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2023新課標(biāo)高考語(yǔ)文默寫總結(jié)
新課標(biāo)高考語(yǔ)文《離騷》默寫
i.《蜀道難》的主旨句是:蜀道之難,難于上青天。
2.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法,寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句
子是:西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
3.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是:飛湍瀑流爭(zhēng)
喧,崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
4.運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子:連峰去天不
盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
5.虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子:黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀
援。
6.表明歷史悠久,和外界交通不便的句子:爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人
煙。
7.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠下雄
渾感情基調(diào)的句子是“噫吁劍危乎高哉!”。
8.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙?!边\(yùn)用
夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此,就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太
白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”,進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9.李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息,如引用“五
丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。
10.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高
險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo),下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò),
猿猱欲度愁攀援?!?/p>
11.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是
“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。
12.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子
規(guī)啼夜月,愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13.李白在《蜀道難》一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道,還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。
詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),
“飛湍瀑流爭(zhēng)喧Y,f崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻的特點(diǎn)的句
子是“劍閣崢蝶而崔嵬,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。”
15.李白在《蜀道難》一詩(shī)中,化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪
親勿居”語(yǔ)句的句子是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺”,從
而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
16.從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!”
的長(zhǎng)嘆中,我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文《蜀道難》默寫
1.李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái),
這個(gè)句子是:春花秋月何時(shí)了?往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短
暫無(wú)常之意。
2.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是:春花秋
月何時(shí)了?往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限,
同時(shí)放筆呼號(hào),發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是:小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首
月明中。
4.李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是:小樓昨夜又東風(fēng),
故國(guó)不堪回首月明中。
5.李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法,反襯出人生無(wú)常的句子是:雕欄玉
砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。
6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象,并傳出物是人非的無(wú)限悵恨
的慨嘆的句子是:雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。
7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣的
句子是:?jiǎn)柧苡袔锥喑??恰似一江春水向東流。
8.李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句,將抽象的情感形象化的句子是:
問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
9.李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去對(duì)比來(lái)寫的句子是:春花秋月何時(shí)
了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
10.李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,寫愁的多與綿綿不斷的句子是:
問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
新課標(biāo)高考語(yǔ)文《虞美人》默寫
1.《離騷》一文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是:
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜的兩句:余
雖好修以Z羈兮,騫朝淬而夕替。
3.“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫自己
對(duì)美好德行的追求,至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗?/p>
以蕙兮,又申之以攬。
5.詩(shī)人怨恨楚懷王昏腿糊涂,輕信謠言的語(yǔ)句是:怨靈修之浩蕩兮,終不察
夫民心。
6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句:
怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪嗽g毀的兩句:眾女嫉余之蛾
眉兮,謠逐謂余以善淫。
8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀
的兩句:固時(shí)俗之工巧兮,涼婢鹵改錯(cuò)。
9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為信條的
兩句:背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。
10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意,走投無(wú)路的兩句:W
粢■髻奄裸吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
11.《離騷》中表明作者寧可死去,也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:
寧濡死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。
12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句:
鷲鳥之不群兮,自前世而固然。
13.《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句:何方圜之
能周兮?夫孰異道而相安?
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死,也是以古賢為榜樣的兩句(表
明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”
15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官,想要?dú)w隱的兩句:悔相道
之不察兮,延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn),趕緊回到正路的兩句:回朕車以復(fù)
路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
17.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的
山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止
,國(guó)、O
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé),不如隱退的兩句:進(jìn)不入以離
尤兮,退將復(fù)修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句:制芟荷以為衣兮,
集芙蓉以為裳。
20.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂,只要自己內(nèi)心買好
就可以的兩句話:不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過(guò)加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔
的兩句:高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣,而他窮其一生追求美政的‘兩句:
民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。
23.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句:雖
體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩,但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)
有虧損的兩句:芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。
25.表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱
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