讀《孟嘗君傳》課件

雞鳴狗盜孟嘗君，姓田，名文，是戰(zhàn)國時齊國的公子，封于薛（今山東滕縣南）。他與當(dāng)時趙國的，楚國的，魏國的，都以出名，稱為孟嘗君當(dāng)時有食客數(shù)千，可謂賓客盈門、謀士云集了。平原君春申君信陵君“好養(yǎng)士”“戰(zhàn)國四公子”。雞鳴狗盜：秦昭王準(zhǔn)備重用孟嘗君，后來卻有人在昭王面前說了孟嘗君的壞話，昭王囚禁了孟嘗君，準(zhǔn)備殺了他。孟嘗君就派人去向昭王的寵姬求情。寵姬想要孟嘗君的狐白裘。可是這狐白裘已經(jīng)被孟嘗君送給秦王了。于是孟嘗君的一個士人就裝作狗的樣子，在晚上潛入宮中偷出了狐白裘，獻(xiàn)給了寵姬。寵姬就在昭王面前求情，孟嘗君得以逃脫。逃到函谷關(guān)，昭王后悔了，派人追趕。函谷關(guān)的法令是：雞叫就開關(guān)。于是孟嘗君手下的一個善于學(xué)雞叫的士人就學(xué)起了雞叫，這樣一來，函谷關(guān)所有公雞都叫了起來，函谷關(guān)就此打開。孟嘗君借機逃回了齊國。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。雞鳴狗盜作者簡介：

王安石，字，號，生前封荊國公，死后謚號文。撫州臨川人，于北宋真宗天福五年出生在官宦之家。

介甫半山作者簡介：

王安石是北宋的名相，同時也是一名杰出的、。王安石了解北宋中期的社會危機，于是向宋仁宗上《萬言書》，要求改革吏治、實行變法。到了宋神宗時期，王安石積極推行“新法”，與以司馬光為首的保守派展開斗爭，確?！靶路ā钡念C布實施，被列寧稱為

思想家文學(xué)家“中國十一世紀(jì)的改革家”。

王安石的詩文造詣也很高，位列他的文章，情理兼具；他的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的詩句，至今仍膾炙人口。文學(xué)上的代表作有《傷仲永》《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》“唐宋八大家”之一。這是王安石讀過《史記·孟嘗君列傳》后寫的隨筆，也是一篇短小精悍的讀后感。全篇只有八十八個字，卻抑揚吞吐、字字警策。背景簡介：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！稱贊因為緣故，原因歸附終于依靠他們的，代指士逃脫的只，僅僅首領(lǐng)哪里世上的人都稱贊孟嘗君善于網(wǎng)羅士人士人因此都去歸附他而他最終依靠這些人的力量，逃離了像虎豹一樣兇殘的秦國。唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里談得上善于網(wǎng)羅士人呢？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。擁有若不是這樣，擁有齊國的強大，只要得到一個有真才實學(xué)的士人制服還指君臨天下，古代國君聽政或接見諸侯，坐北面南，所以說“南面”就可南面稱王，制服秦國，還何必借助雞鳴狗盜之徒的力量呢！……的原因雞鳴狗盜之徒出入他的門庭，就是真有才學(xué)的士人不歸附他的原因啊！這樣世上的人都稱贊孟嘗君善于網(wǎng)羅士人，士人因此都去歸附他，而他最終依靠這些人的力量，逃離了像虎豹一樣兇殘的秦國。唉！孟嘗君只不過是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里談得上善于網(wǎng)羅人才呢？如果不是這樣，憑借齊國的強大，只要得到一個有真才實學(xué)的士人，就可南面稱王，制服秦國，還何必借助雞鳴狗盜之徒的力量呢！雞鳴狗盜之徒出入他的門庭，就是真有才學(xué)的士人不歸附他的原因啊！文意理解1、對于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念？2、作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什么？3、作者心目中的“士”應(yīng)是怎樣的？

世皆稱孟嘗君能得士雞鳴狗盜得一士焉，宜可以南面而制秦4、“士之所以不至”的原因是什么？5、王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。王安石認(rèn)為：

A、雞鳴狗盜不能算作士。

B、依靠齊國的強大，得到一個真正的士，可以制服秦國。駁論文：一般都先提出要批駁的論點，在反駁以后，歸結(jié)出正面論點。駁論過程：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之；而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士！不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。駁斥的中心論點駁論論據(jù)立論論點立論論據(jù)深一步論證這篇文章給你什么啟示？孟嘗君可能真的是個只滿足現(xiàn)狀的人，王安石說的可能是正確的！其實歷史上“盛名之下，其實難副”的人物是屢見不鮮，這就需要我們要以銳利的眼光看待這些事物，多問幾個為什么，反思他們！

狡兔三窟高枕無