社會(huì)主義如何與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合

社會(huì)主義如何與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合？社會(huì)主義到底如何與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合？這是一道歷史性難題，不僅中國沒有搞過，世界上其他國家也沒有搞過。但是，實(shí)踐證明，社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是我國改革開放以來獲得巨大發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，中國特色社會(huì)主義是我們應(yīng)該堅(jiān)持的正確的發(fā)展道路。要想了解社會(huì)主義如何與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合，首先要知道，什么是社會(huì)主義？什么是市場經(jīng)濟(jì)？我們可以從兩個(gè)方面來理解我國的社會(huì)主義：一是改革開放的社會(huì)主義制度及其目標(biāo)；二是社會(huì)主義初級階段的本質(zhì)，即：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。市場經(jīng)濟(jì)指的是商品經(jīng)濟(jì)的高級形式。是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)化大生產(chǎn)階段，市場上商品交換的規(guī)則成為了社會(huì)普遍行為規(guī)則的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式或者經(jīng)濟(jì)體制。我們不難發(fā)現(xiàn)二者的差異：社會(huì)主義是社會(huì)制度，是社會(huì)性質(zhì)范疇；而市場經(jīng)濟(jì)則是經(jīng)濟(jì)體制，是技術(shù)手段范疇。因此，二者的結(jié)合絕不是機(jī)械地相加，我們應(yīng)找出二者結(jié)合的基點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一、基點(diǎn)——人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展階段所謂基點(diǎn)就是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的人類社會(huì)當(dāng)前的發(fā)展階段能夠作為現(xiàn)實(shí)的依托，承載起社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，并作為現(xiàn)實(shí)的紐帶規(guī)定著二者的結(jié)合。作為人類改造自然使其滿足社會(huì)需要的客觀物質(zhì)力量，生產(chǎn)力決定著人類社會(huì)的產(chǎn)生與發(fā)展，直接規(guī)定著特定社會(huì)形態(tài)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的具體模式，生產(chǎn)力發(fā)展的前后相繼和不斷積累決定了經(jīng)濟(jì)形態(tài)也是這樣的一個(gè)過程。另一方面，社會(huì)制度在一定范圍內(nèi)較之經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展又是有一定的相對獨(dú)立性的。目前人類發(fā)展總體來說處于商品經(jīng)濟(jì)階段，社會(huì)發(fā)展大致為“以物的依賴性為基礎(chǔ)”的社會(huì)形態(tài)。而我國的社會(huì)主義仍處于社會(huì)主義初級階段，生產(chǎn)力水平不夠發(fā)達(dá)。因此，社會(huì)主義的中國不具備實(shí)行產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的條件。現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義道路怎么走?只能靠自己腳踏實(shí)地完成時(shí)代賦予的歷史使命，將社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，一步一個(gè)腳印地發(fā)展生產(chǎn)力，抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)。由此可見，在我國社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合具有歷史必然性，是時(shí)代的要求。由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的人類社會(huì)總體的發(fā)展階段正是社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)二者結(jié)合的基點(diǎn)。二、著力點(diǎn)——市場經(jīng)濟(jì)所謂著力點(diǎn)，即是說其在結(jié)合中具有抓矛盾的主輔相成，相互促進(jìn)。雖然在結(jié)合中，二者有著不同的地位和作用，但只要找準(zhǔn)著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)