論《詩經(jīng)》中的“維”字

摘要《詩經(jīng)》中的“維”字用法多樣，既可作實(shí)詞，也可做虛詞。作實(shí)詞時(shí)用法較少，以名詞和代詞為主；作虛詞時(shí)的用法較多，可充當(dāng)介詞、連詞、助詞，其充當(dāng)副詞成分時(shí)單獨(dú)探討。此外，本文就“維”字涉及的相關(guān)句式展開探討，并解析《詩經(jīng)》中“維”字的實(shí)詞虛化現(xiàn)象，進(jìn)而更加系統(tǒng)地了解漢語的語法化現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：維實(shí)詞虛詞句式實(shí)詞虛化

AbstractTheword"dimensional"inthe"BookofSongs"isusedinavarietyofways.Itcanbeusedasbothrealandfunctionalwords.Whenusedasarealword,itisusedless,mainlyinnounsandpronouns;whenusedasafunctionword,itisusedmore,anditcanbeusedasapreposition,conjunction,andauxiliaryword.Whenitisusedasanadverbcomponent,itisdiscussedseparately.Inaddition,thisarticlediscussestherelatedsentencepatternsinvolvedintheword"wei",andanalyzesthephenomenonoftherealwordfalsificationoftheword"wei"inthe"BookofSongs",soastounderstandthegrammaticalizationofChinesemoresystematically.Keywords:wei；contentword；functionword；sentencepattern；contentwordfunction目錄引言 1一、“維”字作實(shí)詞 1（一）動(dòng)詞 1（二）代詞 3二、“維”字作虛詞 4（一）介詞 4（二）連詞 5（三）助詞 6三、“維”充當(dāng)副詞成分 7（一）通“唯”，表范圍限定 7（二）相當(dāng)于“卻”，表轉(zhuǎn)折 7（三）相當(dāng)于“才”，表肯定 7四、與“維”字相關(guān)的句式結(jié)構(gòu) 8（一）“維”構(gòu)成賓語前置句式 8（二）“維……是……”句式 8（三）“維其……”句式 8（四）“……維何”句式 9五、“維”字的發(fā)展 9（一）“維”與“惟”、“唯”的關(guān)系 9（二）“維”字的語法化過程 10（三）“維”字的詞義引申與語法化 11六、結(jié)語 12參考文獻(xiàn) 13致謝 14第論《詩經(jīng)》中的“維”字《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也被稱之為“詩三百”，在漢代被尊之為經(jīng)典，由《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分構(gòu)成。古時(shí)的許多人文活動(dòng)、社會(huì)風(fēng)俗、農(nóng)耕事桑等，均以詩歌的形式被收錄于《詩經(jīng)》。子曰：“不學(xué)《詩》，無以言[1]。”可見《詩經(jīng)》在我國古代的地位舉足輕重，與百姓生活息息相關(guān)?！对娊?jīng)》記錄了時(shí)代發(fā)展的軌跡，字里行間中透露著社會(huì)生活氣息，其語言之美賦予了文字靈性。“維”字在《詩經(jīng)》中的用法多樣，展現(xiàn)古人智慧的同時(shí)也體現(xiàn)了文字的魅力與多彩?！熬S”字在歷朝歷代的用法與含義都有所不同，其在詩經(jīng)中用法多樣，可見“維”字的具體含義隨著歷史的發(fā)展也在不斷變化。在《詩經(jīng)》中，“維”字既可以作實(shí)詞，也可以作虛詞，此外，“維”字在句子中還可構(gòu)成與之相關(guān)的句式，如“維……是”句式是最為常見的。根據(jù)“維”字在句中不重復(fù)出現(xiàn)統(tǒng)計(jì)得出，《詩經(jīng)》中共出現(xiàn)224次，其中在《雅》這一部分使用頻率最高，本文就“維”字在《詩經(jīng)》中用法的分布及其的演變展開探討。一、“維”字作實(shí)詞據(jù)文字記載顯示，在金文中首次出現(xiàn)“維”字。許慎的《說文解字》曰：“維，車蓋維也。從糸隹聲，以追切[2]?！痹凇豆糯鷿h語詞典》中顯示：“維”在作名詞時(shí)，有“系物的大繩”和“角落”的意思[3],這是“維”字在作名詞時(shí)的解釋?！对娊?jīng)》中的“維”字在作實(shí)詞時(shí)，常以動(dòng)詞和代詞兩種形式出現(xiàn)。從《尚書》中對“惟”字的記載來看，“維”字與其形近的“惟”字有著密切的聯(lián)系，特別是兩字在作動(dòng)詞時(shí)，出現(xiàn)了通用現(xiàn)象。（一）動(dòng)詞1、系，聯(lián)結(jié)，連系這一解釋與“維”字在《說文》中的解釋是一樣的，“維”的本義為系物的繩索，引申為聯(lián)結(jié)、連系。《小雅?白駒》：“縶之維之，以永今夕[4]?！贝司渥g為：絆住它（指前文的白馬）來系住它，來留住他度過今日的早晨。再者有《小雅?采菽》：“汎汎楊舟，紼纚維之[4]?！睘椋簵钅敬诤永镲h蕩，用大繩來拴住它。在這兩個(gè)例子中，“維”均有捆綁之意，從句法成分來看，其在句中充當(dāng)謂語成分，后均接賓語，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。由此可得，“維”在作動(dòng)詞時(shí)，為及物動(dòng)詞。2、纏繞“維”字具有纏繞的意思是通過“維系”之意直接引申得來的，在《詩經(jīng)》中僅此一例，可謂彌足珍貴。即《商頌?玄鳥》:“景員維河，殷受命咸宜，百祿是何[4]?！本湟鉃椋簢缗c黃河相繞，殷受天命甚是相宜，把天賜百祿肩負(fù)起來。3、維系，維持，保持《小雅?節(jié)南山》：“秉國之鈞，四方是維[4]。”該句的“四方是維”屬賓語前置，“是”字是賓語前置的標(biāo)志之一，正確的語序應(yīng)當(dāng)是“維四方”。譯為：掌握國家大權(quán)，靠您來維系天下四方。又《小雅?賓之初筵》：“飲酒孔嘉，維其令儀[4]?！边@里的“維”字相當(dāng)于保持、維持。該句意為：喝酒本來是一件好事情，保持好的禮節(jié)便可?！熬S”字在這兩處都用法均構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，結(jié)合相關(guān)語境才能更好把握其意義與用法。4、“維”通“惟”，思考、計(jì)劃在《尚書》中，“惟”字在作動(dòng)詞時(shí)有計(jì)劃之意，如《尚書?商書?盤庚中》：“盤庚作，惟涉河以民遷。[5]”此句意思是，盤庚當(dāng)上君主后，計(jì)劃渡過黃河帶領(lǐng)臣民遷移。在后世的《詩經(jīng)》中，出現(xiàn)了“維”通“惟”這一用法，記載了“惟”字作異形字這一例子。故有學(xué)者認(rèn)為“維”字這一解釋是相當(dāng)于“思念”，屬于借義，后通“惟”[6]?！缎⊙?白華》：“維彼碩人，實(shí)勞我心[4]?！贝司湟馑紴椋合肫鹉莻€(gè)高大健碩的人，確實(shí)讓我的心勞累。有的譯注書刊將這里的“維”翻譯成“只有”，但從整體句意和上下文的情境而言，譯為“想起”較為合適。從這一例子來看，“維”字的譯義是《尚書》中“惟”字意義的遷移。再有《大雅?桑柔》：“君子實(shí)維，秉心無競[4]?！贝司涞摹熬S”為思索之意。又《周頌?維天之命》：“維天之命，於穆不已[4]?！币馑际牵合雭硖斓烙幸欢ǖ囊?guī)律，莊嚴(yán)肅穆永不停歇。以上這三個(gè)包含“維”字的例句中可得，其后緊跟賓語，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，可見“維”字的及物動(dòng)詞功能很強(qiáng)。5、“維”通“為”，表示動(dòng)作的發(fā)出或判斷“維”字通“為”的情況下，其意義廣泛，用法靈活多變。如《小雅?無羊》：“牧人乃夢，眾維魚矣，旐維旟矣[4]?！贝颂幍摹熬S”有變成之意，此句意思為：牧人做了一個(gè)好夢，夢到蝗蟲變成了魚兒，夢到龜蛇旗變成隼鳥旗了。再有《大雅?大明》:“天難忱斯，不易維王[4]。”這里的“維”翻譯成擔(dān)任之意，天意難以相信，擔(dān)任一國之君不是一件易事?！盀椤痹诠糯鷿h語中有許多種意思，具體意思要結(jié)合詩句的本身來進(jìn)行分析。（二）代詞1、相當(dāng)于“其”，代指前句、前文出現(xiàn)的事物“維”字在《詩經(jīng)》當(dāng)中也常作代詞使用，指代前文出現(xiàn)的事物。有《小雅?信南山》：“信彼南山，維禹甸之[4]?！币馑际牵骸敖K南山山勢綿延不斷，這是大禹所辟之地?！边@里的“維”字指代上一句的南山，因此譯為“這座山”或“這兒”。《小雅?文王》：“王國克生，維周之楨[4]?！贝司湟馑际牵和鯂园卜€(wěn)祥和，能生出眾多人才，是因?yàn)樗麄兪侵艹捻斄褐９试诖司渲?，“維”譯為“他們是……”。2、相當(dāng)于“是”指示代詞“是”至遲在西周已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在能見到的西周金文中最早的幾例“是”，均是相當(dāng)于“此”的指示代詞。在先秦時(shí)期，隨著文字的不斷發(fā)展，“是”的功能也進(jìn)一步擴(kuò)展，主語、賓語、定語、謂語和表語都可充當(dāng)，不僅如此，還可用來復(fù)指前置賓語[7]。在《詩經(jīng)》中有《鄘風(fēng)?柏舟》：“髧彼兩髦，實(shí)維我儀[4]。”這里的“維”字譯為是，充當(dāng)代詞成分，指代前一分句出現(xiàn)的人物，意思為：那個(gè)兩鬢垂發(fā)的小伙子，確實(shí)是我的好對象，“我的好對象”即是前一分句中的小伙子。再有《小雅?采薇》：“彼爾維何，維常之華[4]。”《采薇》描述的是戍邊戰(zhàn)士服役思?xì)w，既忠于國亦戀其家的復(fù)雜心情。“彼爾維何”應(yīng)是“維何彼爾”，這兩句詩譯為：是什么花開得如此繁華，是棠棣的花。在古代漢語中，“是”可作判斷句的標(biāo)志，但是上古中的“是”字一般作代詞，無判斷之意。二、“維”字作虛詞虛詞，即為不能單獨(dú)出現(xiàn)的，沒有完整意義的詞匯，必須依附于實(shí)詞或句子，表示其語法意義。在《詩經(jīng)》中，“維”字的虛詞用法相比較實(shí)詞用法而言，更值得人們?nèi)タ季?，其作虛詞成分的句子有很多，最常見的就是作為發(fā)語詞置于句首。除了“維”字，位于句首作發(fā)語詞還有“載”字?！对娊?jīng)》中的“維”有介詞、連詞和助詞這幾種用法，“維”字在句中的位置不同，虛詞的用法和含義不同，因此，在分析時(shí)要緊密結(jié)合上下文句子來進(jìn)行分析，以此來總結(jié)“維”的共性。（一）介詞1、相當(dāng)于“于”，表示“在……”“維”字在用作介詞時(shí)，譯為“于”的情況下，通常后面要跟名詞或者代詞，這類名詞或代詞，通常是時(shí)間、地點(diǎn)、某事某物等等，從而構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，在句子中充當(dāng)狀語。如《小雅?六月》：“維此六月，既成我服[4]?！贝司涞摹熬S”字放在句首，譯為“在……的時(shí)候”，對時(shí)間進(jìn)行了說明。再有《周頌?臣工》：“嗟嗟保介，維莫之春[4]?！边@里的“維莫之春”譯為：在暮春之時(shí)。從這兩例來看，“維”字作介詞“于”時(shí)，后面常緊跟表示時(shí)間的詞語，由此構(gòu)成表示時(shí)間的狀語。2、相當(dāng)于“以”“維”字在作“以”講時(shí)，有兩種解釋，一種是表示動(dòng)作的工具，譯為“用”；另一種是表示動(dòng)作的原因，譯為“因?yàn)椤薄Ｈ纭吨茼?我將》：“我將我享，維羊維牛[4]?！边@里的“維”字就是翻譯成“用”，此句意思是：我大獻(xiàn)祭，是用羊用牛來進(jìn)行祭祀的?！拔摇笔莿?dòng)作的發(fā)出者，“用羊用?！笔恰拔摇卑l(fā)出的動(dòng)作，以及所使用的動(dòng)作的工具。表示動(dòng)作的原因時(shí)，有《鄭風(fēng)?狡童》：“維子之故，使我不能餐兮。維子之故，使我不能息兮[4]。”兩處“維子之故”的“維”字都是“因?yàn)椤钡囊馑?，“因?yàn)槟愕木壒?，使我飯也吃不下。因?yàn)槟愕木壒?，使我睡覺也不得安穩(wěn)。”這里的“維子之故”是“不能餐”和“不能息”的原因?！熬S”在引進(jìn)動(dòng)作原因時(shí)，其后緊跟一個(gè)短語，而其前后沒有相應(yīng)因果連詞配合，因此將“維”視為介詞比較妥當(dāng)[8]。（二）連詞1、表并列“維”表并列的情況下，同“與、和”的用法差不多，連接兩個(gè)平行的詞，這兩個(gè)并列連詞可在句子中充當(dāng)賓語成分，也可以獨(dú)立出來作插入語。如：《大雅?靈臺(tái)》：“虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞[4]?！币馑际牵簯溢娂芄牡募茏右阎坪?，掛上大鐘和大鼓?！疤槝I(yè)”和“樅”是兩個(gè)并列名詞，前后構(gòu)成并列關(guān)系，所以“維”字在這兩個(gè)詞中起到連接成分?！百S鼓”和“鏞”亦是同樣的道理。2、表順承“維”字在《詩經(jīng)》中表示順承關(guān)系僅此一例，如《大雅?板》：“懷德維寧，宗子維城[4]?！鼻耙环志洹皯训戮S寧”中的“維”字順承，相當(dāng)于“就”，從句子整體而言，在翻譯的時(shí)候可譯可不譯；但是“宗子維城”中的“維”字用作“是”，表判斷。這兩句詩的意思是：擁有美德能使國家安寧，大宗的兒子是國的城?！皯训戮S寧”是夾雜在包含“維”字的排比句當(dāng)中的緊縮復(fù)句，除“懷德維寧”外，其余排比句均為判斷句，其順承關(guān)系明顯，承接前面部分的意義。3、表示范圍的限定在《詩經(jīng)》中，“維”字在表示范圍限定時(shí)，其用法相當(dāng)于“只有”，通常對緊接著的內(nèi)容進(jìn)行范圍的劃定。如《大雅?大明》：“維此文王，小心翼翼[4]?！庇帧多嶏L(fēng)?揚(yáng)之水》：“終鮮兄弟，維予與女[4]?！庇帧缎⊙?鴻雁》：“維此哲人，謂我劬勞。維彼愚人，謂我宣驕[4]?！边@三個(gè)例子的中的“維”都是起到特指緊接著的賓語的作用，分別譯為“只有文王”、“只有我和你”、“只有愚昧的人”?！熬S”字表示范圍限定時(shí)，通常置于句首，其用法雖然是作謂語動(dòng)詞，并接賓語，但是對事物的范圍進(jìn)行了限制，可見其支配功能相比而言有所減弱，因此不能與一般的及物動(dòng)詞相稱。4、表轉(zhuǎn)折“維”字在《詩經(jīng)》中表轉(zhuǎn)折時(shí)，其用法相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中所說的“雖然”，在翻譯時(shí)無需將“雖然”翻譯出來，古代漢語之奧妙由此可見。如《小雅?大東》：“維天有漢，監(jiān)亦有光[4]?！贝嗽娋鋸淖置嬉馑忌峡煞g為：天上有銀河，看上去也有光?！熬S”雖放在句首，但卻不作發(fā)語詞，其表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，只不過這種轉(zhuǎn)折關(guān)系在句中是非常微妙的，需充分結(jié)合全文及背后典故方可理解。在這里，“不能照見形象”含而不露，令人費(fèi)解，也使全句轉(zhuǎn)折關(guān)系變得隱晦，以示言外之意，弦外之音，從中可領(lǐng)略詩歌含蓄的特點(diǎn)[6]。（一）助詞1、相當(dāng)于“之”，用作結(jié)構(gòu)助詞“維”字在《詩經(jīng)》中作“之”的用法時(shí)，充當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞，使句中謂語動(dòng)詞后面緊接的賓語前置。由此可得，若“維”相當(dāng)于“之”時(shí)，其所在的句子應(yīng)是賓語前置句。如《小雅?賓之出筳》：“籩豆有楚，肴核維旅[4]。”此處的“肴”指肉食，“核”指果品，“旅”是有陳設(shè)、擺設(shè)之意，為動(dòng)詞性詞語。按照正常語序而言，應(yīng)當(dāng)是動(dòng)詞加賓語，但“肴核維旅”將動(dòng)詞后置，賓語前置，所以此處的“維”字是賓語前置的標(biāo)志，翻譯為“之”?！半群司S旅”應(yīng)是“旅肴核”，譯為“擺著肉食和果品”，此處的“維”字只是一個(gè)標(biāo)志，無需翻譯。2、置于句首，作發(fā)語詞“維”字在《詩經(jīng)》中位于句首時(shí)，用作語氣助詞，又稱發(fā)語詞，無實(shí)義。其起到的作用即為提示主語或是動(dòng)作的發(fā)出，常常單獨(dú)使用，不影響緊隨的詞語翻譯。《詩經(jīng)》中，除了“維”字可作發(fā)語詞，“載”字也可作發(fā)語詞。不僅如此，“載”也是一個(gè)以虛詞為主，實(shí)詞為輔的字，其在《詩經(jīng)》中的變化和用法與“維”字有許多相似的地方?！拜d”作發(fā)語詞時(shí)，有《國風(fēng)?邶?泉水》：“載脂載轄，還車言邁?！边@里的“載”分別引出脂和轄，無實(shí)義?！熬S”字作發(fā)語詞時(shí)，有《鄭風(fēng)?溱洧》：“維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥[4]?！痹儆小恫茱L(fēng)?候人》：“維鵜在梁，不濡其翼[4]?！边@兩例的“維”字均為提示主語的，“士與女”和“鵜”分別為各自的主語。有一例子是“維”字在一個(gè)復(fù)句中，均出現(xiàn)在前后兩分句句首。《召南?鵲巢》：“維鵲有巢，維鳩居之[4]?！边@里的兩個(gè)“維”，均做提示主語的作用，分別提示其主語喜鵲和鸤鳩?！熬S”字在《詩經(jīng)》中表示動(dòng)作的發(fā)出的例子有很多，如《小雅?正月》：“維號(hào)斯言，有倫有脊[4]?！边@里的“維”字是用于引出“號(hào)斯言”這一動(dòng)作的發(fā)出，起到提示作用。如何判斷“維”字是否用作發(fā)語詞，即要看其緊接的的句子成分是否完整，是否有主謂成分；倘若其不起提示主語的作用，則要結(jié)合全文，考慮主語是否已在上文出現(xiàn)，從而進(jìn)一步考慮“維”字是否起到引出動(dòng)作的發(fā)出。三、“維”充當(dāng)副詞成分副詞是漢語詞類系統(tǒng)中最為特殊的詞類，存在較大的爭議。副詞在使用中既可作實(shí)詞，也可以作虛詞，其主要起到修飾謂語的作用，也可修飾主語和賓語[7]。一般情況下，副詞不可以獨(dú)立存在，在尋找句子謂語時(shí)，副詞是重要的標(biāo)志。（一）通“唯”，表范圍限定在前文中曾提到，“維”作動(dòng)詞時(shí)也有表示“只有”的意思，雖然對句子都進(jìn)行了限制，但在句子中所充當(dāng)?shù)某煞执_是不一樣的。前文提到的“維”字在翻譯成“只有”的情況下，是作動(dòng)詞，后面接賓語，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。而作副詞的“維”字則相當(dāng)于“只”，一字之差，其用法和在句中的地位、功能都大有不同?！熬S”字在《詩經(jīng)》譯為“只”時(shí)，有《小雅?四月》：“君子作歌，維以告哀[4]?！边@里的“維”字翻譯為“只是”，意思是：君子作這首歌，只是用來訴說悲哀?！白鬟@首歌”與“訴說悲哀”之間有著限制的關(guān)系，通過“只是”這一詞可判斷出這首歌的用途只能是用來訴說悲哀。又有《小雅?小旻》:“維邇言是聽，維邇言是爭[4]?！边@兩例的“維”字，均表示限制的意義，均修飾動(dòng)詞，在句中作狀語成分?！熬S”用作動(dòng)詞時(shí)，也有進(jìn)行范圍限定之意，都可支配名詞，限制人或物，作謂語成分，與賓語構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。（二）相當(dāng)于“卻”，表轉(zhuǎn)折往往轉(zhuǎn)折詞的出現(xiàn)，暗示著句子的主要中心思想或者作者想表達(dá)的真正含義位于轉(zhuǎn)折詞之后，因此，轉(zhuǎn)折詞前后往往形成一定程度的對比。在《詩經(jīng)》中，“維”字表轉(zhuǎn)折關(guān)系的例子只有一例，為《大雅?文王》：“周雖舊邦，其命維新[4]?！本S新一詞不禁讓人想起我國近代的維新變法，維新變法的維新有“革新”之意，但在“其命維新”中，“維”置于“新”之前，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。這里的意思是：周國雖然是舊邦，但由于文王秉承天命，其最終得以更新?！芭f”與“新”形成對比，“維”字在“新”的前面，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，與前句形成對比，加強(qiáng)語氣，使得中心思想更為深刻。（三）相當(dāng)于“才”，表肯定“維”字在《詩經(jīng)》中表示肯定語氣也是僅此一例，如《周頌?烈文》：“無封靡于爾邦，維王其崇之[4]。”此處的兩個(gè)句子為平行關(guān)系，其意思是相聯(lián)的，在“王其崇之”前加上表示肯定語氣的“維”，以加強(qiáng)語氣。?四、與“維”字相關(guān)的句式結(jié)構(gòu)（一）“維”構(gòu)成賓語前置句式在古漢語中，“之”常用作賓語前置的標(biāo)志，有的句子直接出現(xiàn)“之”字，但有些句子則較為隱晦。例如《詩經(jīng)》中的“維”字，其在作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)，相當(dāng)于“之”，使句子中的賓語前置，從而構(gòu)成賓語前置句式。就前文提到的“肴核維旅”而言，“維”字在此構(gòu)成賓語前置的句式，其用法同“之”，為賓語前置句式的標(biāo)志，不作翻譯。（二）“維……是……”句式“維……是……”句式在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的時(shí)候形式固定，構(gòu)成“維+名詞+是+動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)?！熬S”字在名詞前充當(dāng)副詞，“是”字在此充當(dāng)連詞，連接名詞與動(dòng)詞。這種句式在《詩經(jīng)》中出現(xiàn)時(shí)，通常會(huì)有有“不、無、匪”之類的否定詞伴隨出現(xiàn)，與其構(gòu)成前后分句意思相反的句子，一般翻譯為“不是……而是……”。如《小雅?雨無正》：“哀哉不能言，匪舌是出，維躬是瘁?！币馑际牵赫婵蓱z啊！我說不出話，不是拙于言辭，而是身心交瘁?！熬S”字后面跟的名詞可以為單音節(jié)詞，也可以為雙音節(jié)詞，起強(qiáng)調(diào)句中賓語的作用。之所以這類結(jié)構(gòu)不能缺少“維”字，是因?yàn)槠浜竺娼拥某煞植荒塥?dú)立存在[9]。但也有“維”字在此句式中表示限制范圍之意，如《小雅?小旻》：“維邇言是聽，維邇言是爭[4]?！币馑际牵骸爸宦牅\近之言，只爭淺近之言?！痹谶@類句子中，“維”字為副詞，同“唯”，起限止語句內(nèi)容的作用。（三）“維其……”句式“維其……”在《詩經(jīng)》中也常出現(xiàn)，其后面可以接動(dòng)詞和形容詞，其在分局中出現(xiàn)相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“是”，起到了加強(qiáng)語氣的作用。有《小雅?賓之初筵》：“飲酒孔嘉，維其令儀[4]?！庇钟小缎⊙?出車》：“王事多難，維其棘矣[4]?！痹儆小缎⊙?漸漸之石》：“漸漸之石，維其卒矣[4]?！痹谶@三個(gè)例子中，“維其”前面的分句通常為短語形式，有的是主謂短語，有的是偏正短語，還有的是動(dòng)賓短語等等。形容詞后加了語氣詞“矣”，起到了強(qiáng)調(diào)感情色彩的作用，褒貶分明，讀來更能加深印象。（四）“……維何”句式“……維何”句式在詩經(jīng)中甚是常見，“維”在此處的用法應(yīng)為“是”，“何”則翻譯為“什么”，因此維何相當(dāng)于是什么，引出后一分句。此種情況與現(xiàn)代漢語中的設(shè)問句很是相似，前一分句發(fā)出疑問，后一分句作出解答。如《小雅?采薇》：“彼爾維何，維常之華[4]。”意思是：那個(gè)花是什么？是棠棣的花。再有《小雅?斯干》：“吉夢維何，維熊維羆[4]?！蓖恫赊薄返淖g法和句式是基本相似的，后一用作解釋說明的分句中的第一個(gè)“維”為“夢到”的意思。五、“維”字的發(fā)展（一）“維”與“惟”、“唯”的關(guān)系“維”字的發(fā)展需與其同音形近的“惟”、“唯”聯(lián)系起來，三者的發(fā)展彼此交融，相輔相成?！墩f文》中對“維”字的解釋是：“維，車蓋維也。從糸、隹聲，以追切[2]。”其本義則是系物的大繩，這維”字在作名詞時(shí)的解釋?！墩f文》對“唯”的解釋是：“唯，諾也。從口、隹聲，以水切[2]。”《說文》對“惟”的解釋是：“惟，凡思也。從心、隹聲，以追切[2]?！薄熬S”字的發(fā)展與“唯、惟”有著不可磨滅的聯(lián)系，其自身在文字發(fā)展中有了更多新的含義，但最終還是離不開“隹”字。想要更加清楚地去了解“維”字，可以從“隹”字開始追溯。正如在《中國文字發(fā)展史》中，商周文字卷里的副詞篇曾提到，金文副詞里的“隹”有獨(dú)，唯獨(dú)之義；“維”字在《詩經(jīng)》中充當(dāng)副詞成分時(shí)，實(shí)為假借“隹”[11]。在古代，“隹”最初的含義與鳥有關(guān)，本義是短尾鳥的總名，讀為zhuī；再有讀為cuī，表高峻之意；后又讀weī，同“惟”，置于句首，表發(fā)端。隨時(shí)歷史的發(fā)展，“維、唯、惟”三字在“隹”的基礎(chǔ)上演變發(fā)展，各自意義大有不同。“維、惟、唯”，這三個(gè)字的本義都與其自身的部首有著密切的聯(lián)系。例如，“維”字的部首是絲字旁，絲的出現(xiàn)與繩子有關(guān)，因此它的本義就是系物的大繩；“惟”字的部首是心字旁，與人有關(guān)，其本義就是思考、思念的意思；“唯”字的部首是口字旁，與嘴巴有關(guān)，其本義是急聲回答聲。總結(jié)得出，隨時(shí)歷史的不斷發(fā)展，“維、惟、唯”的意思逐漸從以形旁為重，這也是三者區(qū)別之處?！拔ā焙汀拔痹诠糯梢酝ㄓ?，二者為異體字?！熬S”與“唯”、“惟”在讀音上是相同的，《詩經(jīng)》中出現(xiàn)“維”通“惟”或“唯”，因此三者為一般通假關(guān)系。在西漢司馬遷的《史記》中，“維”字的含義已經(jīng)基本發(fā)展成熟，與今義大抵相同。至東漢，《說文》則賦予了“維”更加詳細(xì)的解釋，本義是系物的大繩[2]；后又引申出兩種意思，一種是事物之間的脈絡(luò)與聯(lián)系，另一種是對事物發(fā)展起著重要作用的因素。楊樹達(dá)先生在《詞詮》中對“維”字的解釋幾乎是從《詩經(jīng)》中總結(jié)得來的，可見“維”字一詞多義是從《詩經(jīng)》開始的。《詞詮》中，將“惟、唯、維”的解釋是連在一起的，其中“惟”字的解釋有八種，“唯”字的解釋有六種，“維”字的解釋有五種[11]。相比而言，“維”的含義沒有“惟”和“唯”豐富，“維”字的許多含義是從“唯”和“惟”借用得來，三字在《詞詮》中的解釋出現(xiàn)了較多的重復(fù)，因此它們的聯(lián)系是密不可分的。例如，“維”和“唯”在作介詞，相當(dāng)于“以”時(shí)，作句首助詞時(shí)的解釋是完全一樣的；“維”和“惟”在作不完全內(nèi)動(dòng)詞，與“是”意義一樣，表示強(qiáng)調(diào)語氣是的解釋也是一樣的。形近的文字總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史的發(fā)展賦予了它們各自新的內(nèi)涵，但它們的聯(lián)系依舊存在。（二）“維”字的語法化過程漢字語法化有實(shí)詞虛化、句法化、詞匯化這三種情況，其中實(shí)詞虛化是最常見、最基本的一種情況。古漢語中的實(shí)詞虛化現(xiàn)象是非常常見的，每一個(gè)文字追溯到它的源頭，其本義必然與實(shí)物相聯(lián)。有許多有實(shí)際意義的字詞隨著文字發(fā)展，逐漸成為虛詞，本義的使用率下降，虛詞的使用更為人熟知。實(shí)詞逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘撛~，簡言之就是實(shí)詞虛化，即為實(shí)詞在某一時(shí)代被人們使用時(shí)改變了其詞性和含義，使其充當(dāng)虛詞成分大量使用?！熬S”字的實(shí)詞虛化現(xiàn)象是最為明顯的，從《尚書》到《詩經(jīng)》再到今日，“維”字的使用逐漸以虛詞為主。“維”字在實(shí)詞虛化的過程中有以下特點(diǎn)：其一，實(shí)詞在文字發(fā)展中，雖然產(chǎn)生了虛詞含義，常被人當(dāng)虛詞用，但是它的本義還是存在的，而且其實(shí)詞與虛詞是共用的，只是人們在使用中常以虛詞用法為主。“維”字符合實(shí)詞虛化的第二種特征，其本義是存在的，有實(shí)際的記載，在翻閱相關(guān)詞典時(shí)有清楚的注解，但在后世人們創(chuàng)造的詩文中，“維”字就常以虛詞出現(xiàn)。例如在《詩經(jīng)》中，“維”字在作實(shí)詞時(shí)的用法明顯比作虛詞時(shí)要少，而且靈活性較弱。“維”字在虛化后，其用法和含義得到了擴(kuò)展，在其自身含義得以豐富時(shí)，也對我國的文學(xué)發(fā)展起到了舉足輕重的作用，其創(chuàng)造性也體現(xiàn)于此。正如“維”字，其本義為系物的大繩，這是有實(shí)實(shí)在在意思的名詞，而后引申為維持、維系，雖然是動(dòng)詞，但與其本義相比，已經(jīng)開始出現(xiàn)虛化的趨勢。在進(jìn)一步虛化過程中，出現(xiàn)了“維”字作“與、和”的意思，在句中表示連接兩個(gè)實(shí)詞的關(guān)系詞。其二，“維”字在實(shí)詞虛化的過程中具有單向性。從“維”字的本義來看，是一個(gè)具有實(shí)際意義的字，與實(shí)物緊密相聯(lián)?！对娊?jīng)》中的“維”字，作虛詞使用已占上風(fēng)，時(shí)至今日，人們極少使用“維”字的本義，沒有出現(xiàn)重新將“維”字的本義作為其主要用法的情況。其三，“維”字在實(shí)詞虛化過程中詞義不斷豐富。詞義的增加可以看作詞類的發(fā)展，這種發(fā)展總體而言是屬于擴(kuò)充性發(fā)展，為詞賦予了許多新的含義，從而進(jìn)一步豐富了詞的內(nèi)涵。以上這三種實(shí)詞虛化的特點(diǎn)，是非常具有文字考究意義的，一個(gè)實(shí)詞逐漸虛化，進(jìn)而發(fā)展成虛詞或是其他某種形態(tài)，但無疑的是，虛詞是來源于實(shí)詞的。因此，實(shí)詞對于我們研究一個(gè)文字是首要的基礎(chǔ)，只有在其意義上深入挖掘，才能更好地總結(jié)實(shí)詞虛化之規(guī)律。（三）“維”字的詞義引申與語法化一詞多義現(xiàn)象在古漢語中已是一種常見的現(xiàn)象，引申是造成一詞多義的直接原因。虛詞一般由實(shí)詞衍生而來，詞匯功能的變化受到詞義變化的影響。實(shí)詞虛化是語法化的重要標(biāo)志，一個(gè)詞產(chǎn)生新的語法功能，即出現(xiàn)了語法化現(xiàn)象。詞義引申可產(chǎn)生新詞，實(shí)詞在語法化過程中產(chǎn)生虛詞，經(jīng)過語法化后的實(shí)詞，與實(shí)詞的詞義引申，二者既有差別又有聯(lián)系。引申多為在詞的本義上進(jìn)行詞類擴(kuò)展，多數(shù)引申義的詞性與本義的詞性是一致的，如名詞性語素的引申義也是名詞。實(shí)詞虛化的過程可稱之為語法化，實(shí)詞轉(zhuǎn)化為虛詞，詞性發(fā)生改變，詞義增加?？梢?，引申與語法化都是詞義的擴(kuò)大，但是經(jīng)歷過語法化的詞更為靈活多用。在《尚書》中，“維”字充當(dāng)助詞出現(xiàn)了3次；而后的《詩經(jīng)》中，“維”字不僅充當(dāng)助詞，還可作動(dòng)詞、副詞、介詞；至《史記》時(shí)，“維”字已全面發(fā)展，能充當(dāng)各種成分。雖然“維”字在《史記》中使用比《詩經(jīng)》少了許多，但從“維”字的用法不斷擴(kuò)展的現(xiàn)象來看，其生命力是非常強(qiáng)大的。“維”的用法不斷擴(kuò)展，意味著其詞義也在不斷增加，從最初的本義不斷引申。王力先生在《漢語史稿》中曾提到，“引申”是從本來的意義生出一個(gè)新的意義來，舊意義和新意義之間的關(guān)系是可以說明的[12]。詞類擴(kuò)展不等于詞類滲透，董志翹認(rèn)為，詞義滲透是中古漢語詞義演變的一種途徑，但并非主要途徑[13]。“維”字在語法化過程中，實(shí)詞與虛詞的意思就出現(xiàn)了明顯的不同，并出現(xiàn)了虛詞為主，實(shí)詞為輔的趨勢。從《尚書》到《詩經(jīng)》，“維”字在句中的用法必須結(jié)合全句或者全文來判斷，詞本無意，意由境生。從《史記》中“維”使用的狀況看，在西漢時(shí)期，“維”字的意義已經(jīng)基本發(fā)展成熟，《漢語大字典》中的十六個(gè)義項(xiàng)都已具備。由此可見，上古時(shí)期是詞義演變發(fā)展的重要階段[14]。六、結(jié)語《詩經(jīng)》乃華夏民族之尤物