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導(dǎo)游基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)—對(duì)聯(lián)與古詩(shī)詞—內(nèi)容要點(diǎn)

對(duì)聯(lián)與古詩(shī)詞

1、對(duì)聯(lián):

對(duì)聯(lián),又叫對(duì)子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語(yǔ),是我國(guó)特有的一種體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞的傳統(tǒng)文學(xué)形式。

2、對(duì)聯(lián)使用的場(chǎng)合:

對(duì)聯(lián)主要懸掛在室內(nèi)或者貼在門(mén)上,很多名勝古跡都點(diǎn)綴有對(duì)聯(lián),反映其人情風(fēng)物,風(fēng)證其歷史遺跡,成為這些名勝古跡不行或缺的組成部分。

3、對(duì)聯(lián)的起源與進(jìn)展的主階段:

對(duì)聯(lián)的起源與進(jìn)展主要經(jīng)受了四個(gè)階段:(1)對(duì)聯(lián)的孕育時(shí)期——從先秦到唐代;(2)對(duì)聯(lián)的消失時(shí)期——五代;(3)對(duì)聯(lián)的進(jìn)展時(shí)期——宋代、元代;

(4)對(duì)聯(lián)的鼎盛時(shí)期——明代、清代。

4、中國(guó)對(duì)聯(lián)進(jìn)展史上的第一副對(duì)聯(lián):

我國(guó)對(duì)聯(lián)進(jìn)展史上的第一副對(duì)聯(lián),依據(jù)《宋史.西蜀孟氏》記載,是后蜀之主孟昶所撰:“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”

5、明代把對(duì)聯(lián)推向新高潮的人物:

明代的解縉、祝允明、文征明、唐伯虎等江南才子,把對(duì)聯(lián)推向了一個(gè)新的高潮。

6、最早對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)分類的人物:

最早對(duì)對(duì)聯(lián)進(jìn)行系統(tǒng)分類的,是清代文學(xué)家梁章鉅。

7、按應(yīng)用范圍對(duì)聯(lián)的分類:

可以分為春秋(含節(jié)日聯(lián))、門(mén)聯(lián)(含行業(yè)聯(lián))、喜聯(lián)、挽聯(lián)、交際聯(lián)、堂聯(lián)、名勝古跡聯(lián)、文藝作品聯(lián)、雜類等十類。

8、春聯(lián)(含節(jié)日聯(lián))的含義與特點(diǎn):

春聯(lián)又叫春帖,是春節(jié)時(shí)帖的對(duì)聯(lián),是對(duì)聯(lián)中消失最早的、應(yīng)用范圍最廣東的一種類型。內(nèi)容主要是表現(xiàn)人們辭舊迎新的愉悅心情和樂(lè)觀向上的奮勉精神。春聯(lián)一般都帖在門(mén)上,多有橫批。

9、門(mén)聯(lián)(含行業(yè)聯(lián))的含義與特點(diǎn):

門(mén)聯(lián)又叫門(mén)帖、門(mén)對(duì)。是主要反映門(mén)第特征和行業(yè)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。其中有的是雕刻、嵌綴在門(mén)兩旁的永久性對(duì)聯(lián),有的是在開(kāi)張或進(jìn)行慶典時(shí)張貼。

10、喜聯(lián)的含義與特點(diǎn):

喜聯(lián)是婚嫁時(shí)的專用對(duì)聯(lián),又叫婚聯(lián)。多貼在門(mén)旁及箱柜等處。內(nèi)容多為百年好合、白頭偕老等喜慶祝福的吉利話。

11、壽聯(lián)的含義與特點(diǎn):

壽聯(lián)是為年長(zhǎng)者祝壽專用的對(duì)聯(lián)。內(nèi)容多是稱頌長(zhǎng)者功德業(yè)績(jī),祝其健康長(zhǎng)壽。在壽聯(lián)中,有一些自己寫(xiě)的“自壽聯(lián)”,多為憤世嫉俗,言志抒懷之作,往往能反映撰者的真實(shí)感情與平生志趣。

12、挽聯(lián)的含義與特點(diǎn):

挽聯(lián)是哀悼死者、治喪祭祀時(shí)專用的對(duì)聯(lián),由古代的挽詞演化而來(lái)。內(nèi)容大多

為評(píng)價(jià)逝者功業(yè)、褒揚(yáng)其精神情操,寄予生者之哀思。盛情深摯,文辭懇切。

13、交際聯(lián)的含義與特點(diǎn):

交際聯(lián)是人們特地用作酬贈(zèng)交誼的一類飾聯(lián)。多應(yīng)用于社會(huì)名流以及文人學(xué)者之間,作品往往有較高的藝術(shù)性。

14、堂聯(lián)的含義與特點(diǎn):

堂聯(lián)是人們用于美化廳堂居室的一種裝飾聯(lián),往往寄寓仆人與的情趣、志向與理想,立意優(yōu)雅、格調(diào)不凡。

15、名勝古跡的含義與特點(diǎn):

懸掛、嵌綴或雕刻在山水名勝和歷史名人、歷史遺跡紀(jì)念地的對(duì)聯(lián)。

16、文藝作品(含題畫(huà))聯(lián)的含義:

消失在文藝作品中的對(duì)聯(lián)。

17、可以歸入雜類的對(duì)聯(lián):

可以歸入對(duì)聯(lián)雜類的有燈聯(lián)、謎聯(lián)、宣揚(yáng)聯(lián)等。

18、對(duì)聯(lián)的平仄:

古代漢語(yǔ)聲調(diào)分平上去入四聲,四聲又可分為兩大類:平聲與仄聲。現(xiàn)代漢語(yǔ)中仄聲包括上聲、去聲,平聲包括陰平、陽(yáng)平。對(duì)聯(lián)要求一聯(lián)之中平與仄相間,一般是兩個(gè)音節(jié)一轉(zhuǎn)換;上下聯(lián)之間平與仄相對(duì)。一般狀況下,上聯(lián)末字用仄聲,下聯(lián)末字用平聲,使人讀起來(lái)順暢、深長(zhǎng)、有余味。

19、正對(duì)的含義:

正對(duì),指對(duì)聯(lián)出句與對(duì)句在內(nèi)容、主題上是同義并列的,從不同的角度表現(xiàn)主題,相互補(bǔ)充。

20、反對(duì)的含義:

反對(duì),指對(duì)聯(lián)出句與對(duì)句在內(nèi)容上正好相反或相對(duì),對(duì)比鮮亮,變化劇烈,往往能給人留下特別深刻的印象。

21、串對(duì)的含義:

串對(duì),指出句與對(duì)句之間有遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、條件、因果等某種關(guān)系,上下聯(lián)在內(nèi)容上是連貫的,在語(yǔ)氣上是連接的。

22、橫額的含義與特點(diǎn):

橫額又叫橫批、橫幅、橫聯(lián)等,貼(懸)于對(duì)聯(lián)上方的中間位置,以四字者為多。

23、橫額與對(duì)聯(lián)的關(guān)系:

橫額是對(duì)聯(lián)重要的組成部分,橫額與對(duì)聯(lián)的關(guān)系,主要有以下幾種:

A、對(duì)聯(lián)寫(xiě)意,橫額題名。很多名勝古跡聯(lián)都是這種形式,對(duì)聯(lián)寫(xiě)名勝,橫額點(diǎn)出景物名稱。

B、對(duì)聯(lián)畫(huà)龍,橫額點(diǎn)睛。通常是對(duì)聯(lián)寫(xiě)形式、外在的東西,橫額點(diǎn)出實(shí)質(zhì)和意義。

C、聯(lián)額互補(bǔ),相輔相成。對(duì)聯(lián)與橫額在內(nèi)容與意義上相互補(bǔ)充。

24、龍門(mén)寫(xiě)法:

假如是長(zhǎng)聯(lián),一行寫(xiě)不完,可以另起行寫(xiě),一般從兩邊向中間書(shū)寫(xiě),最終一行要空幾格,形成“門(mén)”字形,稱為“龍門(mén)寫(xiě)法”。

25、對(duì)聯(lián)除正文外的組成部分:

對(duì)聯(lián)有時(shí)在正文之外還有題跋、落款等,說(shuō)明、撰寫(xiě)時(shí)間,緣起與背景等。

26、橫額的寫(xiě)法:

橫額的寫(xiě)法,舊時(shí)都是自右向左橫書(shū),現(xiàn)在也有自左向右寫(xiě)的。

27、領(lǐng)詞的含義與作用:

領(lǐng)詞是在對(duì)聯(lián)中引出一串排比句與駢文句,使聯(lián)語(yǔ)連接自然、層次分明,造成節(jié)奏的起伏變化,使音律和諧動(dòng)聽(tīng)的詞語(yǔ)。

28、對(duì)聯(lián)斷句的參照因素:

A、把握長(zhǎng)聯(lián)短句多長(zhǎng)句少的特點(diǎn)。難于斷句的多是長(zhǎng)聯(lián),而長(zhǎng)聯(lián)中一般多用短句,其中往往大量使用三言、四言、七言的排比句、駢文句,鋪陳描述,抒發(fā)感慨。對(duì)偶句式也是長(zhǎng)聯(lián)中常用的。

B、留意對(duì)聯(lián)中的領(lǐng)詞。對(duì)聯(lián)中一些領(lǐng)詞后面往往帶有一組排比句或?qū)ε季洌バ蓬I(lǐng)詞,就能看清晰后面的句式。

C、利用反復(fù)詞。有些對(duì)聯(lián)有反復(fù)詞,可以依據(jù)反復(fù)詞的位置來(lái)判別、斷句。

D、上下聯(lián)相互參照斷句。對(duì)聯(lián)上下聯(lián)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與節(jié)奏相像,因此遇到一聯(lián)某句不好斷時(shí),可參照另一聯(lián)相應(yīng)的一句,有利找出句讀。

29、我國(guó)可資憑信的最早的詩(shī)歌:

可資憑信的最早的詩(shī)歌,就是收集在《詩(shī)經(jīng)》里的三百多首詩(shī)。

30、古代詩(shī)歌的演化過(guò)程:

古代詩(shī)歌經(jīng)受了四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)等演化過(guò)程。

31、我國(guó)最早消失的詩(shī)歌形式:

四言詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌最早消失的形式之一。

32、《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式:

《詩(shī)經(jīng)》除了四言詩(shī)以外,另有一部分作品,句子長(zhǎng)短不一,這種形式的詩(shī),習(xí)慣上稱為雜言詩(shī)。

33、屬于雜言詩(shī)的聞名詩(shī)歌:

楚辭也屬于雜言詩(shī),是在《詩(shī)經(jīng)》消失大約三百年后流行于楚國(guó)的詩(shī)歌。

34、五言詩(shī)成為詩(shī)歌通用體裁的年月:

自漢末建安時(shí)期到魏晉南北朝,五言詩(shī)成為詩(shī)歌通用的體裁,產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的作品。

35、七言古詩(shī)的特點(diǎn):

七言古詩(shī)在古代詩(shī)歌中,是形式最活潑,體裁最多樣,句法和韻腳的處理最自由,而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩(shī)歌形式。

36、現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩(shī):

現(xiàn)存最早的完整成熟的七言詩(shī),是三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕的兩首《燕歌行》。

37、七言詩(shī)的進(jìn)展脈絡(luò):

到南朝宋時(shí),七言詩(shī)的寫(xiě)作才漸漸受到留意。鮑照是我國(guó)第一大量寫(xiě)七言詩(shī)的人,代表作《行路難》十八首中就有聞名的純七言詩(shī)。瑟鮑照同時(shí)的謝惠連和謝莊,也都寫(xiě)過(guò)一些七言詩(shī)。自此時(shí)起,七言詩(shī)這種形式就已奠定基礎(chǔ)。從梁代起,已開(kāi)頭消失七言近體詩(shī)的雛形,進(jìn)展至唐代,最終正式形成了近體詩(shī)七言絕句和七言律詩(shī)。直到后代,七言古詩(shī)和七言近體詩(shī)都是詩(shī)人使用的主要形式之一。

38、古體詩(shī)的含義:

古體詩(shī)又稱“古詩(shī)”、“古風(fēng)”。是指同近體詩(shī)相區(qū)分的不受格律限制的古代詩(shī)歌。

古體詩(shī)產(chǎn)生較早,其名帽始于唐代近體詩(shī)成熟時(shí)。唐代以后的一些仿效古體形式而寫(xiě)的詩(shī)歌,也稱為“古詩(shī)”或“古體詩(shī)”。

39、古體詩(shī)的所指范圍:

古體詩(shī)與近體詩(shī)是從格律的角度來(lái)劃分的,一般是唐代近體詩(shī)產(chǎn)生之前的詩(shī)歌,但古代謠諺、詩(shī)經(jīng)、楚辭和樂(lè)府詩(shī)等,因各有特點(diǎn),中立門(mén)類,并不包括在“古體詩(shī)”的范圍內(nèi)。

40、古體詩(shī)在體制上有四個(gè)特點(diǎn):

第一,句數(shù)、字?jǐn)?shù)不限。古體詩(shī)每句的字?jǐn)?shù)沒(méi)有限制,三言,四言,五言,六言,七言,雜言都可以。一般按詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類:四字一句的稱為四言古詩(shī),簡(jiǎn)稱“四言”;五字一句的稱為五言古詩(shī),簡(jiǎn)稱為“五古”;七字一句的稱七言古詩(shī),簡(jiǎn)稱“七古”。句子字?jǐn)?shù)不整齊的古詩(shī),稱雜言古詩(shī)。純?nèi)?,六言的古體詩(shī)并不多見(jiàn)。

第二,用韻比較自由。古體詩(shī)既可押平聲韻,也可押仄聲韻,還可以兩者交替使用??梢跃渚溲喉?,也可以隔句押韻,甚至三句、四句押韻。有的古體詩(shī)從頭至尾一韻究竟,也有的中間換韻,有的換韻有規(guī)律,有的帽無(wú)規(guī)律可循。韻腳字有選用同一韻部字的,也有使用相鄰韻部字的。

第三、不講究平仄。古體詩(shī)在平仄上沒(méi)有特別規(guī)定。

第四,不用對(duì)仗。古體詩(shī)一般不用對(duì)仗,即使間或消失對(duì)仗,也不是格律的要求,而只是修辭的需要。如用對(duì)仗,也不規(guī)定位置。對(duì)仗也不避重字。

41、近體詩(shī)的含義:

近體詩(shī)又稱今體詩(shī),是相對(duì)于古體詩(shī)而言的,近體詩(shī)在篇章、句式、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、音律方面都有嚴(yán)格規(guī)定,因而又被稱為格律詩(shī)。

42、近體詩(shī)在形式與句式上的類型:

從形式上看,近體詩(shī)包括律詩(shī)、絕句、長(zhǎng)律三大類。多句式上看,近全詩(shī)包括五言、七言兩大類。

43、律詩(shī)的含義:

所謂律詩(shī),就是每首八句,在押韻、平仄、對(duì)仗等方面有嚴(yán)格規(guī)定的近全詩(shī)。律詩(shī)的八行可分為四聯(lián),有特地的名稱:首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。一聯(lián)中上句叫出句,下句叫對(duì)句。

44、近全詩(shī)的分類與句式特點(diǎn):

律詩(shī):每首八句;

五言律詩(shī):每首八句,每句五個(gè)字;

七言律詩(shī):每首八句,每句七個(gè)字;

長(zhǎng)律:每首十句以上;

絕句:每首四句;

五言絕句:每首四句,每句五個(gè)字;

七言絕句:每首四句,每句七個(gè)字;

45、律詩(shī)的平仄:

簡(jiǎn)潔地講,就是說(shuō)在一句之中平仄相間,在一聯(lián)之中平仄相對(duì),兩聯(lián)之間平仄相粘,使平聲和仄聲在詩(shī)句中變換使用,從而造成音律的抑揚(yáng)頓挫,和諧美麗。

46、“粘”的含義:

“粘”是指兩聯(lián)之間,后一聯(lián)出句第二字的平仄與前一聯(lián)對(duì)句第二字的平仄要相

全都,即平粘平,仄粘仄。假如違反了規(guī)定,則是“失粘”,為詩(shī)家大忌。

47、“對(duì)”的含義:

“對(duì)”是指一聯(lián)之內(nèi),出句與對(duì)句的平仄要對(duì)立,假如出句在一位置上用的是平聲字,那么對(duì)句在同一位置上必需要用仄聲字,即,平對(duì)仄,仄對(duì)平。假如違反了規(guī)定,則是“失對(duì)”,為詩(shī)家大忌。

48、對(duì)仗的含義:

所謂對(duì)仗是指在詩(shī)文之中,上句與下句的字面與音節(jié)兩兩相對(duì)。對(duì)伏是近體詩(shī)的體制要求。律詩(shī)的對(duì)仗一般是在頷、頸兩聯(lián),也有一些律詩(shī),首聯(lián)就對(duì)仗。

49、對(duì)仗的形式:

對(duì)仗主要有下列四種形式:

A、工對(duì);B、寬對(duì);C、流水對(duì);D、借對(duì);

50、工對(duì)的含義:

工對(duì)是指對(duì)仗工穩(wěn)穩(wěn)妥,完全符合標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)句。不僅句法結(jié)構(gòu)、詞類要相同,遇到名詞還要顧及小類。工對(duì)的句意不能重復(fù),否則就稱為“合掌”,乃詩(shī)家大忌。

51、寬對(duì)的含義:

寬對(duì)是指要求不甚嚴(yán)格的對(duì)仗,只要詞類相同、句法結(jié)構(gòu)大致一樣即可,并不要求小類肯定相同。

52、流水對(duì)的含義:

流水對(duì)是指一聯(lián)中出句與對(duì)句的句意相連,構(gòu)成一個(gè)完整意思的對(duì)伏形式。

53、借對(duì)的含義:

借對(duì)是指用于對(duì)仗的詞語(yǔ),字面能對(duì)而詞義不能對(duì),或者字的諧音能對(duì)而詞義和字面不能對(duì)的對(duì)仗形式。又叫“假對(duì)”。

54、押韻的含義:

押韻,又叫協(xié)韻、葉韻,是指詩(shī)歌中每句或者隔名句的最終一個(gè)字應(yīng)當(dāng)屬于同一個(gè)韻部(古人將同韻的字歸入一部,稱為韻部),這是詩(shī)歌的重要特征。

55、近體詩(shī)押韻的要求:

近體詩(shī)押韻有下面幾點(diǎn)要求:

A、只押平聲韻,并且要一韻究竟,中途不得換韻。

B、押韻字的位置固定在對(duì)句的末尾,即律詩(shī)的二、四、六、八句,絕句的二、四句。首句可入韻,也可不入韻。在通常狀況下,五律首句不入韻,七律首句多數(shù)用韻。假

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