2022年黑龍江省大慶市【中考】語(yǔ)文真題【帶答案】

2022年黑龍江省大慶市【中考】語(yǔ)文真題【帶答案】2022年黑龍江省大慶市【中考】語(yǔ)文真題【帶答案】2022年黑龍江省大慶市【中考】語(yǔ)文真題【帶答案】2022年黑龍江省大慶市初中升學(xué)考試語(yǔ)文考生注意：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡相應(yīng)位置作答，在試題卷上作答無(wú)效。3.考試時(shí)間120分鐘。4.全卷共三道大題，26小題，總分120分。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（24分）1.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，要求規(guī)范、工整、美觀。時(shí)代各有不同，青春一脈相（chéng）。一百年來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)始終與黨同心、跟黨奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年把忠誠(chéng)書(shū)寫(xiě)在黨和人民事業(yè)中，把青春播撒在民族復(fù)興的征程上，把光榮（juān）刻在歷史行進(jìn)的史冊(cè)里?！敬鸢浮浚?）承（2）鐫【解析】【詳解】注意漢字的寫(xiě)法，不多筆，不少筆，寫(xiě)規(guī)范、工整、美觀。一脈相承：意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。鐫刻：雕刻。2.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.修葺（qì）懲罰（chéng）蒞臨（wèi）深?lèi)海╳ù）痛疾B.恐嚇（hè）憎恨（zèng）狹隘（yì）面面相覷（qù）C.丁卯（mǎo）狡黠（xiá）褻瀆（xiè）嘩眾取寵（huá）D.分享（xiáng）詰難（jié）塑料（suò）載人飛船（zài）【答案】C【解析】【詳解】A.蒞臨（wèi）——lì；B.憎恨（zèng）——zēng，狹隘（yì）——ài；D.分享（xiáng）——xiǎng，塑料（suò）——sù；故選C.3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.霍金盡管被疾病困在輪椅上，但仍鍥而不舍，創(chuàng)作了一系列科學(xué)著作。B.諸葛亮，殫精竭慮，“鞠躬盡瘁，死而后已”，他心中所系是興復(fù)漢室的偉業(yè)。C.對(duì)于孩子的壞習(xí)慣，他總是不以為然，覺(jué)得這些都無(wú)關(guān)緊要，不必大驚小怪。D.一些消費(fèi)者只關(guān)注商品外包裝而忽視其內(nèi)在價(jià)值，這種做法無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】A.鍥而不舍：不斷地鏤刻，比喻堅(jiān)持不懈。這里是指霍金雖然重病但是依舊堅(jiān)持寫(xiě)作，符合語(yǔ)境；B.殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。這里是指諸葛亮一心想要興復(fù)漢室，符合語(yǔ)境；C.不以為然：不認(rèn)為這是正確。這里是說(shuō)對(duì)于孩子的壞習(xí)慣不在乎，不符合語(yǔ)境；D.買(mǎi)櫝還珠：指買(mǎi)了裝了珍珠的木匣退還了珍珠，比喻取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。這里是指消費(fèi)者忽視內(nèi)在價(jià)值，注重包裝，取舍不當(dāng)，符合語(yǔ)境；故選C。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.每當(dāng)回憶起初中四年的學(xué)習(xí)生活，老師那嚴(yán)肅的神態(tài)，親切的話語(yǔ)，耐心的指導(dǎo)，總浮現(xiàn)在我的眼前。B.能否根治中小學(xué)生沉迷網(wǎng)上聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲的“頑癥”，是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。C.游客在名勝古跡上刻字、涂劃等不文明的旅游現(xiàn)象屢禁不止，其原因是缺乏個(gè)人修養(yǎng)造成的。D.“一帶一路”構(gòu)想實(shí)施，必將促進(jìn)我國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)、文化的大發(fā)展，這是不容置疑的。【答案】D【解析】【詳解】A.搭配不當(dāng)，“親切的話語(yǔ)，耐心的指導(dǎo)”不能浮現(xiàn)在眼前，應(yīng)刪掉“，親切的話語(yǔ)，耐心的指導(dǎo)”B.兩面對(duì)一面，在“保證”前加“能否”或刪去“能否”；C.句式雜糅，應(yīng)刪掉“其原因”或“造成的”；故選D。5.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.閭，居民聚集處。古代二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右，故以“閭左”來(lái)指代貧苦人民。B.莊子，名周，我國(guó)古代著名的思想家、文學(xué)家。儒家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱(chēng)為“老莊”。C.杜甫，字子美，自稱(chēng)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。著有《杜工部集），代表作有“三吏”“三別”等。D.《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的作品，小說(shuō)描繪了奇幻的海底世界，顯示了作者非凡的想象力?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】B.莊子是道家代表人物，不是儒家代表人物，故B錯(cuò)誤。6.用課文原句填空。（1）若夫日出而林霏開(kāi)，____________。（《醉翁亭記》）（2）學(xué)而不思則罔，______________。（《<論語(yǔ)>十二章》）（3）_____________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）（4）_____________，要留清白在人間。（《石灰吟》）(5《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面，再現(xiàn)緊張激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是：__________，__________。（6）“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”，王之渙寫(xiě)到“欲窮千里目，更上一層樓”，杜甫的《望岳》中“_______，_______”與此有異曲同工之妙?！敬鸢浮竣?云歸而巖穴暝②.思而不學(xué)則殆③.朔氣傳金柝④.粉身碎骨渾不怕⑤.馬作的盧飛快⑥.弓如霹靂弦驚⑦.會(huì)當(dāng)凌絕頂⑧.一覽眾山小【解析】【詳解】課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中注意“暝、殆、柝、霹靂、凌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。7.結(jié)合上下文，在畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)句子，使語(yǔ)意連貫。宋詞是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌形式之一，是一種重要的文學(xué)體裁。它起始于南朝梁代，形成于唐代，_________，是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠。______________。二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾；婉約派作品語(yǔ)言清麗，感情婉轉(zhuǎn)。【答案】①.示例：興盛于宋代②.示例：宋詞分為“豪放派”和“婉約派”【解析】【詳解】本題考查段落補(bǔ)充完善。根據(jù)語(yǔ)境，將段落中缺失的句子補(bǔ)充完整，使語(yǔ)意連貫。聯(lián)系前后句結(jié)合語(yǔ)境綜合分析。根據(jù)“它起始于南朝梁代，形成于唐代”可知，第一個(gè)橫線處要補(bǔ)充的句子應(yīng)該是關(guān)于“宋詞”發(fā)展時(shí)段的內(nèi)容，所以可補(bǔ)充為“興盛于宋代”；根據(jù)“二者風(fēng)格迥異，各有千秋：豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾；婉約派作品語(yǔ)言清麗，感情婉轉(zhuǎn)”可知，第二個(gè)橫線處要補(bǔ)充的句子是關(guān)于“宋詞兩個(gè)流派”的內(nèi)容，可補(bǔ)充為“宋詞分為‘豪放派’和‘婉約派’”。8.口語(yǔ)交際。下面是某學(xué)生向老師祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中表達(dá)不得體的兩處是（）和（）（只填序號(hào)）。這次我們從全國(guó)各地回到①母校，給我們至今健在②的恩師黃教授祝壽。黃教授視名利淡如水，看事業(yè)重如山，八十高齡還在做學(xué)問(wèn)。黃教授又把最近出版的大作贈(zèng)送③給我們幾個(gè)高足④，我們都感到十分高興?！敬鸢浮竣?②②.④【解析】【詳解】②“至今健在”不適用于祝壽的場(chǎng)合，可將“至今健在”刪去，或者改為“精神矍鑠”。④“高足”常用為稱(chēng)呼別人的學(xué)生的敬詞，用于自己則不當(dāng)，將“高足”改為“學(xué)生。二、閱讀理解與分析（46分）（一）（19分）[古詩(shī)詞閱讀]閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拉杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。9.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首記游抒情詩(shī)。全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足。B.五、六兩句在寫(xiě)詩(shī)人流連忘返的同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人的苦悶和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。C.七、八兩句寫(xiě)詩(shī)人如有“閑”時(shí)，哪怕拄著拐杖，也愿意“乘月”而來(lái)，再訪此地。D.在詩(shī)中，詩(shī)人以明快、抒情的筆調(diào)，為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。10.當(dāng)你的朋友因身處困境而煩悶失意時(shí)，你認(rèn)為這首詩(shī)中的哪一聯(lián)最適合用來(lái)勸慰朋友？并說(shuō)明理由?！敬鸢浮?.B10.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.這首詩(shī)歌是詩(shī)人蟄居山陰農(nóng)村老家時(shí)所作，五六句主要描寫(xiě)社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。農(nóng)家祭社祈年，滿(mǎn)著豐收的期待，陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)，并不是思鄉(xiāng)之情，所以B錯(cuò)誤?！?0題詳解】本題考查賞析。頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這句話的意思是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。這句話既寫(xiě)景，又蘊(yùn)含了哲理，當(dāng)人生陷入某種困境的時(shí)候，如果能鍥而不舍，繼續(xù)前進(jìn)，往往會(huì)豁然開(kāi)朗，發(fā)現(xiàn)一片新天地，所以這句能給人以希望，甚至出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，能給人在困境中有著堅(jiān)持下去勇氣，所以用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”更合適。[古文閱讀][甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。11.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。⑴具答之（）⑵便要還家（）⑶尋病終（）⑷而婦人汲井且浣衣（）12.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）A.問(wèn)今是何世，乃不知有漢當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B.太守即遣人隨其往故人不獨(dú)親其親（《大道之行也》）C.蓋江北之俗蓋余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）D.余顧而慕之千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（《馬說(shuō)》）13.選出畫(huà)波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家B.是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家C.是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家D.是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家14.下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B.甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C.乙文中作者看到村莊里萬(wàn)物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。D.甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂(lè)的鄉(xiāng)村生活圖景。15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。⑴便扶向路，處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間?！敬鸢浮?1.①.詳細(xì)②.同“邀”，邀請(qǐng)③.隨即，不久④.打水12.C13.A14.C15.（1）就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。

（2）男女老少在田間耕作?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：漁人都詳細(xì)地作了回答。具：詳細(xì)。（2）句意：這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客。邀：同“邀”，邀請(qǐng)。（3）句意：不久后就病死了。尋：隨即，不久。（4）句意：女子從井里打水洗衣。汲：打水。12題詳解】本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.乃：副詞，竟然、居然/判斷詞，是；B.其：代詞，他/代詞，他的；C.蓋：都是副詞，大概；D.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；故選C?！?3題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。句意：這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里?！笆侨诊L(fēng)順”寫(xiě)天氣，“不及午”寫(xiě)到達(dá)時(shí)間，“已抵浦口”是抵達(dá)的地點(diǎn)，“宿大山家”寫(xiě)住宿的地點(diǎn)。故斷為：是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家。故選A?！?4題詳解】本題考查文章的理解。C.乙文最后作者的感慨“自恨不如遠(yuǎn)甚也”，意思是：我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧的田園生活的羨慕與向往之情。本項(xiàng)中“心生怨恨”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）扶：沿著、順著；向：先前的；志：做記號(hào)；（2）俱：都；耘：耕地；于：在?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！睗O人出來(lái)之后，找到了自己的船，就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了?！疽摇窟@天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹(shù)木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來(lái)越羨慕他們，覺(jué)得這一家子中，萬(wàn)物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！（二）（5分）閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。[材料一]“紅色經(jīng)典”是產(chǎn)生于二十世紀(jì)中國(guó)的一種特殊文化現(xiàn)象，以反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)為核心，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族獨(dú)立解放的歷史進(jìn)程。紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽(yáng)剛、開(kāi)闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要的。（摘自張江《紅色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》，有刪改）[材料二]調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)紅色經(jīng)典書(shū)籍有所了解，27.3%的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解紅色經(jīng)典。青少年對(duì)紅色經(jīng)典書(shū)籍認(rèn)同度認(rèn)同度能夠激勵(lì)自我克服困難83.3%有助于樹(shù)立三觀、確立理想73.9%能夠憶苦思甜、更珍惜現(xiàn)在生活52.8%能以英雄人物為榜樣、學(xué)習(xí)優(yōu)良品質(zhì)17.3%對(duì)自己毫無(wú)意義3.2%青少年對(duì)紅色經(jīng)典認(rèn)知來(lái)源情況認(rèn)知來(lái)源影視劇81.8%教科書(shū)72.4%學(xué)?；顒?dòng)58.39%網(wǎng)絡(luò)媒體45.6%父母、老師、同學(xué)的推薦25.2%（摘自吳茜《青少年紅色經(jīng)典書(shū)籍閱讀調(diào)查及出版建議》，有刪改）[材料三]海涅說(shuō)：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣?！睆摹靶挛幕边\(yùn)動(dòng)到“五四”運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是紅色經(jīng)典《覺(jué)醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺(jué)醒的過(guò)程。這也是該劇能脫穎而出的重要原因。《覺(jué)醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物。在刷中，不僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親。欣賞這樣的影視劇，觀眾能在熱血沸騰的歷史中審視自己，收獲歷經(jīng)坎坷卻又一往無(wú)前的擔(dān)當(dāng)和勇氣。（摘自曹巧蘭《火出圈的<覺(jué)醒年代），為什么這么好看》，有刪改）16.下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（）A.“紅色經(jīng)典”這一特殊文化現(xiàn)象的核心是反映中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)。B.青少年對(duì)紅色經(jīng)典書(shū)籍認(rèn)同度很高，都能發(fā)現(xiàn)其對(duì)自身的意義。C.調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：超過(guò)80%的青少年對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)知來(lái)源是影視劇。D.《覺(jué)醒年代》中，陳獨(dú)秀的人物形象立體豐富、個(gè)性鮮明、可信可親。17.材料二畫(huà)橫線的句子使用的說(shuō)明方法是______________。18.從時(shí)代和個(gè)人角度看，為什么要傳承紅色經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料三簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮?6.B17.列數(shù)字18.①它可以為我們今天今天這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量；

②塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離。【解析】【16題詳解】此題主要考查對(duì)文章的信息查找分析。根據(jù)材料二“調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：90.89%的青少年學(xué)生認(rèn)為自己對(duì)紅色經(jīng)典書(shū)籍有所了解，27.3%的學(xué)生認(rèn)為自己非常了解紅色經(jīng)典”及表格中青少年對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)同度調(diào)查顯示，對(duì)自己毫無(wú)意義占比為3.2%，所以并不是所有的都能發(fā)現(xiàn)其對(duì)自身的意義；故選B。【17題詳解】此題主要考查說(shuō)明方法的判斷。根據(jù)材料二畫(huà)線句中的“90.89%”及“27.3%”可知，本句運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法?！?8題詳解】此題主要考查對(duì)文章的分析。從材料一中“紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下受到追捧，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是今天這個(gè)時(shí)代所需要的"，可提煉為：它可以為我們今天今天這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量；從材料三中“《覺(jué)醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物”這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親”，可提煉為：塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離。據(jù)此分析可得出。（三）（9分）閱讀下面議論性文本，完成下面小題。要善于“折疊”自己陳大笑①把51張白紙重疊在一起，厚度最多不過(guò)幾厘米。但把一張足夠大的白紙折疊51次，厚度竟然超過(guò)了地球和太陽(yáng)之間的距離。人生從來(lái)不是平鋪直敘，好比白紙一般，如何“折疊”自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗。②“折疊”是智慧的迂回。毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”四渡赤水，最初的作戰(zhàn)計(jì)劃并非如此。紅軍因?yàn)榧庇谝豢诔缘魯橙?，結(jié)果遇挫，被迫開(kāi)始一渡赤水。紅軍在毛澤東的指揮下聲東擊西，穿插迂回，與敵人巧妙周旋，以三萬(wàn)劣勢(shì)兵力牽著數(shù)十萬(wàn)敵人的鼻子走，成就了四渡赤水這一紅軍長(zhǎng)征史上的光輝戰(zhàn)例。這次行動(dòng)，周恩來(lái)稱(chēng)之為走“之”字路。實(shí)踐證明，最近的距離不一定是直線，而看似“折疊”彎曲的“之”字路線，往往是達(dá)到最終目的的最佳路徑。成事的最高境界在于，以最小代價(jià)換取最大勝利。那些不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，不僅難以到達(dá)成功的彼岸，還可能在途中觸礁、擱淺。像河流一樣“折疊”蜿蜒，才能避開(kāi)擋在前面的障礙，實(shí)現(xiàn)波浪式前進(jìn)。③“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)。重復(fù)是工作生活的常態(tài)，許多人都在“重復(fù)昨天的故事”，但并非所有量的積累都能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前。法國(guó)作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)?！睍?shū)圣王義之的《蘭亭集序》，被公認(rèn)為“天下第一行書(shū)”，就是因?yàn)槠渲谐錆M(mǎn)著變化，所有重復(fù)的字都作了不同形態(tài)的處理。達(dá)芬奇之所以能成為世界聞名的大畫(huà)家，就是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次重復(fù)畫(huà)蛋中，尋找規(guī)律，畫(huà)出個(gè)性，才成就了他“蒙娜麗莎”的神秘微笑。在“折疊”中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中重復(fù)，堅(jiān)持“不作尋常重復(fù)”，進(jìn)行生動(dòng)的重復(fù)，方能書(shū)寫(xiě)出彩華章。④“折疊”是耐心的堅(jiān)持。有人做過(guò)一個(gè)計(jì)算：如果干一件事的成功率僅為1%，反復(fù)嘗試100次，成功的概率竟然能達(dá)到63%。世界上沒(méi)有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇跡。通向成功的道路好比一場(chǎng)馬拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折疊”下去，就能“撕小口打大仗、積小勝為大勝”，簡(jiǎn)單做成不簡(jiǎn)單，使平凡變成不平凡。正如英國(guó)著名小說(shuō)家安東尼·特羅洛普所說(shuō)：“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事。”⑤“折疊”是“折磨"的疊加。有人提出過(guò)“坎理論”，就是要過(guò)關(guān)卡，上臺(tái)階，好比爬山越嶺，上到一定高度，就過(guò)了一個(gè)坎。成功多是苦難輝煌，成長(zhǎng)多為浴火重生。要前進(jìn)，最快的腳步是“負(fù)重”，因?yàn)椤疤魮?dān)子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒適區(qū)”，就是倒退的開(kāi)始。其實(shí)，成長(zhǎng)就是與自我的搏斗，與自我的較量，吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃勁崗位“淬火”，到艱苦一線“蹲苗”，在事上磨練自己，用時(shí)間灌溉自己，多挑戰(zhàn)“不可能”才可能超越自己，使人生不斷邁向新的高度。⑥人不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度。把握好“折疊”的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生。（摘自《解放軍報(bào)》，有改動(dòng)）19.下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.本文的中心論點(diǎn)是人要善于“折疊”自己。B.第二段用紅軍四渡赤水的事例來(lái)論證分論點(diǎn)，既生動(dòng)具體又有說(shuō)服力。C.作者認(rèn)為不講科學(xué)的蠻干、急功近利的“速成”，很可能會(huì)事與愿違，遭遇失敗。D.文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了“折疊”需生動(dòng)的重復(fù)這一觀點(diǎn)。20.文章第③段畫(huà)橫線句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？21.請(qǐng)結(jié)合全文回答，如何“折疊”才能讓自己的人生更精彩？【答案】19.D20.運(yùn)用了比喻論證的方法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，從反面論證了“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)這一分論點(diǎn)。

21.要有智慧的迂回，有生動(dòng)的重復(fù)，有耐心的堅(jiān)持，有“折磨”的疊加?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。文章第③段引用羅曼·羅蘭的名言“大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)”，有力地證明了“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)這一分論點(diǎn)；文章第④段引用安東尼·特羅洛普的名言“一件微不足道的日常小事，如果你堅(jiān)持去做，就能勝過(guò)那些艱難的大事”，有力地證明了“折疊”是耐心的堅(jiān)持這一分論點(diǎn)；D項(xiàng)“文章引用羅曼·羅蘭、安東尼·特羅洛普的名言，有力地證明了‘折疊’需生動(dòng)的重復(fù)這一觀點(diǎn)”說(shuō)法有誤。故選D。【20題詳解】本題考查論證方法及其作用。文章第③段畫(huà)橫線的句子“老驢拉磨般的簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)，結(jié)局多是原地轉(zhuǎn)圈，停滯不前”中的“老驢拉磨”比喻的是“簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械重復(fù)”的工作，這里運(yùn)用了比喻論證的方法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，從反面論證了“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)這一分論點(diǎn)?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。本文以“要善于‘折疊’自己”為中心論點(diǎn)，第①段“如何‘折疊’自己，決定著人生的厚度、事業(yè)的成敗”提出論題，②——⑤段分別從“折疊”是智慧的迂回，“折疊”是生動(dòng)的重復(fù)，“折疊”是耐心的堅(jiān)持，“折疊”是“折磨”疊加這四個(gè)方面展開(kāi)論證，第⑥段得出觀點(diǎn)“把握好‘折疊’的學(xué)問(wèn)，付諸有力的行動(dòng)，就能成就精彩人生”。結(jié)合②③④⑤段的段首句進(jìn)行概括即可。（四）（13分）閱讀下面文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。與狼共舞唐俑①在進(jìn)出拉薩的必經(jīng)之路上，我攔下了一輛拉柴火的卡車(chē)。我此行的目的地是四川。②司機(jī)扎西是個(gè)強(qiáng)悍的藏族漢子。汽車(chē)平安無(wú)事地把險(xiǎn)峻的念青唐古拉山拋在身后，進(jìn)入相對(duì)平坦的羌塘草原反而出了麻煩。待我從夢(mèng)中驚醒，汽車(chē)已經(jīng)離開(kāi)公路幾十米被一塊面積不大的沼澤地緊緊地包住了。扎西沒(méi)解釋出事的原因。他去了公路，希望能碰到一輛過(guò)路的車(chē)。但這種希望很渺茫，因?yàn)檫@條路常常是一整天也碰不到一輛車(chē)。③太陽(yáng)下山后氣溫驟然下降，估計(jì)有零下二三十?dāng)z氏度。我們爬上汽車(chē)，往下扔了足夠一個(gè)晚上用的柴火，不一會(huì)兒，熊熊燃燒的火焰就跳躍了起來(lái)。幾顆寂寥的星星在頭頂發(fā)出黯淡的光，草原在火光的映襯下更加蒼茫遼闊。④扎西拿出奶茶和干羊肉，請(qǐng)我共享食物。我只喝了一點(diǎn)奶茶，起身離開(kāi)火堆。西叫住了我：“你不要命啦？如果不想讓狼吃掉，就回來(lái)聽(tīng)我唱歌。”⑤我驚訝于扎西歌聲的柔情，以及從柔情里分娩出來(lái)的蒼涼和無(wú)奈。我問(wèn)扎西唱的是什么歌?！霸谀茄┏歉咴?，有我美麗的姑娘……扎西說(shuō)，“還有……狼！”“還有狼？”“在你身后！”我一回頭，（A）果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛。我知道幾乎所有的野獸都怕火，狼也不例外，可是那只狼卻不怕。我看到它的神情充滿(mǎn)了哀怨。這個(gè)細(xì)微的發(fā)現(xiàn)相當(dāng)重要，它直接改變了我對(duì)狼的態(tài)度。⑥“你別動(dòng)，待我把它解決了！”扎西這樣吩咐的時(shí)候，我看到他已經(jīng)把尖刀對(duì)準(zhǔn)了狼腹，準(zhǔn)備投擲。⑦“等等！”我急忙阻止扎西，“它是一只母狼！它肚里有孩子。扎西師傅，難道您沒(méi)看出來(lái)嗎？”⑧“管它是公是母，反正是狼。不殺死它，它就要吃掉我們。它肯定餓極了！”⑨“不對(duì)！它如果要吃掉我們，早就動(dòng)手了，用不著等我們發(fā)現(xiàn)它?！雹馕也幻靼孜覟槭裁匆橐恢焕恰ｋy道就因?yàn)槲覀兺瑸楣陋?dú)者嗎？孤獨(dú)是一種力量，它可以拉近我們之間的距離，至少消除了我的防范。這是一種無(wú)法按常理解釋的心理，姑且叫做同病相憐吧。⑾我相信那只狼是孤獨(dú)的，否則它不會(huì)單獨(dú)出現(xiàn)。我又發(fā)現(xiàn)，（B）那只狼不僅是一個(gè)大腹便便且非常瘦弱的準(zhǔn)母親，還少了一條后腿，至少那條腿的腳掌不見(jiàn)了，這使它的腿看起來(lái)像一根彎曲的長(zhǎng)了毛的棍子。⑿我試圖說(shuō)服扎西將他的羊肉分一點(diǎn)給那只狼。⒀扎西欲言又止，最終還是同意了我的請(qǐng)求。當(dāng)扎西把火撥旺時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)狼不見(jiàn)了。扎西又唱了一些我聽(tīng)不懂的歌，喝光了那瓶酒，搖搖欲墜地睡覺(jué)去了。后來(lái)，我抗不住疲倦，速述糊糊地睡了過(guò)去。不過(guò)我很快就醒了，是被一種低沉的哀嚎驚醒的。是它，那只狼！這一回它再也不怕火了，因?yàn)樗x火堆很近，近得伸手可觸。就在那時(shí)，我意外地發(fā)現(xiàn)它身上結(jié)滿(mǎn)了冰。⒁我知道我該怎么做了。我將扎西沒(méi)有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來(lái)。我靜靜地看它吃肉。我很想知道它在想什么。但有一點(diǎn)我可以肯定：是一種強(qiáng)烈的母愛(ài)，才使它放棄了堅(jiān)守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近……⒂我感到這是一個(gè)極富詩(shī)意的夜晚。那只狼，就這樣帶著詩(shī)意，走入了我記憶的永恒。（選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改）22.下列關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容和手法的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以第一人稱(chēng)來(lái)敘述故事，便于抒發(fā)“我”內(nèi)心的獨(dú)特感受，讀來(lái)真實(shí)可信。B.小說(shuō)講述了“我"與扎西荒野遇狼，我勸阻殺狼、救助母狼的故事，情節(jié)曲折生動(dòng)，引人深思。C.第⒁段作者寫(xiě)“狼仿佛笑了一下”這一細(xì)節(jié)，是為了突顯狼狡猾兇殘的本性。D.扎西是小說(shuō)中的次要人物，雖然對(duì)狼有著慣性思維，但還是同意了我的請(qǐng)求，可見(jiàn)其善良的本質(zhì)。23.根據(jù)要求，在橫線處填空。（A）處運(yùn)用的修辭手法是____________，通過(guò)對(duì)狼的眼睛的刻畫(huà)，表現(xiàn)了我看到狼時(shí)的最初感受。（B）處運(yùn)用的描寫(xiě)手法是____________突出了狼的慘狀，表達(dá)了我對(duì)狼的憐惜。24.文章第③段畫(huà)線句有什么作用？25.通讀全文，說(shuō)說(shuō)為什么“那只狼，就這樣帶著詩(shī)意，走進(jìn)了我記憶的永恒”？【答案】22.C23.①.比喻

②.外貌描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)24.環(huán)境描寫(xiě)，交代了當(dāng)時(shí)時(shí)間、地點(diǎn)，突出了羌塘環(huán)境的凄涼；烘托“我”孤獨(dú)的心理狀態(tài)，同時(shí)也為那只臨近死亡的“母狼”出現(xiàn)做了鋪墊。25.因?yàn)樵谀菢拥囊粋€(gè)夜晚，我感受到了一只母狼的偉大，它為了孩子，放棄了堅(jiān)守多年的特性，與人接近；人和動(dòng)物要和平相處，你不殺它們，它們也不會(huì)威脅人類(lèi)；人類(lèi)的思維往往具有慣性，認(rèn)為“不殺掉它們，它們就要吃掉我們”，這回使我們?cè)诤翢o(wú)思考的情形下，做出錯(cuò)誤的判斷，而這一夜晚的事情給我們的思維方式帶來(lái)了一個(gè)善意的提示，所以“我”感到這樣的夜晚是極其富有詩(shī)意的定格在“我”的記憶里，變成永恒?！窘馕觥俊?2題詳解】本題主要考查對(duì)文章分析能力。C.根據(jù)（14）段“我將扎西沒(méi)有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來(lái)。我靜靜地看它吃肉。我很想知道它在想什么。但有一點(diǎn)我可以肯定：是一種強(qiáng)烈的母愛(ài)，才使它放棄了堅(jiān)守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近”可知，狼笑的原因是我給了它一根羊腿，它感受到了我對(duì)它的善意，它對(duì)我笑也是表示友好的一種暗示，并不是“是為了突顯狼狡猾兇殘的本性”，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。【23題詳解】本題主要考查手法的判斷。A.果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛，這里把狼的眼睛比作“小燈籠”，所以用的是比喻的修辭手法；B.那只狼不僅是一個(gè)大腹便便且非常瘦弱的準(zhǔn)母親，還少了一條后腿，至少那條腿的腳掌不見(jiàn)了，這使它的腿看起來(lái)像一根彎曲的長(zhǎng)了毛的棍子。其中“大腹便便且非常瘦弱”“少了一條后腿”“它的腿看起來(lái)像一根彎曲的長(zhǎng)了毛的棍子”可知描寫(xiě)的是狼的外貌，所以這里是外貌描寫(xiě)，或者細(xì)節(jié)描寫(xiě)，據(jù)此分析即可?！?4題詳解】此題主要考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。劃線句主要是對(duì)草原夜晚環(huán)境的描寫(xiě)，“幾顆寂寥的星星”點(diǎn)明了時(shí)間，草原在火光的映襯下更加蒼茫遼闊”點(diǎn)明了地點(diǎn)，同時(shí)“寥落”“黯淡”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的蒼涼，根據(jù)②段“待我從夢(mèng)中驚醒，汽車(chē)已經(jīng)離開(kāi)公路幾十米被一塊面積不大的沼澤地緊緊地包住了。扎西沒(méi)解釋出事的原因。他去了公路，希望能碰到一輛過(guò)路的車(chē)。但這種希望很渺茫，因?yàn)檫@條路常常是一整天也碰不到一輛車(chē)”可知，我們的汽車(chē)在路上出現(xiàn)了事故，而這路上又十分蒼涼，所以劃線句的環(huán)境描寫(xiě)也能烘托出“我”的孤獨(dú)的心理；同時(shí)⑤段“我一回頭，果然看到兩只陰森森的小燈籠，那是狼的眼睛。我知道幾乎所有的野獸都怕火，狼也不例外，可是那只狼卻不怕。我看到它的神情充滿(mǎn)了哀怨。這個(gè)細(xì)微的發(fā)現(xiàn)相當(dāng)重要，它直接改變了我對(duì)狼的態(tài)度”、（14）段“我將扎西沒(méi)有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來(lái)。我靜靜地看它吃肉”可知，這只狼正是因?yàn)榛臎龅沫h(huán)境，找不到食物來(lái)果腹，才會(huì)善意地接近我們，所以劃線句也為后文狼的出現(xiàn)做了鋪墊；據(jù)此分析即可?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容分析。根據(jù)（14）段“但有一點(diǎn)我可以肯定：是一種強(qiáng)烈的母愛(ài)，才使它放棄了堅(jiān)守了多年的某種特性，被迫跟它的天敵接近……”可知，作者在這一夜，感受到了母愛(ài)偉大，為了肚中的孩子，放棄了吃人的天性，與人善意地接近；根據(jù)⑧段“管它是公是母，反正是狼。不殺死它，它就要吃掉我們。它肯定餓極了”及⑨段“不對(duì)！它如果要吃掉我們，早就動(dòng)手了，用不著等我們發(fā)現(xiàn)它”（14）段“我將扎西沒(méi)有吃究的羊腿拿在手里，扔給了它。狼仿佛笑了一下，然后在離我一丈之地四肢伏地，抱著羊腿，啃了起來(lái)”可知，我們往往會(huì)認(rèn)為吃人是狼的天性，但事實(shí)告訴我們，我們沒(méi)有殺害它，抱有善意地對(duì)待狼，對(duì)待動(dòng)物們，它們同樣也不會(huì)威脅人類(lèi)，所以我們?nèi)祟?lèi)暢游的慣性思維可以適當(dāng)?shù)刈稣{(diào)整，正是這些原因，才會(huì)讓那個(gè)夜晚有詩(shī)意，讓作者有感悟，更讓我記憶深刻。三、作文（50分）26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。材料一：中華民族偉大復(fù)興征程中，英雄輩出。我們常常仰望那些光芒四射的英雄，驚嘆于他們的偉大成就。材料二：平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。毛澤東指出“群眾是真正的英雄”，他們創(chuàng)造了豐碩的勞動(dòng)成果，迸發(fā)出閃亮的精神火花……《孤勇者》中唱到，站在光里的是英雄，污泥滿(mǎn)