專題一理想與現(xiàn)實(shí)中外歷史上的民主化理論與實(shí)踐省公開課金獎(jiǎng)全國賽課一等獎(jiǎng)微課獲獎(jiǎng)?wù)n件

專題一：理想與現(xiàn)實(shí)中外歷史上民主化理論與實(shí)踐1/17中外歷史上民主化理論與實(shí)踐【熱點(diǎn)概述】民主化是指反對(duì)專制、爭(zhēng)取人和公民權(quán)利斗爭(zhēng)歷程，是近當(dāng)代世界發(fā)展主要趨勢(shì)之一。人權(quán)是民主基石，代議制是民主基本框架。法治和分權(quán)是民主根本保障。從形式上看，民主能夠劃分為直接民主與間接民主，直接民主經(jīng)典是古希臘雅典，近當(dāng)代國家則普遍實(shí)施是間接民主代議制。從文明模式看，近當(dāng)代民主有資本主義民主和社會(huì)主義民主之分。研究這一課題，與當(dāng)前我國民主與法制建設(shè)緊密結(jié)合，是高考關(guān)注熱點(diǎn)之一。2/17一、古代西方民主產(chǎn)生與實(shí)踐(一)古希臘城邦民主——西方民主源頭1.希臘民主政治形成原因（1）自然環(huán)境：多山環(huán)水，耕地少；小國寡民；強(qiáng)調(diào)海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張。（2）經(jīng)濟(jì)：奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)。（3）政治：城邦體制、公民政治2.古希臘城邦主要特征：小國寡民，獨(dú)立自治、公民政治。雅典民主制主要特征：人民主權(quán)，輪番而治。3.雅典民主進(jìn)程：（1）梭倫——將雅典引上民主道路。（2）克里斯提尼——最終確立雅典民主制。（3）伯利克里——將雅典民主制推向成熟。4.雅典民主制內(nèi)容（1）機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、陪審法庭等；（2）獨(dú)特形式：陶片放逐法，公民表決輕易被誤導(dǎo)，以后被廢除。3/175.雅典民主制得失：（1）主動(dòng)：四個(gè)有利于（決議、修正、監(jiān)督、文化）；民主動(dòng)作方式對(duì)后世影響（差額選舉制、任期制、議會(huì)制、百分比代表制）（2）局限：民主對(duì)象（奴隸主民主）；民主范圍（小國寡民產(chǎn)物）；民主實(shí)踐（權(quán)力濫用及暴政）6.雅典民主政治和西方近代民主政治關(guān)系（1）西方近代民主不是直接傳承于古希臘文明，更不是完全繼承。（2）雅典民主對(duì)近當(dāng)代文明價(jià)值主要在于公民意識(shí)，而不是直接民主形式。4/17二、近代西方資本主義民主思想與實(shí)踐（一）民主思想1.近代民主思想發(fā)展原因：（1）歷史與傳統(tǒng)：古希臘民主思想和制度為近代民主提供了借鑒；英國等國有限制君權(quán)傳統(tǒng)。（2）經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要；（3）政治：專制制度妨礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人權(quán)現(xiàn)；（4）思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。2.近代民主思想（1）共同點(diǎn)：信仰自然法則，主張人權(quán)、自由、平等；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思索和理性判斷。反對(duì)君權(quán)神授和君主專制，反對(duì)迷信王權(quán)和神權(quán)5/17（2）人物及思想①斯賓諾莎----民主政體最優(yōu)論，主張思想自由開啟了近代民主思想先河。②霍布斯——認(rèn)為人有自然權(quán)利，提出社會(huì)契約說。③洛克——提出人民主權(quán)論和分權(quán)學(xué)說。對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④孟德斯鳩——主張三權(quán)分立學(xué)說。為西方民主政治實(shí)踐提供了主要理論依據(jù)。⑤伏爾泰——強(qiáng)調(diào)自由、平等、民主，贊同君主立憲制度，批判教會(huì)腐敗。被稱為“法蘭西思想之王”“啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”。⑥盧梭——主張人民主權(quán)論和民主共和，最大程度地讓人民直接參加國家管理。對(duì)法國大革命產(chǎn)生巨大影響。⑦康得——對(duì)理性進(jìn)行哲學(xué)探討。主張“人非工具”，確立人類主體地位。6/17（二）民主實(shí)踐1.英國（1）資產(chǎn)階級(jí)革命：1640年——1688年“光榮革命”。（2）法律文件：1689年經(jīng)過《權(quán)利法案》，議會(huì)主權(quán)、限制王權(quán)。確立君主立憲制。（3）民主制度完善：責(zé)任內(nèi)閣制形成、三次議會(huì)改革、兩黨制演變2.美國（1）北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。1775年開始，1776年頒布《獨(dú)立宣言》，制訂1787年憲法。（2）法律文件：《獨(dú)立宣言》闡述了“天賦人權(quán)”政治綱領(lǐng)。1787年憲法確立了聯(lián)邦制、分權(quán)制衡、和主權(quán)在民標(biāo)準(zhǔn)。（3）建立近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國。但憲法認(rèn)可奴隸制，存有嚴(yán)重種族歧視；沒有要求人民基本權(quán)利。7/17（二）民主實(shí)踐3.法國（1）革命與政體演變（略）（2）法律文件：①《人權(quán)宣言》②1791年憲法，實(shí)施君主立憲。③1875年經(jīng)過《法蘭西第三共和國憲法》（3）法國共和制確立艱難原因。國內(nèi)：①封建制度歷史長(zhǎng)，專制主義影響深遠(yuǎn)。②大革命時(shí)，法國還處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。③政權(quán)更替頻繁，社會(huì)長(zhǎng)久動(dòng)蕩。國際：法國大革命時(shí)，歐洲大陸基本上還是封建國家，反法同盟勢(shì)力強(qiáng)大。4.共同點(diǎn)：政治民主化、法律化、制度化。8/17三.近代西方無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取民主思想和實(shí)踐（一）思想1.空想社會(huì)主義（19世紀(jì)初）。主張公有制，人人平等。局限:不能揭示資本主義本質(zhì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，缺乏理論體系；伎倆不切實(shí)際;認(rèn)識(shí)不到無產(chǎn)階級(jí)是推翻資本主義關(guān)鍵力量。2.科學(xué)社會(huì)主義（1848年誕生）。（1）標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》。（2）影響：①當(dāng)初工人運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想。②關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨、暴力革命、毀滅私有制、建立公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論成為蘇聯(lián)社會(huì)主義模式主要內(nèi)容。③兩大主題，“發(fā)展生產(chǎn)力”和“人自由發(fā)展”被忽略。9/17三.近代西方無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取民主思想和實(shí)踐（二）實(shí)踐1.英國憲章運(yùn)動(dòng)（三次，時(shí)間分別為1837年、1842年、1848年）2.1864年第一國際在倫敦成立。3.1871年巴黎公社運(yùn)動(dòng)。建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)第一次偉大嘗試、4.1889年第二國際成立。5.十月革命。第一次成功無產(chǎn)階級(jí)革命，建立第一個(gè)社會(huì)主義國家。10/17四.中國民主理論與探索（一）明清時(shí)期中國民主思想萌發(fā)1.原因（1）政治上，①封建專制集權(quán)統(tǒng)治不停強(qiáng)化。②從明亡教訓(xùn)反思君主專制弊端。（2）經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽、市民工商階層興起。（3）思想上，程朱理學(xué)與八股取士束縛思想。2.思想主張（1）李贄。①否定孔孟和程朱理學(xué)權(quán)威地位。②提倡個(gè)性解放、思想自由。主張男女平等。評(píng)價(jià)：李贄思想將矛頭指向獨(dú)尊理學(xué)，有反專制思想意味，但還算不上人本主義和民主思想。其思想在當(dāng)初已相當(dāng)超前，被認(rèn)為是異端。11/17（2）黃宗羲：限制君權(quán)、學(xué)校議政、議論自由（3）顧炎武。①批判程朱理學(xué)、八股取士，也批判君主專制②主張務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，經(jīng)世致用（4）王夫之。①從哲學(xué)角度系統(tǒng)批判程朱理學(xué)和陸王心，其學(xué)術(shù)成就高于黃宗羲和顧炎武。②以發(fā)展眼光看歷史，提出政治上要“趨時(shí)更新”。③提出“理在氣中”，含有樸素唯物主義色彩。共同點(diǎn)：反對(duì)君主專制、工商皆本、經(jīng)世致用、批判繼承評(píng)價(jià)：適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)尚、早期啟蒙民主進(jìn)步思潮對(duì)君主專制統(tǒng)治造成強(qiáng)烈沖擊、對(duì)后世治學(xué)學(xué)風(fēng)產(chǎn)生主要影響。12/17（二）近代中國民主化進(jìn)程1.農(nóng)民階級(jí)。太平天國運(yùn)動(dòng)中頒布《資政新篇》2.資產(chǎn)階級(jí)早期維新派。主張發(fā)展工商業(yè)，與列強(qiáng)“商戰(zhàn)”；3.以康梁為代表資產(chǎn)階級(jí)維新派。在維新變法運(yùn)動(dòng)中提出興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)施君主立憲，4.資產(chǎn)階級(jí)革命派。提出三民主義理論，發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，頒布《中華民國暫時(shí)約法》，確立主權(quán)在民、三權(quán)分立、民主共和等標(biāo)準(zhǔn)，使使民主共和觀念深入人心，促進(jìn)了民族資本主義深入發(fā)展。5.資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。在新文化運(yùn)動(dòng)中宣傳民主與科學(xué)，批判儒家傳統(tǒng)道德禮教。促進(jìn)思想解放，推進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)、傳輸社會(huì)主義思想。13/17（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主政治建設(shè)1.中華人民共和國成立前（1）抗日戰(zhàn)時(shí)期。在依據(jù)地實(shí)施普選制，建立"三三制"政權(quán)。（2）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。①1945年重慶談判，國共雙方簽署《雙十協(xié)定》，確定和平建國方針。②1946年1月參加重慶政治協(xié)商會(huì)議。經(jīng)過了《和平建國綱領(lǐng)》，利于實(shí)施民主政治與和平建國（3）1949年9月中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆會(huì)議召開。會(huì)議制訂了《共同綱領(lǐng)》。要求了中華人民共和國性質(zhì)。14/17（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主政治建設(shè)2.中華人民共和國成立后（1）1954年頒布第一部社會(huì)主義類型憲法《中華人民共和國憲法》，表達(dá)了社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)和人民民主標(biāo)準(zhǔn)。（2）建立了三大制度，即人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。（3）改革開放后完善民主法治建設(shè)，表現(xiàn)在撥亂反正，平反冤假錯(cuò)案（首要步驟）；推進(jìn)政治體制改革，改進(jìn)人大和政協(xié)制度；推進(jìn)法制建設(shè)，頒布1982年憲法；完善法律體系，1997年十五大提出“依法治國”，1999年被寫入憲法；實(shí)施基層民主選舉，居委會(huì)和村委會(huì)直選。（4）為處理港澳臺(tái)問題，提出一國兩制。15/171．有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典A．政治體制產(chǎn)物B．社會(huì)矛盾緩解反應(yīng)C．頻繁改革結(jié)果D．思想文化繁榮表達(dá)2．19世紀(jì)法國政治思想家托克維爾說美國“既像一個(gè)小國那樣自由和幸福，又像一個(gè)大國那樣光榮和強(qiáng)大。”這主要源于A．聯(lián)邦制標(biāo)準(zhǔn)

B．中央集權(quán)標(biāo)準(zhǔn)

C．分權(quán)制衡標(biāo)準(zhǔn)

D．兩黨制標(biāo)準(zhǔn)3．“兩個(gè)魔鬼勝過一個(gè)圣人”是一句英國格言，意思是說：（在民主憲政框架內(nèi)）即使是兩個(gè)魔鬼，也能夠友好相處且相互制約，把作惡降低到最低程度。這句格言形象地突出了民主憲政關(guān)鍵作用是A．提升公民參政主動(dòng)性B．限制權(quán)力濫用誤用C．增強(qiáng)民族凝聚力愛國心D．確保公民民主權(quán)力16/174.近代有英國人說：“在選任政府方面，不論我們憲法在理論上授予國王多大自由，在實(shí)踐中這種自由是不存在。”此人生活時(shí)代不早于A．1640年

B．1689年 C．18世紀(jì)中后期D．19世紀(jì)中后期5．費(fèi)正清這么評(píng)價(jià)辛亥革命：“革命主要目標(biāo)一直是推翻中央集權(quán)，它方式本身（指各省紛紛宣告獨(dú)立）就是反中央集權(quán)?！庇纱丝芍?，費(fèi)正清認(rèn)為辛