2024屆高三語(yǔ)文各省市二模作文匯編（審題立意＋佳作）

1.微信“朋友圈”（2024陜西西安高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人喜歡發(fā)朋友圈，在生活中遇到各種事情，都會(huì)發(fā)圖片發(fā)文字，發(fā)得不亦樂(lè)乎；有人偶爾發(fā)個(gè)朋友圈，告知去向，請(qǐng)來(lái)辦事者擇日；也有人從不發(fā)朋友圈，也不看他人的朋友圈……人們發(fā)朋友圈，或率性而為，或工作需要，或處事謹(jǐn)慎，會(huì)產(chǎn)生不同的社會(huì)反應(yīng)。你如何看待這些現(xiàn)象?請(qǐng)結(jié)合以上材料和自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.朋友圈中顯個(gè)性。2.讓朋友圈成為工作的好幫手。3.遠(yuǎn)離朋友圈，靜心享生活。范文：勿讓“朋友圈”圈住自我時(shí)光拉動(dòng)著科技的引擎，使之成一股重塑世界的原動(dòng)力?？萍记瞄_(kāi)了新時(shí)代之門，給百姓的生活帶來(lái)了來(lái)巨大沖擊。當(dāng)走街串巷、呼朋引伴的情感交流方式逐漸褪去，一個(gè)新的名詞——“曬朋友圈”洶涌彌漫開(kāi)來(lái)。于是，手機(jī)等新式工具將“曬朋友圈”這一表達(dá)方式推向高潮，無(wú)處不見(jiàn)的國(guó)民們，樂(lè)此不疲地發(fā)送著身邊的事，讓人不禁感慨：這龐大的世界已融為一體。是的，這個(gè)世界確實(shí)因“朋友圈”而更加緊密，與此同時(shí)卻又因緊密而讓我們“無(wú)地自容”。人類，作為一種社會(huì)性生物，不可避免地會(huì)受到他人行為的影響?！芭笥讶Α北惴路鹨粋€(gè)放大器，將這種若有若無(wú)的影響放大為一張巨網(wǎng)。不可否認(rèn)，我們的情緒、我們的生活從未有像現(xiàn)在一樣出現(xiàn)如此大的波動(dòng)?！皶衽笥讶Α睂⑺说那楦型ㄟ^(guò)千絲萬(wàn)縷，真實(shí)而強(qiáng)烈地注射入我們的心中。我們開(kāi)始為他人感慨不公、怨天尤人而變得憤世嫉俗，我們開(kāi)始為他人豐富的經(jīng)歷而自慚形穢?！皶衽笥讶Α比缤恢痪奘?，摧毀了我們辛苦塑造的寧?kù)o，又將長(zhǎng)繩牢牢束縛于我們的軀體。更應(yīng)該注意的是，在情緒豐富波動(dòng)的背后，卻是內(nèi)心的空虛敗絮。我們?nèi)缤鞍a君子”般將目光死死地置于他人的世界，不知疲倦地點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)。誠(chéng)然，我們需要領(lǐng)略他處的風(fēng)景，可“朋友圈”的過(guò)度消費(fèi)終會(huì)讓我們食欲不振，疲憊不堪。我們望及他人的幸福，卻忘記了與家人的情感交流。我們領(lǐng)略到別人瀟灑的出行，卻感覺(jué)不到身邊的優(yōu)美自然。在虛擬平臺(tái)搭建的信息網(wǎng)絡(luò)中，我們丟掉了書籍的詩(shī)意以及對(duì)生活最為真實(shí)的感觸?！安煌跣模^續(xù)前行”似乎也在此屢屢碰壁。靈魂寄居于他人的世界，我們卻成了空虛的軀殼。毋庸置疑，作為新時(shí)代的產(chǎn)物，“曬朋友圈”的風(fēng)靡自然有其內(nèi)生合理性?？僧?dāng)我們將整個(gè)內(nèi)心托付于之，我們終會(huì)躺在它為靈魂掘好的墳?zāi)估?。不亂于心，不困于情，對(duì)“朋友圈”淡然處之，回歸真實(shí)的生活，也許如此我們才不會(huì)跳入時(shí)代的怪圈。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，也有許多的生活樂(lè)趣是無(wú)法分享，只能自己去感受的。千辛萬(wàn)苦解出一道題是樂(lè)趣，費(fèi)盡周折寫出一篇佳作是樂(lè)趣，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑完一圈又一圈不斷挑戰(zhàn)自己是樂(lè)趣。這些樂(lè)趣，這些心情，真的能與人分享嗎？分享了別人真的體會(huì)得到嗎？自然不能！我們不妨拒絕朋友圈的炫耀與羈絆，把樂(lè)趣埋在心中，獨(dú)自品味，慢慢思考，從中找到成功的方法，找到前進(jìn)的動(dòng)力，找到快樂(lè)的源泉。讓這些內(nèi)心的樂(lè)趣與感受成為我們的財(cái)富，我們的精神力量，豈不更好！

2.甲骨文“立”與“位”（2024南京鹽城高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個(gè)四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑?，“人”下面的一條橫線，標(biāo)記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。立意：1.君子以立不易方。2.立于大地，展示人的位置。3.立身之地，承載文明。4.立德立言立行，此之謂不朽。5.為天地立心。范文：青年當(dāng)自立，添光匯星河甲骨文中，一個(gè)人直立于大地之上便是“立”，而那條代表大地的橫線，則標(biāo)注了人所處的位置。一個(gè)“立”字蘊(yùn)含著老祖宗的大智慧，體現(xiàn)著中華民族代代傳承的精神風(fēng)貌。吾輩青年當(dāng)自立，在自己的位置上，用自身行動(dòng)將其內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大?？追蜃釉疲骸叭ⅰ！弊鳛榍嗄耆?，我們應(yīng)當(dāng)如何直立于大地之上呢？“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，心有熱愛(ài)，志向遠(yuǎn)大，品格堅(jiān)毅，才能在時(shí)代的浪潮之中立穩(wěn)自己。席嘉琪十二歲在國(guó)際街舞大賽中斬獲金牌，她將外界源源不斷的質(zhì)疑和施壓化作自己成長(zhǎng)的養(yǎng)料，在自己熱愛(ài)的領(lǐng)域一往無(wú)前，熠熠生輝。盲人小提琴演奏家馬奕菲，童年初學(xué)小提琴時(shí)顯現(xiàn)出毫無(wú)天賦的笨拙，但她憑借自己對(duì)琴聲的熱愛(ài)，執(zhí)著于初心，終于以一首《雪花》驚艷了冬殘奧會(huì)的舞臺(tái)，成為世人矚目的焦點(diǎn)。不為逆境所打倒，沖波逆折之后仍能扶搖直上，這是青年自立最美的模樣。立于寒風(fēng)亂石之中，仍然能夠綻放自己的光芒?！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒?！鼻嗄曜粤?，還要“立”于勇氣之上，方能展現(xiàn)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪邁。理工科學(xué)霸洪昊昀打破世人對(duì)選美的偏見(jiàn)，在世界小姐比賽中表現(xiàn)優(yōu)異?！皼](méi)有人是被他人定義的，學(xué)霸也可以在舞臺(tái)上放光發(fā)熱?！泵鎸?duì)記者的提問(wèn)，洪昊昀淺淺笑著，但她的眼中透露出來(lái)的是堅(jiān)毅、是勇敢、是自信、是浪遏飛舟的瀟灑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“如今我們身處百年之未有大變局之中，應(yīng)抓住機(jī)遇，促進(jìn)自身發(fā)展。”作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)把個(gè)人理想融入社會(huì)，在國(guó)家與民族的發(fā)展藍(lán)圖中，找到自己應(yīng)有的位置，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不馳于空想，不騖于虛聲，立足現(xiàn)實(shí)，拼搏奮斗。00后的我們生來(lái)就是網(wǎng)絡(luò)原住民，更應(yīng)趁著如此注腳，讓個(gè)人追隨科技進(jìn)步，增強(qiáng)掌控?cái)?shù)據(jù)時(shí)代的本領(lǐng)，成為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)所需要的高素質(zhì)人才，在自己的領(lǐng)域上，如煙火一般，有一分熱發(fā)一份熱，有一份光就發(fā)一份光。微光閃耀，足以匯集成滿天星河。當(dāng)代青年，生逢盛世，當(dāng)直立于天地之間，心懷遠(yuǎn)志，立足當(dāng)下，勤奮學(xué)習(xí)、砥礪奮進(jìn)，在自立自強(qiáng)的道路上，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，多作貢獻(xiàn)，向祖國(guó)人民交出青春優(yōu)秀的答卷。

3.“躺平”與“內(nèi)卷”（2024湖南岳陽(yáng)高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)工地上，“奮斗”心里盤算著:我每搬100捆磚，就能賺100元，搬得越多賺得越多，上不封頂，真好!我要努力干，攢夠錢，在老家建棟漂亮的大房子。流水線上,“內(nèi)卷”心里苦惱著:一個(gè)班組二十個(gè)人，我一小時(shí)打3000個(gè)以上的螺絲且必須是班組里最快的前10名，才能拿15元，如果不足3000個(gè)，或者是后10名，只能拿10元。干吧，一月也賺不了幾個(gè)錢，不干了吧，家里老人小孩生活又沒(méi)著落，實(shí)在是無(wú)奈!村里的“躺平”兄弟了解到“奮斗”和“內(nèi)卷”的情況時(shí)，正舒適地躺在破竹床上曬太陽(yáng)，心里感嘆:他倆這是何苦呀!以上材料對(duì)我們青年人頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

立意：1.“躺平”須摒棄，青年當(dāng)有為。2.警惕“躺平”“內(nèi)卷”，遠(yuǎn)離過(guò)分的頹廢與焦慮。3.只有奮斗的精彩，沒(méi)有“內(nèi)卷”的人生。范文：

奮斗的青春拒絕“躺平”與“內(nèi)卷”人民網(wǎng)“青春是用來(lái)奮斗的，奮斗本身就是一種幸?！薄Ｈ欢v觀當(dāng)下，從前幾年的“佛系”到這兩年的“躺平”，越來(lái)越多被寄予厚望的年輕人，在本應(yīng)不懈奮斗的青春里選擇了“放過(guò)自己”?！疤善健币辉~的流行，并不是空穴來(lái)風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)在高科技、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的同時(shí)，變得愈發(fā)高速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈，如同一輛飛馳的列車，奔騰呼嘯著前進(jìn)。這無(wú)疑給置身時(shí)代潮流中各行各業(yè)的青年人帶來(lái)了平臺(tái)、機(jī)會(huì)和發(fā)展，卻也帶來(lái)了巨大的壓力、焦慮和困境。隨著后者的不斷累積，越來(lái)越多年輕人選擇了“躺平”。如果怎么努力都難以成功，那還不如放棄、放手，就這樣吧——其中不乏無(wú)奈與無(wú)力的感覺(jué)。伴隨著“躺平”流行的，是另一個(gè)意思截然相反的詞語(yǔ)——“內(nèi)卷”。在社會(huì)發(fā)展水平不斷提升的同時(shí)，非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，形成了眾多行業(yè)領(lǐng)域的“內(nèi)卷”現(xiàn)象。人們?yōu)榱送瓿赡硞€(gè)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，需要付出遠(yuǎn)高于以往的時(shí)間和精力，變得更加“努力奮斗”。那是不是“躺平”就是錯(cuò)誤的，“內(nèi)卷”就是正確的；“躺平”就是阿Q精神，“內(nèi)卷”就是英雄主義？答案必然是否定的。青春可以有短暫的“躺平”來(lái)緩解焦慮的壓迫，也可以有片刻的“內(nèi)卷”來(lái)爭(zhēng)取夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)；但青春絕不能在遇到困難挫折時(shí)便輕易放棄長(zhǎng)久躺平，也絕不應(yīng)陷入消耗大量時(shí)間、精力卻并沒(méi)有提高整體水平的“陀螺式惡性循環(huán)”般的內(nèi)卷之中?！耙淮擞幸淮说氖姑?，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。”面對(duì)時(shí)代出給我們的難題，在“躺平”和“內(nèi)卷”兩者之間找尋恰當(dāng)?shù)钠胶猓攀且粋€(gè)長(zhǎng)久有效的答案。而這個(gè)答案，正是“奮斗”二字。奮斗比放棄更勇敢。面對(duì)困難，躺平的態(tài)度會(huì)將人困于其間，而奮斗則可以通過(guò)持續(xù)的努力克服每一個(gè)困難，清除前進(jìn)道路上的每一個(gè)障礙。奮斗是一種不拋棄、不放棄的勇氣，讓我們能夠蓄勢(shì)而發(fā)、一往無(wú)前。奮斗比激進(jìn)更智慧。為了夢(mèng)想，拼盡全力地不斷前進(jìn)是最好的方式。然而，當(dāng)這份拼搏的激情陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)的泥沼，造成努力的“通貨膨脹”，那么帶來(lái)的只會(huì)是精神的焦慮和持續(xù)的內(nèi)耗。人的精力是有限的，沒(méi)有人擁有無(wú)限的勁頭能夠在無(wú)止盡的內(nèi)卷中獲得勝利。因此，只有合理地分配時(shí)間和精力，以持續(xù)的奮斗替代無(wú)謂的激進(jìn)，才能“使對(duì)勁兒用對(duì)地兒”，帶來(lái)長(zhǎng)足的進(jìn)步。

所以說(shuō)，若“躺平”，只能是一時(shí)短暫的休憩，應(yīng)借機(jī)調(diào)整心力、整裝待發(fā)，迎來(lái)更好的自己；若“卷起”，就當(dāng)是攻堅(jiān)克難的沖鋒，要趁勢(shì)一鼓作氣、全力以赴，挑戰(zhàn)無(wú)盡的可能。而若想持續(xù)長(zhǎng)久地進(jìn)步，就需要以嚴(yán)格的自律、創(chuàng)造的思維，于點(diǎn)滴中積累，于日常中努力。只有這樣，才能在遇到困難時(shí)不退縮，在遇到挑戰(zhàn)時(shí)不疲憊，最終以拼搏奮斗之功，成青春昂揚(yáng)之業(yè)，用奮進(jìn)譜寫青春的底色！

4.雙向奔赴（2024哈九中高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)法國(guó)作家西蒙娜·德·波伏娃在《越洋情書》中寫道：“我渴望能見(jiàn)你一面，但請(qǐng)你記得，唯有你也想見(jiàn)我的時(shí)候，我們見(jiàn)面才有意義?！边@種“雙向奔赴”，讓距離不再遙遠(yuǎn)，讓彼此抵達(dá)心靈的花園。而“雙向奔赴”一詞不僅適用于人與人之間，亦適用于各種關(guān)系，如：人與社會(huì)，人與時(shí)代，人與國(guó)家，國(guó)家與國(guó)家……

你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

立意：1.人與人的雙向奔赴：相互理解、相互尊重2.人與社會(huì)的雙向奔赴：3.人與時(shí)代的雙向奔赴：4.人與國(guó)家的雙向奔赴：可為與有為，國(guó)家為青年提供了可為的舞臺(tái)，青年施展才華振興國(guó)家5.國(guó)家與國(guó)家的雙向奔赴：互利共贏的新型國(guó)家關(guān)系

范文：英雄與人民的雙向奔赴

縱觀人類歷史，一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開(kāi)兩個(gè)基本要素：一是英雄人物；二是偉大事業(yè)。而英雄和偉大事業(yè)又往往都需要付出生命的代價(jià)。正如普希金所說(shuō)“英雄和人民相逢在一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上”。

英雄與人民并不是對(duì)立的，英雄不能沒(méi)有人民的支持。從維新變法的六君子，到發(fā)動(dòng)辛亥革命的孫文，他們的革命之所以失敗，只能歸咎于他們沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾，脫離了群眾。于此相反，我們黨從誕生那天起，就時(shí)刻與人民群眾在一起。陳毅說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來(lái)的?！痹谡麄€(gè)淮海戰(zhàn)役中，解放區(qū)發(fā)動(dòng)群眾總計(jì)543萬(wàn)人，他們使用小推車這種原始的運(yùn)輸工具，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，共向淮海戰(zhàn)役前線運(yùn)送糧食9.6億斤。正是有人民群眾的支持，淮海戰(zhàn)役涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗英雄。我們的英雄來(lái)自人民，我們的人民無(wú)比熱愛(ài)和敬仰人民的子弟兵。同樣，人民也離不開(kāi)英雄，人民需要英雄的引進(jìn)和激勵(lì)。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！敝腥A民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，和平年代同樣需要英雄情懷。毛澤東提出向雷鋒同志學(xué)習(xí)，就是因?yàn)槔卒h是一個(gè)平凡的人，在他身上表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)人民正是因?yàn)橛辛诉@樣千千萬(wàn)萬(wàn)的雷鋒式的好人，把我們的社會(huì)主義祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，把我們的人民的生活搞得幸福美滿。英雄熱愛(ài)人民，人民敬仰英雄。英雄用智慧和汗水、甚至鮮血和生命，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福書寫了可歌可泣的壯麗篇章。各個(gè)歷史時(shí)期的英雄模范都值得人民敬仰和學(xué)習(xí)。洪水、地震、疫情……哪里有危險(xiǎn)，哪里就有逆行而上的無(wú)數(shù)英雄的身影；哪里有危險(xiǎn)，哪里就有人民群眾捐款捐物的無(wú)私援助?！熬柢|赴國(guó)難，視死忽如歸！”人民愛(ài)這些英雄，最簡(jiǎn)單的理由——因?yàn)樗麄儊?lái)中國(guó)，為中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)，因?yàn)樗麄儫釔?ài)中國(guó)。而人民群眾這種“蘊(yùn)藏于心，沉淀于底”家國(guó)情懷也是英雄熱愛(ài)他們的真實(shí)的理由。英雄來(lái)自人民群眾，人民群眾是真正的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，這種雙向奔赴的情感正是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。

5.探究悲劇價(jià)值（2024浙江嘉興高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們總是期盼追求和美的人生。那為什么我們還需要《祝?！贰豆防滋亍贰侗豢`的普羅米修斯》《紅樓夢(mèng)》這樣的悲劇作品呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。立意：1.敬畏悲劇，崇高自我。2.在悲劇中汲取前行的力量。3.悲劇有人生，人生無(wú)悲劇。4.以悲劇之光照亮自我。范文：借悲劇之力，避免悲劇悲劇，自古以來(lái)便是文學(xué)與藝術(shù)的重要載體，其深邃的內(nèi)涵和震撼人心的力量，使得無(wú)數(shù)人為之傾倒。悲劇的魅力何在？為何它能穿越時(shí)空，歷久彌新？是因?yàn)楸瘎≈?，能讓我們深入思考，給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的力量。激烈的矛盾沖突是悲劇的力量之源。無(wú)論是莎士比亞筆下的哈姆雷特，還是曹雪芹創(chuàng)作的賈寶玉與林黛玉，他們都在命運(yùn)的漩渦中掙扎，面臨著無(wú)法解脫的困境。這種矛盾沖突，使得我們能夠深入其中，感受到人物內(nèi)心的掙扎與痛苦，從而產(chǎn)生共鳴?！坝旰蟮那嗌?，好像淚洗過(guò)的良心。”悲劇能讓人流淚，悲劇的“痛”，能讓我們獲得深刻的領(lǐng)悟，能凈化心靈。在悲劇中，我們往往能夠看到自己的影子，從而引發(fā)對(duì)自己行為的反思。《祝?！分邢榱稚┑谋瘎。屛覀兠靼?，社會(huì)制度優(yōu)越，才能讓每一位百姓獲得尊嚴(yán)，才能讓每個(gè)人擁有獲得幸福的可能；也讓我們明白，旁觀者的冷漠和嘲諷等行為，何嘗不是壓死駱駝的最后一根稻草？于是，舊社會(huì)的先覺(jué)著，奮力向前，不斷探索民族發(fā)展之路，建立新中國(guó)，終于帶領(lǐng)中國(guó)人民走出黑暗，走向光明；于是我們堅(jiān)決拒絕網(wǎng)暴、拒絕冷漠，我們要用我們的善良，為身處暗夜的人帶去光亮。悲劇的力量會(huì)融入我們的靈魂深處，讓我們獲得長(zhǎng)久的前進(jìn)動(dòng)力。通過(guò)悲劇的洗禮，我們能夠擺脫內(nèi)心的狹隘與偏見(jiàn)，變得更加寬容。這種心靈的凈化，使得我們?cè)诿鎸?duì)生活中的挫折與困難時(shí)，能夠更加從容與堅(jiān)強(qiáng)。你可見(jiàn)哈姆雷特在曲折的復(fù)仇后內(nèi)心并沒(méi)有獲得解脫？你可見(jiàn)羅密歐與朱麗葉雙雙殉情后，兩個(gè)敵對(duì)的家族言歸于好？焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇，讓無(wú)數(shù)封建家長(zhǎng)震撼并覺(jué)醒，他們的悲劇，讓很多讀過(guò)故事的人對(duì)世事多了一份寬容和理解。悲劇以其震撼人心的力量，帶給我們痛的領(lǐng)悟，讓我們的內(nèi)心得到凈化，讓我們能深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題，能夠更好的應(yīng)對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。痛定思痛，悲劇使人冷靜，讓人從它的字里行間汲取避免悲劇的力量?！睹利愋率澜纭?，讓人愁腸百結(jié)，似乎被書里那個(gè)虛擬的未來(lái)世界壓得喘不過(guò)氣來(lái)。黨代表自由意志的最后一絲光明也湮滅在無(wú)盡黑暗中。正是這種狠心的不留余地的黑暗以及夸張而扭曲的壓迫感，更讓人膽戰(zhàn)心驚地審視眼下的這個(gè)世界，極力避免噩夢(mèng)成真的詛咒。悲劇就是通過(guò)這樣一種極端的殘忍的方式發(fā)人深省，提醒我們要以堅(jiān)決的行動(dòng)捍衛(wèi)眼前的美好。我們?cè)谙硎芟矂?lái)的快樂(lè)的同時(shí)，不要拒絕悲劇的沉重。因?yàn)楸瘎∫鸬淖敌闹凑腔赝c奮發(fā)的動(dòng)力，讓我們借悲劇之力，避免悲劇，讓世界少一些傷痛。

6.等風(fēng)來(lái)·追風(fēng)去（2024·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。立意：1.莫坐等萬(wàn)事俱備，要奮身追逐夢(mèng)想。2.創(chuàng)造條件，贏得輝煌。3.消極被動(dòng)事事難成，積極主動(dòng)成功在望。范文：莫坐等萬(wàn)事俱備，要勇于奮起直追

等風(fēng)來(lái)，若風(fēng)很配合，讓人能夠不行寸步，不出屋宇，就享受到清風(fēng)的吹拂，當(dāng)然很好。不用勞而能有獲，只需坐而享其成，豈不美哉？問(wèn)題是，世間哪有天上掉餡餅的事？如果我們都想不用付出就收獲，如果我們總要等到萬(wàn)事俱備時(shí)才行動(dòng)，那么，肯定會(huì)萬(wàn)事蹉跎。

故此，我認(rèn)為，我們不要坐等東風(fēng)至，而要果于行動(dòng)，勇于追逐，積極主動(dòng)地去追求目標(biāo)，追求成功。

真正的事業(yè)，往往都是在荒原上開(kāi)拓出來(lái)的。勇毅者，進(jìn)取者，不會(huì)坐等條件成熟，他們總是篳路藍(lán)縷，主動(dòng)地去開(kāi)啟山林。建國(guó)之初，共和國(guó)的建設(shè)者們，面對(duì)歷經(jīng)劫難、滿目瘡痍的祖國(guó)，沒(méi)有抱怨基礎(chǔ)建設(shè)薄弱，沒(méi)有坐等條件成熟，而是在戰(zhàn)火的余燼上，在一貧二白的基礎(chǔ)上，繪圖紙、建廠房、摸索著裝配生產(chǎn)線，開(kāi)始共和國(guó)的最初的工業(yè)化建設(shè)。他們沒(méi)有等，他們知道國(guó)家的現(xiàn)代化，是等不來(lái)的，而是依靠積極主動(dòng)的謀劃追求來(lái)的。哪里有等來(lái)的輝煌？

試想，如果只是消極被動(dòng)地等待，會(huì)是怎樣的結(jié)果？只能是坐吃山空、原地踏步、落后于人。深究一下，之所以消極等待，無(wú)非是懶惰習(xí)慣、保守思想、依賴心理等負(fù)面因素在作祟。有些人懶于接納新事物，害怕突破舒適圈，就以條件不具備為理由而選擇消極等待；有些人思想僵化，對(duì)新事物有抵觸，不愿主動(dòng)研究，就以時(shí)機(jī)還不成熟為借口而選擇消極等待；有些人心懷依賴，不愿主動(dòng)作為，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，就在推卸觀望中消極等待。

而真正有進(jìn)取心的人，必然會(huì)選擇奮起直追，必然會(huì)選擇迎頭趕上，必然會(huì)選擇開(kāi)拓創(chuàng)新。如果落后于人，他們會(huì)像中國(guó)航天工作者那樣，學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在奮起直追中，實(shí)現(xiàn)超越進(jìn)步；如果時(shí)代的風(fēng)口來(lái)臨，他們會(huì)像阿里、騰訊等科技公司那樣，勇于迎頭趕上，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大顯身手，成為弄潮兒；如果前面是一片未開(kāi)肯的荒原，他們會(huì)像華為集團(tuán)那樣，面對(duì)即將來(lái)臨的5G時(shí)代，開(kāi)拓創(chuàng)新，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。進(jìn)取的早行者，勇毅的追夢(mèng)人，怎會(huì)選擇消極等待？

當(dāng)然，不等待，不是對(duì)客觀條件的限制無(wú)視，也不是操之過(guò)急、主觀冒進(jìn)、揠苗助長(zhǎng)。我們?cè)?jīng)犯過(guò)“大躍進(jìn)”“大煉鋼鐵”“十五年趕英超美”等主觀冒進(jìn)的錯(cuò)誤，教訓(xùn)也是沉重的。我們提倡的迎風(fēng)而上、逐風(fēng)而行，指的是在遵循客觀規(guī)律的前提下，積極的調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，合理地利用現(xiàn)有條件，主動(dòng)地創(chuàng)造必要條件，主動(dòng)作為。

作為新時(shí)代的青年人，我們也要做主動(dòng)進(jìn)取的追夢(mèng)人，不去抱怨環(huán)境，不選擇消極等待，而是迎風(fēng)而動(dòng)，御風(fēng)以行。朋友們，大膽進(jìn)取吧，莫等待，白了少年頭，空悲切！

7.新名詞（2024上海黃浦區(qū)二模）提出一個(gè)新名詞，有時(shí)能幫助破解難題；然而在實(shí)際生活中，解決難題似乎并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。要?(1)自擬題目:(2)不少于800字。范文：新名詞與難題解決——思維之光與行動(dòng)之難在知識(shí)的海洋中，新名詞的提出往往如同燈塔，為我們照亮前行的道路，有時(shí)能幫助我們破解看似棘手的難題。然而，當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向?qū)嶋H生活，卻發(fā)現(xiàn)解決難題并非如此簡(jiǎn)單。這其中的原因何在？我認(rèn)為，新名詞雖能啟迪思維，但難題的解決還需結(jié)合實(shí)際情況，付出艱辛的努力。新名詞的提出，往往代表著對(duì)某一領(lǐng)域的新認(rèn)識(shí)、新理解。它是對(duì)舊有觀念的挑戰(zhàn)，是思維的火花在碰撞中產(chǎn)生的結(jié)果。比如，在物理學(xué)領(lǐng)域，“相對(duì)論”這一新名詞的提出，幫助我們重新審視時(shí)間與空間的關(guān)系，解決了經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的問(wèn)題。同樣，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，“供給側(cè)改革”這一新名詞的提出，為解決經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題提供了新的思路。這些新名詞的提出，無(wú)疑為我們破解難題提供了有力的武器。然而，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，新名詞只是解決問(wèn)題的第一步，真正的難題解決還需結(jié)合實(shí)際情況，付出艱辛的努力。新名詞往往只是理論層面的創(chuàng)新，而要將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，還需要克服諸多困難。以“供給側(cè)改革”為例，雖然這一新名詞提出了解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的新思路，但在實(shí)際操作中，還需要考慮政策實(shí)施的具體細(xì)節(jié)、社會(huì)各界的反應(yīng)以及可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)等因素。這些因素使得難題的解決變得復(fù)雜而困難。此外，新名詞的提出有時(shí)也可能帶來(lái)誤解和濫用。一些人可能對(duì)新名詞的理解不夠深入，將其視為解決所有問(wèn)題的萬(wàn)能鑰匙，從而導(dǎo)致行動(dòng)的盲目和偏差。比如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“大數(shù)據(jù)”這一新名詞備受矚目，但有些人卻將其視為解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥，忽視了數(shù)據(jù)背后的復(fù)雜性和不確定性。這種濫用新名詞的行為，不僅無(wú)法解決問(wèn)題，還可能引發(fā)新的難題。因此，我們?cè)诿鎸?duì)新名詞時(shí)，既要看到其帶來(lái)的思維啟示，也要保持清醒的頭腦，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行深入分析和思考。同時(shí)，我們還需要付出艱辛的努力，將新名詞轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，不斷嘗試和調(diào)整，直至找到解決問(wèn)題的最佳方案。綜上所述，新名詞的提出確實(shí)能幫助我們破解難題，但解決難題并非易事。我們需要在新名詞的啟示下，結(jié)合實(shí)際情況付出努力，不斷探索和實(shí)踐，才能找到解決問(wèn)題的有效途徑。

8.“認(rèn)知閉合”與“信息繭房”（2024年4月杭州二模）如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會(huì)不斷精準(zhǔn)推送同類內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，相似帶來(lái)熟悉，帶來(lái)安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認(rèn)為，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。立意：1.避免“認(rèn)知閉合”，破除“信息繭房”2.警惕同質(zhì)化，打破認(rèn)知閉合圈3.在“志同道合”中自在生活4.“精準(zhǔn)推送”的利與弊5.趣味相投與打破認(rèn)知閉合6.“志同道合”的背后范文：避免“認(rèn)知閉合”，破除“信息繭房”子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！币馑际蔷优c人和睦相處，但從來(lái)不會(huì)盲目附和他人；而小人為了追求“和睦”而盲目附和他人，這樣的“和睦”注定是虛假的?？鬃舆@句話對(duì)當(dāng)下很有啟發(fā)：我們總是喜歡跟與自己認(rèn)知相似的人交往，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但筆者覺(jué)得，長(zhǎng)此以往，很容易形成認(rèn)知的閉合圈；無(wú)論生活還是學(xué)習(xí)，我們都應(yīng)該盡量避開(kāi)認(rèn)知閉合圈，破除“信息繭房”，以理性開(kāi)放的姿態(tài)看待所有問(wèn)題。認(rèn)知閉合是一種思維慣性的依賴，是認(rèn)知的簡(jiǎn)化甚至僵化，其特點(diǎn)是盲目跟風(fēng)而自以為是，本質(zhì)上就是“信息繭房”的副產(chǎn)品。揆諸當(dāng)下，各種網(wǎng)絡(luò)信息紛繁蕪雜，時(shí)常有人消費(fèi)群眾的愛(ài)國(guó)情懷，在網(wǎng)絡(luò)上暗戳戳制造各種所謂“正能量”話題，引流帶節(jié)奏，誘導(dǎo)不明真相的網(wǎng)民跟風(fēng)炒作。比如最近的“農(nóng)夫山泉事件”：一場(chǎng)對(duì)民營(yíng)企業(yè)家宗慶后的紀(jì)念活動(dòng)在某些人刻意引導(dǎo)下，竟然演變成對(duì)另一位民營(yíng)企業(yè)家鐘睒睒和其創(chuàng)立的農(nóng)夫山泉的定向“狙擊”，給相關(guān)各方制造了無(wú)可挽回的損失。何者？因?yàn)檎J(rèn)知閉合，跟風(fēng)炒作的本質(zhì)是我們陷入了“志同道合”“趣味相投”的“信息繭房”。由是觀之，我們應(yīng)該努力避開(kāi)認(rèn)知閉合圈，破除“信息繭房”，以理性包容的姿態(tài)直面所有問(wèn)題。一花獨(dú)放不是春，百家爭(zhēng)鳴春滿園，“和而不同"“求同存異”是中國(guó)人自古遵循的處世之道。孔子一生弟子三千，其間良莠不齊，泥沙俱下，如果沒(méi)有圣人一以貫之的理性包容和求同存異的姿態(tài)，何來(lái)顏回、子路、宰予、子貢這些三觀迥異皆又成就非凡的門人？劉邦一介混混，年屆四十，竟在短短八年內(nèi)南面稱孤。何者？因?yàn)殚_(kāi)放和包容。劉邦秉持開(kāi)放包容的用人策略，以求同存異的姿態(tài)籠絡(luò)了大批諸如周勃、樊噲、蕭何、張良、韓信之流的英才，和而不同，人盡其才，于是三年族滅項(xiàng)羽。避開(kāi)認(rèn)知閉合圈，破除“信息繭房”，應(yīng)打開(kāi)格局，敢于更新觀念。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎說(shuō)，人們對(duì)于一些重要問(wèn)題的爭(zhēng)論，經(jīng)常不是因?yàn)閷?duì)事實(shí)的認(rèn)定有分歧，而是因?yàn)椴煌藢?duì)相同的事實(shí)有不同甚至完全相反的理解。管理學(xué)大師稻盛和夫也說(shuō)：“世界上最大的監(jiān)獄是人的大腦，走不出自己的觀念，格局沒(méi)有打開(kāi)，到哪里都是囚徒?！贝_實(shí)，人如果沒(méi)有更新的觀念和高遠(yuǎn)的格局，就容易陷入認(rèn)知閉合圈。當(dāng)下，世界面臨百年未有之變局，東西方政治文化沖突日趨加劇，我們更有理由堅(jiān)持“和而不同”“求同存異”國(guó)際交往策略，毋意，毋必，毋固，毋我，以開(kāi)放包容的姿態(tài)參與全球治理，如此國(guó)家才有希望，民族才有未來(lái)。

9.傳承與創(chuàng)新（2024屆鄭州高三二模）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅱ在講述米筒的故事時(shí)提到：“我“問(wèn)只雕蟹簍的米筒能不能雕個(gè)別的東西，米筒只笑不答；“吾鄉(xiāng)”木雕始于雕蟹簍，如今城鄉(xiāng)不少木雕作坊只雕蟹簍。其實(shí)，在社會(huì)生活中，也存在類