國家教師資格證考試-教育學(xué)重點(diǎn)歸納資料

教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章教育與教育學(xué)

第一節(jié)教育的開展

一、教育的概念

“教育〃的詞源

最早將“教育〃作一詞連用的是戰(zhàn)國時(shí)期的孟子：“得天下英才而教育之，三樂也。〃

（一）教育活動(dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)

1.動(dòng)物界的“教育〃與人類教育的三大區(qū)別；

2.教育的本質(zhì)：教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教

育〃活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

（二）教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

L教育活動(dòng)與人類其他活動(dòng)在對象、目的、方式三個(gè)方面的特殊性表現(xiàn)；

2.教育是人類通過有意識地影響人的身心開展從而影響自身開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

1、學(xué)校教育：由專門人員承當(dāng)?shù)模趯ｉT機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、

系統(tǒng)完善、方案性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心開展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、學(xué)校教育的特點(diǎn)：可控性、專門性、相對穩(wěn)定性。

〔四）教育概念的擴(kuò)展——大教育觀的形成

1、終身教育的提出；

2、“終身教育〃概念以“生活、終身、教育〃三個(gè)根本術(shù)語為根底，帶來了一個(gè)學(xué)習(xí)化

的社會(huì)，帶來了教育觀念的變革。表現(xiàn)在時(shí)間上、空間上、方式上、教育性質(zhì)上。

二、教育的歷史形態(tài)

教育的形態(tài)：教育的存在特征或組織形式。

教育形態(tài)的分類

（一〕按教育的正規(guī)化程度：

非形式化教育形式化教育制度化教育非制度化教育

（二）按實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)：

學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等

1.家庭教育的特點(diǎn)：

具有啟蒙性、具.隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性、具有個(gè)別性。

2.社會(huì)教育的特點(diǎn)：

①社會(huì)教育具有對象的全民性。

②社會(huì)教育具有地點(diǎn)的廣泛性。

③社會(huì)教育具有內(nèi)容的實(shí)用性。

④社會(huì)教育具有時(shí)間的終身性。

⑤社會(huì)教育具有形式的開放性。

（三）按教育在不同歷史階段的存在方式：

原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、現(xiàn)代社會(huì)的教育等

三、教育開展的歷史階段

（一〕原始社會(huì)教育的特點(diǎn)

（二〕古代社會(huì)教育

1、學(xué)校產(chǎn)生的三個(gè)條件；

生產(chǎn)力的開展、社會(huì)對人才的需求、文字的產(chǎn)生和文化的開展。

2、古代學(xué)校教育的六個(gè)特點(diǎn)；

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離、階級性、保守性、個(gè)別教學(xué)的教學(xué)組織形式、教育的象征性

功能占主導(dǎo)地位、開始出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育萌芽。

（三〕現(xiàn)代教育形態(tài)

1.現(xiàn)代教育的五個(gè)特點(diǎn)；

①現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性。

②現(xiàn)代教育逐步走上了群眾化道路。

③現(xiàn)代教育日益科學(xué)化。

④班級授課制成為教學(xué)的根本組織形式。

⑤現(xiàn)代教育形成了比擬完備的教育系統(tǒng)

2、現(xiàn)代教育開展的七個(gè)趨勢。

教育的終身化、社會(huì)化、生產(chǎn)化、民主化、國際化、現(xiàn)代化、多元化。

第二節(jié)教育學(xué)的開展

一、教育學(xué)的研究對象和任務(wù)

（一）教育學(xué)的研究對象

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2、中學(xué)教師學(xué)習(xí)的是普通教育學(xué)。

（二）普通教育學(xué)的任務(wù)

1、理論建設(shè)

2、實(shí)踐應(yīng)用

二、教育學(xué)的產(chǎn)生和開展

（一）歷史上的教育學(xué)思想

1、中國古代的教育學(xué)思想

代表人物：孔子、墨翟、道家、朱熹等

代表作：《論語》《學(xué)記》等

《學(xué)記》是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。

2、西方古代的教育學(xué)思想

代表人物：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、昆體良

代表著：《理想國》、《論演說家的教育》

蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底挖苦；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)

婆術(shù)〕

古羅馬昆體良的《論演說家的培養(yǎng)》，西方最早的專門論述教育問題的著作。

（二）教育學(xué)的建立與變革

1、教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592-1670）的《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作。

盧梭代表作《愛彌爾》

康德第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程

洛克提出了“白板說〃，主張紳士教育。

2、標(biāo)準(zhǔn)教育學(xué)的建立

德國教育學(xué)家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育史上第一部標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)的教育學(xué)。

赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表，強(qiáng)調(diào)的“三中心〃是“教師中心、教

材中心、課堂中心”

美國教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，著作是《民本主義與教育》，他強(qiáng)調(diào)

的“三中心〃是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心〃

3、教育學(xué)的多元開展與理論深化

凱洛夫（前蘇聯(lián)〕：《教育學(xué)》（1939）

特點(diǎn)：試圖以馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡述社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)

楊賢江（李浩吾〕：《新教育大綱》（1930）

特點(diǎn)：我國第一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作

布盧姆（美國〕：“教育目標(biāo)分類系統(tǒng)〃、“掌握學(xué)習(xí)〃

特點(diǎn)：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)

布魯納（美國）：《教育過程》（1963）

特點(diǎn)：提出了“學(xué)科根本結(jié)構(gòu)〃的觀點(diǎn)

贊可夫（前蘇聯(lián)〕：《教學(xué)與開展》（1975）

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生智力，系統(tǒng)闡述學(xué)生學(xué)習(xí)過程，“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論〃

巴班斯基（前蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化〃

保爾?朗格朗（法國〕：“終身教育〃

（三〕教育學(xué)研究在當(dāng)代的開展趨勢

〔四）教育學(xué)的研究方法

1、根本的科學(xué)研究方法

類比方法、歸納方法和演繹方法；比擬方法和分類方法；分析方法和綜合方法；系統(tǒng)

方法；自下而上的方法和自上而下的方法。

2、常用的教育學(xué)研究方法

觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比擬法、個(gè)案研究法。

第二章教育與社會(huì)的開展

第一節(jié)教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約

1、政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)

2、政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

3、政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度

4、教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響

1、培養(yǎng)合格公民、造就政治人才

2、傳播思想、形成輿論

3、促進(jìn)社會(huì)政治民主化

第二節(jié)教育與生產(chǎn)力

教育與生產(chǎn)力開展的關(guān)系

一、生產(chǎn)力對教育的決定作用

1、生產(chǎn)力的開展為教育的開展提供根底性條件

2、生產(chǎn)力的開展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模與速度

3、生產(chǎn)力的開展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

4、生產(chǎn)力的開展水平對教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用

二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1、教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

2、教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段

3、人力資本理論

舒爾茨（美國）I960年12月“人力資本投資〃演講

“人力資本"：人所擁有的諸如知識、技能及其它類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能

力。人力資本是資本的形態(tài)，它是未來薪水和報(bào)酬的源泉；是人的資本形態(tài)，表達(dá)在人身

上，屬于人的一局部。

第三節(jié)教育與科學(xué)技術(shù)

教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系［科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）

一、科學(xué)技術(shù)對教育的影響

1、科學(xué)技術(shù)開展對教育者素質(zhì)提出了更高要求

2、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段

3、科學(xué)技術(shù)的開展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新

二、教育對科學(xué)技術(shù)開展的作用

1、教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)

2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化

3、教育具有科學(xué)研究的功能

4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

三、信息技術(shù)與教育

1、信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容

2、信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念

3、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺.

傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同：

（1）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形〃的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的〃開放式教育；

（2）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度〃評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選

擇〃評定；

（3）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育〃，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育〃或“無年齡段教

育〃；

[4）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。

第四節(jié)教育與文化

文化的表現(xiàn)形態(tài)：

L物質(zhì)形態(tài)文化

2.制度形態(tài)文化

3.觀念形態(tài)文化

4.活動(dòng)形態(tài)文化

5.心理、行為形態(tài)文化

教育與文化傳統(tǒng)的關(guān)系（相互依存、相互制約〕

一、文化對教育的作用

1、社會(huì)文化開展提高了人們對教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的開展和完善；

2、社會(huì)文化開展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)；

3、社會(huì)開展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；

4、文化開展影響教育方法、手段和組織形式的變革。

二、教育對文化的作用

1、教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段；

2、教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段；

3、教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段。

三、學(xué)校文化

（一）學(xué)校文化界說

學(xué)校文化指學(xué)校全體員或大局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

1、學(xué)校全體員或局部成員共同遵守的觀念和行為；

2、既可有積極也可有阻礙作用；

3、核心是各郡體所具有的思想觀念。

（二〕學(xué)校文化的特征

1、學(xué)校文化是一種組織文化；

2、學(xué)校文化是一種整合性很強(qiáng)的文化；

3、學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；

4、校園文化——學(xué)校文化的縮影（物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等）。

（三〕學(xué)生文化

1、學(xué)生文化的成因

學(xué)生個(gè)人身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的

影響

2、學(xué)生文化特征

過渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性；生成性。

第三章教育與個(gè)人的開展

第一節(jié)個(gè)體身心開展的一般規(guī)律

一?、個(gè)體身心開展的概念

指作為復(fù)雜整體的本體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化

過程，特別是指個(gè)體的身心方面的積極變化的過程。

1、身體開展：個(gè)體有機(jī)體各組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)

2、心理開展：個(gè)體有規(guī)律的心理變化（包括認(rèn)知因素和各種非認(rèn)知因素〕

3、兩者關(guān)系：個(gè)體的身體開展和心理開展是緊密相連、不可分割的的統(tǒng)一體。身體的

開展是心理開展的物質(zhì)根底，心理的開展也影響著身體的開展。

二、個(gè)體身心開展的特殊性

1、人的身心開展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。

2、人的身心開展具有能動(dòng)性。

三、個(gè)體身心開展的動(dòng)因

1、內(nèi)發(fā)論：人自身內(nèi)在需要，孟子、柏拉圖、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾等

2、外爍論：外在力量：環(huán)境、教育等，荀子、洛克、華生；

3、多因素相互作用論：內(nèi)在因素和外部環(huán)境等因素結(jié)合

四、個(gè)體身心開展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心開展的不平衡性（不同階段，不同方面〕

2、個(gè)體身心開展的順序性（身體和心理〕

3、個(gè)體身心開展的階段性（不同年齡階段〕

4、個(gè)體身心開展的個(gè)別差異性（性別、身心構(gòu)成）

5、個(gè)體身心開展的互補(bǔ)性（感官互補(bǔ)，心理和生理機(jī)能互補(bǔ)一精神和疾?。?/p>

個(gè)體身心開展的一般規(guī)律及對教育的啟示

（1）順序性一循序漸進(jìn)

（2）階段性-針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。

（3）不平衡性->開展的關(guān)鍵期

（4）個(gè)別差異性一因材施教

（5）互補(bǔ)性-注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)

“拔苗助長〃、“凌節(jié)而施〃違背了人身心開展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切〃、

“一鍋煮〃的方法，違背了人身心開展的差異性。

第二節(jié)影響個(gè)體身心開展的因素

一、遺傳對個(gè)體開展的影響

（一）遺傳的概念：指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)

（二〕遺傳在個(gè)體身心開展中的地位：

1、是個(gè)體身心開展的生理前提，為人的身心開展提供了可能性；

2、其差異性對人的身心開展有一定的影響作用；（超常者，弱智；優(yōu)生〕

3、遺傳在人的開展中的作用是不能夸大的

二、成熟對個(gè)體身心開展的影響

（一）成熟的概念

（二）成熟對個(gè)體身心開展的意義

三、環(huán)境對個(gè)體開展的影響

（一〕環(huán)境的概念

指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心開展的一切外部因素。

（二）環(huán)境在兒童開展中的影響：

1、環(huán)境為開展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對象

2、環(huán)境對個(gè)體開展的影響有積極和消極之分

3、人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的

四、個(gè)體主觀能動(dòng)性對個(gè)體開展的影響

第三節(jié)學(xué)校教育在個(gè)體身心開展中的作用

一、教育對人類地位的提升

（一）教育對人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)

（二）教育對人潛力的開掘

（三）教育對人力量的發(fā)揮

［四）教育對人個(gè)性的開展

二、學(xué)校教育對個(gè)體開展的特殊功能

（一〕學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的根本要求對個(gè)體開展的方向與方面作出社會(huì)性標(biāo)準(zhǔn)

（二〕學(xué)校教育具有加速個(gè)體開展的特殊功能

（三）學(xué)校教育，尤其是根底教育對個(gè)體開展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有

延時(shí)的價(jià)值

［四〕學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和開展個(gè)性的功能

第四節(jié)普通中等教育促進(jìn)青少年開展的特殊任務(wù)

一、少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體開展任務(wù)

（一）少年期的年齡特征

心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期〃或“心理斷乳期〃，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺

脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是：

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，

自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

（二）初中教育的個(gè)體開展任務(wù)

1、在身體開展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性

和意義；

2、在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；

3、在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；

4、在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價(jià)自我的多

維標(biāo)準(zhǔn)。

二、青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體開展任務(wù)

（一）青年期的年齡特征

（二）高中教育的個(gè)體開展任務(wù)

第四章教育目的

【評價(jià)目標(biāo)】

1、掌握教育目的的概念及作用；

2、了解影響教育目的制定的根本依據(jù)；

3、了解我國建國后教育目的演化的過程，理解我國教育目的根本精神；

4、理解素質(zhì)教育的根本內(nèi)涵。

第一節(jié)教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)

一、教育目的的概念

廣義的教育目的和狹義的教育目的

兩種表現(xiàn)形態(tài)：

1.以社會(huì)教育過程外部確定的目的為教育目的（成文的教育目的）

2.還成認(rèn)參與教育活動(dòng)的當(dāng)事人各有自己的教育目的（不成文的教育目的）

教育目的的范疇：

1.學(xué)生受教育目的；

2.國家、社會(huì)、部門、單位等開辦的各級各類學(xué)校和教育設(shè)施，開展教育的目的；

3.從教育方針中規(guī)定的教育目標(biāo)到各種教學(xué)目的與要求；

4.教師從事教育工作的目的。

二、教育目的的作用

導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、鼓勵(lì)作用、評價(jià)作用

三、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

（一）國家的教育目的

特點(diǎn)：一般以成文形式表現(xiàn)，通常從哲學(xué)高度提出，難以客觀測量。

優(yōu)點(diǎn)：有利于國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)和管理全國教育事業(yè)；

缺點(diǎn)：容易導(dǎo)致全國教育由于整齊劃一而機(jī)械單調(diào)。

（二〕各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

1.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)確實(shí)立（任務(wù)不同）

2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系

A、普遍（所有人、抽象）與特殊、概括；

B、培養(yǎng)目標(biāo)依據(jù)教育目的來制定，教育目的通過培養(yǎng)目標(biāo)來落實(shí)

（三）教師的教學(xué)目標(biāo)（教學(xué)活動(dòng)過程中）

1.教學(xué)目標(biāo)：

教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者所到達(dá)的要求或產(chǎn)

生的變化（一堂課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期、一門課程等〕。

2.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：具體與抽象、可測與不可測

第二節(jié)制定教育目的的根本依據(jù)

一、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景確定教育目的的依據(jù)

二、教育目的表達(dá)了人們的教育思想

社會(huì)本位論:代表人物：柏拉圖、涂爾干、孔子等

個(gè)人本位論：代表人物：盧梭、夸美紐斯、福祿倍爾、馬斯洛、羅杰斯、孟子

文化本位論：代表人物：狄爾泰、斯普朗格

三、教育目的確實(shí)定必須考慮受教育者的身心開展規(guī)律

四、馬克思關(guān)于人的全面開展學(xué)說是建立我國教育目的的理論根底

強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面開展的唯一方法

第三節(jié)我國的教育目的

一、我國歷史上教育目的的演化

二、我國當(dāng)前的教育目的的根本精神

教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就，有理想、在道德、有紀(jì)律，

的德、智、體、美等全面開展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人〃。（1999年《關(guān)于深化教

育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》〕

（一〕堅(jiān)持社會(huì)主義方向

（二）培養(yǎng)全面開展的人

（三）培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)

三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

（二〕素質(zhì)教育是全面開展的教育德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育

（三〕素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性開展的教育

（四）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

討論

1、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性開展的教育

2、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)？

3、、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)

新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。

第五章教師與學(xué)生

第一節(jié)學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

（一）學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一

1、具有主觀能動(dòng)性

2、具有思想感情

3、具有個(gè)性特征

（二〕學(xué)生是處于人生階段身心開展最迅速時(shí)期的人

1、具有開展的潛在可能性與可塑性

2、學(xué)生開展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用

3、具有獲得成人教育關(guān)心的需要

（三）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對象

二、學(xué)生的社會(huì)地位

（一）傳統(tǒng)認(rèn)識：

（二）學(xué)生的社會(huì)地位

1、學(xué)生的身份和法律地位

2、學(xué)生享有的合法權(quán)利

（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等

（2）受教育權(quán)，最主要的權(quán)利。

3、學(xué)生的義務(wù)

第二節(jié)教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

（一）教師職業(yè)的性質(zhì)

1、是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

2、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

3、教師的神圣使命是教書育人。

（二）、教師職業(yè)的特點(diǎn)最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

傳遞者、工程師、示范者、管理者、父母與朋友、研究者。

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件［教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

（一）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

1、精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；

2、了解所教學(xué)科相關(guān)知識；

3、了解學(xué)科開展脈絡(luò)；

4、了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

（二）教育專業(yè)素養(yǎng)：

1、具有先進(jìn)的管理理念；

2、、具有良好的教育能力；

3、具有一定的研究能力。

（三〕教師的人格特征

1、積極樂觀的情緒；

2、豁達(dá)開朗的心胸；

3、堅(jiān)韌不拔的毅力；

4、廣泛的興趣。

［四）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)

1、忠誠于人民的教育事業(yè)；

2、執(zhí)愛學(xué)生.

3、面結(jié)協(xié)作精神；

4、良好的道德修養(yǎng)。

第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系

一、師生關(guān)系的含義及開展

（一）師生關(guān)系的內(nèi)涵

1、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地

位、作用和相互對待的態(tài)度。

2、師生關(guān)系是教育活動(dòng)中的最根本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的

必要保證。

（二〕師生關(guān)系的開展

赫爾巴特：教師中心說

杜威：學(xué)生中心說

前蘇聯(lián)、我國：主導(dǎo)主體說

二、學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式：

（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；

（二〕師生在人格上是民主平等關(guān)系；

（三〕師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

三、新型師生關(guān)系的建立

第六章課程

第一節(jié)課程概述

一、課程的一般概念

1、課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；

2、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

二、課程的類型

課程的類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。

（一〕國家課程、地方課程、學(xué)校課程（根據(jù)課程制定者或管理層次〕

1、國家課程：一級課程

2、地方課程：二級課程

3、學(xué)校課程

（二）根底性課程、拓展性課程、研究性課程（根據(jù)課程任務(wù)〕

1.根底性課程：注重學(xué)生根底能力的培養(yǎng)（根本知識、根本技能）共同的、必修的

2.拓展性課程：注重拓展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生的知識視野，開展學(xué)生各種不同

的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。

3.研究性課程：注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。培養(yǎng)研究能力與創(chuàng)新精神。

二者關(guān)系：

1.根底性課程的教學(xué)是拓展性、研究性課程的學(xué)習(xí)根底

2.拓展性課程的教學(xué)是研究性課程的學(xué)習(xí)根底

3.拓展性、研究性課程的學(xué)習(xí)對根底性課程的教與學(xué)兩方面都起著增益促效的作用

（三〕學(xué)科課程和活動(dòng)課程（根據(jù)課程的組織核心〕

1.學(xué)科課程

亦稱“分科課程〃。是以學(xué)科邏輯為中心編輯的課程。

如：我國古代的“六藝〃、古希臘的“七藝〃

2.活動(dòng)課程

又稱“經(jīng)驗(yàn)課程〃或“兒童中心課程〃。

代表人：杜威和克伯屈

3.綜合課程

綜合課程又稱廣域課程。它是為了克服學(xué)科課程的封閉性和活動(dòng)課程的隨意性而通過

合并相鄰領(lǐng)域?qū)W科的方法，把假設(shè)干門教材組織在一門學(xué)科中綜合而成的。

（四）顯性課程和隱性課程（從課程的表現(xiàn)形式〕

1.顯性課程

亦稱“正式課程〃、“公開課程〃“官方課程〃。是指在學(xué)校情境中為為實(shí)現(xiàn)一定的教育

目標(biāo)而以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)出來的課程。

2.隱性課程

又稱“非正式課程〃、“潛在課程〃、“隱蔽課程〃，是指那些難以預(yù)期的、對學(xué)生的開

展起潛移默化影響的教育因素。

首次由賈克森提出。

“學(xué)校和7加級的情境〃包括物質(zhì)情境（如學(xué)校建筑、設(shè)備〕、文化情境1如教室布置、

校園文化、各種儀式活動(dòng)〕、人際情境（如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)）。

三、制約課程的根本因素

社會(huì)、知識、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。

第二節(jié)課程目標(biāo)和課程設(shè)計(jì)

一、課程目標(biāo)

（一〕課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

以目標(biāo)的概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)

1、教育目的1一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求〕

2、培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）

3、課程目標(biāo)（時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性）

4、教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的根本依據(jù)。是師

生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期到達(dá)的教學(xué)結(jié)果。）

（二〕確定課程目標(biāo)的依據(jù)

1.對學(xué)生的研究

2.對社會(huì)的研究

3.對學(xué)科的研究

（三）我國新一輪根底教育課程改革所確立的課程目標(biāo)

1、“知識-技能〃目標(biāo)

2、“過程-方法〃目標(biāo)

3、“情感態(tài)度價(jià)值觀〃目標(biāo)

二、課程設(shè)計(jì)

（一〕課程設(shè)計(jì)的概念與意義

1、是一個(gè)有目的、有方案、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)方案、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活

動(dòng)。

2、課程設(shè)計(jì)的意義：

（1）.從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的課程方案，從而導(dǎo)致對師生的雙邊活動(dòng)具有

深遠(yuǎn)意義的課程改革。

（2）.可以對目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是

以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。

（二）課程設(shè)計(jì)的根本要求：

1.合目的性。

2.合科學(xué)性。

3.合開展性。

（三）課程設(shè)計(jì)的根本程序：

“泰勒原理〃，1949,（美）泰勒

1.學(xué)校應(yīng)該到達(dá)哪些教育目標(biāo)？（確定教育目標(biāo)）

2.提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？（選擇經(jīng)驗(yàn)）

3.如何有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？（組織經(jīng)驗(yàn)）

4.如何確定這些教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)？（評價(jià)結(jié)果〕

（四〕課程文件的三個(gè)層次

1、教學(xué)方案

（1〕概念：是國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級各類學(xué)校

教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

我國義務(wù)教育教學(xué)方案應(yīng)具備的特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普遍性、根底性

（2）教學(xué)方案的構(gòu)成（內(nèi)容）：指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、

課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求。

設(shè)計(jì)教學(xué)方案的考前須知：

第一.分析學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，考慮中小學(xué)教育的性質(zhì)及任務(wù)對課程的要求；

第二.研究中小學(xué)生身心開展的一般規(guī)律；

第三.調(diào)查了解現(xiàn)階段社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的開展?fàn)顩r，研究社會(huì)對人的素質(zhì)的客

觀要求，并就將來社會(huì)對人的質(zhì)量、規(guī)格的要求作出預(yù)測；

第四.分析比擬研究國外相關(guān)教學(xué)方案，總結(jié)歷史上我們曾有的教學(xué)方案的得失，從

中吸取有用經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止走彎路；

2、課程標(biāo)準(zhǔn)

（1）概念，又稱教學(xué)大綱

教學(xué)大綱:是根據(jù)課程方案，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

⑵構(gòu)成（內(nèi)容）

說明局部：本學(xué)科開設(shè)的意義、目的、任務(wù)、指導(dǎo)思想、選編教材的原那么及教學(xué)法

的建議。

正文局部：系統(tǒng)章節(jié)及要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并附有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)踐活動(dòng)的要

求等。

3、教科書

（1）教材與教科書

（2）教科書的作用：

（3）教科書編制原那么

第四節(jié)課程實(shí)施和課程評價(jià)

一、課程實(shí)施

（一〕課程實(shí)施的概念

課程實(shí)施：是把課程方案付諸實(shí)踐的過程，它是到達(dá)預(yù)期的課程目標(biāo)的根本途徑。

（二）課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)

1、安排課程表（整體性原那么、遷移性原那么和生理適宜原那么）；

2、分析教學(xué)任務(wù)（認(rèn)知、情感和技能1；

3、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（獨(dú)立性、穩(wěn)定性、開展性、靈活性）；

4、選擇并確定教學(xué)模式；

5、規(guī)劃教學(xué)單元和課；

6、組織教學(xué)活動(dòng)；

7、評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

（三）影響課程實(shí)施的因素

1.課程方案本身的特點(diǎn)；

2.教師的特征（參與、態(tài)度、能力和交流合作）；

3.學(xué)校特點(diǎn)（領(lǐng)導(dǎo)與行政部門的態(tài)度與工作、支持系統(tǒng)、環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)〕；

4.校外環(huán)境（政府機(jī)構(gòu)、社會(huì)各界）

二、課程評價(jià)

課程評價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前開展的起點(diǎn)。

（一）課程評價(jià)的概念

檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)

計(jì)的效果，并據(jù)此作出改良課程的決策。

（二）課程評價(jià)的目的和功能

1、課程評價(jià)的目的：改良課程、改良教學(xué)。

2、課程評價(jià)的功能：診斷、修正、決策。

（三〕課程評價(jià)的方法

1、觀察法；

2、調(diào)查與訪談；

3、紙筆測試；

4、表現(xiàn)評估；

（四）新一輪根底教育課程評價(jià)改革的要點(diǎn)

1、建立促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面開展的評價(jià)體系；

2、建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系；

3、建立促進(jìn)課程發(fā)的評價(jià)體系；

4、改革和完善考試制度。

第五節(jié)國內(nèi)外課程改革與開展趨勢

一、國外課程改革的趨勢

1、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；

2、課程內(nèi)容日趨綜合化；

3、課程形式日趨多樣化；

二、近年來我國中學(xué)課程的改革與開展

（一〕我國原有中小學(xué)課程的主要弊端

1.課程管理僵化

2.課程結(jié)構(gòu)不合理

3、課程內(nèi)容陳舊、落后

（二）我國新一輪根底教育課程改革的根本思路

1.課程功能轉(zhuǎn)變

2.課程結(jié)構(gòu)改革

3.課程內(nèi)容改革

4.課程實(shí)施改革

5.課程評價(jià)改革

6.課程管理改革

三、我國中小學(xué)課程改革的趨勢

（一）課程體委三級管理；

（二〕課程綜合化；

（三〕穩(wěn)定并加強(qiáng)根底教育；

（四）課程個(gè)性化和多樣化；

（五〕課程改革以學(xué)生開展為本。

第七章教學(xué)（上〕

第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

在教育目的標(biāo)準(zhǔn)下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

它包含以下幾個(gè)方面：

1、以培養(yǎng)全面開展的人為根本目的

2、由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成

3、具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

二、教學(xué)的意義

地位：教學(xué)是學(xué)校教育中最根本的活動(dòng)，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。

意義：

1、教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段；

2、教學(xué)為個(gè)人全面開展提供科學(xué)的根底和實(shí)踐；

3、教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體。

三、教學(xué)的任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化根底知識和根本技能（首要任務(wù)〕

2、開展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀根底

4、關(guān)注學(xué)生個(gè)性和諧開展

第二節(jié)教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的概念

概念：教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心開展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有

目的、有方案地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)根底知識和根本技能，開展學(xué)生智力的體力，形成科

學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、開展個(gè)性的過程。

歷史上對教學(xué)過程的各種理解：

孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程

夸美紐斯：從對事物的感知出開展開教學(xué)

赫爾巴特：“四階段〃、“五段教學(xué)法〃

杜威：“從做中學(xué)〃、“五步教學(xué)法〃

凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。

本質(zhì)：

（一）教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程

（二）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程。

1、間接性

2、引導(dǎo)性

3、簡捷性

4、交往性

二、教學(xué)過程的特點(diǎn)

（一）間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

1、學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；

2、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以直接經(jīng)驗(yàn)為根底；

（二）掌握知識與開展智力相統(tǒng)一

1、掌握知識是開展智力的根底；

2、智力開展是掌握知識的重要條件；

3、掌握知識與開展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

(三)教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

(四〕教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

1、教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用；

2、學(xué)生是教學(xué)教程的主體，應(yīng)充分發(fā)揮其參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；

3、建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系；

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)(根本階段)

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(動(dòng)力)；

2、領(lǐng)會(huì)知識［中心環(huán)節(jié))；

3、穩(wěn)固知識(復(fù)習(xí)〕；

4、運(yùn)用知識(通過教學(xué)性實(shí)踐活動(dòng)〕；

5、檢查知識。

第三節(jié)教學(xué)原那么和教學(xué)方法

一、教學(xué)原那么

(一〕教學(xué)原那么概述

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本

準(zhǔn)那么。它既指導(dǎo)教師的教也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫穿于教學(xué)過程中的各個(gè)方面和始終。

(二)中學(xué)教學(xué)原那么

直觀性原那么、啟發(fā)性原那么、穩(wěn)固性原那么、循序漸進(jìn)原那么、因材施教原那么、

理論聯(lián)系實(shí)際原那么。

1、直觀性原那么？

直觀性原那么是指在教學(xué)中，要通過觀察活動(dòng)，或運(yùn)用形象化語言，幫助學(xué)生形成所

學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識，正確理解書本知識，開展認(rèn)識能力。

貫徹直觀性原那么的根本要求是：

門)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

(2)直觀要與講解相結(jié)合；

(3)充分運(yùn)用語言直觀。

2、啟發(fā)性原那么？

啟發(fā)性原那么指在教學(xué)中教師要以學(xué)生是為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他

們獨(dú)立思考，積極探索，自覺掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原那么的根本要求：

門)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，開展學(xué)生的思維能力；

(3)讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；

(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

孔子提出的“不憤不啟，不怫不發(fā)〃；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而

弗達(dá)〃；蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)〃均表達(dá)了教學(xué)的啟發(fā)性原那么

3、穩(wěn)固性原那么

穩(wěn)固性原那么是指教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識和技能，長久地保持記憶,

并能在需要時(shí)及時(shí)再現(xiàn)出來。

貫徹穩(wěn)固性原那么的根本要求：

(1)在理解的根底上穩(wěn)固知識；

(2)重視組織復(fù)習(xí)穩(wěn)固；

(3)在擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識中積極穩(wěn)固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124

要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)

學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。

4、循序漸進(jìn)原那么

循序漸進(jìn)原那么是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識開展的順序進(jìn)行，使學(xué)生

系統(tǒng)地掌握根底知識和根本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。又稱為“系統(tǒng)性原那么〃。

貫徹循序漸進(jìn)原那么的根本要求：

門)按教材的體系進(jìn)行教學(xué)；

(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；

(3)由淺入深，由易到難，由簡到繁。

《學(xué)記》提出的“學(xué)不蹬等〃、“不陵節(jié)而施〃、“雜施而不孫，那么壞亂而不修〃均表

達(dá)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原那么

5、因材施教原那么

因材施教原那么指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差異教學(xué)，使每

個(gè)學(xué)生都能獲得最正確的開展。

貫徹因材施教原那么的根本要求：

(1)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；

(2)采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的開展。

6、理論聯(lián)系實(shí)際原那么

理論聯(lián)系實(shí)際原那么是指教學(xué)要以理論知識的學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實(shí)際的

聯(lián)系上去理解知識，并注重運(yùn)用知識分析和解決問題，學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原那么的根本要求：

(1)引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際；

(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；

(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；

(4)補(bǔ)充必要的校本教材。

二、教學(xué)方法的概述

(一)概念：為完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用

的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。

(二)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)：

教學(xué)目的、任務(wù)

課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)

學(xué)生特點(diǎn)

教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件

教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

三、中學(xué)常用的教學(xué)方法

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法；演示法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法；練習(xí)法、

讀書指導(dǎo)法。

中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)

1、師生的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng)；

2、自主和合作學(xué)習(xí)方法增加；

3、多種方法綜合運(yùn)用。

四、教學(xué)方法的改革與開展

(一)發(fā)現(xiàn)教學(xué)

(二)程序教學(xué)

(三)范例教學(xué)

（四〕暗示教學(xué)

第八章教學(xué)（下〕

第一節(jié)教學(xué)工作的根本程序

教學(xué)工作的根本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢

杳與評定。

二、備課（教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件?！?/p>

（一）鉆研教材

（二〕了解學(xué)生

（三〕制定教學(xué)方案

1、學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案；

2、課題或單元方案；

3、課時(shí)教學(xué)方案（課案、教案〕

二、上課（整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)〕

（一）課的類型和結(jié)構(gòu)

1、課的類型

指依據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類

根據(jù)教學(xué)任務(wù)分為：新授課和穩(wěn)固課

根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的類型分為：單一課和綜合課；

根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

2、課的一般結(jié)構(gòu)

指課的根本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的程序。包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、穩(wěn)

固新教材、布置課外作業(yè)。

（二）上好一堂課的具體要求：

1、目標(biāo)明確；

2、內(nèi)容正確；

3、方法得當(dāng)；

4、表達(dá)清晰；

5、氣氛熱烈。

三、作業(yè)檢查與批改

要求：

1、內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的要求；

2、分量適當(dāng)、難易適度；

3、向?qū)W生提出明確要求，規(guī)定完成時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣；

4、及時(shí)批改和講評作業(yè)。

四、課外輔導(dǎo)（學(xué)生的思想工作與學(xué)習(xí)困難學(xué)生的幫輔）

五、學(xué)生成績考查與評定

（一）測驗(yàn)與目標(biāo)

（二）試題類型（供答型和選答型）

（三）效度、信度、難度和區(qū)分度

（四〕評價(jià)

第二節(jié)教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)

的結(jié)構(gòu)。

一、個(gè)別教學(xué)制

二、班級授課制

又稱班級上課制，是一種集體教學(xué)形式。它是以固定班級為組織，把一定數(shù)量的年齡

相仿、水平相近的學(xué)生編成班級，由教師根據(jù)固定的課程表和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教

學(xué)的組織形式。

（一）產(chǎn)生與開展：

最早萌芽于是16世紀(jì)的西歐，興起于烏克蘭兄弟會(huì)學(xué)校，經(jīng)過夸美紐斯的理論升華，

初步形成了班級授課制；我國1862年京師同文館采用。

（二）主要優(yōu)缺點(diǎn)：

1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；

2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

3、有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；

4、缺乏：不利于因材施教。

三、分組教學(xué)制。

是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把學(xué)生分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。也屬集體教學(xué)的一

種。

（一）分組教學(xué)制的主要類型

1、外局部組（打破傳統(tǒng)年齡分班，按學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績分班教學(xué)）

2、內(nèi)局部組（在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級中，根據(jù)學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績等編組教學(xué)）

（二〕分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)

四、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制

（一）設(shè)計(jì)教學(xué)法（美國杜威首創(chuàng)〕

主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，教師不直接向?qū)W生傳授知識和

技能，而是指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識和興趣，自行組成以生活問題為中心的綜合性學(xué)

習(xí)單元。

（二〕道爾頓制

1920年柏克赫斯特在馬薩諸賽州道爾頓中學(xué)創(chuàng)立了一種新的教學(xué)組織形式。是以教師

指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)。

第三節(jié)教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

（一）對教學(xué)策略的根本理解

教學(xué)策略：專以表示為到達(dá)某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。即在教

學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)

內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)，形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

（二〕教學(xué)策略的根本特征

綜合性、可操作性及靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型：

（一）內(nèi)容型策略（以教學(xué)內(nèi)容為核心的策略〕

教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：門）

結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略

（二）形式型策略（以教學(xué)組織形式為中心的策略）

（三〕方法型策略（以教學(xué)方法和技術(shù)為中心的策略〕

（四〕綜合型策略

第九章德育

第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

是教育者依據(jù)一定社會(huì)的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有方案的對受教育者的思想、

政治道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式；包括道德教育、思想教育、政治教

育和心健教育等內(nèi)容。

特點(diǎn)：社會(huì)性、、階級性、民族性、歷史繼承性

二、德育的意義

;一）盤育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證（

（二）德育是中學(xué)生健康成長的條件和保證

（三）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證

三、德育目標(biāo)

（一〕德育目標(biāo)的概念：通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成開展上所要到達(dá)的總體規(guī)

格要求，亦德育活動(dòng)所要到達(dá)的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。（德育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,

貫穿于整個(gè)活動(dòng)中）

（二）制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)：

1.時(shí)代與社會(huì)的開展需要；

2.國家的教育方針和教育目的；

3.民族文化及道德傳統(tǒng)；

4.受教育者思想品德形成開展的規(guī)律及心理特征。

（三〕我國中學(xué)德育目標(biāo)（自學(xué)〕

四、德育內(nèi)容

（一）確定德育內(nèi)容的依據(jù)：

1.教育目的和德育目標(biāo)；

2.學(xué)生的年齡特征；

3.時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際。

（二）中學(xué)德育內(nèi)容：

1.政治教育（馬克思主義根本理論教育、國家的政策法規(guī)教育、愛國主義教育、時(shí)事

政治教育〕；

2.思想教育；

3.道德教育（道德知識、審美情操、傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、道德思維能力及道德觀念、

良好行為習(xí)慣等）；

4.心理健康教育（學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）

第二節(jié)德育過程

一、德育過程的含義

（一〕德育過程的概念

即思想品德德育過程，是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳

道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為

開展的過程。

（二）德育過程與品德形成過程的關(guān)系

（三）德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

1、結(jié)構(gòu)：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的因素構(gòu)成。

2、矛盾：社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾，這是

德育過程的根本矛盾。

二、德育過程的規(guī)律

（一〕學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一開展的規(guī)律

1、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)根本要素

德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。

知：道德認(rèn)識（根底〕

情：道德情感（調(diào)節(jié)〕

意：道德意志(動(dòng)力)

行：道德行為(關(guān)鍵〕

2、知、情、意、行之間的關(guān)系

順序：提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉道德和培養(yǎng)品德行為(實(shí)踐時(shí)這種順序也

可適當(dāng)調(diào)整)

曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行，四個(gè)方面相互作用：知是根底；行是關(guān)

鍵，是知情意的深化。

(二〕學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律

1、學(xué)生的思想品德是在社會(huì)交往中形成開展的

2、德育過程中的活動(dòng)和交往的特點(diǎn)

(三)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

［四］學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

第三節(jié)德育的原那么、途徑和方法

一、德育原那么

(一)德育原那么的概念

教師對學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的根本要求。

(二〕我國中學(xué)德育的根本原那么

1、導(dǎo)向性原那么

指進(jìn)行德育時(shí)，以正確的政治、思想、道德觀念、價(jià)值取向?yàn)閷?dǎo)向，指導(dǎo)學(xué)生形成開

展良好的思想品德的德育原那么。

貫徹導(dǎo)向性原那么的根本要求：

(1)堅(jiān)持正確的政治方向；

(2)把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來；

(3)德育目標(biāo)必須符合我國現(xiàn)行的方針政策、工作總?cè)蝿?wù)和德育總目標(biāo)的要求；

2、正面教育原那么

指進(jìn)行德育時(shí)，教育者以說理疏導(dǎo)的方式，來調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，以形成良好思

想品德的德育原那么。

貫徹正面教育原那么的根本要求：

(1)堅(jiān)持正面說理，疏導(dǎo)思想，以理服人；

(2)樹立先進(jìn)典型，利用典范教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步；

(3)以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主，批評、處分為輔助；

(4〕正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來。

3、知行統(tǒng)一原那么

指在進(jìn)行德育時(shí)，把提高道德認(rèn)識與培養(yǎng)道德實(shí)踐能力結(jié)合起來，做到知行和諧開展

的德育原那么。

貫徹知行統(tǒng)一原那么的根本要求：

(1)聯(lián)系實(shí)際，講清理論；

(2)組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去分析、評價(jià)、解決實(shí)踐中的德育問題；

(3)教育學(xué)生要言行一致、知行統(tǒng)一。

4、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原那么

指在進(jìn)行德育時(shí)，把尊重、信任、保護(hù)學(xué)生與合理、嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原那么。

貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原那么的根本要求：

門)尊重、信賴和保護(hù)學(xué)生；

(2)要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平，提出合理的、明確具體的、序

列化的德育要求。

(3)把保護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來。

5、因材施教原那么

指進(jìn)行德育時(shí)，要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德開展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)其年齡特征和個(gè)性

特點(diǎn)，確定德育內(nèi)容，選用德育方法和形式來進(jìn)行針對性教育的德育原那么。

貫徹因材施教原那么的根本要求：

（1）深入了解和掌握學(xué)生身心開展的年齡特點(diǎn)，成認(rèn)學(xué)生思想品德開展的過程性和差

異性；

（3）要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化、一

般化的做法；

（3）從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有方案、有步驟地進(jìn)行德育。

6、教育的一致性與連貫性原那么

指在進(jìn)行德育時(shí)，使各種教育力量互相配合、協(xié)調(diào)一致地對學(xué)生施加統(tǒng)一的、系統(tǒng)連

貫地教育影響的德育原那么。

貫徹教育的一致性與連貫性原那么的根本要求：

m校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致；

（2）統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響；

（3）要加強(qiáng)德育的方案性。

二、德育的途徑

德育的途徑指德育的實(shí)施渠道或形式。

1、思想品德課（思想政治課）與其他學(xué)科教學(xué)（根本途徑〕

2、共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)

3、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；

4、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（勞動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查）；

5、校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)和時(shí)政學(xué)習(xí)；

6、班主任工作。

三、德育的方法

（一〕說服法（擺事實(shí)、講道理）

要求：

1、明確目的性；

2、富有知識性和趣味性；

3、注意時(shí)機(jī)；

4、以誠待人。

（二〕典范示范法（通過典范、示范和評優(yōu)等教育〕

要求：

1、樹立的典范要有典型性和示范性；

2、選定的典范要真實(shí)可靠，具有導(dǎo)向性；

3、典范的崇高和偉大要能激起學(xué)生對典范的敬慕之情；

4、教育者的形象對學(xué)生潛移默化的影響。

（三〕情感陶冶法（通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法〕陶冶法

包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

要求：

1、創(chuàng)設(shè)良好的情境；

2、教育者的人格感化；

3、與啟發(fā)說服相結(jié)合；

4、引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

（四〕實(shí)際鍛煉法（有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德

的方法）

要求：

1、堅(jiān)持嚴(yán)格要求；

2、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；

3、注意檢查和評價(jià)。

（五）品德評價(jià)法（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分）。

要求：

1、以鼓勵(lì)、表揚(yáng)為主，懲罰、批評為輔，切忌體罰、心罰；

2、以事實(shí)為依據(jù)，做到客觀、公正；

3、發(fā)揚(yáng)民主，注重實(shí)效。

第四節(jié)德育模式

德育模式：是在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、

德育途徑的組合方式。當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式及社會(huì)模仿模式等。

一、認(rèn)知模式

當(dāng)代德育理論中流行最廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美

國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步開展。

（一〕理論假設(shè)

1、道德開展論

2、道德教育論

認(rèn)知性魯?shù)麻_展模式實(shí)施德育的方法和策略：

（1）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷開展水平；

（2）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；

（3）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；

（4）引導(dǎo)學(xué)生在比擬中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更合理的推