuí)陳情?晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為了安撫蜀漢舊臣,使東吳士臣傾心相就,減少滅吳的阻力,對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職,以示恩寵。以文學(xué)見(jiàn)稱、歷職郎署的李密被晉武帝列為籠絡(luò)的對(duì)象。然而,李密對(duì)蜀漢念念于懷,他作為亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝有所顧慮,暫存觀望之心。他的這種想法,被晉武帝察覺(jué),因此“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了困難。3.陳什么情?向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無(wú)人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。
寫作背景此表是西晉初晉武帝泰始三年寫的。魏國(guó)后期,魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里,到魏元帝曹奐咸熙二年,司馬炎代魏即帝位,改國(guó)號(hào)為晉,年號(hào)泰始。在此之前兩年,蜀漢(劉備建立的政權(quán))已經(jīng)滅亡,李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問(wèn),所以晉武帝想征他做官。李密原是蜀漢的舊臣,故國(guó)滅亡才三四年,難免有傷感之情,又因?yàn)樗抉R氏陰險(xiǎn)多疑,前朝的臣子改事新朝難免有戒心,所以他要堅(jiān)辭?!蛾惽楸怼匪鎸?duì)的是晉武帝這個(gè)特殊人物,所寫的又是他最為敏感的問(wèn)題。第三部分:分析文本第一段:(翻譯)知識(shí)鏈接:古代表示官職任免升降的詞任職授官:任(擔(dān)當(dāng),擔(dān)任)、授(授官,任命)、除(任命)、拜(授官)征(征召,特指君召臣,由君王征聘社會(huì)知名人士充任)辟(音bì,征召,由中央官署征聘)薦(推薦,由地方向中央推薦品行端正的人任職)舉(推薦)、起(起用)、提(提拔)、拔(提升無(wú)官職的人)封(授予臣子土地、封號(hào)或爵位)贈(zèng)(追封已故者以爵位)、賜、賞越職升遷:進(jìn)(較高職務(wù)追加)、起復(fù)(恢復(fù)原職務(wù))、超遷、擢、升、拔擢(由低到高的升遷)、超擢(越級(jí)破格提升)降級(jí)免職:罷、免、解、黜貶、奪(因過(guò)失而解職)、放(委任委派)、貶、謫(因過(guò)失而降級(jí))、左遷(降級(jí)使用,貶官)、革、褫(皆為“革除”,撤職查辦。褫,chǐ)、開(kāi)缺(官員因故去職或者死亡,職位一時(shí)空缺,另選他人充任)、致仕(帶職退休)等。調(diào)動(dòng)職務(wù):轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙(一般的調(diào)動(dòng),調(diào)遷)、補(bǔ)(由候補(bǔ)而正式上任)、遷(調(diào)動(dòng)官職,升官)、出(出京受任)、陟zhì(升遷)、領(lǐng)(本職之外兼較低它職)、攝(暫時(shí)兼代本職外更高職務(wù))、權(quán)(臨時(shí)代職)、假(暫時(shí)代理)、行(代理官職)署(代理,暫任)、護(hù)(統(tǒng)轄,短期離職,臨時(shí)守護(hù)印信)零丁孤苦鰥:年老的男人沒(méi)有妻子的人。寡:年老的女人沒(méi)有丈夫的人。孤:幼年死去父親的人。獨(dú):年老而沒(méi)有子女的人。鰥寡孤獨(dú):泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。外無(wú)期功強(qiáng)近之親在“親講近,房講寸”的傳統(tǒng)家族中,尚“禮制”的喪服穿戴頗有規(guī)制。古人根據(jù)親疏,制訂了與之對(duì)應(yīng)的五種等次的喪服,即斬衰(cui)、齊(zi)衰、大功、小功、緦麻。斬衰三年,緦麻3個(gè)月。不僅是其自身“既無(wú)伯叔,終鮮兄弟”,李密的父親、祖父母也已沒(méi)有“伯叔兄弟”。意即李密族內(nèi)沒(méi)有近親屬,族外沒(méi)有姑表兄妹。這樣算來(lái),李密不僅上至祖父,下至自身,三世單傳,而且祖父輩在門族內(nèi)就已鮮有人丁,正所謂“門衰祚薄”。“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”隱藏的門庭之悲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“煢煢孑立”的直接表達(dá)。1.本段圍繞“閔兇”從哪兩個(gè)層次敘述的?有何作用?①父死母嫁是“躬親撫養(yǎng)”的原因;多病不行是“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了祖母“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦,為下文“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日”張本。②強(qiáng)調(diào)“無(wú)(鮮)”字,“兒息”雖有卻“晚”,可見(jiàn)“門衰祚薄”,祖孫相依為命。為“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”鋪墊。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。2.哪些語(yǔ)句可見(jiàn)祖孫的相依為命?哪些詞語(yǔ)直接寫其凄苦?①零丁孤苦——靠祖母憫惜、撫養(yǎng)(照應(yīng)“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日”)②夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥(照應(yīng)“祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”)零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊概括內(nèi)容第二段:(翻譯)世襲制:亦稱世襲世祿制,盛行于夏、商、周時(shí)代。原始社會(huì)末期出現(xiàn)了“大人世及以為禮”的世襲制。世襲制的特點(diǎn)是王權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一。它通過(guò)家族血緣關(guān)系來(lái)確定政府各級(jí)官員的任命,依血緣親疏定等級(jí)尊卑和官爵高下。凡定爵位與官職者都世代享有采邑和封地。薦舉制:指薦舉賢才、授以官職的官吏選拔制度。薦舉的標(biāo)準(zhǔn)主要是德行、才能,而非全靠家世,它沖破了先秦貴族血緣世襲制的藩籬。西漢的察舉、征辟制的出現(xiàn),是薦舉制成熟的標(biāo)志,而魏晉南北朝“九品中正制”的施行,表明其走向衰敗。本段分幾個(gè)層次?各自的重點(diǎn)是什么??jī)蓪樱簲⒊⒄髡僦?;供養(yǎng)祖母無(wú)主。前一層按什么順序來(lái)寫的?時(shí)間順序——追問(wèn):和時(shí)間相對(duì)應(yīng)的表示征召的詞有哪些?表征召的詞:察、舉、拜、除、當(dāng)孝廉、秀才、郎中、洗馬(孝廉、秀才是薦舉人才的科目,用“辭不赴命”;郎中、洗馬是官職)——追問(wèn):有何特點(diǎn)?為何辭不赴職?官職遞增;供養(yǎng)無(wú)主,劉病日篤——追問(wèn):有何作用?加深了赴命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾,突出自己兩難的境地,為下文做鋪墊。2.本段是如何敘述作者處境之狼狽的?詔、責(zé)、逼、催等,含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。“非臣隕首所能上報(bào)”,可是“供養(yǎng)無(wú)主”;“欲奉詔奔馳,則劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角?,則告訴不許”。訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境),情辭悲切,感人肺腑。3.奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境),“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”,情辭悲切,動(dòng)人心肺?!胺睢薄般逶 ?,稱頌朝廷,并表感恩之情,可見(jiàn)語(yǔ)言的得體和機(jī)智。3.概括內(nèi)容公元263年,曹魏滅蜀漢。265年,司馬炎通過(guò)逼迫的方式禪讓稱帝,奪取曹魏政權(quán),改國(guó)號(hào)晉,史稱西晉,司馬炎即晉武帝。晉武帝追封司馬懿為宣帝、司馬昭為文帝。至此,經(jīng)過(guò)三代的努力,司馬家族完成了政權(quán)的奪取。在司馬家族奪取政權(quán)的過(guò)程中,充斥著殘忍的殺戮,由此造就了中國(guó)歷史上最黑暗的時(shí)期之一。對(duì)那些不依附自己的名士,司馬氏常常用自己的陰毒殘忍手段將其殺害。這其中最為有名的當(dāng)屬嵇康的遇難,也因此,嵇康的好友向秀被迫臣服,只能在《思舊賦》中隱晦地表達(dá)自己的傷感。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年,為了安撫蜀漢舊臣,使東吳士臣傾心相就,減少滅吳的阻力,對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職,以示恩寵。“一曰正身,二曰勤百姓,三曰撫孤寡,四曰敦本息末,五曰去人事”,加以籠絡(luò),以彰顯晉朝的寬容,更為顛覆固有形象,立起尊賢重士、寬厚仁愛(ài)的“人設(shè)”。司馬氏集團(tuán)取代曹魏,建立晉朝,是通過(guò)一系列不正當(dāng)手段實(shí)現(xiàn)的,違背了儒家的“仁義禮信”等道義,不可能鼓吹“忠君”思想,于是,為鞏固統(tǒng)治,推行“以孝治天下”的國(guó)策。而李密無(wú)疑是“最佳代言人”,他在蜀漢時(shí)官至秘書郎,德行超群,不僅在知識(shí)分子中間極富影響力,還以“孝”聞名,完美契合了晉朝“以孝治天下”的國(guó)策,所以晉武帝屢屢征召。第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”,對(duì)應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”,有什么用意?這些詞語(yǔ)都表示新朝對(duì)李密的多次征召:從時(shí)間上看急迫連續(xù),從形式上看多法并用,從官職上看越來(lái)越高,顯示出新朝急于需要李密出來(lái)籠絡(luò)人心,而李密推辭之難,這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果?四字句描繪出一幅什么樣的畫面?這四個(gè)字形象地寫出了朝廷對(duì)李密“辭不赴命”越來(lái)越生氣,責(zé)備越來(lái)越嚴(yán)重的態(tài)度,仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。這段話的核心內(nèi)容是什么?寫作的思路是怎樣的?核心是因?yàn)樽婺浮肮B(yǎng)無(wú)主”而“辭不赴命”。首句過(guò)渡,接著歷數(shù)兩次被薦舉而“辭不赴命”的原因——祖母“供養(yǎng)無(wú)主”。這與此次推辭的原因是一樣的,表明情況屬實(shí),以消除晉武帝的疑慮。接著寫對(duì)朝廷征召的無(wú)限感激之情——“非臣隕首所能上報(bào)”。這段話作者是如何層層推進(jìn),表達(dá)自己處于進(jìn)退兩難的境地的?先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖,含蓄地表達(dá)出朝廷對(duì)自己再三“辭不就職”的不滿;接著用“奔馳”一詞形象地寫出自己欲赴任就職以盡忠報(bào)答朝廷器重的焦急心情,然后筆鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)出自己確有隱情——?jiǎng)⒉∪蘸V,最后道出進(jìn)退兩難的處境。翻譯第三段:(翻譯)“伏惟圣朝以孝治天下”“以孝治天下”是晉朝的治國(guó)方略?!度簳我分杏涊d:“孔子曰:事親孝,故孝可移于君,是以求忠臣必于孝子之門?!睍x武帝高舉“孝”之大旗,宣稱“以孝治天下”,根本目的還是要以孝勸忠,移孝作忠。這一招投君所好,在“以孝治國(guó)”的文化環(huán)境中,李密成了“宣揚(yáng)孝道”的“最佳代言人”,鼓吹孝心,以孝勸忠。而晉武帝所求無(wú)非是鞏固統(tǒng)治、籠絡(luò)人心,以“孝”的名義成全李密祖孫,照樣能夠達(dá)到這樣的效果,何樂(lè)而不為?1.本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上,是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的?提示:三層,分別以“伏惟”“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。找依據(jù):抓住晉“以孝治天下”的大理,解釋自己應(yīng)得到同情。(朝廷)釋誤會(huì):陳宦歷,稱頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān),以求皇帝諒解。(個(gè)人)述苦衷:陳述劉之現(xiàn)狀,是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。(祖母)2.品味第一層,作者為什么扯起“孝”這面大旗?“凡”句有何含義?借孝來(lái)掩飾自己的觀望之意,從而解除晉武帝的疑忌之心?!胺病笔侵敢话悖皼r”是指特殊。孝既已及于一般,對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇?!肮驴唷币辉~承首段,又為下文“臣之辛苦”張本。3.品味二、三層,看本段的語(yǔ)言特點(diǎn)“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人,至為懇切?!叭毡∥魃健薄皻庀⒀傺佟薄叭嗣\”“朝不慮夕”“更相為命,……”,一組四字句,皆出于至孝之心,感人至深。特點(diǎn):委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡,敘說(shuō)衷曲,解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因,情辭懇切。4.概括內(nèi)容作者提出的折中辦法是什么?請(qǐng)求晉武帝準(zhǔn)許他在“日短”之內(nèi)“報(bào)養(yǎng)劉”,那么他以后將“日長(zhǎng)”地“盡節(jié)于陛下”,說(shuō)明盡孝和盡忠可以兩全。第四段:(翻譯)1.哪句話表明主旨?貫穿全段的是哪兩個(gè)詞?主旨:愿乞終養(yǎng)——交代了全文寫作目的核心詞:“盡節(jié)”、“報(bào)養(yǎng)”2.忠孝難以兩全,如何解決?盡忠日長(zhǎng),盡孝日短,先盡孝后盡忠。用語(yǔ)有什么特點(diǎn)?“愿乞”“愿矜憫”“聽(tīng)臣微志”——無(wú)比懇切由本段可見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人,原因是什么?事之實(shí):是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切:愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微志、明知、共鑒。心之誠(chéng):生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草5.概括內(nèi)容全文層次劃分第一段:示弱——說(shuō)家境閔兇,顯祖孫相依為命的情狀;第二段:感恩——感朝廷恩命,示祖母供養(yǎng)無(wú)主的苦衷;第三段:自污——曉圣朝孝治,言降臣盤桓廢遠(yuǎn)的處境;第四段;請(qǐng)求——釋忠孝矛盾,提愚誠(chéng)共鑒終養(yǎng)的請(qǐng)求??偨Y(jié)主旨全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼而寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,來(lái)博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案,即先“愿乞終養(yǎng)”,后“死當(dāng)結(jié)草”的請(qǐng)求。第四部分:藝術(shù)特色1.本文是從何一步步說(shuō)服晉武帝的?從寫作特點(diǎn)來(lái)看,他是憑著什么方式去勸說(shuō)晉武帝的?①形象生動(dòng)、自然精粹的語(yǔ)言本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句,有駢文的整麗之工,但語(yǔ)言卻決不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是從肺腑流出,絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。②融情于事的方法強(qiáng)烈的感情色彩是作者說(shuō)服晉武帝的重要因素,與祖母相依為命的深厚親情,對(duì)自己忠孝兩難全的艱難處境等這些情感都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。③強(qiáng)烈的感情色彩這是本文的一大特色,無(wú)論是述孤苦無(wú)依之情、述和祖母相依為命的深厚親情,還是自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)武帝的忠敬之心,都是以充滿情感的筆調(diào)來(lái)寫。④陳辭婉曲,屈伸適宜探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等。亞里士多德說(shuō):“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?,?duì)適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下,以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情,才是適度的最好的感情?!弊髡哒沁\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?,終于打動(dòng)了晉武帝,使他看了表章后說(shuō)“士之有名,不虛然哉”,“乃停詔”,允其不仕?!豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言:“至性之言,悲惻動(dòng)人?!苯Y(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)本文語(yǔ)言的體會(huì)。1.融情于事,融情于理。強(qiáng)烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者無(wú)論是敘自己的孤苦之情,還是述自己和祖母相依為命的親情,都是通過(guò)敘事來(lái)表達(dá)的。而自己對(duì)朝廷恩遇的感激和對(duì)晉武帝的忠敬之心,也是以充滿感情的筆調(diào)來(lái)寫的。不僅如此,作者還在陳情中曉之以理。李密陳情的理?yè)?jù),就是“圣朝以孝治天下”的大道理,他還舉出了“凡在故老,猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù),為自己“辭不赴命”辯護(hù),這不失為最有力的武器。2.用詞委婉,感情真摯?!蛾惽楸怼匪鎸?duì)的是晉武帝,所寫的又是他最敏感的問(wèn)題。作者用了不少委婉之詞,比如不說(shuō)“父死”,而說(shuō)“慈父見(jiàn)背”,不說(shuō)“母親改嫁”,而說(shuō)“舅奪母志”;又如“猥以微賤”“犬馬怖懼”“伏惟”等,以典雅謙恭的語(yǔ)言、懇切真摯的語(yǔ)氣,多方面表明自己的心跡,并以“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”為誓,化解晉武帝的疑心,博得他的同情。3.語(yǔ)言形象生動(dòng),自然精粹。本文雖然用了不少四字句、對(duì)偶句,有駢文的整儷之工,但語(yǔ)言卻不事雕琢,十分自然真切,仿佛是從肺腑中流出。如第一段寫孤苦無(wú)依之狀,第二段寫州縣逼迫之景,第三段寫祖母病篤的慘苦之象,都如在眼前。對(duì)偶句:
“外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮,”內(nèi)外對(duì)舉,都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字,把自己舉目無(wú)親,后代尚小,無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了,讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑?!扒疤爻煎硬斐夹⒘?;后刺史臣榮舉臣秀才”前后對(duì)舉,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年?!俺肌迸c“祖母”對(duì)舉,突出一個(gè)“無(wú)”字,強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈,語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練,讀來(lái)朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說(shuō)服力。比喻句:“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕?!币月淙沼魅嗣?,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下?!盀貘B(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)?!币曾B(niǎo)喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥(niǎo)亦如此,人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人?“臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞?!彼迫岂R,忠懇之情,怖懼之態(tài)溢于言表?!爸菟九R門,急于星火?!薄凹庇谛腔稹庇帽扔餍稳萸閯?shì)緊迫,形象生動(dòng)。比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。李密以《陳情表》成功地達(dá)到不奉詔仕晉的目的,他的成功因素有哪些?你得到什么啟示?李密以《陳情表》成功地達(dá)到不奉詔仕晉的目的,他的成功因素有哪些?你得到什么啟示?李密以《陳情表》成功地達(dá)到不奉詔仕晉的目的,他的成功因素有哪些?你得到什么啟示?如果你是晉武帝,會(huì)如何批復(fù)李密的表文呢?請(qǐng)你寫一段話,字?jǐn)?shù)在200左右。1.《陳情表》中寫李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是,。2.《陳情表》用“,”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。3.《陳情表》用“,”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。4.《陳情表》用“,”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。5.《陳情表》用“,”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。6.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“,”。
7.《陳情表》中作者用“,,,”四句寫出他的進(jìn)退兩難。8.《陳情表》用“,”寫出李密身份雖低但卻得到重用。9.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少,已在彌留之際的兩句是,。10.《陳情表》中李密用“,”兩句寫出了他的祖母已活不長(zhǎng)隨時(shí)可能死亡的狀況。11.《陳情表》中李密用“
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