八上課標文言文復習（練習）-2024年中考語文一輪復習（全國）（老師用）

專題二古詩文閱讀第17講八上課標文言文復習（練習）目錄一、考點過關練 2篇目1：《三峽》 2篇目2：《答謝中書書》 5篇目3：《記承天寺夜游》 7篇目4：《富貴不能淫》 9篇目5：《生于憂患，死于安樂》 11二、真題實戰(zhàn)練 14三、重難創(chuàng)新練 23篇目1：《三峽》（2023·四川瀘州·統(tǒng)考模擬預測）閱讀下列文言文，完成小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）【乙】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邀；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（吳均《與朱元思書》）【丙】二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①，真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨仗煊钋珈V四顧無纖翳惟神女峰上有白云數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①祠：供奉祖宗，鬼神或先賢的場所。②太、華、衡、廬：泰山，華山，衡山，廬山。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．是日/天宇晴舞/四顧無纖翳惟/神女峰上有白云/數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散。B．是日/天宇晴霽/四顧無纖翳/惟神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散。C．是日/天字晴霽/四顧無纖翳惟/神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞/徘徊久之不散。D．是日/天字晴霧/四顧無纖翳/惟神女峰上有白云/數(shù)片如鸞鶴翔舞/徘徊久之不散。2．對下列句子中加點詞的解釋錯誤的一項是（

）A．略無闕處。闕：通“缺”，空隙、缺口B．泉水激石激：沖擊、撞擊C．峰巒上入霄漢上：上方D．然十二峰者不可悉見。悉：都、全3．下列對選文的理解和分析有誤的一項是（

）A．【甲】【乙】兩文都寫到“猿鳴”，【甲】文猿鳴凄異、哀轉，聽者淚沾裳；【乙】文猿鳥亂鳴，傳達的是一種生命氣息，體現(xiàn)作者與自然相融合的生命愉悅。B．【甲】【丙】兩文都寫了三峽風光，但【甲】文抓住季節(jié)特點，按照春夏秋冬的順序，整體描繪了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色；【丙】文主要寫了巫山神女峰一帶的奇景。C．【甲】【乙】【丙】三文都寫到“山”，卻各有特點?！炯住课闹械纳竭B綿不絕；【乙】文中的山高聳入云?！颈课闹械纳?，高聳入云，山腳直插江中。D．【甲】【乙】【丙】三個文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，都表達了作者對大自然的喜愛和贊美之情。4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。（1）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺欲忘反。（2）謁妙用真人祠，真人即世所謂巫山神女也?！敬鸢浮?．B2．C3．D4．（1）那些極力追求名利的人，看到這雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務的人，看到這幽美的山谷，也會流連忘返。（2）參拜了妙用真人祠（祠堂）。妙用真人就是大家（世人）所說的巫山神女?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：這天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去“是日”表示時間，應斷開；“天宇晴霽”總說天氣情況；“四顧無纖翳”進一步說明天空無云的情況，應斷開；“惟神女峰上有白云數(shù)片”中“惟”表示轉折，說明例外之處，應斷開；“如鸞鶴翔舞徘徊”運用比喻形容“白云數(shù)片”的景象，在“如”前斷一處；“久之不散”也是形容白云，應斷開；正確劃分為：是日/天宇晴霽/四顧無纖翳/惟神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散。故選B。2．本題考查文言實詞。C.句意為：峰巒高聳沖上云霄。上：向上；故選C。3．本題考查內容理解和辨析。D.有誤，乙文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣；故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。（1）重點詞語：鳶飛戾天：鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使動用法。經(jīng)綸世務者：治理國家大事的人。經(jīng)綸，策劃，治理。世務，政務。窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。（2）重點詞語：謁：參拜。即：就是。世所謂：大家（世人）所說的?！军c睛】參考譯文：（甲）在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”（乙）煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨異，天下獨一無二。水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動的魚兒和細小的石頭都可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪像飛奔的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹木，讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢爭著向上，往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬長久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著。看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國家大事的人，就會流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時還能露出陽光。（丙）二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠，妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細峻峭?！@天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很覺得奇異的一個現(xiàn)象啊。篇目2：《答謝中書書》（2023·陜西安康·?？家荒＃╅喿x下面的文言文，完成下面小題?！炯住可酱ㄖ溃艁砉舱?。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】吾自發(fā)寒雨，全行日少。去親為客，如何如何！夕景欲沉，曉霧將合，孤鶴寒嘯，游鴻遠吟，樵蘇一嘆，舟子再泣。誠足悲憂，不可說也。寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿我為念。恐欲知之，聊書所睹。臨涂草蹙①，辭意不周。（節(jié)選自鮑照《登大雷岸與妹書》，有刪改）【注】①草蹙（cù）：倉猝，匆忙。5．解釋下列句子中加點詞的含義。（1）四時俱備()

（2）曉霧將歇()（3）去親為客()

（4）誠足悲憂()6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A．實是欲界之仙都

其翼若垂天之云B．未復有能與其奇者

選賢與能C．自康樂以來

徐以杓酌油瀝之D．勿我為念

是焉得為大丈夫乎7．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夕日欲頹，沉鱗競躍。（2）恐欲知之，聊書所睹。8．甲乙兩文在寫景時都描寫了夕陽、曉霧和鳥兒，其所表達的情感是否相同？請結合文章內容簡要分析?！敬鸢浮?．具有消散離開實在，確實6．A7．（1）夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相跳出水面。（2）恐怕你想知道我旅中的情況，姑且寫下所見所感。8．不相同。甲文借寫晨霧將要消散、猿鳥此起彼伏地鳴叫、夕陽快要落山，為畫面增添了靈動感，傳達出蓬勃的生命氣息，表達了作者沉醉山水的愉悅之情。乙文通過“夕景”“曉霧”“孤鶴”“游鴻”等意象，渲染了一幅蕭索的畫面，烘托出作者憂傷苦悶的心情和對妹妹的關愛?！窘馕觥?．本題考查文言文實詞翻譯。（1）句意：四季常存。備，具有；（2）句意：清晨的薄霧將要消散的時候。歇，消散；（3）句意：離開親人成為行客。去，離開；（4）句意：游子的心實在非常悲愴憂愁。誠，實在，確實。6．本題考查文言詞語的一詞多義。A.結構助詞，放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，都譯為“的”；B.參與，這里有欣賞領略之意/通“舉”，舉薦；C.連詞，以后/介詞，用；D.“勿我為念”是賓語前置，為/相當于關系詞“是”，表示肯定判斷；故選A。7．本題考查文言文句子翻譯。（1）重點詞：夕日，太陽；頹，墜落；沉鱗，潛游在水中的魚；競躍，競相跳躍。（2）重點詞：恐，恐怕；欲，想；之，代詞，指我旅中的情況；聊，姑且；書，名詞作動詞，書寫，寫下；所睹，所見所感。8．本題考查文言文內容分析。不相同。結合甲文“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。”意思是清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。借寫晨霧將要消散、猿鳥此起彼伏地鳴叫、夕陽快要落山，為畫面增添了靈動感，傳達出蓬勃的生命氣息，“實是欲界之仙都”，表達了作者沉醉山水的愉悅之情。結合乙文“夕景欲沉，曉霧將合，孤鶴寒嘯，游鴻遠吟，”意思是夕陽就要西沉，晨霧即將彌漫之際，孤鶴在寒風中悲鳴，飛鴻在遠處哀吟，通過“夕景”“曉霧”“孤鶴”“游鴻”等意象，渲染了一幅蕭索的畫面，結合乙文“誠足悲憂，不可說也”意思是游子的心實在非常悲愴憂愁，非言語所能表達，烘托出作者憂傷苦悶的心情；結合乙文“寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，”意思是冷暖變換難以適應你務必自己當心。早晚當心保重，表現(xiàn)出對妹妹的關愛?！军c睛】參考譯文：[甲]山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共司欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。[乙]自從我冒寒雨出發(fā)以來，整個行程中很少見到太陽，離開親人成為行客，心情是何等的凄愴。夕陽就要西沉，晨霧即將彌漫之際，孤鶴在寒風中悲鳴，飛鴻在遠處哀吟，樵夫一聲嘆息，船夫又一次哭泣。游子的心實在非常悲愴憂愁，非言語所能表達。冷暖變換難以適應你務必自己當心。早晚當心保重，不要為我掛念?？峙履阆胫牢衣弥械那闆r，姑且寫下所見所感。途中倉促草就，措辭達意恐或不周。篇目3：《記承天寺夜游》（2023·山東聊城·統(tǒng)考一模）閱讀下面【甲】、【乙】兩個文言選段，完成下面小題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登①，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍完②之計。園之北，因城以為臺者舊矣，稍茸而新之。時相與登覽，放意肆志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，瀹④脫粟而食之，曰：“樂哉！游乎！”方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（蘇軾《超然臺記》有刪改）【注】①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③秫（shú）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④瀹（yuè）：煮。9．解釋加點的詞語。（1）念無與為樂者

（2）相與步于中庭（3）獄訟充斥

（4）予弟子由適在濟南10．翻譯句子。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。11．請談談對【甲】文中“閑人”和【乙】文中“超然”的理解。【答案】9．（1）念：考慮，想到；（2）相與：共同，一起；（3）獄：訴訟事件（案件）；（4）適：恰好，正好。10．（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。（2）在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。11．（1）閑人：貶謫之人，無職無權，清閑無比；夜游賞月，悠游自如，富有閑情雅趣；含有自嘲自慰之意。（2）超然：一方面指弟弟為他游玩之地取名為“超然臺”；另一方面指蘇軾被調任之后，還能修整花園，打掃庭院，與朋友一起過著快樂的生活，是因為他有著樂觀豁達、超然物外的精神境界。【解析】9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到，考慮到。（2）句意：一起在院子里散步。相與，共同，一起。（3）句意：案件也多不勝數(shù)。獄，訴訟事件（案件）。（4）句意：我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官。適，恰好，正好。10．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）空明：形容水的澄澈；交橫：交錯縱橫；蓋：大概是。（2）因，靠著，就是；為，建造；葺，修整；新，使……新。11．本題考查對文章內容的理解與分析。甲文“閑人”一詞表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面蘊含著貶低的悲涼與人生的感慨。兩人漫步中庭，又是悠閑的。作者直言自己是“閑人（貶謫之人）”，先對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者對月光的愛慕，抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對自然生活的向往與欣賞，和用與“閑人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺，表現(xiàn)了作者曠達的心胸。由乙文“予弟子由適在濟南聞而賦之，且名其臺曰‘超然’”可知，一方面“超然”是指弟弟子由為蘇軾游玩之地取名“超然臺”。由“臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：‘樂哉！游乎！’”“以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也”可知，蘇軾在被調任的地方，與朋友采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，一起過著自由快樂的生活，體現(xiàn)了他超出世俗生活之外，樂觀曠達的人生態(tài)度。【點睛】參考譯文：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

【乙】我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里，遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)，而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂，可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。

在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的，我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”

這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。篇目4：《富貴不能淫》（2023·江西撫州·金溪一中校考模擬預測）閱讀下面兩個文言語段，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄疽摇浚▎斡冢┯虼藭r降武①。律②曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐③?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”舉劍擬④之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大思，賜號稱王擁眾數(shù)萬馬畜彌山⑤，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀?，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！”單于愈益欲降之，乃幽武置大窖⑥中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃⑦毛并咽之，數(shù)日不死。（選自《漢書·蘇武傳》有刪減）【注釋】①武：蘇武，西漢大臣，出使匈奴被扣留十九年方獲釋回漢。②律：衛(wèi)律，原西漢官員，后投降匈奴。③相坐：連帶治罪。④擬：比劃，用兵器做殺人的樣子。⑤彌山：滿山。⑥窖：收藏東西的地洞。⑦旃（zhān）毛：氈毛。12．解釋加點字含義。（1）畔主背親：（2）單于愈益欲降之：（3）與民由之：13．翻譯句子（1）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（2）天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。14．甲文《富貴不能淫》中闡述了“大丈夫的內涵”，你認為蘇武是孟子筆下的“大丈夫”嗎？請結合甲乙兩文分析。【答案】12．①同“叛”背叛；②更加；③遵從13．（1）富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。（2）天下雨雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。14．孟子認為大丈夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動搖、威武所屈服。蘇武面對“舉劍擬之〞而“不動”，是威武不能屈;面對衛(wèi)律許諾的富貴而“不應〞，是富貴不能淫;面對牧羊的艱苦條件“嚙雪，與旃毛并咽之”，展現(xiàn)出貧賤不能移的偉大人格?！窘馕觥?2．本題考查對文言詞語的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假宇、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）句意：背叛皇上、拋棄親人；畔，同“叛”，背叛。（2）句意：單于越發(fā)想要使他投降；益，更加。（3）句意：與百姓一同遵循正道而行；由，遵從。13．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：（1）淫：是使動用法，使……迷惑；移：使動用法，使……改變；屈，使動用法，使……屈服。（2）雨雪：下雨雪；嚙，嚼。14．本題考查內容理解。孟子認為大文夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動搖、威武所國服。結合“舉劍擬之，武不動”可見，蘇武面對威脅絲毫不懼怕；結合“蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之”可見，蘇武面對衛(wèi)律的誘降，絲毫不動心；結合“乃幽武，置大容中，絕不飲食”可見，蘇武面對機寒交迫的困境，絕不屈服。蘇武是孟子筆下的“大文夫”。【點睛】參考譯文甲文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要道慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮'上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就注自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的大文夫?！币椅模簡斡谙虢柽@個機會使蘇武投降。衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當判處死刑。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？“衛(wèi)律又舉劍對準蘇武，蘇武依然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武因禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應，不給他喝的、吃的。蘇武同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。天下雪，蘇武臥著嚼雪，幾日不死。篇目5：《生于憂患，死于安樂》（2023·廣西貴港·統(tǒng)考模擬預測）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住可趹n患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇克握压鐾鏊握压鐾觯劣诒散?，喟然②嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無不曰：‘吾君圣者！侍御③數(shù)百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！內外不聞吾過，是以至此”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（節(jié)選自《新序》）[注釋］：①鄙：邊境。②喟然：嘆氣的樣子。③侍御：侍奉君王的人，這里指侍從妃子。15．下面句子中加點詞意思相同的一項是：（

）A．傅說舉于版筑之間

發(fā)政舉事B．被服以立

以我酌油知之C．故宋昭公亡而能悟

溫故而知新D．孫叔敖舉于海

所惡有甚于死者16．下面對《生于憂患，死于安樂》理解分析有誤的一項是：（

）A．開篇列舉的歷史事實與后面的議論相輔相成，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。B．孟子提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點，體現(xiàn)了他不僅重視客觀因素對人的影響，也重視主觀因素。C．本文從個人和國家兩個角度，論述了“生于憂患，死于安樂”的道理，結構緊湊，論證嚴密，具有說服力。D．本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善用排比，有一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力，體現(xiàn)出孟子的雄辯風格。17．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）內外不聞吾過，是以至此！18．有人認為，國歌中“中華民族到了最危險的時候”這句歌詞應該改動，因為現(xiàn)在中國國力強大，最危險的時候已經(jīng)過去了。請結合【甲】文談談你的看法。19．國之興衰，事關社稷。請你結合【甲】【乙】兩文，概括宋昭公“離國家失社稷”的原因，并且用一句名言警句來警示后來人?！敬鸢浮?5．C16．A17．（1）（通過這些）來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加（增長）他的才干。（2）朝內朝外都不能使我聽到我的過失，因此到了這個地步！18．我認為不應該改動。雖然我們國家現(xiàn)在國力強大，但是我們不能就此停滯不前，而要時刻保持憂患意識，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓，積極進取。只有這樣，我們的國家才能永遠繁榮昌盛，立足于世界民族之林。19．“諂諛者眾”；“無法家拂士”。名言警句示例：①兼聽則明，偏信則暗。②前事不忘，后事之師。③生于憂患，死于安樂?！窘馕觥?5．本題考查一詞多義。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。A.選拔，任用/做；B.相當于“而”，表修飾/憑借；C.均為連詞，表順承；D.在/比。故選C。16．本題考查的是對文本內容的理解與分析。要在理解文章內容的基礎上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，進行判斷即可。A.有誤，開篇列舉的歷史事實與后面的議論相輔相成，意在論述人才是在艱苦環(huán)境中成就的；故選A。17．本題考查文言語句翻譯。注意重點詞語：（1）所以，用來（通過那樣的途徑來……）。動，動詞的使動用法，使……驚動。忍，形容詞的使動用法，使……堅韌。曾，同增，增加。（2）內外，朝內朝外。聞，使……聽到。過，過錯。是以，因此。18．本題考查結合實際理解文章內容的能力。既要理解文章內容，又要認清現(xiàn)實，兩者結合起來分析即可。首先明確觀點“不應該改動”。甲文的中心論點是“然后知生于憂患而死于安樂也”，意思是憂慮禍患能激勵人（或國家）奮發(fā)促使生存發(fā)展，而安逸享樂則會使人（或國家）萎靡死亡。即無論什么時候，人（或國家）都要有憂患意識，要時時警惕，才能杜絕禍患。所以，雖然現(xiàn)在中國國力強大，也不能完全放松，一定要居安思危，時刻警醒，不斷鞭策自己這樣才能越來越強盛。19．本題考查對文章內容的理解和列舉名言警句。要在理解文章內容的基礎上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。由甲文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可概括出“無法家拂士”。由乙文“由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也”可概括出“諂諛者眾”。名言警句示例：①居安思危，思則有備，有備無患。②得道者多助，失道者寡助?！军c睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他的每一行動都不如意，通過這些使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的才干。人常常犯錯，然后才能改正；內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，流露在言談中，然后才能被人了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁禍患足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了?！疽摇克握压珖龊蟪鎏樱竭_了鄰國，感慨說道：“我知道亡國的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，沒有一個不說：‘我們君主圣明！’侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立，沒有一個不說：‘我們君王長得英?。　瘍瘸舛悸牪坏秸f我的過錯，因此到了這個地步！”（在宋君看來），做君王的之所以離開國家失掉社稷，是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公逃亡了國家后才能夠醒悟，最后得以重振國家。（2023·西藏·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。［甲］自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自《三峽》）[乙]從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叾仁立谄僖?。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）【注】①第五泄：第五級瀑布，今浙江境內。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉折。⑥欹（qī）：斜靠。20．請用“／”給［乙］文中畫波浪線的部分斷句。（限斷兩處）疾趨度石罅瀑見21．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）略無闕處()

（2）良多趣味()（3）從山門右折()

（4）虛空皆緯()22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自非亭午夜分，不見曦月。（2）數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。23．請概括［甲］［乙］兩文寫景的特點。【答案】20．疾趨/度石罅/瀑見。21．同“缺”，中斷很，甚向右都22．（1）如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。（2）走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。23．甲文先寫山，后寫水。寫水又是按季節(jié)來寫。描寫山水都運用了正面描寫和側面描寫相結合的手法。乙文調動各種感官寫水，如，聽覺、視覺、觸覺等。【解析】20．本題考查文言斷句。解答時根據(jù)句意進行斷句。本句句意為：快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布?！凹糙叀迸c“度石罅”是先后兩個動作，“瀑見”表示結果。據(jù)此可以斷句為：疾趨/度石罅/瀑見。21．本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。（1）句意為：完全沒有中斷的地方。闕：同“缺”，中斷。（2）句意為：的確有很多趣味（趣味無窮）。良，很，甚。（3）句意為：從五泄寺大門往右拐。右，向右。（4）句意為：空空的都像編織物的橫線。皆，都。22．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)自非，如果不是。亭午，正午。夜分，半夜。曦月，日月。(2)聞，聽到。疾雷聲，很響的打雷聲。悸，害怕。23．本題考查比較閱讀。甲文先寫山，后寫水。“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”是對山的正面描寫，“自非亭午夜分，不見曦月”是對山的側面描寫，突出了山的連綿和高峻。寫水按季節(jié)順序來寫，先寫夏天，再寫春冬之時，最后寫秋天。“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”是對水的正面描寫，“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”是對水的側面描寫，突出了夏天江水的盛大與湍急。乙文充分調動多種感官寫水?！皵?shù)步，聞疾雷聲，心悸”是聽覺?！捌傩星啾陂g，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉”是視覺?！耙悦媸苣?，乍若披絲”是觸覺?！军c睛】參考譯文：（甲）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風，也不如船快。每到春季和冬季，白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸掛著的瀑布沖蕩在巖石山澗中，水清、樹榮、山高、草盛，實在是有許多趣味。每到秋雨初晴、降霜的時候，樹林山澗一片清涼寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處長嘯，叫聲不斷，聲音凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來了回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ遥奈逍顾麓箝T往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，這是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想離開。傍晚歸來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測。（2023·湖南永州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民③夷④雜糅，屠沽⑤紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過⑥問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之⑦釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也。（蘇軾《書上元夜游》）【注釋】①上元：農歷正月十五。②儋州：地名，現(xiàn)在屬于海南。③民：指漢族人。④夷：指當?shù)厣贁?shù)民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥過：蘇軾的小兒子。⑦韓退之：唐朝文學家韓愈。24．下列句子朗讀停頓正確的一項是（

）A．庭下如/積水空明 B．蓋竹柏/影也C．舍中/掩關熟睡 D．不知走/海者未必得大魚也25．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志 B．予欣然從之/天子之怒，伏尸百萬C．歸舍已三鼓矣/男有分，女有歸 D．放杖而笑/可遠觀而不可褻玩焉26．下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．【甲】文運用夸張的修辭，描繪了月光澄澈、竹影斑駁、幽靜迷人的月夜美景。B．【乙】文寥寥數(shù)語就將人們帶回了千年前海南島的那個上元節(jié)之夜，韻味無窮。C．【甲】【乙】兩文都是蘇軾被貶期間所作，都寫了蘇軾主動邀請友人月夜閑游之事。D．【甲】文中“閑”字既有賞月的欣喜，也有自我排遣的達觀和些許自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韓愈境遇不好，不得志之意。27．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？【答案】24．C25．A26．B27．懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去嗎？【解析】24．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。A.句意為：月光照在庭院里，像積滿了清水一樣澄澈透明；句子中“庭下”是主語，故停頓為：庭下/如積水空明；B.句意為：原來是竹子和柏樹的影子；句子中“蓋”是句首發(fā)語詞，“竹柏影”是句子主體，故停頓為：蓋/竹柏影也；D.句意為：不知道走到海邊的人也未必能釣到大魚；句子中“不知走海者”是主語，“者”表示句中停頓，故停頓為：不知走海者/未必得大魚也；故選C。25．本題考查一詞多義。A.尋：動詞，尋找/動詞，尋找；B.之：代詞，指代老書生/結構助詞，的；C.歸：動詞，回去/名詞，歸宿；D.而：助詞，表修飾/連詞，表轉折，但，卻；故選A。26．本題考查對文言文內容的理解。A.有誤，根據(jù)“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，這里運用了比喻的修辭，“夸張”表述不正確；C.有誤，根據(jù)乙文“有老書生數(shù)人來過，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中蘇軾是被邀請的一方；D.根據(jù)乙文“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去，不知走海者未必得大魚也”可知，蘇軾借韓愈的詩歌內容表示不贊同他強求多得的做法，“嘲笑韓愈境遇不好，不得志之意”表述有誤；故選B。27．本題考查文言文語句的翻譯。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。（1）重點詞有：亦，也；相與，一起；（2）重點詞有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出?！军c睛】參考譯文【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有幾個老書生過來對我說：“如此好的月夜，先生能一起出去嗎？”我很高興地跟從他們。步行到了城西,進入了僧舍，走過了小巷，看到漢族和少數(shù)民族的百姓聚居在一起，賣肉的賣酒的多得很?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門熟睡，已經(jīng)響起了鼾聲。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過(醒來)問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到更遠的地方釣魚，卻不知道走到海邊的人也未必能釣到大魚。（2023·四川廣元·統(tǒng)考中考真題）完成下面小題。材料一：①景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ü?jié)選自《孟子·富貴不能淫》）材料二：①單于①欲因此時降（蘇）武。衛(wèi)律②曰：“漢使張勝，謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君！律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王；擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然，空以身膏草野，誰復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟。今不聽吾計后雖欲復見我尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，何以女為見！”②律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃置武大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃（zhōn）毛并咽，數(shù)日不死，匈奴以為神。乃徙武北海上無人處。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄（máo）盡落。（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》）【注】①單于：匈奴稱其君主為單于。②衛(wèi)律：生長于漢，任漢使，后投降匈奴，封為丁零王，統(tǒng)領投降匈奴的人。28．下列推敲文言詞義的方法或釋義不正確的一項是（

）選項文言詞句方法釋義A本無謀字源推測法：根本，本來B武不應參考成語法：一呼百應回應，回答C畔主背親課內遷移法：攻親戚之所畔通“叛”，背叛，違背D副有罪，當相坐查閱詞典法：①席地而坐；②座位；③由于，因為；④定罪；席地而坐A．A B．B C．C D．D29．下列說法不正確的一項是（

）A．“往之女家”與“女為人臣子”中的“女”意義相同。B．“往送之門”與“舉劍欲擊之”中的“之”用法和意義相同。C．“天雨雪”與“雨雪霏霏”中的“雨”用法和意義相同。D．“以順為正者”與“空以身膏草野”中的“以”意義不同。30．對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（

）A．今不聽吾計/后雖欲復見我/尚可得乎B．今不聽吾計/后雖欲復見/我尚可得乎C．今不聽吾計后/雖欲復見我/尚可得乎D．今不聽/吾計后雖欲復見/我尚可得乎31．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）單于愈益欲降之，乃置武大窖中，絕不飲食。32．孟子說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！币虼斯珜O衍、張儀不算“大丈夫”。你認為蘇武是“大丈夫”嗎？請結合材料二中蘇武的事跡，說明理由?！敬鸢浮?8．D29．B30．A31．（1）能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。（2）單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武放在大地穴里面因禁起來，斷絕供應，不給他喝的、吃的。32．孟子認為大丈夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動搖、威武所屈服。蘇武面對“舉劍擬之〞而“不動”，是威武不能屈;面對衛(wèi)律許諾的富貴而“不應〞，是富貴不能淫;面對牧羊的艱苦條件“嚙雪，與旃毛并咽之”，展現(xiàn)出貧賤不能移的偉大人格?！窘馕觥?8．本題考查理解文言詞語的意義和判斷方法。A.“本無謀”句意是（我）本來就沒有參與謀劃；本，本來；字源推測法可知詞義；故正確；B.“武不應”句意是蘇武不回應；“一呼百應”的意思是響應的人很多；兩個“應”相同，響應，回答；可采用參考成語法；故正確；C.“畔主背親”句意是背叛皇上、拋棄親人；“畔”通“叛”，背叛，違背；課內遷移法，“攻親戚之所畔”意思是攻打親戚都背叛的人，“畔”通“叛”，背叛，違背；故正確；D.“副有罪，當相坐”句意是副使有罪，應該相關定你的罪；采用查閱詞典法可知“坐”：①席地而坐②座位③由于、因為④定罪，此處應是定罪，“席地而坐”錯誤；故選D。29．本題考查理解辨析文言詞語。B.“往送之門”的“之”是動詞、“去、往”的意思，“舉劍欲擊之”中的“之”是代詞、代指蘇武，二者用法和意義不相同；故錯誤；故選B。30．本題考查文言文斷句。解答此類試題，要先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行停頓；停頓時要注意古漢語的語法和句式，不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。“今不聽吾計后雖欲復見我尚可得乎”意思是今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？“今”和“后”是時間的對立，應在“后”前面斷開；“尚可得乎”是問句，疑問詞“尚”前面應斷開；正確劃分應為:今不聽吾計/后雖欲復見我/尚可得乎；故選A。31．本題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：（1）與：和；由：遵從；獨行其道：獨自行自己的道路；（2）愈：更加；欲：想；乃：于是；絕：斷絕；省略句式，省略介詞“于”，應為“乃置武（于）大窖中”。32．本題考查內容理解。孟子認為大文夫不能為富貴所迷惑、貧賤所動搖、威武所國服。結合乙文第①段“舉劍欲擊之，武不動”可見，蘇武面對威脅絲毫不懼怕；結合第①段“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”“蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之”可見，蘇武面對衛(wèi)律的富貴的誘降，絲毫不動心；結合第②段“乃幽武，置大容中，絕不飲食”可見，蘇武面對機寒交迫的困境，絕不屈服。蘇武是孟子筆下的“大文夫”。【點睛】參考譯文:材料一：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜居住下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要道慎，不要違背你的丈夫！以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮'上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有志氣有作為的大文夫?！辈牧隙簡斡谙虢柽@個機會使蘇武投降。衛(wèi)律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當判處死刑。單于招降的人，赦免他們的罪?！迸e劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參與謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？“衛(wèi)律又舉劍對準蘇武，蘇武依然不動。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛(wèi)律說：“你通過我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武因禁起來，放在大地穴里面，斷絕供應，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇。就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，蘇武遷移到北海后，糧食運不到，掘野鼠、收草實來吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。（2022·貴州黔西·統(tǒng)考中考真題）閱讀古文，完成下面小題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（【戰(zhàn)國】《孟子·告子下》）【乙】吾觀史蝤①以不能進蘧伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以（因為）一人興，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一定）復（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（【宋】蘇洵《管仲論》）注：①史蝤：蝤qiū。春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：春秋時衛(wèi)國將軍。33．解釋加點詞的意思。①必先苦其心志

②行拂亂其所為③蕭何且死

④固宜如此也34．翻譯文中劃線的句子。①所以動心忍性，曾益其所不能②夫國以一人興，以一人亡35．【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談談你從這段話受到的啟發(fā)。36．【甲】文中點到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔當大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管仲什么?！敬鸢浮?3．使……受苦。擾亂。將，將要。本來。34．①所以使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。②國家因為一個人而興盛，因為一個人而敗亡。35．人要學有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。36．批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人?！窘馕觥?3．本題考查文言字詞解釋。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結合句意來推斷詞語的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱?？啵菏埂芸?。②句意：使他的每一行動都不如意。亂：擾亂。③句意：蕭何將要死時。且：將：將要。④句意：本來就應該如此啊！固：本來。34．本題考查句子翻譯。注意以下重點詞語：①動心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格堅忍起來。②以：因為。35．本題考查內容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。推而廣之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。36．本題考查內容理解。由乙文中“故必（一定）復（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去?？墒枪苤賲s沒有這樣做，所以在這里是批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人?！军c睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力?！疽摇课铱词?，因為不能使衛(wèi)靈公任用賢臣蘧伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進行了尸諫；漢代蕭何臨死前，推薦了曹參代替自己。大臣的用心，本來就應該如此啊！國家因一個人而興盛，因一個人而滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？37．（2023·山西臨汾·統(tǒng)考二模）在班級舉辦的“追尋古人的足跡”群文閱讀活動中，領航小組以下面的閱讀材料為例，帶領大家學習古詩文。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”桃花源記（節(jié)選）陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(1)辨其音?走進文本：與“便舍船”中“舍”的讀音和詞義相同的一項是（

）A．魂不守舍B．舍身求法(2)明其義?理解內容：請完成下面語句的翻譯。①雖乘奔御風，不以疾也。翻譯：②阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：，雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。(3)賞其景?把握情感：《桃花源記》描寫了桃花林和桃花源的景象，展現(xiàn)了環(huán)境優(yōu)美、安寧和樂的情景，表達了作者對美好生活的向往之情。請摘抄下面元曲中寫景的詩句，并將其蘊含的情感批注在相應位置。山坡羊

潼關懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。詩句：批注：(4)取其精?總結寫法：寄情山水，描繪景物，是古詩文常見的內容?！度龒{》描繪了三峽的山水，突出其雄奇險拔、清幽秀麗。請你結合具體內容，總結文中的寫作手法，跟同學們談談?！敬鸢浮?1)B(2)即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。(3)詩句：峰巒如聚，波濤如怒。批注：“峰巒如聚”從視覺角度寫出潼關被重重山巒包圍之勢，表現(xiàn)了山巒的眾多和動感，生動傳神；“波濤如怒”從聽覺角度來表現(xiàn)黃河之水波濤洶涌的磅礴氣勢，景象恢宏，突出了潼關地勢的險要。(4)示例：正面描寫和側面描寫相結合的手法描寫山水的特點。如“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”是正面描寫，“非亭午夜分，不見曦月”則是側面描寫，寫山勢的高峻?！跋乃辶?，沿溯阻絕”正面寫水勢的浩大，“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”是側面描寫突出水的湍急?！驹斀狻浚?）考查字音字義?！氨闵岽本湟猓罕闵釛壛舜Ｉ?，讀作“shě”，舍棄。A.句意：神魂不在人體內。舍，讀作“shè”，住所；B.句意：為了追求真理而不惜犧牲自己。舍，讀作“shě”，舍棄；故選B。（2）本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)雖，即使。奔，飛奔的馬。以，認為。疾，快。(2)阡陌，田間小路。交通，交錯相通。相聞，互相聽到。（3）考查詩句賞析。這首曲中寫景的句子是“峰巒如聚，波濤如怒”意為：（華山的）山峰從四面八方會聚，（黃河的）波濤像發(fā)怒似的洶涌。山本是靜止的，“聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。第二句寫怒濤洶涌的黃河，潼關外黃河之水奔騰澎湃，“怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句分別從視覺和聽覺方面寫出潼關的險要，比喻寫出山河的雄偉壯麗，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。（4）考查寫作手法。本文主要運用了正面描寫和側面描寫相結合的手法來描寫三峽的山水?！皟砂哆B山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”是對山的正面描寫，表現(xiàn)了山的連綿與高峻?！白苑峭の缫狗?，不見曦月”是對山的側面描寫，突出了山的高峻?！跋乃辶?，沿溯阻絕”是對水的正面描寫，表現(xiàn)了夏天水勢的盛大?！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”是對水的側面描寫，從側面表現(xiàn)了江水的迅疾?！军c睛】參考譯文：三峽在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”桃花源記東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪劃船，往前行，忘記了路程多遠。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。38．（2023·山西太原·統(tǒng)考三模）閱讀下面的文言文，完成答題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟啜齲①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？（節(jié)選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①哺糟啜醨（chuòl(fā)í）：吃酒糟，喝薄酒。(1)解釋下列句中加點詞的意思。①念無與為樂者②相與步于中庭③蓋竹柏影也④皆可以飽(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①但少閑人如吾兩人者耳。②茍有可觀，皆有可樂。(3)請自選一個角度，對下面的句子進行賞析。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(4)乙文中說“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂”。甲文中哪些內容可以印證這兩句話？上①謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡②得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰“有之?！鄙显唬骸叭私灾酥異壑槎粣燮渖硪?。吏受賕③抵④法，與帝王徇⑤奢欲而亡國者，何以異于彼胡之可笑邪！”魏徵曰：“昔魯哀公謂孔子曰‘人有好忘者，徙宅而忘其妻?，孔子曰‘又有甚者，桀、紂乃忘其身?，亦猶是也?！鄙显唬骸叭?。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也！”（選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①上：指唐太宗。②賈（gǔ）胡：胡商。③賕（qiú）：賄賂。④抵：觸犯。⑤徇：順從。(5)在君臣的對話中，唐太宗提出的警示有哪些？用自己的話簡述?！敬鸢浮?1)想到；一起；大概是；充饑(2)①只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。②如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂。(3)示例一：景物特點鮮明，“積水空明”等句傳神地寫出了月色的澄澈透明，表達作者對月色的喜愛；示例二：運用側面描寫的手法，用竹柏的影子側面寫出月光的澄澈明亮，表達作者對月色的喜愛；示例三：運用比喻的修辭手法，將月光比作院中積水，將竹柏的影子比作水中的藻荇，生動形象地寫出月色的澄澈明凈，表達作者對月色的喜愛；示例四：“交橫”（“空明”），生動形象地描繪出月光的皎潔明澈，表達作者對月色的喜愛。(4)①在蘇軾的眼中，月色、竹柏影是美好的。②蘇軾受到貶謫，在承天寺中與友人一起漫步閑庭，欣賞月下美景，愁緒得到排遣，感受到快樂。(5)官吏不能因受賄而觸犯法律；君王不能因貪圖奢華享受而亡國；君臣要盡力相互幫助，避免被人嘲笑?！驹斀狻浚?）本題考查文言詞語的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。①句意：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念，想到。②句意：一同在庭院中散步。相與，一起。③句意：原來是竹子和柏樹的影子。蓋，大概是。④句意：都可以充饑。飽，充饑。（2）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、補、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①重點詞有：但，只；閑人，清閑的人；如，像；耳，罷了。②重點詞有：茍，假如；觀，欣賞；皆，都。（3）本題考查句子賞析?？梢詮木拔锾攸c、描寫角度、修辭手法或詞語運用等角度來分析。示例一：此句運用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的水草比喻竹柏的影子，虛實相生，相映成趣，化無形為有形。“積水空明”寫出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感，后者則具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動中愈見其靜，一正寫，一側寫，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。示例二：作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。示例三：多種手法的運用。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點，襯托出作者閑適的心境。（4