2019年高考全國卷文言文挖孔訓練含答案

-.z.2019年高考全國一卷文言文挖孔訓練賈生名誼洛陽人也〔句式：〕年十八以〔〕能誦詩屬〔〕書聞〔〕于郡中〔句式：〕吳廷尉為河南守聞其秀才〔〕召〔〕置〔〕門下甚幸愛〔〕孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平〔〕為天下第一，故〔〕與李斯同邑而常學事〔〕焉〔〕，乃征為廷尉。廷尉乃〔〕言賈生年少，頗〔〕通諸子百家之書。文帝召以為〔〕博士。是時〔〕賈生年二十余，最為少〔〕。每詔令議下〔〕，諸老先生不能言，賈生盡〔〕為之對〔〕，人人各〔〕如〔〕其意所欲出〔〕。諸生于是乃以為〔〕能〔〕不及也。孝文帝說〔〕之，超遷〔〕，一歲〔〕中至太中大夫。賈生以為〔〕漢興至孝文二十余年，天下和洽〔〕，而固〔〕當改正朔〔〕，易〔〕服色，法〔〕制度，定官名，興〔〕禮樂，乃〔〕悉〔〕草〔〕具其事儀法，色尚〔〕黃，數(shù)用五〔〕，為〔〕官名，悉〔〕更〔〕秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑〔〕也。諸律令所更定〔〕，及列侯悉〔〕就國〔〕，其說〔〕皆自〔〕賈生發(fā)〔〕之。于是天子議〔〕以為〔〕賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬〔〕盡〔〕害〔〕之，乃短〔〕賈生曰："洛陽之人，年少初學〔〕，專欲〔〕擅權(quán)〔〕，紛亂〔〕諸事。〞于是天子后亦疏〔〕之，不用〔〕其議，乃以賈生為〔〕長沙王太傅。賈生既〔〕辭往行，及渡湘水，為賦〔〕以吊〔〕屈原。為長沙王太傅三年，后歲余〔〕，賈生征〔〕見〔〕。孝文帝方受釐，坐宣室。上因〔〕感〔〕鬼神事，而問鬼神之本〔〕。賈生因〔〕具〔〕道所以然〔〕之狀〔〕。至夜半，文帝前〔〕席。既〔〕罷〔〕，曰："吾久不見賈生，自以為過〔〕之，今不及〔〕也。〞居〔〕頃之〔〕，拜〔〕賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛〔〕，而好書，故令賈生傅〔〕之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為〔〕患之興〔〕自〔〕此起〔〕矣。賈生數(shù)〔〕上疏〔〕，言諸侯或〔〕連〔〕數(shù)郡，非〔〕古之制，可稍〔〕削〔〕之。文帝不聽。居〔〕數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后〔〕。賈生自傷〔〕為〔〕傅〔〕無狀〔〕，哭泣歲余〔〕，亦死。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕A．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/2．以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領地后，受封者前往領地居住并進展統(tǒng)治管理。3．以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕A．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認為漢朝建立二十余年，政通人和，應當全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠了他。C．賈誼答復詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的答復很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責，悲泣而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕乃短賈生曰："洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。〞〔5分〕賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！?分〕2019年全國二卷文言文挖空訓練商君者，衛(wèi)之諸庶孽〔〕公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本〔〕姬姓也，鞅少好〔〕刑名〔〕之學，事〔〕魏相公叔座。公叔座知〔〕其賢〔〕，未及〔〕進〔〕。會〔〕座病魏惠王親往問病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉〔〕國而聽〔〕之王即〔〕不聽用鞅必殺之無令出境。公叔既〔〕死，鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修〔〕繆公之業(yè)，東復侵地，乃遂西〔〕入秦，因〔〕孝公寵臣景監(jiān)以〔〕求見孝公。公與語〔〕，數(shù)日不厭〔〕。景監(jiān)曰："子何以〔〕中〔〕吾君？吾君之歡甚〔〕也。〞鞅曰："吾以〔〕強國之術(shù)〔〕說〔〕君，君大說〔〕之耳。〞孝公既〔〕用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議〔〕己。衛(wèi)鞅曰："疑行〔〕無名，疑事無功〔〕。圣人茍〔〕可以強〔〕國，不法〔〕其故〔〕；茍可以利〔〕民，不循〔〕其禮。〞孝公曰："善。〞"治〔〕世不〔〕一道〔〕，便〔〕國不法〔〕古。故湯武不循〔〕古而王〔〕，夏殷不易〔〕禮而亡。反〔〕古者不可非〔〕，而循〔〕禮者缺乏〔〕多〔〕。〞孝公曰："善。〞以〔〕衛(wèi)鞅為〔〕左庶長，卒〔〕定變法之令。令行〔〕于民期年〔〕，秦民之〔〕國都言初令之不便〔〕者〔句式：〕以千數(shù)。于是〔〕太子犯法。衛(wèi)鞅曰："法之不行〔〕，自〔〕上〔〕犯之。〞將法〔〕太子。太子，君嗣〔〕也，不可施刑，刑〔〕其傅公子虔，黥〔〕其師公孫賈。明日〔〕，秦人皆趨〔〕令。行〔〕之十年，秦民大說〔〕，道不拾遺，山無盜賊，家給〔〕人足。民勇〔〕于公戰(zhàn)〔〕，怯〔〕于私斗〔〕，鄉(xiāng)邑大治〔〕。于是〔〕以鞅為大良造。居〔〕五年，秦人富強。孝公使衛(wèi)鞅將〔〕而伐魏。衛(wèi)鞅伏〔〕甲士而襲虜魏公子卬，因〔〕攻其軍，盡〔〕破〔〕之以歸秦。魏惠王兵〔〕數(shù)〔〕破〔〕于〔〕齊秦〔句式：〕，國內(nèi)空〔〕，日〔〕以削〔〕，恐，乃使〔〕使割河西之地，獻于秦以〔〕和〔〕。而魏隨〔〕去〔〕安邑，徙都大梁，惠王曰："寡人恨〔〕不用〔〕公叔座之言也。〞衛(wèi)鞅既〔〕破魏還，秦封〔〕之於、商十五邑，號為商君?！补?jié)選自"史記·商君列傳"〕10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境B.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境C.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國而聽之/王即不聽/用鞅必殺之/無令出境D.會座病/魏惠王親往問病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國/而聽之/王即不聽用鞅/必殺之/無令出境11.以下對文中加點的詞語相關內(nèi)容的講解，不正確一項為哪一項A.繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計，戰(zhàn)功赫赫，留名于青史。C.變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了根底。D.黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。12.以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A.商鞅投奔秦國，受到孝公賞識。他本是衛(wèi)國公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過景監(jiān)見到孝公，說之以強國之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺厭煩。B.商鞅旁征博引，說服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來證明改革必要，勸說孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達了變法的命令。C.商鞅厲行法治，秦國太平富強。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。D.魏國被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國戰(zhàn)事失利，無奈割讓河西之地獻給秦國以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說，遺憾的是沒有聽從公叔座的勸告。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。?！?〕圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮?！?〕令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。2019年全國三卷文言文挖空訓練吳起者，衛(wèi)人也〔句式：〕，事〔〕魯君。齊人攻魯，將〔〕而攻齊，大破〔〕之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則〔〕諸侯圖〔〕魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也〔句式：〕而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝〔〕吳起吳起于是〔〕聞魏文侯賢〔〕，欲事之。魏文侯以為〔〕將，擊秦，拔〔〕五城。起之為將，與士卒最下者同衣〔〕食〔〕，與士卒分〔〕勞苦。卒有病疽者〔句式：〕，起為〔〕吮之。卒母聞而哭之，曰："非然〔〕也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋〔〕踵〔〕，遂死于〔〕敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所〔〕矣。〞文侯以〔〕吳起善用兵，廉平〔〕，盡〔〕能得士心，乃〔〕以為〔〕西河守，以拒秦、。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮〔〕西河而下〔〕，中流，顧〔〕而謂吳起曰："美哉乎山河之固〔句式：〕，此魏國之寶也！〔句式：〕〞起對曰："昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德〔〕，武王殺之。由此〔〕觀之，在德不在險〔〕。假設君不修德，舟中之人盡〔〕為敵國也。〞武侯曰："善。〞吳起為西河守，甚有聲名。魏置〔〕相，相〔〕田文。吳起不悅，謂田文曰："請〔〕與子論〔〕功，可乎？〞文曰："主少國疑，大臣未附〔〕，百姓不信，方〔〕是〔〕之時，屬〔〕之于子乎？屬之于我乎？〞起默然良久，曰："屬之子矣。〞文曰："此乃〔〕吾所以〔〕居〔〕子之上也。〞吳起乃〔〕自知〔〕弗如〔〕田文。田文既〔〕死，公叔為相，尚〔〕魏公主，而害〔〕吳起。吳起懼得罪〔〕，遂去〔〕，即〔〕之〔〕楚。楚悼王素〔〕聞起賢，至則相〔〕楚。于是南〔〕平百越；北〔〕并陳蔡，卻〔〕三晉；西伐秦。諸侯患〔〕楚之強。故楚之貴戚盡〔〕欲害〔〕吳起。及悼王死，宗室大臣作亂〔〕而攻吳起，吳起走〔〕之〔〕王尸而伏〔〕之。擊〔〕起之徒〔〕因〔〕射刺吳起，并中悼王。悼王既〔〕葬，太子立，乃使令尹盡誅〔〕射吳起而并中王尸者。坐〔〕射起而夷〔〕宗死者七十余家?！?史記·孫子吳起列傳"〕10.以下文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起B(yǎng).魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起C.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起D.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起11.以下對文中加點的詞語相關內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔〕A.殷紂為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴殮酷刑，是有名的暴君。B.武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。C.三晉，春秋末韓、、燕三家分晉，戰(zhàn)國時期的韓、、燕三國，史上又稱"三晉〞。D.令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。12.以下對原文有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項為哪一項〔〕A.吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國五城；這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。B.吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險。魏武侯沿西河而下時，指出江河之固是魏國之寶；吳起表示，治國依據(jù)山河險固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。C.吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對田文擔任魏相表示不悅，但不久就平復了心情。而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔憂被害，于是逃往楚國。D.吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想加害于他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕文曰："此乃吾所以居子之上也。〞吳起乃自知弗如田文。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。全國一卷賈誼傳10、C11．A解析：農(nóng)家錯了，是儒家。12．C解析：文中沒有表達"對賈誼的答復很滿意〞，而是說表示自己比不上賈誼。另外，問鬼神與任命之間無因果關系。賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而聞名當?shù)?。吳廷尉擔任河南郡守時，聽說賈誼才學優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學習過，于是就征召他擔任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔任博士之職。當時賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一答復，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認為賈生才能出色，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說："這個洛陽人，年紀輕而學識淺，只想獨攬大權(quán)，使事情變得復雜混亂。〞此后，漢文帝于是就疏遠了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。賈誼向文帝告辭之后，前往長沙赴任，在渡湘水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當時漢文帝正坐在宣室，承受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周詳?shù)刂v述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動。聽完之后，文帝慨嘆道："我好長時間沒見賈誼了，自認為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他。〞過了不久，文帝任命賈誼為粱懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當他教師。漢文帝又封淮南厲王的四個兒子都為列候。賈誼勸諫，認為國家禍害的興起就要從這里開場了。賈誼又屢次上疏皇帝，說諸侯封地有的連接數(shù)郡，不符合古代制度，應該逐漸削弱他們的逢低，但是漢文帝不肯聽從。幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認為這是自己作太傅沒有盡到責任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。全國二卷商君列傳B11．B湯武是指商湯和周武王的并稱12．C"無論何人犯法均施以刑罰〞錯誤，太子犯法，商鞅并沒有施加刑罰，而是給太子的教師施加刑罰。商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子。名鞅，姓公孫，他的祖先本來姓姬。公孫鞅年輕時就喜歡刑名法術(shù)之學，侍奉魏國國相公叔座做了中庶子。公叔座知道他賢能，還沒來得及向魏王推薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自去看望他公叔座答復說："公孫鞅，雖然年輕，卻有奇才，希望大王能把國政全部交給他，由他去治理，大王假設不任用公孫鞅，就一定要殺掉他，不要讓他走出國境。〞公叔座死后不久，公孫鞅聽說秦孝公下令在全國尋訪有才能的人，要重整秦穆公時代的霸業(yè)，向東收復失地，他就西去秦國，依靠孝公的寵臣景監(jiān)求見孝公。于是衛(wèi)鞅又見到了孝公，孝公跟他談的非常投機，談了好幾天都不覺得厭倦。景監(jiān)說："您憑什么能合上大王的心意呢？我們國君快樂極了。〞衛(wèi)鞅答復說："我用富國強兵的方法勸說他，他才特別快樂。〞孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說："行動猶豫不決，就不會搞知名堂，辦事猶豫不決就不會成功。圣人只要能夠使國家強盛，就不必沿用舊的成法；只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制。〞孝公說："講的好。〞"治理國家沒有一成不變的方法，有利于國家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。反對舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚。〞孝公說："講的好。〞于是任命衛(wèi)鞅為左庶長，終于制定了變更成法的命令。新法在民間施行了整一年，秦國老百姓到國都說新法不方便的人數(shù)以千計。正當這時，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說："新法不能順利推行，是因為上層人觸犯它。〞將依新法處分太子。太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處分了監(jiān)視他行為的教師公子虔，以墨刑處分了給他傳授知識的教師公孫賈。第二天，秦國人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國百姓都非常快樂，路上沒有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒了盜賊，家家富裕充足。人民勇于為國家打仗，不敢為私利爭斗，鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)社會秩序安定。接著衛(wèi)鞅被任命為大良造。過了五年，秦國富強。秦孝公就派衛(wèi)鞅率領軍隊攻打魏國。鞅埋伏下的士兵突然襲擊并俘虜了魏公子昂，趁機攻打他的軍隊，徹底打垮了魏軍后，押著公子昂班師回國。魏惠王的軍隊屢次被齊、秦擊潰，國內(nèi)空虛，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割讓河西地區(qū)奉獻給秦國做為媾和的條件。魏國就離開安邑，遷都大梁。梁惠王懊悔地說："我真懊悔當初沒采納公叔座的意見啊。〞衛(wèi)鞅打敗魏軍回來以后，秦孝公把於、商十五個邑封給了他，封號叫做商君。全國三卷吳起傳答案10.B11.C三晉指春秋末韓、、魏三家分晉。應選C。12.C"公叔繼田文后為相，他深表不滿〞分析錯誤。文中并未提到吳起對公叔繼任相位的不滿。吳起是衛(wèi)國人，善于用兵，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，魯君任命他做了將軍，率領軍隊攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國就有人詆毀吳起說："魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，則諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國。〞魯君疑心吳起，疏遠了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去奉事他。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做